梦回大明春

跟王阳明交情匪浅的了庵桂梧，不但学问渊博，而且还是日本“瓷宗”。后世精美的日本瓷器，便是了庵桂梧偷师于中国，又自己发明改进技艺而形成。王阳明称这种瓷器是了庵桂梧的“自作陶”，对其赞誉有加。
在日本开窑烧瓷，很快行销全国，了庵桂梧因此赚得钵满盆满。
如今了庵桂梧已死，宗设谦道也想在中国学点东西，说不定他以后也能家财万贯呢。
这一百多年来，日本啥都在跟着中国学习。
在文化方面，明初宋濂、高启等人为尊，日本文学家就模仿此二人。到了弘治年间，前七子推行复古运动，日本也跟着推崇韩愈、柳宗元、欧阳修。日本的“大和绘”，明初模仿宋元画作，如今正在大量引入明代绘画技巧。
便是棉布，也是明代传入日本，越来越多日本武士开始穿棉布。
宗设谦道的身份是五山僧人，属于跟大明联系最深的一批人。因为日本到中国的朝贡使团当中，最有文化的便是和尚，而且往往让和尚担任正使。这些和尚热衷于钻研汉学，一代代传下来，便是没有到过中国的和尚，汉话也能说得贼溜。
五山和尚们主要研究程朱理学，形成所谓的“五山派”，碾压“公卿派”和“博士派”。后两者世代传承唐宋经学，以达到对儒学的垄断地位，结果被五山和尚们弄得影响力不出京都，被迫也转而钻研程朱理学。
一个不懂程朱理学的日本和尚，即便佛法再高深，也根本别想出名！
前些年日本乱起来，和尚们首先遭殃，五山僧人大量投靠地方藩主，宗设谦道便是在这种情况下投靠大内氏。
就在宗设谦道欣赏海景的时候，凤冈桂阳也来到甲板透气。
“凤冈君看来又有进步啊。”宗设谦道笑着说。
凤冈桂阳兴奋道：“这些日子，我都在钻研天使传授的新算学。此学神妙无双，参天地之造化，不愧是王侍郎创立的天朝显学！”
宗设谦道一生研习程朱理学，将其他学问视为旁门左道，当即皱眉问：“算学有什么好研究的？”
“此神技也！”凤冈桂阳推崇备至。
正德年间，算盘已经传入日本，但在明末才开始推广。
直至丰臣秀吉入侵朝鲜，从朝鲜弄到《算学启蒙》和《算法统宗》，中国算学就此在日本小范围传播。后来，毛利重能在京都开办学校，专门传授《算学统宗》，求学者很快就达到数百人。
又有桥本正数根据《算学启蒙》，参悟领会天元术，其弟子泽口一之著成《古今算法记》。于是乎，天元术风靡日本学界，学者们争相学习中国天元术——其实就是解方程式！
方程式解法都能在日本引起轰动，更何况是王渊的现代数学。凤冈桂阳这段时间把宝朝相视为大学问家，把王渊尊崇为“天降神人”。
从日本前往中国，速度要稍微慢些。
大概二十天左右，船队成功抵达杭州港。
中国船员纷纷登岸，财副们开始联系牙行收货，普通船员则跑去城内耍乐。
大内氏的五条商船，在上交三万两白银之后，很快获得海引文书（藩国版），被允许在杭州长期驻留并进行交易。但是……
“上岸可以，兵器上交！”
市舶司佐吏大声呵斥，才不管什么邦交礼仪，那语气就跟训孙子似的。
中国船员可以带冷兵器上岸，日本人则连小刀都得上交，明摆着的歧视性条款。但日本人也不敢抗议，他们在宁波朝贡照样如此，全身武器都得交给市舶司临时代管。
就这项规定，便能看出争贡之役当中，宁波市舶司太监有多智障，浙江地方军队有多无能！
这死太监收受贿赂，颠倒黑白也就罢了。他把真文书判定为假文书，将宗设谦道彻底激怒，却不防着这些日本人闹事。
一群被逼得狗急跳墙的日本人，在手无寸铁的情况下，竟一举攻占市舶司东库，把自己被收缴的武器抢回来。又攻入嘉宾堂，把正在吃饭的细川家正使砍了，再去港口烧毁细川家的贡船，就此提刀一路杀到绍兴，接着又从绍兴杀回宁波。
