灵山

然后两人一起下山。梅振衣又在随缘小筑中住了七天。白天在书房中与玉真公主还有两位夫人谈论诗词歌赋，也不知他都了悟了什么。
七天后他又回到了方正峰。将十三枚玉符围绕着终年云雾飘渺地方正峰绝顶布置了一个引雷阵。梅振衣擅长炼器，却很难炼制鱼骨剑，于是想到了西海湟曾用过的办法，引天雷淬炼。
玉符布成的引雷阵需施法方能发动，梅振衣不可能总是站在方正峰顶上引天雷来劈自己，他把法阵布置在这个位置，就是利用九连山地脉的灵气来成阵，这里恰好是整条地脉的灵根所在。
在张修那里学来地奇门术，结合自己所悟，梅振衣将指妖针就放在了方正峰最高处做为阵枢，借九连山地脉灵枢之气激引天雷，鱼骨剑就安置在指妖针上方，剑尖向上凌空而立，就似有看不见的力量扶持，远看上去像一根引雷针。
利用天然的力量来淬炼鱼骨剑，这里也不可能每天都打雷，但方圆数百里之内只要有雷云生成，都会向这一带汇聚，雷电之力会被指妖针引下来击在鱼骨剑上，尤其在雷雨季节，方正峰上的雷声滚滚最为密集。
后世地《芜城州府志》记载：“自大唐载初年间，青漪湖中隐隐有惊雷，一年四季断续不绝，再十余年，湖中三山一夜不见，疑为神迹。”这一段其实是记载梅振衣淬炼鱼骨剑以及最终将三山形迹隐去的过程。
引雷阵布好后的三个月，梅振衣仍坐在方正峰绝壁下的半截石室里，在滚滚惊雷中安稳定心闭关修行。三个月后，他把梅毅叫上了山，向他要过镂金剑，当场演示与讲解了一套剑法。
只见梅振衣披发持剑，剑尖直指天空，身形急转脚步交错在地上滑过，尘埃中没有留下半点足迹。但九连山地气涌动，天空随之发出共鸣的雷音。当他停下脚步时，问梅毅道：“毅叔，刚才的感受如何？”
梅毅：“少爷的剑一直指着天空没有落下，我有一种感觉，只要你把剑指向我，我避无可避，只有施法硬受一击。”
“梅振衣。你方才所踏，是什么步法？”梅毅话音未落，他身后突然传来另一个人的声音，再看清风、明月两位仙童不知何时已来到方正峰中。开口问话地是清风，他不问是什么“剑法”却问是什么“步法”。
梅振衣收起镂金剑上前施礼问候：“二位仙童，今日为何有兴致光临青漪三山？”
明月微笑着答道：“你刚才踏这套步法，带动了九连山地气汇聚和天空阴阳云气分离，我们也被惊动。有些好奇所以来看看。”
梅振衣：“方才的步法，名为神宵天雷踏罡步。”
梅振衣向张修请教紫府神雷符，并不是为了偷学符箓之术，而是为了印证自己地修行。他刚才以身体为笔，手中剑为引。在地上画了一道紫府神雷符，运用的步法就是当初张修画符的笔法。
凝聚的威力却不在于地面上这道无形的符，而在于他手中的剑，他给梅毅演示地时候。剑并没有劈下来，但是法力地扰动却惊动了清风、明月。
“神宵天雷踏罡步，以你地修为竟然能自创这等法术，悟性实在惊人！”清风微微点头说道，然后又转头问道：“梅毅，你学会了吗？”
梅毅面色凝重地摇了摇头：“只看了一遍而已，未得其心法玄妙，我还踏不出同样的步法。”
“我学会了。梅公子踏的每一步我都记住了，飘飘乎乎很好玩！”提溜转在绝壁半空喊道。刚才梅振衣演示的时候，它与知焰仙子就站在半空看着。
梅振衣好气又好笑道：“既然你学会了，就来演示一遍。”
