回到山沟去种田

李君阁翻着白眼：“吴老师你这可不是在夸人，你说的这些都是匪号！”
育爷爷倒是开心得很：“嘿嘿嘿，吴老师谬赞了，可不敢和梁山好汉相提并论。不过我家祖上，当年倒也有个名头，叫‘悬天鹞子’！”
李君阁就手扶脑门，妈蛋都是鸟类，这名号比自己的“菜鸽子”威风十八倍！
现在可算是明白了，难怪到今天小银子都还认为能从悬天崖脚巴窝爬上来的才是好汉！
明面上是你们寨子跑马帮，只怕货物里边，不少都是蜀山上各匪巢收来的赃物！老时间里的悬天寨跟匪窝，那就是一种奇怪的共生关系！





回到山沟去种田 第七百一十七章 稻子传说
第七百一十七章稻子传说
众人笑谈了一阵，又移步到二楼美人靠那边喝茶赏景。
苗寨旖旎的风光让画家们赞不绝口：“处处都是景啊，跟上次来又不一样了。”
育爷爷说道：“皮娃带着我们改了房子，污水垃圾也处理了，现在的寨子那叫一个干净。我们也不抓野物了，还养。原来这抓野物得的钱，还没有看野物得的钱多！”
“然后那个小准弄了部电影，皮娃修通了栈道，我们这里就算是火起来了。现在苗家各村各寨，都羡慕得不行，下午你们看游方就看得出来，好多外寨来的小伙子。”
妮妈妈抽空给各人端上茶来，每一杯茶里边有一朵黄色的花朵。
丁老说道：“咦，这是什么？”
吴梅仙识货：“我喝过，金花茶！不过皮娃，这花的卖相一般啊！”
李君阁笑道：“这是蜀州发现的新种，我们这里独有，还在扩大栽种面积阶段。等明年吧，明年将冻干厂房建起来，这茶花才漂亮得了，现在就我们自家用，也顾不上卖相。”
吴梅仙捧着杯子：“我喝过的那种，一朵就八十呢！”
李君阁笑道：“去过香港的药材铺子才知道，菊花都有一朵一两百的，所以价格不是问题，关键还是得看东西，东西够好，别人才舍得花钱买单。”
说道这个李鸣岐就笑了：“你那鹅蛋金不就是？好家伙四百一颗！要命咧！”
李君阁笑道：“这不是跟着土豪开眼了吗！要不是凯子哥，我都想不出来荔枝还能这样卖，你们不存在，几斤鹅蛋金的招待我还是能办得起的。”
丁老头说道：“鹅蛋金那就是爽个嘴，我倒是喜欢你那个真龙眼，帮助睡眠真的很不错，这段时间只觉得神清气爽！”
李君阁说道：“神清气爽那就要出作品了，这一个月下来，四位创作思路有了吗？”
吴旷说道：“本来已经有了，今天一看苗寨又想改。”
吴梅仙笑道：“你们改不改我不管，我是一定要改！刚刚看到阿音伺弄簸箕饭的时候我这灵感就来了，要是当时她就换上苗家装束，你们想想看那画面：在半明半暗的老木堂屋里边，几缕阳光从屋顶的明瓦中投下，室内香烟袅绕，一个苗族姑娘，身着节日盛装，蹲跪在在火塘边上，静静地摆弄着祭品供奉祖先……”
丁老头一拍大腿：“妙极！小师妹的工笔，凭这幅画就可以跳出传统的窠臼了！这创意当真要得！”
然后几人就开始讨论起这个创意，如何将工笔画出油画宗教题材的感觉来，构图，运笔，用色……还有无数的细节需要推敲，争得都要打起来了。
最后吴梅仙怒了，一拍美人靠栏杆：“都闭嘴！我的创意，我的画，我自己做主！”
然后李君阁就无奈地看着秋丫头：“许老大已经疯了，你老师们也快疯了，你呢？”
秋丫头抿着嘴笑：“我还没到他们的层次，我的想法是一会儿我就不去广场了，就在这里看，然后走shirly的路子，从细节入手，将整个苗寨的上千人活动的大场景记录下来。”
李君阁手扶脑门，那就是你也要疯！
午饭很丰盛，一大锅的酸汤石亢，苗家熏鱼腊肉，祭祀的大块肉炒出来的蕨粑回锅肉，小块肉烧出来的烟笋红烧肉，糯米饭加工成油炸糍粑，山下的跑山小脚乌骨鸡汤冒盘鳌乡的粗红薯粉丝，棰牛分得的牛肉做成卤牛肉再按夹川做法配上凉拌调料，李君阁还亲手烧了一个松鼠稻花鱼，配上祭祖的甜酒和米酒，不管大人还是孩子，都吃得那叫一个开心。
