三国骑砍

邓贤熟视无睹，田信经过那栋庭院时余光一瞥，见何坚、杨怀和其他几个寄居的士人、豪强正欢声畅聊，各自怀里强拥个侍女。
孟达治理宜都郡是无为而治很少干涉民生，各县接近自治；郡守府里也弥漫着这类名士散漫情绪。
田信看在眼里也不说什么，乱世浮沉三十余年，现在的青壮年早已不知大汉风华、盛世秩序为何物了。
盛世到了极致会弥漫享乐风潮，乱世之中这种享乐风潮更是贯彻人心。
两人步行抵达城外临近江边的军营，这座军营远不如城中军营牢固，营区规划也显得散乱，不怎么齐整。
邓贤召集夷兵营部众，当众宣达郡守孟达的任命，正式授予田信印绶，一众军吏、夷兵皆不以为然。
反正关羽治军严格，别说一个假营督，就是实授的真营督，不合关羽心意也会被刷下去，灰溜溜跑回来。
为此大族、豪强没少诽议，实在是太过苛刻，不近人情。
丢官事小只在一时，为此丢脸事大，会影响终身。
经邓贤介绍，田信也知道这些军吏只是各县的文吏，只负责统率自己征集来的夷兵，并把夷兵完完整整送到荆城大营，之后很少有留在襄阳任职的，绝大多数会返回宜都郡。
宜都郡虽然多蛮族，可一直处于战争后方，十分安宁。
而征来的夷兵，普遍是熟夷，是仰慕汉化，会农耕，懂纺织的蛮族，也就发型、服装上明显有别于汉人，同时还保持部族聚集而居的风俗。
这些夷兵是以兵役抵充赋税，有的是单独征来的，有的是部族邑落分摊兵役后自己推举出来的。
普遍披发，或短发，穿对襟短衣，绝多数人赤足站立，或懒散盘坐在地。
田信面无表情环视、细细打量这些夷兵，夷兵也多冷眼看他，绝不会因田信穿着泛白粗糙帛衣而有亲切感，崇尚血脉、贵族传统的他们更喜欢追随衣着华贵者。
邓贤见气氛有些微妙，田信给他一种斗鸡的感觉，仿佛随时可能炸毛。
这种感觉一直有，现在格外强烈。
“某姓田名信，字孝先，年十六，自诩有一番勇力。听闻五溪诸夷多有勇士，可有愿与田某一较高下者？”
田信语气昂扬目光来回打量两个蛮人，两人皆体型雄健，开襟的短衣可见腹肌轮廓，身边各簇拥二三十人，是典型的夷人头目。
蛮夷崇尚气力，聚集在一起就会起争斗，非要争个高下不可，自会形成大小不一的群落，各自选出能打的头目来，又会进行更彻底的兼并。
如果没有军吏弹压，把这七百多夷人圈在军营里，没几天自能角逐出一个首领，和诸多头领。
体型最壮的夷人见许多人目光落在自己脸上，下巴一扬：“田营督是想比拳脚，还是器械？”
田信展臂邀请：“勇士如何称呼？”
“我名柯竹，喜欢刀盾！”
柯竹摩拳擦掌缓步走来，赤脚：“田营督欲要比试，可有赌注？”
“你打赢我，我任你处置。你想要这官印，我也尽力促成。”
田信说着看一眼邓贤，邓贤见柯竹生的雄壮，也好奇这场比斗，先示意营内军吏去取木制兵器，并对柯竹说：“你若打赢田营督，邓某向府君举荐你做个汉军队率！”
夷兵营督，哪里比得上汉军队率？
柯竹眼睛一亮，精神顿时亢奋起来，上下打量田信，也就近七尺高，比自己还低七八寸，体型清瘦估计是个步法灵活的人，应该擅长游斗、持久战。
等兵器的时间里，田信也在打量柯竹，估计柯竹的体质最少应该在十四点，最高应该在十六。
从数学上来看，十五点体质以后就会有明显提升，所以柯竹体质应该在十四、十五之间。
若是十六的话，哪怕出身低微，也能混成邑落酋帅、重要打手，不至于来夷兵营效力。
自己十二点体质，经过三级强击增幅，与体质十四相差接近。





三国骑砍 第八章 文字
不多时搬来许多木制兵器，田信、柯竹挑挑拣拣，毕竟是演武用的兵器，形制相仿，但有许多瑕疵。
典型的缺点就是木制兵器的配重问题，非常影响手感。
这座军营里驻扎着孟达一营部曲，番号前部，前部督李辅也旁观这场技击。