提溜转飘下半空来到广场中央，它本就像足不沾地的一阵风，速度非常轻快的转了一圈又一圈，身形滑过的轨迹就是梅振衣方才地步法，学的是一丝不差。演示完毕之后站定道：“梅公子。我学得怎么样？我知道这是什么步法。就是张修那天画的紫府神雷符的用笔顺序。”
明月被逗的咯咯直笑，连清风都忍不住莞尔道：“世人常说鬼画符。眼前所见是真真正正、如假包换地鬼画符！”
明月接着笑道：“提溜转，你的步法虽然一丝不差，但也没有丝毫作用，就是学了个样子而已，未得形神之妙。……梅振衣，你今天要讲法吗？那就讲吧。”
梅振衣今天找梅毅来，就是要讲解自己新创的神宵天雷踏罡步，踏出这种步法的基础是 “御天下大块之形”地修为，也就是修行人通常所说的神行之术，其中还借鉴了星云师太的云形步。但它特殊的玄机在于将画制紫府神雷符的笔法转化为步法，施用的心法是梅振衣自创的神宵天雷术。
他将其中玄理介绍了一番，清风听明白了之后道：“既然是你梅氏秘法，我就不与听闻了。……梅毅，以你的修为，完全能够掌握，只要悟透其中心法。你先学吧，一个月后，我再来，你尽管踏出这套步法，我自会助你一次功成。”
清风还挺关心梅毅修行地，虽未正式收他为徒，但也不忘为其考虑。明月则笑眯眯的对提溜转说：“你就不行了，现在还学不会这套步法，但我教你一个法子，就以阴神炼形术，炼形之时踏这套步法。”
梅振衣又补充道：“我教提溜转神宵天雷心法，它在炼形同时不知能踏出几步？”
明月：“如果这样的话，提溜转若能将这套步法重头到尾演练下来，那就意味着阴神炼形圆满了，只差一步即可入妄。若破妄成功，也可凝聚实形。”
清风似笑非笑道：“那可就是鬼真人了，可惜呀，对于提溜转来说，非三年五载之功可成，还是先老老实实修炼阴神炼形术，莫想着一步登天。”
几个人都拿提溜转的修行说事，把这小鬼说的有点发懵。凑到明月身前问道：“你们是什么意思？我踏出这套步法就可凝聚实形？”
“不是说你踏出这套步法就可凝聚实形，而是说你有了可凝聚实形的修为，才能以神宵天雷的法诀，踏出这套完整的神宵天雷踏罡步。”知焰也飘落到梅振衣地身边解释道。
明月一指提溜转：“梅振衣，你就教它心法，我也过一个月再来，看提溜转能踏出几步。”
两位仙童说完话已准备告辞，梅振衣上前一步道：“清风仙童。我新创地神宵天雷，能否请您试招？”
清风瞟了他一眼：“想和我动手？那好，来吧！”
梅振衣刚才给梅毅演练时，剑一直没劈下来，因为新创的法术难以预测后果不敢轻易对人施展。现在清风来了正可以拿他试法，以他地修为之高也不怕被神宵天雷所伤。既然要和清风试，正可发出威力最大的一击。
梅振衣手中威力最大的紫电剑已被张果带走，此刻飞上方正峰顶撤了引雷阵。取下了那柄鱼骨剑。众人都远远的退开，只有清风还站在原地。
梅振衣从方正峰顶上飞身而落的时候，就已经开始施法了，此时就看出地仙修为的境界妙处。他刚才给梅毅演示神宵天雷踏罡步，是站在地上一步步踏出。为了让梅毅看清楚。但此时他地身形在空中并没有踏步，而是以元神之力在周身之外踏出紫府神雷符的笔画轨迹，激引神宵天雷，半空中一剑劈下。
半透明的鱼骨剑发出耀眼的金光射向天空。空中有一道百丈金蛇般的闪电直劈而下，却听不见霹雳之声，只有周围空气受激膨胀发出一连串的轻微爆裂声，就算离得很远，也能感应到那锐利无匹的气势。