就那么几百个日本人，如入无人之地杀个来回，还生擒一个指挥使、一个百户，杀死一个千户、一个百户。接着再大掠宁波市区，夺船逃入大海，浙江备倭都指挥率军追击，被日本人所杀，顺便再死一个千户。
一群窝囊废！
反而是朝鲜人给力些，宗设谦道逃回日本的途中，一艘贡船遇风浪飘到朝鲜海面。被朝鲜守军诛杀三十，生擒二十，绑去北京献俘。
大内义隆虽然年仅十岁，但也随身带着一把肋差。他眼见中国船员带着腰刀，大摇大摆登上码头，自己却被要求上交武器，顿时有一种被侮辱的感觉。
刚想上前理论，宗设谦道便将他按住：“你会汉话吗？”
大内义隆愣了愣：“禅师可以帮我翻译。”
宗设谦道笑道：“你都不会汉话，如何与明国人理论？有什么想说的，等你学会汉话之后也不迟。”
大内义隆不再说话，臭着脸把肋差交给市舶司吏员。





梦回大明春 323【没安好心】
上辈子在学校读书时，王渊也会玩一些游戏，并且以单机游戏为主。
日本战国类游戏玩过两个，一个是《信长之野望》系列，一个是《太阁立志传》系列。
问题是，如今也就记住一些名字，具体细节已经忘得差不多了。
王渊正在翻阅贸易账目，突然抬头看着宝朝相，问道：“你是说，你带回来的孩童叫大内义隆？”
“是的。”宝朝相答道。
“大内义隆啊。”王渊不由笑了笑。
就算能忘了别人，王渊也不会忘记大内义隆和细川晴元。
在《信长之野望》这个游戏里，如果选择早期最高难度，地盘挨着大内义隆和细川晴元纯属找死。至少以王渊的弱鸡水平，就被这两家恶心过无数次，便是再穿越一回也不会忘记。
不过嘛，到了游戏中后期，这两家全是渣渣！
王渊问道：“日本时局如何，你打听清楚了吗？”
宝朝相可不是去日本支教的，他在讲学的同时，也向学生打听各种情况。
听王渊问起，宝朝相当即说道：“日本时局异常杂乱，大小藩国林立，但总体可分为东西日本和四大阵营。东日本，是政氏阵营和高基阵营对立，即足利政氏和足利高基父子俩在打仗。西日本，是高国阵营和澄元阵营对立，即细川澄元和细川高国这对义兄弟在打仗。其他藩主，要么保持中立打小仗，要么各自支持四大阵营的其中一方。”
这么和平有序的吗？
看来日本还没有进入真正的战国时代啊。
就连大内氏和细川氏这对冤家，如今都还属于同一阵营，大概到明年才会分道扬镳。
别说织田信长，就连织田信长他爹，此时也只有六岁而已。
王渊仔细看着宝朝相带回的日本简易地图，笑道：“多多供货给松浦、有马、菊池、相良，把这些小领主都养大一些，让他们跟大内氏打生打死。彻底乱起来的日本，才是好日本，方便我们长期做生意。”
宝朝相说道：“普通商贾，都希望跟大内氏做生意。一来行船最方便，二来买卖货物更容易。松浦氏虽然也很近，但他们实力太弱，根本吃不下太多货物。有马氏和岛津氏所在海域倭寇遍布，除非关系很好的商家，否则去那边肯定要被劫掠。”
“这样啊，”王渊继续看着地图，“既然如此，那就培养大内氏，让他们继续强大富裕起来。多卖些奢侈物品过去，再于大内氏内部培植亲信，最好让大内氏统一西日本，然后再从内部自己崩掉。”
宝朝相说：“这恐怕操作起来有点难度。”
王渊笑道：“其实也不难。如今的日本朝局，有点像中国的春秋时代，晋国称霸不也被三大家臣瓜分吗？”
王渊可不是什么键盘侠，他是大明的兵部右侍郎，对国家治理已经有了深刻了解。
别看日本打得热闹，各藩军力都很强悍。但在真正统一之前，连朝鲜都比不上，主要就是因为政治结构问题！
各藩若不变法，改良政治制度，地盘越大就越危险。一旦遭遇挫折，家臣们立即骚动，把下克上那套玩得贼溜，跟中国的春秋时代和战国早期没啥区别。
大内氏如果因为中日贸易迅速富庶强大，那他变法的意愿就是最弱的，统一西日本之后很大概率会内部崩溃——除非他能一路东进控制天皇。