不过吃饭之前，人还没上桌，育爷爷先将米饭拌上了一些肉汤，来来来，白大你们辛苦了，你们先请。
李君阁就纳闷了，这些傻狗天天在自家后山跟娃子们都耍疯了，晚上还要一起去洗脚溪纳凉游泳。辛苦它们个头！
席间问起这事情，育爷爷笑道：“这个是苗家的老传说了，别的时候无所谓，吃新节这天，狗先吃，人后吃。”
李君阁问道：“这是为啥？”
育爷爷说道：“古歌里说的，上古的时候，我们世间是没有稻子，只有天上雷公谷子国那里才有稻子，活在世间的人就只有在深山老林里打野兽、猎飞禽、摘野果、野菜，日子过得苦。”
“那个时候南天门下有两个祖先，一个叫耇先，一个叫耇里。”
“两个祖先就想办法，耇里机灵，就给耇先出主意：‘我们世间好东西也多得很嘛！拿珍禽异兽跟雷公换！’”
“耇先就拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国，与雷公换得九斗九升九碗稻种，放在木板仓库里，准备等到开春就播种。”
“没想到一天晚上，一只耗子跑到南天门来舂蕨根，一不小心碰翻天灯，恰恰掉落到耇先跟耇里的木板仓库上，顿时就燃了起来，越烧越大，这就灭不了了。”
“谷子们在仓里乱跳乱闯，最后全部乘着烟火飞上天，跑回雷公家去了。”
所有娃子都吃得呼噜呼噜的，只有王美娴最喜欢听故事还耳朵长，那边那桌也不坐了，端着碗跑到这一桌来，挤到育爷爷旁边听。
育爷爷将她抱起来放自己身边，给她夹了块鸡肉，接着说道：“稻种跑了，耇先就很恼火。想来想去，决定找雷公，让他把稻种还回来。”
“结果雷公打死不认这个帐。硬是说稻种没上天。”
“耇先嘴巴磨破了九层皮，嗓子说干了九坛水，雷公就是不承认。”
“耇先只好回来再次准备珍禽异兽，重新拿去换，没想到这些雷公已经有了，这回竟然不干了。”
王美娴眼珠子就开始转，说道：“那就该想办法了。穿着阿音姐姐给我买的登山鞋去雷公仓库里边，只说看看，转一圈回来的鞋底缝里说不定就有稻种！”
李君阁就没好气：“换你出马，别说稻种，只怕是雷公都给你骗下来了！人家耇先那是老实人！”
育爷爷哈哈大笑：“美娴当真是聪明！耇先的法子其实跟你差不多，不过他想了整整九天！不像我们美娴，眼睛一眨就来主意！”
李君阁说道：“她就是一个狗头军师，这方面夸她不得的。四爷爷，你接着讲。”
四爷爷抿了一口酒，笑道：“耇先想了九天，想出了一个主意：等稻子成熟时候，派一只狗到稻田里去打几个滚，让稻种粘在狗毛上带回来，不就行了吗？于是古历七月十三这天早上，耇先就派狗出发了……”
王美娴问道：“是白大吗？”
育爷爷笑道：“应该不是吧？不过可能是白大的祖宗也说不定……那狗要出发的时候，耇先交代又交代，要拿就拿最好的，要稻杆只有五寸高，稻穗却有五尺长那种。”
“结果这狗是个急性子，听完就跑，等跑过天桥的时候绊到了石头，狠狠地跌了一跤。打了好几个滚爬起来的时候，就把耇先交待的话记反了。跑到一块稻穗只有五寸长，稻杆却有五尺高的田里，着急忙慌地打了几个滚就往回跑。”
王美娴就乐了：“这狗真的跟白大好像也！”
育爷爷慈爱地摸了摸王美娴的脑袋，接着说道：“雷公这时候也得到了耇先派狗取稻种的消息，已经派了九十九个武士把守在天桥桥头。当那狗回到天桥时，立马被武士打落到了天河里。”
“天河很宽，又深得没底，武士们想着这狗只有死路一条了，十二条命也泅不过去，就算过去，身上的稻子也早被水冲洗光，于是全都回去给雷公报功去了。”
“但万万没想到，老话怎么说来着？‘猪浮三江，狗刨四海！’这狗它会泅水啊！落入天河后，狗立刻便将尾巴翘得高高的，露在水面上，然后费了九牛二虎之力，泅过了天河，回到了人间。”
