灵山

新地一年到来了，再过大半年，波若罗摩花即将开放，经历了白牡丹、梅六发等伤心事种种波折之后，一切看似很顺利。但梅振衣心中隐约总有预感，这种平静的日子不可能太久，不出十年，世间必有乱象，自己的日子绝不会象这十年那么轻松了！
穿越十年所见唐代，与历史记载并无太大差异，但诸事种种内情与以前的想象完全不同。从玄奘西行，到人皇印出现、武后登基改朝，人间看似平静，但仙界纷争苗头已起。以他对历史的了解与现实中的修行经验，大周再改回大唐的历史绝不会很简单，仙界的矛盾迟早会卷入到人世间。
梅振衣只希望在这几年难得地平淡岁月中，努力做好自家的事情，好好在山中修行，同时加紧青漪三山仙家洞天的凿建，为将来不可知的事情多做一些应对准备。
张果与星云师太仍然未回，梅振衣有些为他们担心，但想想也正常，当初知焰历苦海劫可是整整三年，不可能人人都像他这样七天走过奈何渊，却未见前世种种。
闲话少述，只说新年正月十五这一天，城中灯会，芜州地方还有传统的庆祝节目，各乡各族都派出舞龙队、高跷队、花鼓队等进城表演，在各家商铺门前讨赏，还要在州府门前集会比赛，这是老百姓一年中最喜庆的时候。





灵山 198回、忆君迢迢隔青天，寻来看取明镜前
198回、忆君迢迢隔青天，寻来看取明镜前
梅振衣带着家人进城去看热闹，玉真尤其之兴奋，这一天按照往年的习惯，还要给翠亭庵送去一年的奉银百两，星云师太不在，另有尼姑主事，银子还是照收不误的。
梅家有个高跷队，这种高跷可不是普通小孩玩的，绑在腿上有一丈多长，踩高跷的扮作三国人物，绕场而走各持道具刀枪来回比划，表演的是三国时作战故事。他们表演的场子就在翠亭庵前的空地上，踩高跷的只是演，还另有人敲锣打鼓的在场边唱，配合高跷表演者的动作，宛若双簧戏。
老百姓看热闹的很多，把这一片空地挤的水泄不通，翠亭庵对面关小姐的水果摊也挡的严严实实，梅振衣带着梅大东等几名仆从进了翠亭庵。先奉上纹银百两，再单独打赏大小尼姑，尼姑们都乐得合不拢嘴。
梅家大少爷进香，劝退闲杂人等，赏完银子之后梅振衣也请众尼姑退到了后面的庵堂，仆从把住大门，他独自来到山门殿中熊居士的神像前焚香礼拜，奉上供品。然后发动灵山心法中“心如印”的神通，将神念送了过去，恭恭敬敬道：“熊居士，能否请教？”
“梅振衣，大过年的，你还没有忘记我？又是进香又是上供，有什么话说吧。”熊居士并没有现身，神像中传来神念。
梅振衣：“我想问佛国灵山护法韦驮天究竟出了什么事？”
韦驮天的事情熊居士听说过。据说当佛陀释迦牟尼在婆娑世界圆寂后，有一位长着三千六百手三千六百眼的恶神，趁诸天不备盗走一对佛牙舍利。韦驮天奋起直追，斩其三千五百九十八臂，刺其三千五百九十八眼，并将其打落世间重入轮回，夺回了佛牙舍利。
韦驮天受到诸天称赞。褒扬其能驱除邪魔保护佛法，为佛国灵山脚下守护神。
一千六百年后，有一妙行天女来到灵山脚下，为无量光献宝奉花，飞翔于山腰奏乐歌舞，歌喉优美舞姿妙曼，韦驮天一时为其所迷，竟未察觉有人偷去了灵山上的佛心舍利——此地最重要的守护之物。
等韦驮天惊觉过来。佛心舍利已失，显然是有人趁机盗走，事情也太巧了，他立刻拿下妙行天女查问。天女自称是佛国净土中的一位妙音伽蓝，专事花香乐舞供奉，下界时结交一位修士名叫梅丹佐，俊美绝世极善人意，不由动了爱欲之心。