清风祭出金击子，朝天一挥正好接住了这道闪电，一团爆射的金光陡然将他包围，连他身上地银丝羽衣也被一道道电光所笼罩。此时才传出震耳的霹雳声，滚滚回音久久不绝。
梅振衣只发出了一击，已经尽了全力，飘然落地问道：“仙童，这一记神宵天雷威力如何？”
清风露出了些许赞叹之色：“以你的修为，竟然能发出这样的一击，虽伤不了我，但威力也当真了得！我若不事先出手破法。你这一击劈来的时候。我也躲闪不开，只能硬接却无法同时反攻。”
提溜转惊呼道：“如此说来。清风仙童也奈何不得梅公子喽？”
清风笑了：“我只是说他那一击劈来地时候，我无法闪避与还手只能硬接。但我可以事先出手破法，也可以接住这一剑之后再还击，比如我现在就可以一击把梅振衣打出芜州境外。……梅振衣，在我接住神宵天雷还击之前，你能再发出同样的一剑吗？”
梅振衣喘了一口气道：“不能，我得歇会。”
清风：“你毕竟只修行十年，资质再高、福缘再好、灵药再多，法力根基还是浅薄的很。十年成就地仙已是惊世骇俗，莫要贪求精进，根基扎实是当务之急。若论法力深厚，你根本谈不上，虽可借洞天灵气、修行灵药相助，但过程却一点都偷不得懒。”这话的意思很直白，梅振衣修为精进确实很快，但法力远远不够精深。
梅振衣抱拳鞠躬：“多谢仙童指教！”
清风却又以神念悄然道：“像你这种情况，真应该去找镇元子弄一枚人参果服用，对你修行中地法力增长大有裨益。”
明月看了看方正峰绝顶，又看了看梅振衣手中的鱼骨剑，皱了皱小鼻子问道：“梅振衣，你布了一个阵式，天天在山上打雷，是为了淬炼这柄剑吗？”
梅振衣赶紧把鱼骨剑递过去道：“就是为了淬炼此剑，这天材地宝加工太难，我没有别的办法，只有布阵激引天雷，正想请教明月仙童，如此炼器是否最佳？”
梅振衣炼器之道越精，就愈加意识到明月的不凡之处，想当初明月把左游仙的指妖针炼化成现在这个样子，梅振衣自己是万万做不到的，有此机会当然要请教。





灵山 197回、洞天成诀二十四，乱象未雨先绸缪
197回、洞天成诀二十四，乱象未雨先绸缪
明月只是看着递到眼前的鱼骨剑，却没有伸手去接，皱着眉心摇头道：“好重的血腥杀气，我一点都不喜欢。如此淬炼是对的，我也想不出有什么更好的办法，少说只需几十年，应该就能把这柄剑淬炼纯净。”
提溜转在一旁惊讶道：“少说几十年？那么多说岂不是上百年？老天，我最怕这雷声了，离得近都能将我的神识震散，每次打雷我都远远的躲开方正峰，难道青漪三山要听一百年的滚雷吗？”
明月看了一眼清风道：“清风哥哥，你就帮他们一把。”
清风点：“行，我可以施法，隐去青漪三山中的雷声与法力波动，让它传到外面去，这山在大湖之中，雷声传出之后，对外界也没什么惊扰了。”
这时知焰仙子开口道：“明月仙童，我还有一事请教。随先生送给梅振衣的那面镜子，上面有神识灵引，有什么办法可以洗去？”
明月一伸手：“拿过来给我看看。”
梅振衣取出镜子递了过去，明月拿在手里左照右照，不时还摸一摸自己的脸，就是天真可爱照镜子的小女孩模样，清风站在一旁也不阻止。过了一会，明月口中念念有词，一指镜子回头道：“清风哥哥，这镜子真是神妙，我看见天地灵根了。”