“身上的稻种确实都被冲光了，可它尾巴上，还粘着九颗珍贵的稻种！”
王美娴就“也”地欢呼起来！然后举起小巴掌，眼巴巴地看着育爷爷。
育爷爷纳闷：“啥意思？”
王美娴将育爷爷的手也举起来，让他将巴掌摊开，然后又“也”的一声拍上去：“这表示我们赢了！”
育爷爷哈哈大笑：“原来是这样，你们城里小丫头可真有意思！”
然后王美娴问道：“育祖祖，故事讲完了？”
育爷爷说道：“还有一个尾巴。就是有了稻种之后，耇先欢喜不得了，便把原先准备拿去换稻种的珍禽异兽杀给狗吃了，以作酬劳。从那时起，狗才学会了吃肉。”
“然后耇先用山坳做轭，山岭做犁腿，岩山做犁柱，石头做犁脚，山头做犁把，旋风做犁索，架着犀牛，在大地上犁了九天九夜，犁遍了天下所有地方。”
“播种后，耇先日夜照料，让那狗也一直守着田坎，不准麻雀耗子等挨边。”
“等到古历六月初六这天，秧尖上终于抽出了一串五寸长的稻苞。再等到了古历七月十三，正是取回稻种一周年那天，耇先将稻子摘下来，拿一些剥去壳壳，这就得了三碗米。”
“等到米饭煮好，耇先和耇里想到这米饭是自家狗冒着性命危险找来的，便先舀三大碗给狗先吃，自己才吃。”
“剩下的稻子就成了种子，年年撒谷栽秧，稻子越来越多，于是全天下的人都吃上了米饭。”
“后来我们苗家人为了纪念这件事情，就定了一个‘吃新节’，可以是六月初六，可以是七月十三。我们寨子里一直是按七月十三过，过完这个节，就该收稻了。”




回到山沟去种田 第七百一十八章 九卦易经
第七百一十八章九卦易经
王美娴说道：“我觉得这狗就是白大它们的祖先，你看它的尾巴现在还立着呢！”
说完喊了一声：“对不对白大？”
白大正在门外跟一根扇子骨较劲，闻言抬头，不管三七二十一先一阵乱点，白塔尾也随之乱摇。
一桌人都笑惨了，王美娴又说道：“不过这故事有一个地方有毛病……”
育爷爷从来没有想过这个问题，好奇地问道：“哪里有毛病？”
王美娴说道：“就是那个耇里啊！你看他只负责出主意，然后把什么事情都推给耇先和白大去做，自己就知道躲在后边！”
于是所有人就若有所思地看着李君阁。
李君阁端着酒杯都傻了，这熊孩子又暗施冷箭！
赧笑道：“这个……呵呵……人家耇里那是苗家的先祖……我是汉族……美娴你知道你皮叔是很老实的……”
一群人就翻白眼，老实个屁！美娴这故事没毛病，你面前就有一个活生生的耇里！
等到一顿饭吃完，大家还在喝酒，王美娴已经靠在育爷爷的怀里睡着了，另外一桌上，好几个脑袋也开始一点一点。
李君阁抱着王美娴，阿音牵着孩子们，送他们上床睡觉。
然后妮妈妈欧奶奶开始上绣楼去替阿音整装。
等到阿音再次下楼来，搞美术的几个完全惊呆了。
李君阁很满意这个效果，他第一次看到阿音盛装的时候，也好不到哪里去。
吴梅仙翻出数码相机就开始拍摄，对阿音说道：“阿音，一会你将上午摆祭品时候的动作穿着这身衣服再摆一下，太震撼了！”
李君阁笑道：“吴老师，到时候阿音头帕银饰要取下来放一边，那才是准备在祭祀完祖宗之后，收拾打扮去游方的少女形象。”
吴梅仙不由得赞道：“这个想法好！这就是功夫在诗外了！比师兄们那些想法靠谱！”
李君阁又说道：“阿音他们的衣服有很多说道的，每一处花纹都是他们的故事，这个就更不能画错了。”
吴梅仙都傻了：“故……故事？”
李君阁指着阿音的裙摆：“随便举个例子，你看阿音裙摆底部两条横道，上边那条黄色的叫黄水大河，下边那条青色的叫清水大河，意思是苗家先祖最先是迁徙过黄水大河，然后再迁徙过清水大河，呵呵呵，错乱不得……”
吴梅仙说道：“啊？这么浪漫美丽的传说？”
李君阁叹息道：“一点都不浪漫，这是他们和轩辕氏斗争失败后迁徙的路线图，还有别的花纹，是他们的神灵，祖先，图腾，途径的城镇，山脉，溪流……”
