大时代之1983

“戈文，大陆来的。”
就在两人握手之时，先前那个身材消瘦的青年已经来到了紫夜的身边：“紫夜，你们说什么呢这么高兴？”
“说了你也不懂。”紫夜似乎对这个消瘦的青年有意见，说话有点冲。
这个青年被紫夜瞥了个白眼也不恼，这才回头看向戈文：“你叫戈文？”
“你好，请问你是？”
“霍震宇！”青年伸出了手。
戈文一愣。
这时其他年轻人都聚了过来，很显然霍震宇和李泽钜就是这群人的领袖。
这些年轻人有人打趣紫夜先前的笑声一点都不淑女、在宴会上偷吃东西是不是饿了，有人则凑在霍震宇身边向戈文介绍霍震宇的身份，完了更是洋洋得意的说自己是包玉刚的侄子。
好家伙，眼前这群人居然是香港最顶级的富二代啊！
看紫夜和这些人一点都不陌生，那么她应该也是一个富二代了？！
不过这些人看起来倒也平易近人的很，相比后世戈文从报纸上看到的各种奇葩的富二代是让人顿生好感。
不过戈文也隐隐感觉到这些人身上的那股隐形的傲气，或者说是对于一个和他们不是一个阶层的人，他们实在彬彬有礼过分，让戈文清晰的感受到了某种不可逾越的距离。
这些青年人向戈文做着自我介绍，戈文脸上露出淡淡的笑容，内心波澜不惊，不卑不亢的和他们打招呼。
这是下马威吗？
是看紫夜和我比较熟稔，故意提醒我吗？
戈文的心中有些哂然。
在他的心里，这些富二代之所以能够成事，无非占了他们父辈的光。如果不是他们父辈让他们接受了精英教育，给他们创造了一个平台，光凭他们自己，能不能成事真的不好说。
如果当面的是他们的父辈，自己还真的可能对白手成家的长者保持敬意和钦佩。
他们？
凭借自己穿越者的能力，如果想要赚钱的话，未必就比他们差！
或许是看到自己的自我介绍没有惹起戈文的震惊，或许是看到戈文对自己这些人居然能够坦然面对，又或许看到戈文在向自己打过招呼后仍继续和紫夜说话……
这些富二代有人开始颇有心机的使坏，他们故意加入戈文和紫夜的聊天，然后将话题引得天南海北，什么政治、经济、文化、历史、科学……一股脑的抛了出来。
戈文一阵暗笑。
或许这些人在这个时代都是精英，可是对于一个曾经的网络愤青而言，最拿手的是什么？无非就是嘴炮两字而已。
胡侃可是二十一世纪网络青年的拿手好戏。
空谈无罪！
嘴炮万岁！
戈文随便他们聊什么，都淡然自若的谈论着。有些话语和观点更是让紫夜、李泽钜几人大感新奇，眼睛一亮。
当宴会上的音乐换成了舞曲后，那几个不忿的富二代灰头土脸的败下阵来，借口要去跳舞逃之夭夭。
只留下紫夜、李泽钜、霍震宇等几个人。
此时，不知不觉中霍震宇、李泽钜等人身上的疏远感已经几近消失。
当戈文绅士的邀请紫夜跳了一曲探戈后，几人更是对戈文的舞技拍手叫好，内心对于这个内地来的年轻人充满了好奇。
眼前这个年轻人，不像其他大陆人那样拘束、死板，似乎更像是一个西方人、香港人，开得起玩笑，玩的了幽默，学识渊博，观点独特，初步得到了他们的认可。
宴会结束。
紫夜留下过几天要你参观香港的诺言飘然而去。
李泽钜和霍震宇则郑重的邀请戈文过几天参加他们的聚会，戈文对于香港经济和股市的观点让他们心有戚戚然。
宴会就是在半岛酒店举行的，因此回住处的距离并不算远。
戈文站在巨大的落地窗前欣赏了一阵夜色下的维多利亚港景象后，才乘电梯回自己的房间。
刚一出电梯，就看到艾青老先生站在走廊之上来回的踱步。
看到戈文从电梯里出来，艾青大步的走了过来。
“来的时候，我是怎么和你说的！你把我的话都当耳旁风了吗？”
戈文有些愕然艾青的话语，就听艾青老先生接着说道：“本来是想给你一个机会，没想到你竟然这么轻佻！一点都不注意影响！难道你不知道今天是什么场合吗？刚来香港第一天就如此出风头，你究竟是怎么想的！”