清风似乎并不意外，柔声道：“数一数，树上还有几枚果？”
明月：“还有五枚，我记得当初剩七枚来着，看来六十年过去了，镇元子又摘了两枚。”
这灵宵宝殿的照妖镜真是妙用无穷，明月拿在手里，能照见万里之外五观庄中的天地灵根。看来只要有机缘引动神识。又有足够的法力御器，这面镜子可以看见自己想看的东西。
明月照了一会，放下镜子用小手抚摸，叹了一口气道：“下灵引之人法力比我深，修为比我高，我有办法把它抹掉，但法力不够，只有借助外力帮助慢慢去洗。”
梅振衣：“请问如何借助外力？”
明月：“很难。但你已经有办法。你是不是在山顶上布了一个引雷的法阵，用指妖针激引天雷淬剑？我已经施了洗去神识之法，你只要把它镜面朝天放在指妖针上，以天雷淬炼之力洗去灵引，大约需要接连不断的十年时间。这么做还有个好处，此镜能反激天雷，相当于双倍地淬剑之力。”
梅振衣欣然道：“太好了，仙童可是帮了我一个大忙！”
清风却脸色一沉：“别总想着好事。这么做隐患多多，还要问随先生答不答应。”
镜子中有随先生下的神识灵引，与随先生的神识相感应，镜中所见随先生也能知道。假如以天雷淬炼灵引，随先生当然也会有感应。天雷劈击的同时也会惊扰随先生的神识。就算以随先生的修为完全不在乎，也绝对不会高兴。
假如随先生不高兴了，他可以随时收走这面镜子，让梅振衣前功尽弃。另外还有一点。这面镜子是跟着梅振衣的，假如把它放在方正峰顶的法阵中，梅振衣本人也不能离开方正峰，否则镜子会自动消失出现在梅振衣怀里。
听了清风地提醒，梅振衣与知焰对望一眼，笑道：“你当初问过随先生，已经把话说明白了，他不能反悔也不能怪我们。要么食言把镜子收走，要么只能看着我引天雷淬炼十年洗去灵引。”
知焰也道：“你长居青漪三山中，这方正峰石龛是你的闭关之地，只要你在这里，就把镜子放上去，断续炼它十年就是了。”
清风瞅了瞅他们两个人，忍不住又提醒道：“你们明知随先生是什么人，还要这么做？”
梅振衣笑道：“当初知焰问过随先生。我们能不能把镜子上的神识灵引洗掉？随先生亲口说有能耐就试试。他要是不愿意的话，就请自把镜子收回。”
清风：“话已出口。怎能收回？据我推演，用不了十年，随先生自会将神识灵引收回，镜子给你留下，不过你这么干，也够烦人的！”
梅振衣：“仙童怎么只说我？这可是明月的主意。”
清风：“明月无心，你是有意。”
知焰：“无心也罢，有意也好，是随先生自找，既有此法可洗去灵引，求雷得雷又何怨？”
明月把镜子递了过来：“既然这样，你们把镜子放到指妖针上面吧，也伤不了随先生，就是有点烦人。”
梅振衣接过镜子却没有着急上山布阵，又对清风道：“仙童，能不能再求你帮个忙？”
清风微微一皱眉头：“来见你一面，怎这么多事？”
梅振衣：“这件事与您也多少有点关系，我炼的九转紫金丹与大罗成就丹也有你一份，不能只向波若罗摩求药却不帮她找人。我方才见明月能在镜中看见天地灵根，是否有办法以这面镜子找到韦昙？仙童你也见过他。”
清风接过镜子照了照，抬头答道：“若是他炉鼎身形未变，人离得又不太远，我可以用这面镜子找到他，但是找到他又怎样，你能与他说什么？韦昙也不知发生了什么事，我看还是等波若罗摩来了之后再说，届时让她自去见韦昙。”