前部营是孟达部曲中的先锋单位，故驻屯城外占地广阔的军营以便于操训、拉练。
李辅正值壮年，见田信挑挑拣拣找了一支五尺余短棍，又随手抄起一面圆盾，不由觉得奇怪：“真是那闻鸡起舞之人？该不会是哗众取宠之辈吧？”
邓贤也狐疑：“我也不知，且先看他如何应对。”
先秦之时，流行剑盾、矛盾格斗法，入汉以来灵活、凶险、高效杀伤的剑盾取代矛盾，环首刀全面列装后，低技术、低训练成本的刀盾又取代剑盾。步战技击法或者是矛戟长杆，又或者是刀盾，再要么传承悠久的剑法。
而矛盾技击法几乎失传，这是金属冶炼锻造技艺落后时代才有的东西，现在已被更好的兵器淘汰，技击法自然也就濒临失传。
这种技击法自然没有失传，汉锻造技艺淘汰了功能单一的短矛，可周围还有许多部族锻造技艺较为原始，依旧使用制造简易的短矛，自然流传这种技击法，比如羌部。
田信左手挽盾，短棍在右手中旋转，以适应短棍的尺寸、配重，同时活动步法，原地不时轻跳。
矛盾技击法发展本意是狩猎，以灵活的步法保持与敌人的最佳距离，以单纯的刺击为攻击手段。
剑盾是近距离刺杀，刀盾是贴身挥砍气势取胜，那矛盾的核心就是控制。
柯竹也活动身体，不时侧头打量田信。
短暂热身后两人走向校场正中，许多坐在阴凉处的夷兵、孟达部曲也都起身为了上来。
田信身体前倾侧立持盾护在身前，持短棍的右臂被遮蔽大半，令柯竹看不清楚，无法判断田信的出力姿势。
柯竹也不例外，摆出汉军刀盾搏杀的姿势，也是抬盾护在胸前并遮盖大半张脸，只在盾牌边角露出一只眼观察情况，而右手抓着木剑搭在盾上。
两人缓缓靠近到十步时，田信开口：“你要当心，我攻速极快。”
柯竹露出的一只眼没有波动：“来战！”
“好！”
田信当即直冲柯竹，柯竹也趋步前移，眼睛盯着田信踩在地上的脚步。
待接近时，柯竹判断田信落脚点猛地提速推盾前搡，本以为田信刚刚落地无处借力会被他推翻，或狼狈躲避。
不想田信步法更快，他盾推来时田信左脚已经落地，右脚蹬地以左脚为轴瞬间挪移身体，身体挪过后，柯竹的盾击打到残影。
摆在田信面前的是刚大力出招空洞大开的柯竹侧面，他手中短棍刺探而出，正中柯竹推盾而出的左臂。
田信一击即退，柯竹原地愣了愣，懊恼丧气双臂持着剑盾下垂：“我输了。”
若实战，刚才那一击会刺在在头颅耳郭一带，或脖颈。
邓贤远远见了，不由感到有些脖子疼，田信日常规律的生活，像极了他想象中的刺客。
不怎么会说话，专注于目标，能舍弃各种生活中的乐趣，日复一日砥砺自己的爪牙……然后为达目的牺牲生命。
李辅却皱眉不已，轻叹一声：“可惜主公已差遣田营督回襄阳，不然留在营中，正好教导士卒技击。”
邓贤干笑两声：“彼志不在此。”
李辅却说：“技击法殊途同归，皆以杀敌为上。如今主公麾下各营或精熟枪矛战阵，或精熟刀盾混战。枪矛本就是我东州兵看家技艺，如今差就差在刀盾。曹贼占据中原、河北，麾下兵马铠甲充足，刀盾混战厮杀时，杀伤低微。”
刀盾训练成本低，军用刀比军用剑制造成本低……另一个淘汰剑盾的主要原因是匈奴、诸羌、百越、东胡基本上是轻甲单位。
人口日益宝贵的现在，曹军的铠甲也日益精良，大面积列装。难破甲的刀盾，其地位日益尴尬。
剑盾破甲，刀盾难破甲，这就是区别。
刀盾是抗线的，剑盾能以点带线发挥突破作用。
剑盾、矛盾技击原理一样，追求的是刺击；矛盾更多了个控制敌我间距的要求。
邓贤不语，难道要告诉李辅，田信跟刺客一样难以捉摸性格，也看不到明显的喜好、弱点，自己舅舅有些忌惮？
李辅见此也不复多言，凝神专注观察下一场技击。
这回登场的是一个矮壮夷人，吸取柯竹的教训，手持剑盾打的十分谨慎。
