乱世栋梁

晋、秦淝水之战，秦军溃败，随后秦国内部开始瓦解，之前被秦国灭国的燕国宗室慕容垂，趁机拉起队伍复国，攻打河北要地邺城。
并筑新兴城，作为攻城大军的后方堡垒。
而晋国赢得淝水之战后，锐意进取，想趁着秦国自顾不暇，乘机开拓中原。
晋廷得了邺城秦军守将的求援，派兵北上，兵锋直指邺城。
晋军主帅，为北府兵大将刘牢之。
攻邺不下的慕容垂，得知晋军逼近，抵达枋头（枋头为一条运河的黄河入河口，该运河通向邺城地区），便收缩兵力迎战。
于是，《慕容垂》第一首，描写的是慕容垂得知晋军逼近，吓得躲在新兴城里（歌词中的‘墙’），不敢出战。
以汉人附庸军去和晋军（歌词中的‘吴军’）对抗，如此来，即便己方败了，死的也是汉人（枉杀墙外汉）。
第二首，描写慕容垂突围无计时，烧香拜佛祈求神灵的护佑，此时，新兴城被晋军围住，困守新兴城的燕军，如同“墙中燕”。
第三首，描写慕容垂在城头看着城外晋军无边无际，对臣僚叹息走投无路、无计可施的神态。
这三首诗歌，是以南朝视角来描写慕容垂，这个视角下的慕容垂，是一个困守孤城、走投无路的瓮中之鳖。
但很遗憾，历史上的这场大战，最后结果，是晋军惨败。
毕竟，慕容垂是南北朝时期第一名将的“热门候选”，刘牢之虽然是北府兵大将，真打不过慕容垂。
这一场仗，已经作为战例之一，选编入军校的教材。
而军中将士在学唱《慕容垂》这鼓角横吹曲时，军司们（监军，兼文化教育）会大概讲解时代背景下，晋、燕两军交战的过程。
最关键的战斗，是典型的“以退为进”：
慕容垂率兵离开新兴城北上，刘牢之率军追击，燕军很快“溃败”，辎重丢得到处都是，于是引发晋军将士的哄抢，阵型大乱。
慕容垂随即挥师反扑，晋军溃败，刘牢之仅以身免。
楚军之中，每当军司、军士教兵卒们唱歌时（大多是鼓角横吹曲，毕竟流传广），都会向兵卒们讲解歌曲的时代背景。
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诸如《慕容垂》这类历史背景鲜明的歌，还会讲解相关的战例。
以此让兵卒们明白，作战时，己方追击溃散敌军之际，一旦哄抢对方散落的辎重、布帛、金银财宝，会有什么后果。
与此同时，在训练间隙，军司、军士们会根据军校的教材，挑选一些经典战例，向兵卒们讲解。
目的就是让兵卒们明白一些“常见兵法”，诸如诈败诱敌、围三缺一、金蝉脱壳、声东击西等等。
从整体上，提升兵卒的战术水准，哪怕提升的只是一点点，这也是巨大的进步。
如此练兵，明显区别于之前任何一个国家的军队。
这就是李笠的建军原则：专业的团队，各个成员必须具备专业素养，以及应有的待遇保障。
所以只有他的军队，才会绝不拖欠军饷、犒赏，才会对兵卒进行文化教育，在训练间隙，开设文化课，让兵卒们学识字，学算数，学一些常识。
并且以故事会的方式，组织兵卒们听“先生”进行战术、战役讲解。
只有他的军队，明令禁止用侮辱性的手段来“执行军法”；只有他的军队，是用军士管兵，军司管军法，避免兵卒沦为将领的奴隶。
军营生活丰富多彩，有故事会，有唱歌会，还有各类比赛，至少每个兵卒，都会被当做“人”来对待。
这些兵，都会具备过硬的军事技能，具备基本的战术思维，装备精良，待遇有保障。
不是南朝传统军队——羸兵构成的鱼腩军队。
他的军队，无论从训练强度、武备、作战方式以及组织结构上，愈发有别于旧时代的各国军队，所以打胜仗的概率大，没什么奇怪的。
薛月嫦入内，见李笠坐着，手里拿着一本书做扇，不停地扇，赶紧拿起一个团扇，坐到李笠身边扇风：“怎么不唤妾来扇风呢？”
“啊，听唱歌听入神，忘了。”李笠笑起来，将手中的书放到案上。