韦驮天因何故陨身落入人间，现在的韦昙又是什么状况？清风并不是很清楚也没去打听，梅振衣打算过一阵子自己去问熊居士。他虽然去不了观自在菩萨地普陀道场，但可以去翠亭庵找那尊有熊居士神识依附的神像说话。
梅振衣又重新布成了引雷阵，将照妖镜放在指妖针之上，反激天雷得到双倍的淬剑之力，同时也一点点洗去随先生留在照妖镜上的灵引。清风在引雷阵中施法，青漪三山中雷声隐去。清风、明月告辞后，梅振衣将神宵天雷心法分别传授给梅毅与提溜转，告诉梅毅自去修炼。而提溜转心中有数即可。
一个月后，清风、明月又来到方正峰上，看提溜转与梅毅演示神宵天雷踏罡步。提溜转首先出场，没踏出几步就转不动了，软绵绵的趴在那里就像一阵要散开地风。明月上前把她拉了起来，像掸灰尘一般在它身上拍了好几下，提溜转这才缓过气来知道厉害，它的修行还差地很远。
等到梅毅出场的时候。他刚刚举剑跨出第一步，清风地身形就突然不见了。清风并没有消失，而是化作一道神风罩住了梅毅，牵引着梅毅踏出步法，剑上作激引的不是天空分离的阴阳二气，而是清风化作的神风之力。
一套步法踏完，梅毅本应收剑，却不由自主的挥剑向梅振衣击去。一股浩荡的无形神风之力猝不及防扑面卷到。梅振衣吓了一跳反应也是极快，全身霞光爆射尽全力抵挡这一击，耳边就听见嗡地一声响，然后眼前的天云乱飞，什么都看不清了。
不是天云在飞。而是他自己被梅毅这一剑给卷飞了。神宵天雷只是法术地名称，能激引的力量不仅仅是雷。
梅振衣不知飞出多远才张牙舞爪的摔落在地，周身霞光灭去，脑袋里嗡嗡作响。眼前也是金星乱冒，过了半天才恢复过来，却发现周身上下毫发无伤。整理衣襟站起身四下张望，才发现已飞出芜州境内，竟落在了长江北岸。
清风这个不大不小的玩笑也告诉他一个事实，不论法术神通如何，论修为法力，他还差得远呢。清风上次接他神宵天雷全力一击。站在原地若无其事，而此刻借梅毅之手还了他一击，直接把他打出芜州了。
这一天，有上万名芜州百姓大白天看见一道七彩流星向北飞去，以为神迹。刺史程玄鹄也是官场老油条了，恰逢武后登基改朝后的第一年，也就此机会上表祥瑞。梅振衣听说后哭笑不得，如果这也算祥瑞的话。自己岂不成了飞天人瑞？
回山之后。梅振衣再度闭关，这次是真正地定坐断绝一切外缘。元神退守只在灵台中推演、印证种种往日所学。被金仙打飞不算什么丢人的事，梅振衣最关心地是另外一个问题，如何建立自己地传承体系？
就他个人而言面临的考验很多，门下有提溜转这种阴神、梅毅这种剑术超绝地高手、梅氏五兄弟这种刚入门的修行人，从长远考虑，还有五湖岛上那几个水妖，甚至还可能有左游仙那种早已有出神入化修为的弟子，他怎么办？
梅振衣修行时日只有十年，就算把穿越前一点皮毛经历加起来也很短，然而所学却颇为庞杂。外丹饵药之术已是冠绝天下，还有借鉴丹霞派自创的餐霞术，借鉴符箓之道与指妖针妙用自悟地神宵天雷术。然而一个修行人无论有多少涉猎，修行根基只来源于一个体系。
比如梅振衣，他早年的修行根基就是孙思邈所传的省身之术与灵山心法，结合外丹饵药辅助修行。破妄大成之后，钟离权传了他九转金丹直指法诀，让他重头开始筑基印证，却与修为无关。但再往上的修行却是承袭九转金丹直指的丹道，钟离权单独点传法诀。