育爷爷也换上了赤色花带的长袍，出来说道：“是啊，古歌里说，这一路过来，该丢的东西都丢光了，连文字都没了……不过既然衣服还在，先祖们便将历史绣到了衣服上；既然人还在，先祖们便将历史唱进了古歌里。然后带着仅有的兵器，谷种，火种，木鼓，竹筏……一路流离，最后我们这一支，就来到了这里定居下来。”
嘉州四老不由得肃然起敬：“育老，你们也是一个伟大的民族。”
育爷爷从神龛旁边取下一根竹竿，说道：“走吧，棰牛祭，又不一样了，我带着大家去观礼。”
竹竿有年头了，育爷爷带着众人下坡去广场集合，育爷爷走在前边，边走便给大家介绍：“这叫‘奥兵’，里边有一块布，各家都有，祖先的灵魂就居住在里面。”
“苗族苗族，这‘苗’，就是竹笋的意思。苗族祖先，因为见到大雪压弯竹子，便发明了弓箭；被竹片划伤了手掌，便发明了刀剑；见竹子被水冲上泥滩，便发明了可以在泥地和水上两用的竹筏……”
“竹子，对我们有特殊的意义。你们汉家‘同饮长江水’，‘本是同根生’的说法，我们苗家也有，我们的说法是‘一条河的水，同根竹的叶。’”
“同为伏羲后人，类似你们汉家的八卦易，我们苗家也有匹配的学说，称为九卦易。”
“你们是两爻，我们是三篿。”
“爻，是蓍草；篿，就是小竹枝。”
“篿者，数之根，法先天而生。天地之始，象三而已。雷为火，属阳；龙为水，属阴，夔为气，属顺。独阴不生，孤阳不长；双阴也不生，双阳亦不长，水火相济，阴阳合和，厥生为气。气者，万物之本，变化之祖，而数术之宗，故居数为三。三者生之数也，故谓‘三生万物’。”
“笐者，篿之运。其象有三，以包宇宙而定顺逆，以测时运。各以其象定。火是以定音，水是以定位，气是以定色。九音、九位、九色以定事物。笐有二十七笐，其本居焉，故为大。”
“箸者株也。笐之末曰箸。箸之筮八十一态。数之运尽在其中。箸火知官运；箸水知财运；箸气知命运。三运者，人生之大本也。大本非不可知，其可知也；非不可测，其难测也。知之在箸筮，故曰见微知箸。微乎微乎，玄妙之贞!”
育爷爷突然停下步子，猛然转身，虎目含泪：“一样有制图，一样有释义！皮娃啊皮娃！这些东西！相比你汉家的《易》，如何？！”
李君阁从小到大极少流泪，现在已经听得满脸泪痕，拉着育爷爷的手说道：“育爷爷，这是自然哲学和人文实践的理论结晶啊！一个完整的思想体系和理论体系啊！此等大道之源，群经之首，设教之书，怎么我听都没有听说过？！”
育爷爷说道：“其实你可能听说过，‘《易》之兴也，其于中古乎?作《易》者，其有忧患乎?是故履，德之基也；谦，德之柄也，复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。’”
李君阁目瞪口呆：“《易传?系辞下》，靠这里真有九样！”
育爷爷说道：“这一段，是子夏发现的，他交给孔子时说道，这是他搜集到的关于九卦解析的文字，已经散佚严重了。孔子看过这残存文字后非常高兴，将之称为‘九卦三陈’，让子夏记录到了汉家的《易传》当中。”
“之前我念的那些，是清代苗民杨老七口传，你们汉人翻译的。可惜我们苗人文化水平不如你们汉人那么高，这些东西虽然在我们这里一代代传下来，可也一路走一路丢，到现在已经变得和子夏捡到九卦竹简那时候差不多了，就剩下一个壳子……苗娃你说，你说要是当时夫子懂苗语，认识那时候苗人中的大巫，我先前背的那段，和后边背的这段，能完整记录下来，传至今日仍然还在一起，仍然全须全尾，该有多好？该有多好啊！”
李君阁眼神呆滞：“已经……没了？”
转念一想，也是，没了正常，有，那才不正常。
……
当九黎之族强盛之时，他们的精神指导，应该就是这部《九黎易》。甚至在文化巅峰的时期，轩辕之族还翻译过他们的汉文版，也就是后来子夏得到的那点残余。
