我要做门阀

    如今可不是三四十年前，那个百家争鸣，百花齐放，贵族竞相笼络人心的时代。

    现在，儒家独尊，买方市场早已经变成了卖方市场。

    儒生们说你是小人，你就得是小人！

    连个辩驳的余地也没有！

    张越于是笑道：区区小子，偶思之言，能得长者喜欢，自当言无不尽

    善！老人眼中露出欣赏的眼色。

    他就喜欢这样的年轻人。

    旁的不说，这个南陵的黄老士子，在他面前表现出来的锐气风采和言行，让他想起了，黄老学派鼎盛之时的那些人杰。

    他可没有忘记，曾几何时，整个帝国的框架，都是黄老大臣设计的。

    哪怕是如今，这个帝国，也依然留有着他们的政治遗产。

    原本他还怀疑，这个年轻人，恐怕是从别的什么地方，听到或者说抄到这样的话，就拿在自己面前来献宝了。

    但，看他反应和态度，完全不像。

    且，他能坦然面对，并且愿意与自己深入讨论。

    这就错不了了！

    在其他方面，老人可能自叹不知，但论起军事理论他自认为，整个天下，能与他比肩的也就那么三五人而已。

    年轻人，老朽听你说：战争是政治的延续，不知这其中，还有没有的别的说法？

    有！张越恭身道：晚辈私以为，政治是目的，而战争是手段，政治不仅引发战争，而且支配战争，故政治的性质决定了战争的延续！

    就如如今，汉匈战争有人以为，这场战争延绵日久，虚耗国力，导致民不聊生，国家困顿，但他们岂知，这场战争一开始，便无法结束除非汉灭亡或者臣服匈奴，或者匈奴灭亡或者击败大汉，否则，不可能止歇！