可田信步法轻快，手中短棍迅疾而准，一个错身之际递出短棍击中夷人腰腹，这夷人也爽快认输。
校场技击没什么不好意思的，很快又有一个夷人登场，手持一丈五尺长棍。
这个下场的更快，田信投掷短棍正中他脚板，在伙伴哄笑中一瘸一拐下场。
一连击败五个夷人再无人挑战，田信洋溢笑容，对远近夷人招手，大大小小的夷人团伙聚集到他面前。
“今日我等初见，尔等要记住的只有三点。”
田信伸出食指，面容刻板让夷兵忽视了他的年级：“第一，我叫田信，字孝先，是尔等假营督；第二，尔等要服从军令，我依法治军，不问汉夷出身，凡军职考核当能者上，不能者下；第三，自明日四更时起操，我与尔等同食同宿同操训。”
就这乱世来说，十六岁已经不小了。
他见近半夷兵一脸茫然，听不懂他关中口音，也可能听不明白太长的汉语词组。
田信目光落到柯竹脸上：“我熟悉文字，稍后采伐竹简，我会教授尔等汉字！你汉话精熟，把我的话给诸位将士转述一遍，务必要让人人明白。”
仅仅一瞬间的沉默，不仅仅是夷兵，远处旁观看热闹的前部营私兵也是哗然。
夷兵营的军吏们却愕然不已，邓贤笑容苦涩，对神情不自然的李辅说：“李营督，现在可知此人志向了吧？”
李辅察觉自己麾下部曲情绪波动渐大，隐约又听到田信说：“我教授文字，先会让尔等学会书写自己的姓名，半年后，聪明好学的能书写简单公文、家信，资质寻常的能读懂公文、书信。”
柯竹每大声翻译、讲述一句，就引发夷兵一阵欢呼。
他们相信文字、符号是有神奇力量的，用文字书写自己的名字……这是多么伟大的成就？
田信坦然接受他们的欢呼，自己不可能从辅兵开始干，就因为自己识字。
又是真心实意想要教授夷兵文字，言语神态真诚不伪。
夷兵营的军心，就此凝聚。




三国骑砍 第九章 局势
仅仅七日后阳光明媚，孟达来城外军营巡视。
他的前部营早有准备，堪称戎装鼎盛军容壮丽。
看得多了也就那么回事，孟达更好奇夷兵营的变化，亲眼见了才松一口气。
沐猴而冠，这是邓贤对夷兵学习汉字的评价。
绝大多数夷兵仅仅只想学会自己名字的书写，对更多的文字虽然心里热切，可学一个忘一个，也没耐心静坐写字，气馁之余也就放弃。
孟达来时，每个夷兵脖子上都栓了一块两寸长木牌，上面是田信书写的夷兵名字，绝大多数夷兵没有姓氏，名字还是音译的。
音译时，田信又遴选读音接近寓意美好的文字作为夷兵的名字，而夷兵还不喜欢结构复杂的字。
对夷兵来说有这块身份木牌就够了，动不动拿出来观看，用手指头画画一样描绘自己的名字……这也是会写了，也会认，这就真够了。
七百多名夷兵，若能有七个人愿意追随深入学习，那就值得。
田信不以为意，操训之余就按着计划教授文字，每天教授五个字。
孟达来时，见只有三十多个夷兵围坐在田信面前，其中竟然还有一名黑服军吏，不由惊异。
遂侧头询问：“那是何人？”
“枝江县兵曹佐史罗琼，充夷兵营军正。”
邓贤和声回答：“罗琼推崇田信讲学方式，故不耻下问。”
邓贤瞥一眼一侧沉默的李辅，继续说：“前部营许多军吏粗通文墨，亦有心听讲。只是田信讲解浅白，军吏还用不上。等课业深入后，前部营军吏也会来听。”
孟达是名士姿派，俊朗有威仪。
听闻后抚须沉吟：“田孝先有教无类，化夷入汉功莫大焉。”
自知自家事，自己部曲中的军吏要么是招纳部曲前本就有一定文化素养，再要么就是自己长随、亲兵护卫出身，经自己言传身教掌握基本的军政技巧。如田信这样不计成本讲学，他想都没想过。
自始至终田信也没停顿，见到孟达在侧旁观依旧继续自己的讲学。
孟达不打断，自己主动停止讲学去迎接孟达，反倒会被人轻视。
孟达官位再高，高的过文字？