“****，我没做什么啊？”戈文有些郁闷的解释道。
“哼！没做什么？第一天来就和香港女子说说笑笑，哗众取宠出风头！我不是让你少说多做吗？年轻人不要仗着自己有天赋就挥霍自己的才华！看来你真的对西方的文艺观点很欣赏啊，知不知道现在国家反对资产阶级自由化！仗着身边有长辈护着你，就到处闯祸、唯恐天下不乱，你才经历过多少事情？你就是想胡来，也应该想想你的老师！难道你想看到你老师晚节不保的情景吗？！”
“****，我……”
“从明天开始，交流团的工作你就不要参加了！除了替你老师去香港中文大学领取荣誉文学博士学位外，其他巴老的工作不需要你做了，你就在酒店闭门思过吧！”
说着艾青就气冲冲的走了。
……
……
关于香港方面的资料很少，一咬牙买了个kindle，还有数十本电子书，就是不知道能不能看完……
女主的话，大家有建议的在书评区留言，我会考虑认可度最高的，不然就按我自己的想法来了。
(未完待续。)





大时代之1983 第336章 无妄之灾
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戈文回到自己的房间，在床上躺了很久之后，依然有些弄不明白艾青老先生为何会对自己有如此大的意见。
说起来自己和艾青老先生的交集并不多，要不是这次来香港，两人可能至今都不曾见过面。
可为什么艾青老先生会看自己不爽呢？
第一次见面就警告自己，在船上对自己熟视无睹，刚才又训斥了一番自己。
这根本就不是初次见面的人能够做的！
****一定是对自己有什么误会，又或者他就是对自己有什么意见和看法！
戈文在脑海中认真的回忆自己与艾青老先生曾有过的交集。
两人第一次交集应该就是自己写了为朦胧诗张目的《崛起的诗群》诗论后，邮寄给诗坛的一些老前辈，他想得到前辈们的认可。
当时诗论也给艾青老先生邮寄过，不过艾青老先生却并不认同自己的观点，他认为朦胧诗是诗歌创作的一股不正之风，是新时期社会主义文艺发展中的一股逆流。
在老先生的回信中，****狠狠的批评了自己一顿，说自己是乱弹琴、和稀泥。
艾青老先生认为自己所提倡的“朦胧诗的核心是以‘我’作为创作的中心”的观点是现代诗歌的回流，还曾做了一个形象的比喻——如果每个人手拿一面镜子只照自己，那就会让每个人陶醉于自我欣赏之中！
之后，两人就再没有过来往。
难道就是因为这一点，艾青老先生就对自己有了意见？
戈文不信。
每一个诗人的身上其实都有一些区别于常人的特质，或者说是单纯。
艾青老先生作为老一辈的现代诗大家，自然也不例外。
据戈文对艾青老先生的了解，老先生的性格非常的直接直率，说话做事都是有啥说啥，个性很真诚纯粹。
他前世看过很多关于艾青老先生的回忆文章，都是众口一词的说****的性格既“直”且“真”。
戈文这辈子最喜欢的诗歌就是艾青老先生的那首《我爱这土地》，所以爱屋及乌之下，戈文曾详细的了解过艾青老先生的身平。
艾青老先生在1932年初加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，成名作《大堰河——我的保姆》就创作于此期间，这首诗感情诚挚，诗风清新，轰动当时的诗坛。
以后，艾青老先生又陆续出版诗集《北风》、《大堰河》、《火把》、《向太阳》、《黎明的通知》、《欢呼集》、《宝石的红星》、《春天》等，这些诗集笔触雄浑，感情强烈，倾诉了艾青老先生对祖国和人民的情感。
建国后，艾青老先生开始创作表现新生活及建设者的诗作，取材域外的《维也纳》《南美洲旅行》《大西洋》等，写实与象征互渗，想象和感受独到，为当时的出类拨萃之作。