梅丹佐自称有求佛之心。欲往灵山向无量光问道，又恐身为外道被韦驮天所阻，求妙音伽蓝帮忙。妙音伽蓝还真帮忙了，她从来就没遇到过什么坏人，没想到梅丹佐会盗走佛心舍利。
佛心舍利被盗。韦驮天失职之罪不可免，妙音伽蓝也是梅丹佐的同犯，韦驮天一怒之下举降魔杵将妙音伽蓝从仙界打落。至于后来诸天菩萨如何责问韦驮天地具体过程，熊居士就不太清楚了。
但韦驮天守护灵山时曾立下誓言：“佛心在。韦驮在，佛心失，韦驮灭。”于是他也自愿殒身落入轮回为韦昙居士。据说他在殒身之时发下宏愿心，要斩除梅丹佐，渡妙音伽蓝成道，迎佛心回灵山。
听完之后梅振衣问道：“这位韦驮天出手也够狠的，自己殒身也就罢了，竟然将妙音伽蓝从仙界打落。”
熊居士：“韦驮天在仙界诸天之中号称忿怒第一。铁面无私不留情，不是这种人，也守护不了灵山，派个笑眯眯的老好人行吗？”
梅振衣：“我觉得这手段太重了一些，妙音伽蓝罪不至死。”
熊居士：“你这话，本就带着凡尘之心，在佛国仙界没有什么生死可言，只有出离之说。妙音伽蓝所行。确实是帮了梅丹佐盗走佛心舍利，出离佛国仙界重入轮回并无不妥。那不是凡人所谓的死，只是她与梅丹佐纠缠的恩怨因果。”
梅振衣此时脑海中灵光一闪，突然想起“妙音伽蓝”这个名字他曾经听说过。当年他被左游仙所虏，行至彭泽县城外遇见刘海捉金蟾，却被一对狐狸精姐妹韦九蓝、韦九真偷袭，劫走了金蟾。那一对九尾狐狸精自称来自昆仑仙境青丘山，在瑶池岸边碰到妙音伽蓝帮忙，才能离开昆仑仙境来到人世间。（详见061回）
如此说来，妙音伽蓝确实曾下界，很可能就是在那段时间结识梅丹佐的，这人也真够单纯的，喜欢帮别人的忙，将一对九尾狐狸精放入人间，又将梅丹佐带上灵山，却没有考虑到不良地后果。梅振衣又想起了波若罗摩，她也是单纯的像一张白纸，不知世间险恶。
“以韦驮天的修为定性，怎会被妙音伽蓝的声色所迷呢？”梅振衣又问道。
熊居士：“妙音伽蓝的歌舞号称仙界第一，我老熊看了也一样会入神，这与定力无关，主要是韦驮天当时没有戒心。”
这个回答让梅振衣莫名想起了色艺双全的白牡丹，不禁有瞬间的失神，甩了甩头又问：“佛心舍利是何物，为何如此重要？”在他的印象当中，佛舍利在后世并不少见，虽然很珍贵，但还不至于如此夸张。
“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来。”熊居士回答之前先开口念了四句偈，同样地偈语守望和尚离开龙空山时也念过，然后答道：“不可以声色见如来，诸天菩萨求见无量光，是在灵山对着佛心舍利礼拜，自观灵台心印而悟佛旨。”
这句话梅振衣听懂了，想当初孙思邈离去时，就曾给他留下灵台心印，并且留下了一句话：“莫说是师父我，就算漫天神佛，在传人心中也要做到‘在与不在，并无分别’。”看来那佛心舍利就象征着佛之灵台心印，却不是单为某人所留。而是为所有前来问佛之人所留。
“诸佛究竟是几佛？”梅振衣最后问了一句很让人头疼的问题，各种佛究竟是什么来历？释迦牟尼与无量光有什么关系？佛家经义中所讲的典故梅振衣都知道，但与他修行所知又有偏差。