薛月嫦瞥见书案上堆积起来的“报告”，问：“这是..思想工作汇报？”
“对，有不少呢，这几日不会闲得无事了。”李笠点点头，接过薛月嫦递来的茶，“我得多看看，了解一下基层军官的情况。”
薛月嫦想说能不能让别人效劳，但还是没说出口。
李笠看出来了，自问自答：“光靠科举来选拔寒族人才，始终是慢了些，如何才能避免士族卷土重来、把持官场？”
“当然是要开辟另一条人才选拔通道，以此选拔官吏，作为科举的补充。”
“对吏的培训、选任，是其一，让‘吏’这个群体有上升的通道，构成各级官府的事务官吏。”
“此外，军队这个人才库，可不能闲置了，要知道，论组织能力、管理能力、办事能力，军队中的基层军官，可比那些只会读书的书生、只会办事的吏要强。”
“管理百人、千人，带着这些人去作战、玩命，带着这些人打胜仗，或者撤退、突围，对于能力的要求可不低。”
“军中有文化课，有军校，所以，基层军官的文化水平，至少能有县学那一级，再加以培训，转任文职，能很快上手。”
“千百年来，官场形成了大量的不良风气和规矩，要想改变这种局面，并避免死灰复燃，就得大量注入‘活水’，军中人才，就是活水。”
“所以我要看基层军官的思想工作汇报，看看他们的归纳能力、理解能力、表达能力，只要合适的...”
李笠说到这里，拿起案上一个厚厚的本子：“就是人才，名字记在这本子里，择机选用，集中培训后，转文职。”
“带起文职队伍，为我在另一个战场上奋战。”
这么一说，薛月嫦明白了，但还有疑问：“如今那些世家高门，都被三郎弄得服服帖帖，为何三郎还是不放心？”
“冰冻三尺，非一日之寒，我的寿命是有限的，而许多世家高门，延续了数百年，他们可以等，可以有很多办法卷土重来。”
“可以是与皇室联姻，可以是利益交换，总是有办法的。”
李笠说完，笑起来。
“他们糊弄不了我，等我死了，可以糊弄我的儿孙不是？我不会给他们这种机会。”
“无论是军转文官也好，吏选文官也罢，他们都是寒族或平民出身，在官场上天生就和士族有利益冲突。”
“加上科举入仕的寒族子弟，只要这些人动作够快，我在位期间，就占据官场主流，构成各级管理人才库，能文能武，让新君有充足的选择。”
“不同群体之间根本利益的对抗，那可是势同水火，士族们还有办法来死灰复燃？”





乱世栋梁 第一百七十六章 斯文扫地
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夜，虎牢，驿馆，侍中王玚在此下榻，休息一夜，次日再前往洛阳。
因为虎牢和开封之间通了铁轨，有大量马车往返，所以城内不缺煤炭，有煤气工场供气，于是驿馆里点起煤气灯，光照十分充足。
王玚用完晚膳之后，坐在灯旁看拓片。
前不久，洛阳那边发现不少石经残片，因为字迹模糊，需要仔细辨认，皇帝便命人将其上文字拓下来，制成拓片，召集有识之士辨别。
于是，有识之士之一的王玚，和其他人陆续赶往洛阳，辨认石经。
他手上的拓片，就是部分石经残片上的内容。
经过几日琢磨，王玚认为，既然洛阳自汉以来只有过两套石经（正式的石经），所以可能是正始石经残片，不可能是熹平石经残片。
当然，也不排除是墓碑残片，但可能性不大。
之所以有如此判断，是因为之前他就参与了熹平石经的鉴别工作。
后汉熹平年间，汉灵帝下令校正儒家经典著作，派蔡邕等人把儒家七经（《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》）抄刻成石书，历时八年。
石经刻成之后，共有四十八块，竖立于洛阳太学门前，史称“观视及摹写者，车乘日千余两（辆），填塞街陌。”
