李朝万古一逆贼

    最后死伤数百人的汉江航运队获得了国家承认的汉江航运权，可以永生永世继承的独家航运权，延续到现在约有五百年。

    而凭借这一优势，汉江航运队的人逐渐插手国家的贡米售卖，成为朝鲜皇商。几乎完全承办朝鲜宣惠厅的一切采买承办事项。

    从一个只有




9.再遭铁拳一重击
    “谢”

    一天之中经历了太多太多的洪大守脑壳发胀，完全不能理解熊津的渔民船家居然还感谢连钱都不现付的京商团。

    “当然要谢，没有京商团，这熊津的渔户一多半都要吞卤水去死！”

    老大爷气不打一出来，第一次碰上洪大守这种愣子，恨不得一巴掌就呼上来。

    “凭什么京商团给熊津做了什么好事，值得你们这样。”

    “凭他是京商！”

    京商两个字在老头的嘴里何等的郑重，语气都带着一丝敬佩。

    看洪大守还是不服的样子，老头好人做到底，又点起了他的旱烟袋。

    这件事的由来同样源自于李朝的建立，熊津这个地方除了按照国法缴纳田政米以及军政布之外。还有一项封建王朝的固有“税”，在中国唤做租庸调制中的调。

    也就是所谓的“色调”，按照乡土的出产，给政府缴纳特产贡品。

    而熊津这个地方靠海吃海，上交的贡品自然是海鲜。从最简单的黄鱼、鲅鱼、鲍鱼、章鱼、海参、大虾，到最恐怖的鲸鱼！

    在废主燕山君时期，由于燕山君喜好酒宴歌舞，宫中的宴席日夜不停，为了应付酒宴的开销，于是加大了对于地方贡品的索求。

    而且燕山君还一再要求有新奇的美食，也不知道哪个傻批和他说海里的鲸鱼肉不仅比牛肉嫩，还更甜。

    于是灾难降临到了熊津渔民的头上，宣惠厅和内需司的官员强行逼迫这些小渔船去太平洋捕鲸鱼，而且交不上来就要杀头。

    十五世纪啊！用几十吨乃至十吨八吨的木质近海小渔船去太平洋捕鲸鱼啊！什么结果不需要多说了吧！

    本来就因为封建官僚吃拿卡要，需要几倍几十倍缴纳贡品的熊津渔户，一时之间父子相蹈死于外洋，家破人亡者不计其数。

    渔民们的境况已经到了悲惨的无以复加的地步，甚至为了使妻儿活命而喝卤水自杀的渔民也接连出现。

    这个时候熊津渔民的大救星，京商团出现了！

    凭借与宫中采购官员以及朝廷执政大臣的金钱友谊，京商团不断让人和燕山君说捕鲸非常难，以后别吃了好不好。

    另一方面，转而接手熊津的贡品呈交，由于他们早就把宫廷内的采购官员喂饱了，原本渔民需要上交的份额一下缩减到了原来的五分之一乃至十分之一。

    官员们压榨渔民的几条鱼才挣几个钱哪里比得上京商团按月送来的银子和铜钱来的多

    熊津渔民由此逃出生天，并且立下规矩，全熊津的鲜鱼之以正常售价的三分之二出售给京商团，同时可以先货后款。等京商出货赚了钱，再回来付款。

    同样的，京商包揽了熊津渔民需要上交的贡品，完全帮渔民把朝廷给打发了。而且鲸鱼也只要在潮汛时期，鲸鱼进入黄海时设法一年捕一次进贡进京就可以了。

    京商团对于熊津的渔民而言，不譬于万家生佛，救了成千上万人的性命。

    你说熊津的渔民感谢不感谢京商团呢

    虽然从那天起，鱼的售价降低到了三分之二，而且还延期付款。但是安稳了呀，不会再有嘴脸可怖的官差税吏上门索人，也不会再有天天要吃鲸鱼的傻批命令通传下来。

    而且京商团是大商团，延期付款，但到下次来，人家真的是带着款子来的。该多少就是多少，一分不少你的。

    四百年来就没变过，大家已经形成了一条人人遵守的“生物链”。

    老头把这满含心酸泪水的故事说完，洪大守还能说什么

    和老头大谈自由贸易大谈经济垄断

    得了吧！

    别丢人了！

    洪大守脑子都空白了，总以为凭自己的先知先觉和头脑本事，混一个人样简



10.辛酉大戏波折多
    洪大守又回到了汉阳，没有坐上京商的运船，用两条腿硬走了回来。