熊居士：“佛非人之尊号，果位而已，在婆娑世界为释迦牟尼，在佛国仙界为无量光，诸佛是一佛，亦是亿万万佛。实无分别。……再问下去，就非我所能答了。”
梅振衣：“可这庙里的小尼姑，却不是象你这般说。”
熊居士：“众生慧根不同，有便宜说法引人入门向佛，这里的小尼姑不是你这般地仙，总得说她们能听地懂的。……要不然你找人去问清风——太上忘情所忘何情？他也答不了。”
梅振衣合什行礼：“多谢熊居士赐教！那我就不多问了。”
梅家重金张榜寻找曾在濠水河边为船夫地韦昙，写明其曾出现的时间地点，还画出了图样四处张贴。这一年多还真来了不少人。有人对着画像修剪胡须，找上门来非说自己就是韦昙，还有人说在什么地方见过韦昙，总之要领那三百两黄金地重赏。
梅三西负责此事，派人核实皆是子虚乌有。有人化装成韦昙的样子。想上门蒙赏金，自然不能给赏金。但还有人自称发现韦昙，远来报信辛苦，没有功劳还有苦劳。赖在梅家门前不肯走，梅三西无奈，给些盘资打发了这些人。
结果来的人越来越多，自称发现韦昙的地方越来越远，要的盘缠钱也越来越多，梅三西知道不对也不答应了。然后就有人不干了，围在菁芜山庄门外聚众闹事，说梅家仗势欺人。说话不算数云云，总之不给钱不肯走。
自从梅六发出事之后，梅振衣对家中下人约束甚严，梅三西生性老实，也不敢轻易出手教训人。而这时梅毅与梅振衣都在青漪三山中闭关，玉真公主发话了：“梅家自不应仗势欺人，但以梅家之势，竟被无赖所欺。有理也成无理。仗势不被人欺。无可厚非。”
玉真公主命梅三西将那些上门自称韦昙居士，开口就要三百两黄金的人。送到州府治欺罔之罪，赏钱没有板子倒有一顿。而那些自称在某地见到韦昙地人，梅三西派人查实是胡说八道，来者就是想骗盘缠钱的，一样送官府，不仅治欺罔之罪挨板子，还要倒赔梅家派人查实地盘缠钱。
一送官府，结果发现这些人都是附近州县游手好闲之徒，听说有便宜可占，有的自称从岭南来，有的自称从关中来，在某地找到韦昙云云，无非想多骗几个盘缠钱，不给就在门外闹，反正梅家人好像很客气。
凡是有人自称见过韦昙的，梅三西也不敢怠慢，一律派人查实，然后再谈其余。其中也有误会的情况，比如润州有个卖豆腐的，长地很像韦昙，至少有十几个人来到菁芜山庄，说是在润州找到了韦昙要领赏钱，赏钱领不到就要来回的盘资，梅三西倒不好得罪这些人，因为少爷地命令毕竟是要找到韦昙。
知焰仙子听说了这件事，将梅氏五兄弟都叫到青漪三山，嘱咐道：“修行人不该做地事情不做，是为戒，但不等于该做的事情也不做，是为修于行止。梅六发曾经错了，是违戒，梅三西做地也不对，是有失于行。”
她下令，只要没有找到真正的韦昙线索，一律不给赏钱与盘缠钱，提供的线索查明属实的，事后打赏。
提溜转不解地问：“那有人看见了长得很像韦昙的，跑到梅家来报信，结果又不是，不是白废功夫吗？梅家也不缺那几个小赏钱，这样岂不是招人骂？”
知焰笑了：“我等修行人遇事要看得通透些，他们看见的人是不是韦昙，上前问一句就可确认。比如润州那个卖豆腐的，那些看到的人却没一个去问他本人，先急着跑到芜州报信。这么做本就是冒查明不失白费功夫之险，求万一属实三百两黄金赏钱之巨，侥幸之心未成，又有何怨？……你我不能因为怕人骂，求人赞。就曲意矫行。”