这些石经，被称为太学石经，又称熹平石经。
世事变迁，近五十多年前，梁国将军陈庆之挥师入魏都洛阳时，这熹平石经依然存在。
但后来，魏分东西，东魏以邺城为国都，东魏朝廷将洛阳的熹平石经悉数运往邺城。
这种迁移，不可能漏掉哪怕一块石碑。
后来，楚国拿下河北，将位于邺城的熹平石经妥善安置，当时皇帝就召集许多有识之士对这些石经进行鉴别。
可惜的是，当初熹平石经运往邺城的途中，过黄河时出意外，损失过半。
现在，在洛阳发现的石经残片，王玚认为，应该是正始石经残片。
正始石经，是继熹平石经之后，在洛阳太学竖立的第二套石经，于曹魏正始年间制。
当时，魏帝曹芳决定整理熹平石经石碑，刻《尚书》、《春秋》和部分《左传》作为补充。
因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，又名“三体石经”。
到了元魏时，因为大兴土木，缺石材，便就地取材，用了部分正始石经的石碑。
之后，剩下的正始石碑，随着熹平石经一道运往邺城，在半路损失了不少。
那么，现在在洛阳找到的石经残片，应当是当初被挪作建材的正始石经碑石。
若如此，王玚认为可不得了。
熹平石经上的字体，仅仅是隶书，而正始石经上的字体，有古文、小篆、汉隶三种。
其中的“古文”字体，应和后汉许慎所著《说文解字》中的古文来源相同。
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但元魏江式在《论书表》中称，《三体石经》“较之《说文》，篆、隶大同，而古字少异”。
说明正始石经的古文字法与书法，不是汉时所传的古文，极有可能是“六国古文”。
即春秋战国时代的文字。
若正是如此，借助正始石经，可以更好的研究《古文经》。
《古文经》是用先秦古写籀文（即六国文字）写成的，篇章内容也与其时流行的已立于学官的隶书《今文经》不同。
想到这里，王玚颇为激动，再次看起拓片。
古文之学在后汉时为私学，曹魏代汉后，古文之学取代今文成为官学。
但是现在他手中的拓片，其上文字，笔划和汉魏“古文”字体有所不同。
拓片字体许多笔画“头粗尾细”，并且呈弯曲状，如蝌蚪之形。
但曹魏古文的笔画不是全部类似蝌蚪形，部分笔画有明显的不同特征。
“父亲！！！”
门口方向突然响起一声大喝，打断了王玚的思绪，他有些恼火，但面容平静的看向门口。
门口，王旭气鼓鼓的走进来，见父亲看着自己，惊觉失礼，赶紧赔不是。
“怎么，有何不平之事？”王玚问，王旭依旧咬牙切齿：“真是斯文扫地！”
王玚想起方才入驿馆时发生的一件事，小心放好拓片，问：“方才，讽洛生咏的人，郡望何处？”
“郡望？”王旭听了这两个字，差点破口大骂起来：“他们不过是粗鄙武夫，哪来的郡望！”
“慎言，慎言。”王玚提醒儿子，这年头“粗鄙武夫”可不能随便骂出口，否则要出事的。
王旭也知道这样不对，不过房间内外，此刻就他父子二人，不怕隔墙有耳，才把心中怒火发泄出来。
“说说，方才你过去后，发生了什么事？”
王旭听父亲这么说，便将自己的经历说了出来。
方才，王旭随父亲王玚入驿馆下榻，偶然听见隔壁院子传来别样的吟唱声，仔细一听，大喜：
竟然是洛生咏！
他琢磨着莫非是哪几位士族才俊在隔壁吟诗作赋，便想着“相请不如偶遇”，到隔壁看看。
毕竟，他是琅琊王氏出身，一流的世家高门阀阅，在任何士族子弟面前都不落下风。
结果这一去，发现对方竟然是几个“粗鄙武夫”，是以洛生咏做行酒令。
这简直是斯文扫地，让王旭怒从心起。
奈何动手是不行的，打不过：那几个是军官，身材魁梧，胳膊好像都快和他大腿一样粗了。