梅振衣不可能要求其它人都有自己这样复杂的经历，他必须把自己所学理顺了，成为一种不同人皆可互相借鉴、统一修习的完备体系。“九转金丹直指”虽然简练，但梅振衣觉得这套法诀只偏重于修行境界，直指向上，对一些修行中可能遇到的枝节问题并未提及，而这些容易被忽略地枝节，在日常行止中往往很重要。
这一次闭关的时间可不短，直到年末快过春节时才走下方正峰。他将自己往日种种所学在灵台中相互印证，自筑基入门时起，直至破妄大成，各种法诀境界彼此融会贯通，自成一门法诀，名为“二十四洞天”。
“二十四洞天”修行次第依次为存思、初阳、三关、内景、摄欲、炼形、退病、五气、抽添、玉液、重楼、归壶、璇玑、开光、结丹、御物、炼器、外景、内息、九转、辟谷、御形、破妄、不堕（大成真人）。
其中“炼形”之前的六层洞天法诀为显传，可以公开流传于世。它是丹道修行的基础，也是平常修身养性的法门，就算你练不成，照之习练也并无危害。梅家弟子，包括到齐云观来求医问道的芜州百姓，愿意学都可以学。
前六层洞天法诀也是接连好几道坎，若无相当的资质与悟性，过不了这么多关。就意味着这一世与仙家妙诀无缘。
从“炼形洞天”之后，法诀为师传，必须拜师入门受戒才可修习，修完二十四洞天，就算是道法大成了，有资格传法收徒。至于“不堕洞天”再往后，就属于秘传，需要师徒之间一对一的点传心授。没有成体系地法诀，钟离权就是这么教梅振衣地。
梅振衣有个愿望，就是想整理一套完备的传承法诀，直至世间法地尽头。但他本人还未修行到出神入化的尽头，这样的法诀现在还不可能整理出来。目前只有这二十四洞天。自己修为有多高是一回事，能教出什么样的徒弟又是另一回事，能留下什么样的完整传承更是另一回事了。
年终岁尾，梅振衣回到菁芜山庄与家人团聚。弟弟梅振庭已经十六岁了，是个俊朗地少年，一直在家塾中学习。梅氏子弟家塾如今已是当地最大最有名的私塾，请的教师也不拘一格，文史经典、刑名经济、各教玄学、数术格致都有人教。
唐代以杂科取士，并不像后世明清两朝那样只以八股文章为重，另一方面梅氏办家塾并不偏重于科举，这些弟子也不可能都去当官。能拥有各方面的学问是最重要的，在世间皆有用处。
除了梅氏家塾，芜州一带最有名的就是柳氏家塾了，梅振衣的舅舅柳直也效仿梅家，为族中子弟兴办入学私塾。梅、柳两大世家后来在芜州一带传承千年，是最悠久的名门望族，出了不少赫赫有名地人才，最主要的原因就是家塾传统一直绵延千年。
梅振衣在菁芜山庄中过年。年后又带着谷儿、穗儿去宁国县拜见舅舅也是自己的岳父大人。在柳家住了七、八天。然后回芜州与玉真等人一起入城赏花灯，过了上元节才回青漪三山。
过完年之后。梅柳两大家族的私塾又多授一门功课，结合道家经典传授二十四洞天中的前六层洞天修行法诀，并不勉强，愿学就学。
在修行界往往不是徒弟拜师父，而是师父找徒弟，传人当然先从自家子弟挑起。梅家地子弟可不一定都姓梅，像何家村何木生这样的人家，也算是依附于梅家的田庄佃户，他们的子弟只要自备笔墨纸砚，每年交三百文塾资都可以入家塾受教。