    因为这场战争，不是一家一姓之争，不是一地一时之争，而是两个民族，两个文明，两种生活方式和两种截然不同，南辕北辙的价值观碰撞在一起的激烈冲突！

    吾国，诸夏贵胄，右祍农耕之国，吾族，始自炎黄，自仓颉造字，三王治世，便上孝君父，下顺父母，中养妻儿！

    而彼匈奴者，率兽食人，无礼仪法度，父子昆仲同庐而居，逐水草而居！

    我们创造，他们毁灭，我们文明，他们野蛮，我们忠君孝顺，而彼辈无父无君！

    是故，对匈奴的战争，不仅仅是雪国耻，也不仅仅是为了报仇，而是为了诸夏民族，为了子孙后代，千秋万世！

    是故，晚辈私以为，当对匈奴的战争开始的那一刻，这场战争，就注定了不可能再和平收场，汉与匈奴，不倒下一个，战争不可能结束！

    因为，此乃政治的性质，决定了战争的延续！




第十一章 神秘老人（4）
    直到张越说完，整个凉亭内外，都是一片寂静。

    所有人都张大了嘴巴，目瞪口呆。

    这是他们第一次听到这样的直指战争本质与政治本质的分析。

    后生说，自己的老师是黄恢？良久老人才问道。

    黄恢啊老者似乎想了一下，然后道：老朽以为，黄恢可教不出后生这样的学生

    他曾见过那么一两次这位黄老学派的学者，虽然没有深究，但这个人给他留下的印象，就是一个老古板。

    食古不化，顽固不堪。

    这样的人，怎么可能教的出这样思维开阔的学生？

    长者认识我师？张越闻言，却是心里一惊。

    原主的老师，那可是

    出了名的老古董了。

    这也是当今黄老学派多数名宿的现状。

    他们依然活在几十年前，不知时变。

    不仅自己不改变，还禁止门徒改变。

    历史也不是没有给过黄老学派机会，倘若张越没有记错的话，哪怕是历史上武帝罢黩百家独尊儒术后，黄老派政治家，依然在政坛上占有一席之地。

    代表人物就是以汲黯为首的黄老派官僚。

    然而，汲黯是黄老派政治家在政坛上的最后绝唱。

    自汲黯至今，几十年了，黄老派在政坛上再无作为。

    反倒是他们曾经嫌弃和鄙夷的方仙道的术士神棍们混的风生水起。

    这其中，固然有儒家打压和排挤的因素在其中，但，黄老派的学者，自己也要负很大责任。

    历史上，儒家能独霸中国思想两千年，靠的也绝不仅仅只是得到了统治者青睐。

    它的竞争对手们太渣了，也是原因！

    儒家的胜利，其实不是儒家太强了。

    而是

    同行衬托的好啊！

    这就好比后世的公司间的竞争。

    儒家公司法家公司和黄老集体以及其他诸公司，原本全部在市场上经营一款名为：治国理念的app。

    有一天，儒家公司的app

    更新了10版本，上线了‘大一统’‘君权天授’等全新功能的插件。

    立刻受到了用户的追捧和喜爱。

    但其他竞争对手，却跟瞎了一样。

    还抱着过去与儒家竞争时的格局，根本不考虑，自家产品的更新换代也得跟上时代。

    这样一来，用户虽然觉得，儒家公司的app，在使用方面可能有时候容易出现bug，而且费用也稍微高一些。

    但比起其他公司的同类产品，这儒家公司的app，在设计和功能上，更让自己方便可以简单使用，实现傻瓜式操作。

    你是用户，你选谁家的产品？

    于是，儒家公司迅速坐大，抢占了百分之八十的市场份额，并且成功的将自家的产品，从一个单纯的app，变成了一个平台。

    而且，随着时间的推移，用户也开始形成了习惯。

    就用儒家app了，其他app，根本就看不上眼。

    但作为市场来说，一家独大与垄断经营，肯定是不好的。

    更何况，儒家的所作所为，张越清清楚楚。

    而要破解儒家独大的局面？

    首先要做的，就是学习。

    当然，你也可以理解为山寨。

    反正，诸子百家一大抄，抄谁不是抄？

    张越此刻心中，已经有所觉悟了。

    却听那老人道：老朽曾经见过汝师那么一两次他脸上流露着非常玩味的神色：虽没有深交，但老朽还是听说过汝师的为人与行事风格的

    像后生刚才所说的这些话，老朽以为，黄恢大约是教不出后生这样的弟子的

    长者缪矣！张越连忙给自己的老师洗白（虽然连面都没有见过，哪怕是原主，一年可能也就能见到他那么三五次吧？），在这个时代，师道是很重要的！

    有句话叫做：一日为师终生为父！

    身为弟子，必须时刻维护自己的老师的名声与声誉。

    这不仅仅是做人的基本要素，更是在这个时代立足的关键。

    吾师学究天人，教晚辈以《黄帝四经，吾师于晚辈，素来不设桎梏，不立规矩，更许晚辈博览百家之书，以它山之石攻我之玉张越长身拜道：更曾以尸子授商君，荀子授韩非子故事，激励晚辈

    战国时期，黄老派大师尸子人生最大的成就，就是教育出了法家开拓性的政治家商君。

    而荀子作为战国晚期，儒家最大的一个山头，却教出了韩非子这样的法家最后的宗师。

    黄恢居然还懂得这样的教育手段？老人闻言，有些不敢相信，自己印象里的那个老古董，居然还可以这样灵活？

    而且，这种教育门徒的手法，分明就是荀子的手段。

    难道是自己的消息有误？还是那黄恢会演？

    无所谓了！

    老者笑了笑，黄恢成色如何，改日去试探一番便知。

    但今日这年轻人，却确实是有些见地的。

    最重要的是，说话行事，很合他的胃口。

    可惜，今日他还有要务要去处理，而且年纪也大了，不然今天晚上肯定会与此子挑灯夜谈。

    想了想，老者道：年轻人，老朽还要去一趟蓝田，时间不早了，便与汝就此别过吧！

    说着他便朝着凉亭外走去，张越连忙拱手恭送：长者慢行！

    老者，走到马车前，回头看了看还保持着恭送姿态的张越，点了点头，对身边的一个侍者吩咐道：去告诉金赏，把他的马给此子，再从吾的藏书之中，取出一卷《道德经送与此子，既学黄老，安能不读《道德经？