田信身边立着立牌，上面正写着眉，目，口，耳，鼻五个字，除了罗琼外，余下夷人手拿竹条在地上跟随田信的手势一笔一划书写，黄土地面上划出痕迹。
五字写完，田信又多写一个舌字说：“这就是舌头的舌，人的面容五官是眉目口鼻耳，那舌头是不是五官之一？”
夷兵们一脸茫然，罗琼做思考之色，就听田信自言自语说：“眉是毛发，伤之不损血肉。而余下口鼻耳目舌皆是血肉所成，血液相连，与肺腑机理相呼应。故医家看来人之五官是口鼻耳目舌，因能察五官而辨肺腑病理。”
“今日五官六字，各书写三十字，还要劳烦罗军正监督。明日一早，默写这五官六字。明日讲唇齿相依、唇亡齿寒之典故，典故后教授手掌五指名字。”
田信结束讲课，上前与孟达见礼：“拜见府君。”
孟达展臂邀请，一同沿着校场走向营房：“无需多礼，先生接掌夷兵营以来可有为难之处？”
“确实有一些，夷兵营中并无军医，也无常见药材储备，如今入夏，营中一无避暑药剂，二无各类温养身体的药剂；其次是服色杂乱无章，若有三百匹粗帛，应能解决此事。”
田信实话实话：“最后是口粮，虽粟米供应充足未有短缺。但军乃国之爪牙，岂能终日食素？”
“府君，夷兵善山林奔走，亦长于渔猎。田某想择精干之人入山采药调制药剂以备不时之需，并修竹筏在江中捕鱼以飨士卒。”
两人落座，孟达摇头：“非是本官不知军中疾苦，亦有许多无奈之处还望先生体谅。”
他逐一反驳：“近年来各地瘟疫流毒，医士多留居城邑中，以便遏制疫情；就军中药剂来说，夷兵营……到荆城大营后，自会配发相关应急药剂。军中服色也是如此，在荆城大营换防后，自会拨发新布帛制作军服，旗号、鼓吹之类也会配备。”
“夷陵城与夷兵营中将士乡土临近，将士在营虽思念乡土，却不敢犯禁出逃。若是离营外出采药，一入山林就如鱼入江河，如何能再找？先生若执意采药，本官愿借调可信部曲，以免夷兵出逃，坏关君侯法度。”
孟达又一转态度说：“军中将士造竹筏捕鱼亦不算大事，军营临江而设，本就有便利营士渔猎就食之意。”
距离夷兵营开拔荆城轮换还有不到十天的时间，兵员都是符合关羽要求的兵员，不管体格、健康都没问题。
档案都已送到荆城大营，若走丢一个，要牵连一茬人。
关羽不好惹，孟达不想跟关羽起纠纷。
田信离去后，孟达翻阅夷兵营的军书，是田信这七天时间里重新整理的文档。
军吏档案、军士名录、每日粮秣消耗、日常记录应有尽有，还有一些相关药材的申请文书。
他越看就越烦闷，邓贤端来蜂蜜水：“舅舅，可是田信惹得舅舅闷闷不乐？”
“与他无关，我所虑在关君侯。”
孟达端起蜜水小饮一口没有深说，邓贤也清楚这个话题有些沉重。
关羽以汉寿亭侯、襄阳太守、荡寇将军的职务压在各郡太守、将军头上，压的大家喘不过气来。
去年十月宛城侯音举事时，关羽点起兵马正要打南阳、襄阳接应侯音；万万没想到这个关键的时候囤积在江陵城，准备船运到汉水的攻城器械突然失火尽数焚毁。
因这件事情，关羽苛责于江陵太守糜芳，弄的糜芳灰头土脸颜面无存。
等再制好相关的攻城器械，已经是三个月后的事情，侯音也只坚持了三个月，就被曹仁攻破。追随侯音的三四千吏民、守兵及城中家眷尽数被曹仁屠戮，曹仁前后集结近五万大军，随时有南下的可能。
关羽失信于侯音，令许多想要效仿侯音的人望而却步，关羽之恼怒可想而知。
现在邓城水师东调，曹仁麾下依旧有四万人，关羽及整个荆州守军也就三万出头。
曹仁背后、两侧都是友军，四万大军可以拉出来三万打野战；荆州军能挤出多少兵力发起野战？
关羽执意要打，现在跟曹仁对峙于宜城、岘山一线，孟达心里很不是滋味。
偏偏关羽又是个不听劝的人，自马良调入益州后，已没人能劝动关羽。