其实还可以看出，两部《易经》，其文字结构，思想体系，价值观念，都有相通相同之处，就是一条竹根之上的孪生竹笋，几乎可以说成是两族上古时期同一个先祖的直接证据。
伏羲，女娲，神农，皆出自东夷九黎，中国上古时期的文化传说，大多数也来源于此。
因此甚至可以进一步推论，当时九黎的人文传承，可能还超过了轩辕一族一些。
然而战争开始了，其后就是失败，逃亡，迁徙……
在迁徙的途中，大量的文卷资料无法携带，一步步丧失……
精神领袖的地位，被军事领袖替代。因为部族存亡，已经成了九黎一族当时最大的问题。
读书人跑不过士兵是当然之理……最后，大多数知识分子被干掉，文字消失，文化传承变得岌岌可危……
再后来，九黎之族，从一个大部落联盟，散布成一个个小村落，《九黎易》，从判定联邦大事的纲宪，沦落为乡间婚丧嫁娶的占卜指南。
因为失去了对《九黎易》有透彻理解的那部分人，再加上传承人的天资和水平，不足以承担起文化传承的重任，那些让孔子都欣喜若狂的《易传》部分，和经中本身的卦象解释，也就是对《九黎易》的哲学思想和人文精神进行剖辨和解析的那部分，也逐渐消失了。
只留下了大纲，制图，而卦辞和系辞，只保留了乡民们能简单直接理解的那部分——吉，凶。
到这个地步，《九黎易》就彻底死了。
这部辉煌的巨著，如其在春秋时期翻译，或可备周详；在秦汉时期整理，或可全大略；在唐宋时期挽救，或可存筋骨。
等到清代再想起来，那就只剩一个皮囊了。
至于现代，呵呵呵……
丁老也叹息道：“太可惜了……千年文明泱泱，不知道多少好东西遗失在历史长河里边。现在，只能寄希望于考古发现的微渺可能了……”
接下来整个观礼，李君阁就很郁闷，很失落，一点高兴不起来。
虽然祭台上牛头，猪头，祭礼成堆，很好地说明了今年悬天寨的富裕程度。可育爷爷却和李君阁一样，似乎也没有了庆典的欢愉，主祭领呼的时候，声音中充满了无限的悲壮和无奈：“太阳出来——乌云散开——祖公祖婆——期期来请哟——”
寨子里边男女老少举着各家的“奥兵”，齐声呼应，声音里边却全是重大庆典到来时的欢愉。
接下来，就是芦笙，鼓舞，游方了，整个广场上，游客和苗民，都陷入了一片狂欢的海洋。
还是阿音见到李君阁情绪不对，强行拉着他加入了鼓舞的行列。
鼓舞鼓舞，名同其实，李君阁跳着跳着，心情也渐渐好了起来。
他也想开了，那么多的大学问家都不关心这些，原汁原味深入浅出的《论语》都没几个人读了，就老子一个农家乐老板在还这里替古人惋惜，我去特么的吧！
心里边一股匪性上来，那就没心没肺了，跳了个天昏地黑，回到阿音家里蒙头大睡。




回到山沟去种田 第七百一十九章 送温暖
第七百一十九章送温暖
过完吃新节，就该收稻子。
苗家的稻子还有几天最后的完熟期，但是山下可以开镰了。
因此从溜索下来的时候，少了采风的画家，多了苗家的收割队。
回到李家沟，让阿音和妮妈妈带着队伍去找大伯商量秋收的事宜，李君阁回到家中，筛选七星塘里的斗鱼，做去德国的准备。
星光斗鱼还是那个死样子，继续它们的绝育政策，偶然有几条生产的，那也退化严重。
从生物遗传学的角度上来说，繁殖力低下，性状极其不稳定。
这就使得次一等火彩斗鱼的存在非常重要。
到目前为止，李君阁还没有靠斗鱼来挣过钱，这就是一个爱好。
利用空间里边的时间优势，可以快速进行良种培育，李君阁乐此不疲，逮着啥都尝试，准备以后几十年，就走这条路子。
科学的优势就是高效，方便掌握，可复制。
但是传统的科学良种筛选方法，那也动则就是几十上百年。等李君阁拿出良种，也不会有人拿着现成的好东西不用，去花几十上百年将李君阁走过的路再走一遍，以测试现实科研里需要的真实时间。