提溜转无形之身做了个点头的动作：“对，菁芜山庄被刁徒围门是自找的，还指望那些人夸你吗？”
梅大东一皱眉：“如此一来，梅家倒是少费不少人力物力，但无助于少爷尽快找到韦昙。”
知焰：“三百两黄金赏格已出，该怎么打赏就怎么打赏，一文也不会少，但不能因为一事之求。就改变应有之行止。”
梅三西回去之后照此办理，结果又有人闹事了，原因很简单，比如有人叫嚷：“前几天王麻子说在润州看见一个卖豆腐的，你们赏了他从润州到芜州来回地盘缠钱，我也看见了，特意赶来报信，怎么不赏钱了。这不是欺负人吗？不行，我不走了，就在你梅家吃住！……大伙跟我来，冲进他家厨房看看有什么。”
这回梅三西迎门嘿嘿笑道：“我赏错了，当然要改。而你们也闹错了地方！”一声令下，将闯进山庄大门闹事地人，都架出去扔进了句水河，没等淹死又都捞了起来。全部扔到了对岸。从这一天开始，才算彻底消停下来，但是韦昙的消息一直没有。
梅振衣出关之后，听说了这些事以及知焰的处置，也没多说什么。看来要想找到韦昙，还是得请清风动用照妖镜试试。
上元节后这半年时间，梅振衣没有走出青漪三山一步，一直在闭关修行。九转紫金丹所需的各种灵药全部炼化入拜神鞭，就缺最后一味波若罗摩花。算算时间，应该再去昆仑仙境乾元山了，波若罗摩花即将开放，也该将波若罗摩接到芜州，帮她去找韦昙。
离开芜州的前一天，还发生了一件趣事，梅振衣本打算上方正峰将照妖镜取下来。免得自己一离山。照妖镜自动离开引雷阵打乱了阵法。刚走到山顶还没动手，神识中突然传来随先生的声音。应该就是从照妖镜中发出的神念——
“臭小子，算你狠，便宜你了！”然后神念感应完全消失不见。——随先生不想食言收回照妖镜，又不想白白被雷击扰动神识十年，干脆主动将灵引收回了。
梅振衣朝天拱手而笑。
波若罗摩花枝叶翠绿，花香四溢，洁白地花瓣如成片飞雪簇拥成朵，花蕊绽吐艳丽动人，这一株共开六朵碗口大小地花。站在花丛旁的波若罗摩，也是一抹同样明媚地秀色，她此时已脱身而出，而这一丛波若罗摩花却留在了乾元山药田。
作为花神，波若罗摩自然有此神通，白牡丹当年也散尽自己最后的元气，让洛阳牡丹开遍山野。只是仙界的波若罗摩花，对地气的要求极高，在人世间只能生长在特殊的洞天药田中，费时两年才得开放，从此人间也有了波若罗摩花。
梅振衣摘下了四朵放入盘古葫芦，风清在一旁建议道：“九转紫金丹炼成之时会惊动鬼神，此丹太过神奇恐会引来不测之争夺。昆仑仙境修士众多来历复杂，荒野之中潜伏妖孽，并不是我们不想帮忙，但在乾元山炼丹并不稳妥。既然清风前辈在芜州，梅公子最好到他那里去炼丹。”
梅振衣：“多谢提醒，我正是这么打算的。”
波若罗摩废话不多，很直接地开口：“梅公子，波若罗摩花有了，你找到韦昙了吗？”
知焰拉着她的衣袖道：“不要着急，一到芜州，我们就帮你去求一位金仙，就是那位清风前辈，他有办法找到韦昙居士，你和我们走就是了，尽量先帮你找到韦昙，然后我们再炼丹药。”
“你就是从仙界出走的波若罗摩？”在敬亭山中，清风打量着她开口问道，眼神中有一丝不易察觉的怜悯之意。
“是的，就是我，听说您能在一面明镜中找到韦昙，特来求助。”波若罗摩小心翼翼地欠身施了一礼，这种礼数还是刚和知焰学的。