等嗡嗡嗡平反，艾青老先生复出后诗思如涌，创作了一系列诗作，主题接续三四十年代渴求光明、真理的情思线索，并有了大幅度的延伸，更为深沉、凝重、睿智，注重在具体物象中把握超越物象的意蕴，走向象征。
艾青老先生被认为是中国现代诗的代表诗人之一，以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。在中国新诗发展史上，他是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风、并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。
这样一位老先生怎么会因为双方对朦胧诗的看法不同而对自己锱铢必较？
可除此之外，又会因为什么导致艾青老先生对自己产生如此大的意见？
戈文在床上翻滚来翻滚去，双手挠着自己的头皮，一筹莫展。
然后一道思绪从脑海里划过。
戈文一下子就从床上坐了起来。
他想起了一件事。
去年在四合院的时候，有一次他和顾城、北岛、海子、芒克等一众北京诗人谈论起当代诗坛的诗人，大家都对现在诗坛的热闹感到无比的欣喜。
毫不夸张的说，八十年代的中国诗坛就像是一场钱塘的江潮，一浪接着一浪，每一浪都搅得个天翻地覆。
然后，芒克开玩笑似的给中国的现代诗诗坛划分了三个年代。
芒克说中国的诗坛其实有“三代人”。
第一代自然是艾青、臧克家等老一辈现代诗诗人。
第二代就是他们这些从嗡嗡嗡中走出来的诗人，他们这些人目睹了嗡嗡嗡时期阶级性对人性的消解，他们要从这种荒诞中突围出去，所以苦闷、沉默、死亡、自由等诗学命题往往成了他们创作的主题。
就像北岛在《今天》诗刊的《宣告》一诗中所说的那样“在没有英雄的年代里，我只想做一个人”，第二代的反抗是决绝的，可是当他们刚刚把保守派诗歌打到，让朦胧诗从地下走到地上，第三代就又开始了新的革命。
韩东的《有关大雁塔》就是典型的第三代诗人的作品。
第三代作品反传统、反崇高，既是对保守派的反叛，同时也是像他们第二代诗人的宣战。如果说他们这些第二代人是以一种苦行僧的态度在反抗的话，那么第三代人就是以一种嬉皮士的态度在消解。他们不仅要消解那些被扭曲的价值观，还要消解苦行僧的苦闷。
戈文清晰的记得北岛对芒克给中国现代诗坛划分的层次大为赞同，尤其是对芒克口中所说的他们这些第二代诗人的本质就是对权威、保守派的反抗、对个性的赞美这一观点赞不绝口。
为了论证芒克关于第二代诗人的反抗精神，北岛当时便谈到了他在一年前和艾青在电话里“绝交”一事。
艾青说“别忘了你在我家吃过饭”，北岛便回道“那我把粮票给你寄回去！”
两人之所以“绝交”正是因为双方创作观念上的不同。
当时北岛有些惋惜的说，艾青老先生虽然是他尊敬的前辈，但是他爱老师更爱真理，艾青老先生作为坚定的左翼作家，虽经历了嗡嗡嗡的磨难却九死不悔，双方因创作理念而不相往来实在是可惜。
难道……
艾青老先生真的是因为不认同自己的创作理念才对自己有意见的？
戈文想到了和艾青老先生晚上对他讲的话。
老先生说自己赞同西方的文艺观念，却不知国内正在反对资产阶级自由化！
回想自己的创作历程，先是发表了个人生命价值观，后又发表了艾青反对的“诗人应该以自身作为创作中心”的朦胧诗论，在之后还曾在一些小文章中介绍推广一些西方文艺观点，之前还写了《生活在别处》……
这一切无不和艾青老先生的创作观念违背，老先生可是老牌的左翼作家领袖之一啊。
我靠，难道真的是因为这个原因才导致艾青老先生对自己不满吗？艾青老先生认为自己的创作理念是资产阶级理念？
戈文认真的回想艾青老先生对自己的态度和话语，心中的猜测越来越肯定起来。
这还真是无妄之灾！