在拥有蒸汽轮船之前，中日贸易只能影响西日本，而大内氏和岛津氏属于最大的获利者。
大内氏控制着官方中日、朝日航道，若内部不出问题，必然越来越强悍。而津岛氏控制着琉球贸易，可以通过琉球跟中国做生意，同样是越来越强大。
战国时代，大内氏发生内乱，最终被毛利氏取代。
而毛利氏、津岛氏借着海贸之利，一直延续到清末，并共同领导日本进行明治维新。什么织田信长，什么丰臣秀吉，什么德川家康，再牛逼的日本天降猛男，也别想把这两家给干掉。因为这两家有钱有货，经济实力非常强劲！
只要王渊一直给西日本强藩输送利润，并且支持他们保持独立，日本根本就别想结束战国时代。
若能抢一两个皇室血脉到西日本，那就更有意思了。也别说什么日本战国，更别扯什么德川幕府，到时候估计就是日本三国，或者叫做日本东西朝。
宝朝相说：“那大内义隆……”
王渊笑道：“他想拜师，我就收呗。”
如果通过海上贸易，把西日本与中国绑定。就算按照历史发展，丰臣秀吉实质统一日本，也别想号令群雄入侵朝鲜。只要大明宣布终止贸易，对西日本实行经济制裁，西日本那些大名肯定跳反，日本立即再度陷入内乱。
当然，这一切的前提，是中国自身要足够强大。
……
宗设谦道带着大内义隆，先去拜访市舶司提督金献民，再去拜访市舶司提举何瑭，详细领会了一番大明最新的海贸规定。
直至第三日，他们才获得王渊召见。
大内义隆看着那被军营包围的破土地庙，惊讶道：“禅师，为什么总督的府邸，反而是最破旧矮小的？”
宗设谦道精通汉学，解释道：“中国唐代高贤崔若冲，曾著《陋室铭》：‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨’。真正的贤达高士，并不需要华屋贵服来彰显自己。他们本身就是最耀眼的星宿，他们便是住在陋室，也能让这方陋室变得光彩夺目。”
崔若冲，便是崔沔，《陋室铭》真正的作者。
把《陋室铭》安在刘禹锡名下，是康熙年间吴楚材编《古文观止》搞错了，之后数百年一直以讹传讹，就连中学语文教材也跟着错误。
“竟是这样吗？”大内义隆对此非常惊讶，因为在他的世界观里，只有大屋才能彰显主人的尊贵。
宗设谦道说：“这就是英雄与凡人的不同。”
二人被引入正殿，王渊正背靠土地爷坐着。
宗设谦道立即跪下磕头：“下国野僧宗设，拜见天朝总督大人！”
大内义隆也跟着跪下，用强行记住的一句汉语说：“下国大内氏长男义隆，拜见天朝总督大人！”
王渊笑着站起来：“两位快快请起。”
待王渊起身之后，大内义隆震撼莫名，因为这位总督生得太高了，比他见过的其他明人还更高。他抬头仰望大明总督，仿佛面前站立的是一尊神明，心想：难怪能赤手伏虎，这定是天下一等一的猛将。
日本战国时代，就不说平民了，武将身高都一言难尽。
一米五、一米六属于常态，一米三、一米四的都有不少，丰臣秀赖一米八五那是基因突变。号称“东国无双”，被后世誉为“日本吕布”、“日本张飞”的本多忠胜，根据其留下的盔甲推测，身高仅有一米四左右。
用欧洲传教士的话来说，日本战国骑兵，就是一群骑着狗打架的孩子。
饮食结构有问题，蛋白质摄入不足，哪里能长得高？
宗设谦道恭敬无比道：“我家守备大人，仰慕总督大人威名，希望总督大人能收其子为徒。若总督大人应允，当献三千两白银为拜师礼。另有名刀一把作为礼物，不过被市舶司收走了。”
“三千两白银我不要，”王渊笑道，“若大内氏真心奉献，那就捐给杭州修路建港吧。”
“总督大人真是清廉无双！”
宗设谦道拍了一句马屁，立即对大内义隆说：“快快拜师！”
大内义隆连忙跪下：“弟子拜见老师！”




梦回大明春 324【无极斩】