清风语气似是带着叹息：“你想没想过，就算找到他，又能怎样？”




灵山 199回、彼岸穿行花溪谷，情歌只伴流水声
199回、彼岸穿行花溪谷，情歌只伴流水声
波若罗摩的形容就是一个十六、七岁的少女，且不谙世事单纯的很，她眨了眨眼睛答道：“原先我只想先找到他，没想别的，后来知焰仙子问起，我就想了，像当初在灵山脚下那般与他相伴就行，如果能象知焰仙子与梅公子这般，更好。”
清风：“如果韦昙根本不认识你，也不理会你，你怎么办？”他今天一连串的问题有些奇怪。
波若罗摩被问住了，皱起眉头露出担忧的表情。知焰赶紧开口安慰道：“就算这样，也没什么，我当初也不认识振衣，有缘结识，这才成为道侣。”听说了这话，波若罗摩的神情才重新变得缓和。
梅振衣觉得有些不对劲，清风并不是言语刻薄之人，为什么要说这些话？他暗中以无语观音术问道：“仙童，难道事情有什么不对吗？”
“梅振衣，我问你，韦昙已不知前世之事，怎么去找梅丹佐？殒身之后，神识中还是有印记的，见到梅丹佐他能想起来，见到转世的妙音伽蓝，他也能想起来。……但如果见到波若罗摩，他却毫无印象，说明在殒身之时没有在神识中留下她的一丝印记，轮回入人间的愿心也与波若罗摩无关，波若罗摩可能是空寻一场。”清风也在暗中答道。
梅振衣：“那又怎么样，知焰说的好，不认识可以重新认识，何况现在还没找着呢。”
“未必能如波若罗摩所愿，她一出现，可能还有不可知后果……”清风还要说些什么，一旁的明月扯了扯他的袖子道：“清风哥哥，你就帮帮她吧！假如是你不见了，我也会到处找的。”
“明月，不要这么说话！”清风虽然是喝止。但语气并不重，看着她的眼神有些无奈，转身对梅振衣道：“我没说不帮忙，把镜子给我。”
梅振衣掏出照妖镜递了过去，清风接过镜子用手拭了拭镜面，神色微微一惊道：“这么快，灵引就洗去了？”
梅振衣：“不是洗去，是随先生自己收回。”
清风笑了笑：“比我预想的还早了一些。这面镜子就是你的了，但建议你不要乱用。”
梅振衣点头：“多谢提醒，我不敢轻易动用，所以来请仙童施法。”这面镜子地厉害之处梅振衣已经试过，以御器之法刚一催动，立刻就收了手连妙用也尚未仔细研究。
这面镜子不是不能动用，但神识延伸的范围几乎是无限的，就像进入一个空旷无边的深渊世界。神识延伸所及的范围你都能“看”的清清楚楚。这就有问题了，你的心念能不能承受这么大范围的信息？一起涌入神识会把元神击散地。
同时催动它消耗法力之大难以想象，神识延伸的范围越大，瞬间消耗的法力数倍增长。它若是一般的法器用不了也就算了，可是这面镜子你会御器之法偏偏就能用。它就像一个陷阱，稍不小心能在一瞬间将你的元神击散、元气抽干。
最聪明的办法，就是修为不足之前干脆不要动它，梅振衣也想看看清风如何用这面镜子。
清风接过镜子却闭上了眼睛。梅振衣能感应到他已经在御器施法了，神气波动蔓延而开似乎发散的无边无际。然而只有几个呼吸的时间，清风就收了法术，睁眼道：“韦昙不在千里之内。”
听见这句话，梅振衣就明白清风是怎么用这面镜子地。他就把神识延伸的范围控制在千里之内，扫过一遍立刻收回。