曹魏荆州刺史傅群征发的主簿杨仪在前年背离傅群，投奔到关羽麾下担任功曹，这也是个能给关羽说进话的人。可关羽委托杨仪给刘备送信时，刘备很欣赏杨仪，很干脆的留在身边听用。
现在关羽的主簿廖化虽然有才干，可唯关羽是从，哪里会做规劝关羽的事情？
还有荆州水师都督赵累，比廖化还要盲从。
这让孟达很是惆怅，万一汉中之战再陷入胶着，关羽又在襄樊败绩，那如今大好局面就崩了。




三国骑砍 第十章 宜都郡尉
端午之后，夷兵营正式开拔向荆城大营行军。
全营七百六十二人，没有车马，除了军吏佩剑外，连同田信都是徒手行军，只背负了三日军粮。
很明显，夷兵营不受信任，单独行军时不准武装，就连竹枪这种简陋装备也不给配备，似乎非常担心夷兵聚众作乱。
五月初九日，熟悉的荆城大营。
田信望着辕门上飘扬的‘汉寿亭侯关’战旗只是一叹，绕来绕去还是没跳出，依旧回到了这里。
夷兵自辕门鱼贯而入，主簿廖化，兵曹从事夏侯平并肩而立，两人身旁还站着几名军医，仔细观察夷兵的面容气色，若有体虚、患病的则挑出另行安置。
比战争还要恐怖的是瘟疫，这两年疫气弥漫，防疫如防虎。
夷兵营顺利入驻大营，田信及军正罗琼各抱着一盘竹简向夏侯平汇报工作。
这个夏侯平跟前线与曹军对峙的裨将军夏侯兰没关系，跟谯郡夏侯氏也没关系，他是关羽抚养长大的袍泽子弟。
其父夏侯博，徐州之战时刘备败绩，夏侯博与关羽一同被曹操俘获并暂时归降。在那个特殊时期，给汉天子效力就是给曹操效力，是一笔糊涂账算不清楚。夏侯博听闻刘备死亡消息就自杀殉死，夏侯平被刘备、关羽养在军中，颠沛流离始终追随。
随着刘备彻底站稳西南，如夏侯平这样的早年旧部子弟也纷纷潜逃来归，大多留在荆州效力。
将校议事大厅里，廖化翻阅夷兵营军书竹简：“孝先善走，某还以为孝先会一去不返。”
田信回以苦笑：“主簿，下官也想搏杀一番功名再回襄阳，奈何形势多变，并无下官用武之地。”
他说服廖化的手段就两个，一个是绕荆城大营跑了三圈，一个是讲述了房陵太守蒯祺的性格缺陷，这才让廖化看重，举荐给孟达。
蒯祺虽然是诸葛亮大姐夫，廖化是襄阳冠族，可彼此不是一拨人。
刘表死亡荆州动荡时，蔡、蒯家族因跟曹操有旧，很干脆的跳槽；而廖化是追随刘备南迁的那十万百姓中的一员。
襄阳的产业、地位说抛就抛，这就是刘备的号召力。
廖化笑笑，军中文书格式规整，一目十行扫着，见同行而来的三十二名军吏名录里田信都添加了标注，只有五个人标的是‘可用’，余下的军吏标注缺陷，如胆怯、懒散、嗜酒之类。
他卷起这册军书放在另一侧，让打算伸手接住阅览的夏侯平一愣，但也不以为意，廖化又拿起一卷军资用度的军书研读起来。
夷兵营再是炮灰，那也是战兵，待遇优厚。故每月军费支出数额也算庞大，反正比田信的俸禄高很多很多。
论贪污，搞民政、工程，实际贪不了多少；军费才是这年月里的大头，紧抓的也是军费审计、落实。
田信做的军费账表也是一板一眼，反正夷兵营没有马匹，只计算士兵的口粮，军吏的口粮、肉菜钱补贴可以了。
廖化见数字与预计的符合，只是田信在里面列了一份物资清单，需要额外补充。他转手给夏侯平阅览，又拿起一卷翻阅，说：“孝先需要三百匹粗帛，还要麻线两千斤，这是为何？”
“主簿，下官见夷兵善奔走，想以粗帛三百匹浸染草汁染色，制成军服。这样夷兵奔窜、潜伏山林中时，敌众难察。两千斤麻线打算编织渔网，套索，有利于战阵搏杀。”
廖化点着头，又问：“那要绿豆何用？夷兵营又无牛马，要绿豆难不成是真要食用？”
“是，绿豆炖汤能消解暑气。减少半成粟米，改为等重，或等价的绿豆就可。”
田信说完就见廖化直勾勾望自己，斟酌询问：“田孝先，绿豆真能消解暑气？”
“夏日炎炎，主簿食用绿豆自能理解其药性。”