    诺！那人恭身道。

    再派人去查查此子的底线若是家世清白，那便让人给他一个秀才的名头吧！

    诺！那侍者的腰弯的更低了。

    站在凉亭前，目送着那位神秘老人的车队远去。

    张越还是有些懵逼的。

    一直到走，他都不知道这个老人，姓氏名谁？以后怎么去他家拜码头啊！

    再看看手上的缰绳和那一卷崭新的道德经，张越叹了口气：这就是富贵人家的阔气啊！

    他身边的这匹马，神俊高大，一看就是那种好马。

    具体好到什么程度，张越不知道。

    但他知道，如今市面上，哪怕挽马也是以万钱为单位计算的。

    至于类似这样的好马，没个几十万，恐怕根本不可能买到。

    有朝一日，我也要如此阔气！张越在心里想着。

    就像很多很多年以前，秦始皇南巡。

    刘邦在人群之中看到始皇帝威武不凡的巡游车队，感慨道：大丈夫当如是哉！



第十二章 遇挫而归
    骊山，在新丰南。

    本是秦岭山脉的一个支脉。

    它出名的莫过于，秦始皇选择将自己的死后王国建立于此。

    据说，秦王朝鼎盛之时，仅仅是骊山之上，就有着宫闱无数，台谢以百计。

    更有着数十万刑徒和民夫，终日劳作于骊山内外。

    秦二世元年，面对烽烟四起的天下，秦少府卿章邯发骊山刑徒及奴产子七十万人，奏响了大秦帝国最后的乐章。

    先败周文，再灭田臧，接着覆灭了陈胜的所谓大陈，最后攻取荥阳，灭齐魏，进逼赵国，几乎横扫了天下英雄。

    若非是在巨鹿城外，遇到了开挂的项羽，恐怕，秦末的农民起义，可能会被这骊山上的刑徒扑灭。

    但在如今，骊山上，除了森林和野兽外，很少能再看到什么宫阙台谢了。

    秦王朝的辉煌与灿烂，都已经被深埋地底，无人知晓。

    偶尔，会有乡中猎人或者孩子，从骊山深处的山谷之中，找到一些破损的青铜器，甚至是生锈的兵器。

    骑在马上，仰望着骊山山上的风景，张越眼角的余光，却瞥到了不远处的田野之中，似乎生长着一种他极为熟悉的庄稼——麦苗！

    左右看了看，此时正值正午，四下无人，张越就悄咪咪的翻身下马，牵着马走到田边，飞快的拔出几株麦苗。

    然后他想了想，便在麦苗的泥土下埋了十来个五铢钱，就算是买苗钱了。

    揣着这几株麦苗，张越翻身上马，策马而行，来到一个寂静的树林之地。

    躲进草丛中，闭着眼睛，进入空间，将这几株麦苗栽到与粟苗距离十来步的一块土壤之中。

    舀了些空间水，喝了一大口。

    然后他才回到现实。

    整理了一下衣冠，张越便牵着马，继续前行。

    远方的驰道尽头，一个位于骊山脚下的山庄，已然在望了。

    那就是原主的老师，骊山隐士黄恢的住所。

    所谓隐士嘛，首先你得让人知道你是隐士，然后才能变成隐士。

    但又不适合广而告之，那怎么办呢。

    在骊山下面建一个别居风格的山庄，就很不错。

    当然了，张越的这个老师，其实还不够隐。

    真正的隐士，那是直接在甘泉山终南山下建山庄。

    皇帝每年都得去甘泉山避暑，去终南山游猎。

    这就确保，皇帝每年都能看到自己，并知道自己隐居于此。

    说起来也是悲哀。

    黄老学派，现在已经就剩下这最后的手段来吸引皇帝的注意力了。

    在思想界理论界，黄老学派节节败退，被儒生打的溃不成军。