私收番邦子弟为徒，严格来说是不被允许的，但到了明代中期都无所谓。
朱元璋当年还定下规矩，不准官员私下结交番邦使者。王阳明照样跟了庵和尚交朋友，而且还写文章送别，也没见谁拿这个说事儿。
但是，王渊性格“谨慎”，就像他不收那三千两拜师礼一样。
除了大内义隆，还有凤冈桂阳等人，这些前来拜师的日本学生，王渊准备把他们送去国子监读书。愿不愿意去是一回事儿，在国子监挂个名即可，这个得让大内氏补一封外交文书，并且必须以日本国王的名义。
明代不仅招收外国留学生，而且还允许留学生参加科举并做官。
洪武三年，就有四个高丽（还不叫朝鲜）学生，被准许在南京国子监读书。洪武四年会试，朝鲜学生金涛考中三榜进士，授官县丞——那个时候的进士，很少直接授与知县职务。金涛没有留在大明当官，而是选择回国，后来做了高丽宰相。
至于日本留学生，是从洪武二十二年开始招收的，国子监还专门给他们修建宿舍。
最受优待的是琉球国，当时琉球还没有统一，有中山、南山、北山三王并存。中山王和南山王，同时获得朱元璋认可，各自派学生到大明留学。
不过嘛，朱棣迁都北京之后，留学生越来越少，因为入学条件更加严格。便是亲儿子朝鲜，派留学生也被皇帝婉拒，渐渐的各国就懒得申请了，否则肯定会出现不少外籍官员。
顺便一提，交趾籍文官和太监很多，便是交趾变为属国安南，这些人都还留在中国当官。
……
宗设谦道屈身而行，呈上一方刀匣：“此名物为守备大人所献。”
为了方便王渊取刀，木匣已经被打开一部分。
王渊握住刀鞘抄出来，缓缓将太刀拔出。只见刀刃闪耀着黑亮如鲶鱼的斑纹，看起来古怪而又拉风，似乎确实非同凡响。
这把刀的铭文很简单，只有“备中青江贞次”六个字，且一反常态没刻在刀茎处，而是刻在刀身的“里”处。
王渊指着那六个字问：“这是什么意思？”
宗设谦道解释说：“此刀为备中国青江刀工贞次所铸之名物。”
“原来如此。”王渊算是听明白了，跟菜刀刻“张小泉”一个道理，只不过这位工匠还顺便刻了生产地址。
宗设谦道怕王渊不明白妙处，又解释说：“贞次乃百余年前，日本最著名的铸刀宗师之一。日本任何一位大名，得到贞次铸造的刀剑，都会将其奉为传家之宝。”
王渊突然生出恶趣味，问道：“这把刀就没个名字吗？蜻蜓切、童子斩什么的。”
宗设谦道说：“总督大人可自命名。”
王渊想了想，说道：“那就让工匠刻上‘物理无极，吾心无尽’八个字，刀名‘无极’或‘无尽’都可以。”
一代名刀，无极之刃，就此诞生！（注：此刀又名无极斩、无尽斩、无尽之刃、物理宝具。）
此刀刀身长五尺（日尺），约一米四五左右，仅刀身就比许多日本武将更高，甚至比王渊的龙雀刀都要长一大截。
王渊抡刀挥舞两下，问道：“这刀是用于马战的？”
宗设谦道解释说：“总督大人，这是野太刀，主要用于马战。”
大内氏之所以将这把名刀送给王渊，一来此时日本以步战为主，二来这刀太长没人使得惯，不送人只能放在家里做观赏物。
大内义隆突然叽里呱啦几句，宗设谦道翻译说：“小孩子不懂礼数，希望能见识总督大人的武艺。”
“可以。”
王渊笑了笑，挥刀横斩，一道刀光从大内义隆头顶划过。
大内义隆吓得背心冒汗，王渊收刀了他才反应过来，感觉自己的头皮似乎被割掉。他伸手一摸，没有流血，仅被刀尖贴着头皮割落一撮头发。
日本武家男儿，要不要头发无所谓。反正长大以后多打几年仗，头皮毛囊也会被头盔磨坏，一个个不是秃子就是地中海。
大内义隆震撼无比，惊艳于王渊的刀法，跪地磕头说：“请老师授我武艺！”
听宗设谦道翻译之后，王渊笑道：“把汉话学好再说。”
这把野太刀王渊颇为喜欢，可惜实际用途不大。
步战时都不好拔刀出鞘，太他妈长了，拔刀时必须先退刀鞘。