动嘴的话，他堂堂琅琊王氏子弟，怎么能和粗鄙武夫同堂论战？这不是人和狗互咬么？
真要发生这样的事情，传出去，岂不是让人笑话？
所以，王旭没有报出家门，改名更姓，诈称是建康小吏，公干路过虎牢。
方才听得洛生咏，想来见识见识。
于是坐了一会，听这帮“粗鄙武夫”讥讽洛生咏，越听越恼火。
对方说，所谓洛生咏，不过是洛阳书生读书调，本质上就是洛阳话而已，和洛阳街头的摊贩叫卖声没什么区别。
也不知建康的士族们为何以精通洛生咏为高才，仿佛是天上人才会说的话。
王旭听得这种说法，当时脑袋都要炸了，但强忍怒火，做若无其事状。
对方又说，如今朝廷收复洛阳，那好，有空大伙去找洛阳街头的摊贩学学叫卖声，日后碰到了假清高的士族子弟，捉弄一下，也是不错的。
种种言论，对于王旭而言简直是不堪入耳，再也坐不住，找个借口告辞。
“斯文扫地，斯文扫地！”王旭越说越气愤，“听说，军中还特意教那些粗鄙武夫洛生咏，这把洛生咏当成什么了？当成人尽可夫的倡妇？”
王玚摆摆手：“行了，这种气话，你现在说过之后，就莫要再讲，当心祸从口出。”
“父亲，这倒是怎么了？陛下为何如此作践读书人？”
“作践读书人？”王玚闻言拿起案上放着的石经拓片，“如果陛下作践读书人，又如何会对石经如此上心？”
“不仅对洛阳发现的石经残片上心，还想方设法，要把当年沉入黄河的熹平石经、正始石经石碑找到，并捞起来...”
“若陛下作践读书人，就不会想方设法收集天下书籍，组织学者校对，然后大规模刊印，填充各州学、县学图书馆，并在书肆大量销售。”
“朝廷大办教育，让越来越多的人，能够读得起书，看得起更多的书，这不能用‘作践’二字来说吧。”
王玚的话，让王旭哑口无言，但是，他还是忧心忡忡。
因为皇帝对世家高门，乃至对士族的不屑，可是明明白白体现出来的。
选官制度上，不看中出身、门第，越来越推崇科举，大量寒族子弟通过科举入仕，做流内官，挤压了士族子弟的官位。
九品中正制虽然未废，但已名存实亡。
数百年来，历代朝廷对士族在土地、赋税上的优待，楚国已经取消得一干二净。
士族的庄园，维持的成本越来越高，收入减少的同时，开支大幅增加，许多人已经无法维持优渥的生活，以及像样的排场。
皇帝基本上不举办什么宫廷诗会，也不怎么召集文人墨客吟诗作赋，逢年过节的隆重酒宴，助兴节目，大多以射箭为主。
皇太子和诸位皇子的佐官，没多少士族官员，多是些微寒小吏或行伍出身官员。
陪伴皇子们读书、娱乐的同龄人，要么是军校同学，要么是勋臣、军属子弟，很少有士族子弟。
种种迹象表明，皇帝真的不屑于和世家高门乃至士族亲近，敌意很明显。
但又不能说是赶尽杀绝。
因为有各级学官这一“清望官”来安置士族子弟，士族出身的官员，该有的待遇丝毫不少。
甚至靠着各种“补贴”和“津贴”，也能维持体面的生活和排场，有舒适的官邸住。
譬如外出公干，有“特勤”作为侍卫一路护送，沿途驿站可以从容住宿，根据官阶，有对应的住宿待遇（特勤人数多寡也是如此），吃住行都不用愁。
但没有官职的话，什么待遇都没有。
“当今天子，乃奇人，不可以常理度之。”王玚轻声说着，他已故的父亲王冲，当年是李笠在徐州刺史任上的长史，对李笠这个人，有很深刻的看法。
王冲当年曾对他说，李笠乃奇人，不可以常理度之。
“时局不一样了，你要记住。”王玚交代着，他已是知天命之年，大概也就还能活个十来二十年。
“陛下要的，不是斯文扫地，确实是文学大兴，但那是寒族的文学大兴，士族占据主流的时代，终将会落幕。”
“父亲也许看不到那天，但是，你们会看到，并亲身经历。”
“除非时局有变，否则..想要家门不堕，就得凭真才实学！”