明月能在照妖镜中看见万里之外的天地灵根，因为那本来就与她的灵觉相通，只看一地不等于扫过万里方圆。而清风找韦昙难度就不一样了。需要地毯式的搜索，因为事先不确定他在什么地方。
这倒是告诉了梅振衣将来该怎么使用照妖镜？并不是尽量远地去延伸神识，而是尽量控制神识延伸的范围，搜神之法扫过之后立刻收回，如果发现了要找的目标，可以用神识锁定重点观察，不必再大范围使用法力。
但是有一点他还不知道，如此御镜也有限制。有些地方神识是难以扫过的。比如仙家洞天结界。有些地方是需要避开地，比如其他的高人立足修行之地。如果被对方察觉，可能会被理解为敌意的窥探，引起不必要的误会。
韦昙不在千里之内，波若罗摩有些失望的问：“那怎么办？仙童还能找到他吗？”
梅振衣安慰道：“不要着急，仙童一定有办法。”
方才见清风施法搜神千里，梅振衣想到了一个如何寻找韦昙的办法，但他却没有说出来，看清风会怎么办？是扩大神识搜索的范围，还是用自己想到的办法？
清风说了一句：“你们就在这里等着，我去去就来。”言毕化为一道神风，带着照妖镜飞上天空，向千里之外而去。
看来清风也不笨，用地就是梅振衣想到的办法，只将镜中神识控制在千里方圆扫过，人却飞走了，绕着芜州每隔千里转圈搜索。他说去去就来，结果梅振衣足足等了一个多时辰，才见清风从天而降回到敬亭山。
这位金仙神情明显很疲惫，举起照妖镜只说了三个字：“找到了！”
镜中没有照出倒影，而是一幅定格的画面，两边是树木茂盛的山地，蜿蜒的山路经过一条水流湍急的河流。河上没有桥，岸边停着一条船，船头坐着一个人。
他是位三十岁左右的男子，穿着带补丁的粗布衣服，短打扮衣袖卷起，留着浓密地短须国字脸棱角分明，手臂上地肌肉纠结有力，皮肤是细腻的浅牙黄色，正是在濠水岸边见过地船夫韦昙，此刻还是一位船夫。镜中的韦昙恰好抬头看来。眼中有精芒闪烁，似乎已被清风地神识搜索惊动。
“是他吗？”知焰轻声的问波若罗摩。
“就是他，我能认出来，他怎么变成这个样子？”波若罗摩嘴唇有些发颤，神情也很激动，语气中带着痛惜。衣衫破旧的船夫韦昙，当然不能与灵山脚下光彩照人的守护神将韦驮天相比，波若罗摩花看了只觉得心疼。
“是他就好。”清风手一抖。镜中光影消失，将这面镜子扔回给梅振衣。
梅振衣问了一个最关键的问题：“这是什么地方？”
“在邵州以南……”清风直接发了一道神念，将复杂的山川方位印在梅振衣的神识中，挥了挥手道：“你们去吧，我累了。”
梅振衣拿出一个包袱，打开之后在阳光下金辉耀眼，他躬身行礼道：“我梅家悬赏，谁能找到韦昙。愿奉上黄金三百两为谢。仙童虽不贪求世间钱财，但我也不能食言，这三百两黄金请您收下，如何处置则请随意。”
清风没有伸手去接，淡淡说道：“既然如此。就放下吧。”梅振衣就放下了，三百两黄金都放在地上。
明月伸手扶着清风，很关心的说：“清风哥哥，你真地很累了。我扶你去绿雪的神木林中休息。”两位金仙走了，梅振衣等人也离去，只留下一堆黄金在山野中反射着阳光。
清风在什么地方找到的韦昙？按现代的地理方位，是湘黔交界的乌龙山地区，离芜州三千里之外。也就是说清风绕着距离芜州每千里飞了三大圈，一面还以照妖镜搜索韦昙，难怪会累成这样，就算是金仙修为。在人间也不是无所不能。