在戈文看来，创作是一件非常私人的事情，根本没有必要上升到政治的高度，不管是对国家和人民的讴歌，还是关注于自身情感的感悟，都是正常的、有文学价值的。
文艺作品本无高低之分，沈从文《边城》、林语堂《京华烟云》的艺术价值任何人都不能抹杀；茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》、曹禺的《雷雨》固然在创作方面取得巨大成就，产生了广泛的影响，但公式化、概念化的左翼作品一样得不到广大读者的喜爱。
戈文苦笑一声，重重的向后躺倒在床上。
他并不希望，自己在这位自己喜欢的老前辈的心里留下如此差劲的印象。
可是，在先入为主的观念下，想让艾青老先生消除对自己的误解，却任重而道远。
……
……
今天还有更新。(未完待续。)




大时代之1983 第337章 关于香港的文化散文
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这一夜戈文睡得很不舒服。
戈文不是一个认床的人，而且香港半岛酒店这种五星级的酒店不管是房间的环境还是床都让人无法指出个不足来，可他还是辗转反侧了很久才睡着，就这还迷迷糊糊中做了几个梦。
所以第二天一早戈文的精神有些萎靡，好在他现在已经被艾青卸掉了所有的差事，无事一身轻，倒也不许强打精神出去应酬。
或许是昨天晚上宴会上戈文和一群香港富二代谈笑风生的场景太过引人注意了，戈文去餐厅吃早餐的时候，赫然发现交流团的很多成员都热情的向他打招呼，而且还都是称呼的是他的真名。
原来大家都知道他就是现在国内正甚嚣尘上的“流氓”作家了。
有人热情的向他打招呼，自然也有人对他不屑一顾，躲之不及。
戈文除了刚开始有些惊讶外，然后就变得坦然自若起来。
不管外人对自己的评价如何，自己都宠辱不惊，赤诚之心永不变！
早餐的自助区，艾青老先生对戈文的境遇不做评价，吃过饭就带着翻译急匆匆的离开了，他今天上午要去总督府去办事。
而其他人也都三三两两的离开，戈文好奇的问了问与他同桌的一个交流团成员，
然后这个成员介绍说，交流团的成员都被安排了工作，大家今天都要出去参加香港各界团体组织的活动。有的人要去香港大学讲座，有的人要加入社工团体采访香港的底层民众，有的人要去参观邵氏影城，有的人要参加香港文艺界的讲座……
这个成员一边介绍一边急匆匆的狼吞虎咽着早餐。
五星级酒店的早餐固然美味可口，但是接下来的紧张行程才是他如此急迫的最根本目的。
目送这个成员脚步匆匆的离开，戈文这才发现原来交流团里真的只有自己一个闲人。
艾青老先生在昨天晚上教训他的话又一次印入脑海。
老先生真的将自己的工作都取消了！
老先生看来真的对自己很不放心，真的看自己不顺眼！
戈文的眉头深深的蹙起。
拉开房间的窗帘，推开窗户，望出去。
对面的维多利亚海在和煦的秋阳照射之下，闪动着粼粼的波光，一股湿润的海风润人心脾。
几只白色的海鸥在蓝天碧水间翩翩起舞，带来点点生机。而一艘艘飘扬着各种颜色的不同标志的旗帜的外国船只，也伴着微风缓缓驶进港口。从另一个方向隐隐传来几声炮响，那是在为外国商船进港时所放的礼炮。
戈文默默地倾听着远方的礼炮声。关于这炮声，他还真的知道是怎么一回事。前世他从一本书上了解到，这礼炮声是从香港开埠时开始就有的，每当外国商船进港时便会响起，从晚清时期一直延续到今天，早已融入到香港人正常的生活之中。
看着窗外美丽的风景，戈文忽然感觉到了一种前所未有的轻松，之前的压抑此刻都早已烟消云散了。
就像巴老临别教诲的，自己要学会忍耐。
不改初衷，不忘梦想。
如此便足够了。
收拾了心情，戈文整理了一下行装，便出了四季酒店。
既然艾青老先生取消了自己的工作，正好也给了自己游览这个时代香港的机会。