乱世栋梁 第一百七十九章 愿望
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饶州鄱阳，棋院内，一间棋室里，许多青少年正在对弈。
外面大雨瓢泼，室内却相对安静许多，除了此起彼伏的落子声，就只有不绝于耳的“咔嚓”声。
那是按下计时器按键发出的声音，咔嚓咔嚓，听在耳中，急在心里。
棋室一隅，留着总角发髻的萧原。与同样留着总角的一名少年对弈，他经过思考，落子，按下旁边的计时器按键。
计时器为对弈双方共用，有两个表盘，萧原按下自己一端的按键后，自己一端表盘指针的走动停止。
对手一端的表盘，指针开始走动。
萧原正要借着对方思考的时间松一口气，未曾料对方立刻拿起一粒棋子，落子，然后按下计时器按键。
距离他按下按键，不过十余秒。
好快！！！
萧原心中惊叹，刚想稍微放松的心，瞬间又提起来。
他思考着棋局，根据对方的落子，判断对方的意图，以及自己的应对。
不一会，落子。
按下计时器按键。
结果对方很快落子，又按下计时器按键，前后相隔，也就十余秒。
萧原的心愈发紧绷，额头上渗出汗珠，心中有些惊慌：莫非，我的棋路，被他看破了？
不然落子这么快，想都不想的，仿佛我要在哪里落子，都被他猜出来了!
年少未经历练的他，心中焦虑体现在脸上，被坐在一旁的裁判看在眼里。
比起一脸紧张、衣着有贵气的萧原，其对手虽然一身布衣、蓬头垢面，看上去却很淡定，下棋速度很快，气势咄咄逼人。
是个下快棋的好手。
如今的围棋有了不少改变，譬如分为快棋、慢棋，快棋是限时的，没那么多时间给棋手慢慢斟酌，所以很考验个人反应。
快棋赛里，下棋快的人，给予对手的心里压迫是很强的。
裁判举目望去，棋室里对弈的数十人，过半都是布衣，许多人身上衣服多显旧，还打着补丁。
仅就衣着来看，贫富分明。
但是，棋院的升段赛，可不区分棋手的身份和家世，唯一看的就是下棋本事。
赢了（成绩从高到低排名，成绩上榜就是赢了），升段。
输了，下一次升段赛再来。
“叮”。
一声轻响传来，裁判低头一看，发现是萧原的“预留时间”用完了，计时器发出“提醒”。
那么接下来，进入读秒阶段：布衣少年落子后，萧原只有一分钟时间思考、落子，如果超时，算输。
也就是说，萧原之前思考时间过长，把自己的“预留时间”用完，接下来，每一子，落子前就只有五十余秒时间思考。
下棋下到这份上，萧原可以说是穷途末路，除非有急智，或者棋感很好，否则必输无疑。
“五十、四十九...”裁判低声读秒，声音只让面前这两位听见，尽可能不影响周围正在对弈的棋手。
“十五、十四...”
“五、四...”
读秒即将结束时，萧原落子，手有些抖。
不到十秒，对手落子，裁判又开始对萧原读秒。
此时的萧原已经是满头大汗，巨大的压迫感，对于一个少年来说真的难以负担，若是之前，他早就方寸大乱了。
但是，父亲每日陪着他下棋，专门下快棋，锻炼他的应对能力，所以，萧原虽然心急如焚，但还是强迫自己冷静下来。
对方是个布衣，和他年纪相仿，想来家境不怎么样。
平日里肯定不像他那样，有充裕的时间练棋、看棋谱，或到棋院观棋。
所以，要么真的是个天才，要么...
虽然旁边在读秒，时间越来越少，但萧原想起父亲的话，瞥了对方一眼，观察对方的神情。
这一瞥，四目相对。
那布衣少年没想到走投无路的对手，竟然有心情抬头看他，眼中闪过一丝慌乱，下意识看向别处，避免和萧原对视。
这下，让萧原欣喜若狂：原来你也慌啊！你之前定是虚张声势，想用快棋乱我心智，而不是胸有成竹！
意外所得，让萧原颇为激动，他尽量排除杂念，捋清思路。