马战就更不实用，只能对付不穿铁甲的敌人，并且极不利于骑兵对冲——它的正确使用方法，应该是用来骑马砍杀不穿铁甲的步兵，或者在战场上与敌将进行单挑（爆发威力巨大，但不适合久战）。
王渊把野太刀插回鞘中，放在供案上说：“又是送银子，又是送宝刀，还把长子送来拜师。直说吧，大内氏到底想求我做什么？”
宗设谦道屈身回答：“斗胆请总督大人，不要再把海引文书交给日本其他藩主。”
王渊顿时就笑了：“大内氏想独占贸易？”
宗设谦道说：“整个日本，只有大内氏拥有新勘合文书，理应大内氏独占中日贸易。”
勘合文书是发给日本国王的，以前大内氏和细川氏都有。但刘瑾倒台之后，文官集团颁发新文书，并宣布旧版文书作废，大内氏由此垄断中日官方贸易。
王渊大马金刀坐下：“别说日本大名，就是日本商贾，只要给足了银子，都能获得海引文书。大内氏若想独占贸易，那就多造一些船，把别家船队杀得不敢出海就行了。”
“这……”宗设谦道瞬间语塞。
大内氏的海船真不多，而且性能堪忧，打起海战来只能靠数量去堆。
如今日本共有四种船型，归根结底是一种船型发展而来，那种初始船型大家可以参考“舢板”。
把舢板弄大一些，便是日本的“小早船”。
再弄大弄高一些，加许多桨和小帆上去，便是日本的“关船”。
再弄得更大更高，加更多船桨、更大的风帆，便是日本的“安宅船”，可用于近海航行和朝日贸易。
继续弄得更高更大，弄更多桨更大帆，在船底船身添加木料，使其能够经受大浪，便是中日贸易所用的“遣明船”。这玩意儿连龙骨都没有！
日本此时的造船技术，大概跟中国唐朝差不多，船型跟中国南北朝非常类似。
“遣明船”跑中日贸易已经是极限，还敢在海上跟别家船只打仗？若换成近海和内海战斗，大内氏的水军也不占忧啊，一旦激起众怒，海盗和海贼们联合起来，能把大内氏打得片帆不敢出海。
宗设谦道跪地磕头：“大内氏一心支持总督大人，请总督大人给一些便利。”
王渊好歹收了别人的儿子做徒弟，又收下一把宝刀，认真考虑之后说：“这样吧。大内氏的海引文书，贸易船只没有数量限制。别家的海引文书，最多只能五条船，想要更多就得加银子。”
这也算一个优势。
宗设谦道颇为高兴，再次磕头道：“谢总督大人开恩！”




梦回大明春 325【后宫干政】
朱厚照很会玩，他在宣府住下之后，突然想起自己是有太子的。
于是，朱厚照传旨回京，命令太子监国，皇贵妃代为听政，司礼监与内阁共同辅政。
文官们直接就炸了，可皇帝不在，他们都没法劝谏。
御驾亲征、后宫干政、太监弄权……怎么看都是亡国之相啊。
王琼这个真帝党，陆完这个假帝党，顿时脸上笑开了花。皇帝在的时候，他们作为六部尚书，可以直接跟内阁硬刚。皇帝一走，他们被迫听命于内阁，有啥事情想办必须送奏章去边镇。
现在好了，太子监国，他们可以绕过内阁，跑皇贵妃那里去打小报告。
梁储等阁臣气得浑身发抖，对文官友善的太监张永，早就被调离了司礼监。现在的司礼监掌印是张雄，很多时候不跟内阁合作，导致朝政事务处理起来一塌糊涂。如今再加一个皇贵妃，那真是要把内阁给逼疯。
但很快，文官们就惊讶发现，让皇贵妃听政……真香！
比如一些靡费大量钱财，却没啥实际用途的工程项目，以前怎么劝谏皇帝都不听，甚至皇帝经常都懒得看奏章。现在把奏章递到皇贵妃那里，三天之内必定有回复，而且多半依谏臣的意思把工程给停了。
还有各地镇守太监违法乱纪，皇帝也是从来不管的，连巡按御史的弹劾奏章都扔到一边。皇贵妃却公事公办，派遣官员前去调查，一旦查实必定进行惩处。
贤妃啊！
豹房。
已经升级为皇贵妃的庄妃，正蒙着面纱接待大臣，并且所有大臣全部赐座。
皇贵妃拿着奏章说：“广东闹出好大事，究竟是何所致？”