戈文顺着尖沙咀梳士巴利道毫无目的的转了起来。
街边行人匆匆，粤语声不绝于耳，双层巴士更是隔几分钟就从身边经过，一副热闹繁华的景象。
戈文兴致大开，走累了，便乘坐上观光巴士，绕着尖沙咀游玩了整整一天。
香港岛加上九龙再加上新界，其实仍然算得上是弹丸之地。
可是就是这小小的弹丸之地，却每年吸引了无数游人慕名前来。
据1984年香港政府统计，当年有三百多万游客到香港旅游，使得香港当年的财政收入增加了一百四十三亿港元。
要知道1984年香港的总人口才600多万人啊！
这是什么概念？！
为何每年都有这么多的游人要来香港旅游呢？
其实，早些年香港是靠着“购物者天堂”的名声吸引游人的。那些欧美的旅游者到了东方，来这“东方之珠”观光，顺便捡些便宜货回去。
香港正是凭借着低廉的劳动力、高度灵活的适应力，成为了很多行业里的先驱。比如斯皮尔伯格的《et》刚刚上映，法国的玩具业赶不出外星人et在圣诞节上映，香港却可以。在比如后世常常见到的音乐贺卡，就是香港最先搞出来的，等欧美也开始搞音乐贺卡，香港已经进一步搞出了闪灯音乐贺卡，不仅能奏出几支曲子，还能在画面上有几点星光时明时灭地闪烁。
再加上早些年内地还处于锁国状态，西方人去不了内地，只能来到香港，站在中国的大门口，远远眺望一番。
新界靠近内地的落马洲上，登高望远，朝着沙头角那边，从望远镜中看一看新中国的一角，满足一下窥视共产世界的愿望，这已经成了到香港旅游的外国游人的一个保留节目。
而等1979年中国改革开放，不仅为国际旅游者们增加了新鲜的异域风光，更为海外的炎黄子孙广开了访旧、寻根的大道，不少人都是通过香港这一站踏入新中国的。
为了安定团结，党和国家在很多方面都在扶持香港，如果没有国家的支持，光靠香港一个孤岛真的能称为亚洲四小龙之一？
开玩笑！
而正是为了提携香港，在旅游事业方面，香港才增加了那么多的过境游客。
戈文前世参团到香港旅游过，所以他知道尖沙咀可以说是九龙的明珠，是香港最繁华的地方。
一整天时间，他流连于尖沙咀的各类美食餐厅、国际精品店，而弥敦道两旁大街小巷里藏着的那些特色的店铺更是让他久久不愿离去。
当华灯初上，坐拥维多利亚港的星光大道开启了七彩灯火后，戈文终于携带着一白天淘到的小玩意返回了半岛酒店。
回到酒店，戈文就急匆匆的返回了自己的房间。
从旅行包中拿出钢笔，就用酒店的便签做稿纸，戈文将自己在这一天迸发出来的灵感和感受记录了下来。
一整天的游玩，又看到了香港形形色色的人物、事情，戈文突然很想写一些关于香港的文化散文。
虽然对香港历史和文化并不熟悉，只能称得上是蜻蜓点水，但戈文心中涌起的思绪却感慨万千，急于要诉诸笔端。
现在的戈文要写一些小文章已经毫无难度。
所以一篇名为《香港往事》的余秋雨式的文化散文很快就写满了便签。
写完放下笔后，戈文认真的勘误。(未完待续。)




大时代之1983 第338章 《明报》投稿
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当天夜里，戈文完成《香港往事》的校核工作才上床睡觉。
临睡前，他还在考虑这篇文化散文要投给哪家报社。
香港独特的地理环境和政治环境造就了香港报业的繁荣。据有关资料统计，光是五六十年代新办的报纸就有85家，平均一年新办8.5家，大部分为中文报纸，虽然能坚持十年以上的凤毛麟角，但到了80年代，香港的日报仍有十几家。
进入八十年代以来，香港单就日报来说就有《星岛日报》、《东方日报》、《太阳报》、《明报》、《成报》、《苹果日报》、《大公报》、《文汇报》、《香港商报》等十几家报纸，此外英文报纸也有好多家。