    起初的失魂落魄到此刻也基本没有了，生存的压力总会驱使着人向前进。即使是穿越者也毫不例外，用耶稣好汉爷的话说就是，甘霖落在好人头上，也落在坏人头上。

    欠着李朝八十四两银子的洪大守还有五个月不到的时间去把五十两变成八十四两，变不出来

    哼哼！大同江边上麻袋一捆，系上石头往里一沉。报你一个失踪，一百结田直接报荒地，有的是人愿意替他还了钱换这块地。

    开玩笑！还不至于！

    生田熟田的差别可不小，洪大守家的地那可是结结实实一年能产二千石白米的上等水田。

    别人不说，就县里那位金进士，贼眉鼠眼的，天天在他家地边上晃。三天两头的派人打听肯不肯卖，卖多少银子。

    甚至他还引诱洪大守去赌博，去鸡院（不这么写我就完了），可惜了洪大守原身就是个愣子，一门心思扑在学习上。除了学习汉籍之外，就是练习一点枪棒强身健体。

    脑子里装的全是高中科举，光耀门楣。耍钱玩鸡什么的居然完全引不起他的兴趣，连酒都不喝。嫌喝醉了浪费时间，会没空读书。

    洪大守原主也是个人才！

    再加上洪大守正儿八紧悬名黄册的两班户，还是那种真打仗了，要出来做军吏去送死的武班。

    大家都应该理解，到了王朝末期，国家想拉一只军队出来太不容易。更何况是这种能自备粮秣、盔甲、马匹、兵器的“优秀储备兵员”

    纵使李朝的当政者再傻批，北面的满鞑，南面的倭寇，一百来年以前是轮番骑上来过的。像洪大守这种武班预备军吏，限死了各郡县必须有多少多少，守令做不到是真要免官的。

    这也是为啥洪大守的爹连一个捕盗校都没做上，却仍就能保有产业的原因。

    李朝时刻准备着让你去死呢！

    洪大守心下暗笑，得亏知道最近几十年没得什么大仗要打。要是往后再推几十年，东学起义了，李朝损兵折将都镇压不住的当口儿。洪大守指不定就背着老娘逃亡去了，他才不去送死呢。

    如今的世道尚好，还用不着隐匿逃亡。挣了钱保住家业要紧哦。

    这次洪大守没有进城，就在城外汉阳渡口的集市里找了个住处。城内的旅所比城外贵一倍不止，本来就缺钱，造作不起来。

    再者渡口集市上也很热闹，朝鲜八道的货物汇集在此，应该有机会挣上两个。

    ……

    因着时间并不算紧急，洪大守没有安顿下来之后立刻就上街转悠，而是在野店里睡了一觉。养足了精神，准备第二天早起去逛。

    第二天一早，简单洗漱之后。洪大守便散步出门，寻找机会。

    才一到渡口，洪大守就感觉哪里不对。他本身并不是什么特别敏感的人，偶尔慢上一拍也是常有的事。

    此刻的集市上，小店铺和摊贩大体都还在，但络绎不绝的客流却消失了，远没有昨天洪大守来时的那种拥挤感。

    不仅如此，集市上的不少人也时不时的向汉阳南门处张望，好像在关注着什么事。

    昨夜才到的洪大守哪里知道发生了啥，只好随机抽取一位幸运路人，向他打听今天汉阳都有啥事要发生。怎么大家都往汉阳南门那边看，不仅看还窃窃私语。

    很幸运，洪大守抽取到了一位话痨路人，他唾沫星子横飞，说的眉飞色舞。倒也让洪大守明白了今天有啥大事。

     



11.偶见汉方中成药
    “照杀不误！”

    嚯！

    李朝这回怎么这么牛批！洪大守心下还是有些吃惊的。

    朝鲜这个小朝廷实在是被满鞑打怕了，仁祖大王算是最坚定的反满派，最后一样在南汉山城被满鞑打的哭爹喊娘。左右实在无法，舍弃了有再造之恩的大明，而三跪九叩拜了黄台吉。

    此后纵使心里有再多的不满，再多的敌视，甚至训练新军试图反抗的孝宗大王也不敢对满鞑多比比一句。

    临了只能偷偷摸摸的给他爹的墓志上添了一句“有明朝鲜国”，算是让他爹给大明尽了最后的一点忠孝。

    此次辛酉大狱牵扯到了中国人，不仅是经办此事的官员，还是高高在上的领议政金祖淳，应该都不敢杀一个中国人，抑或说是因此而触怒其人背后的那个满鞑朝廷。

    可如今居然有照杀不误的命令传来，什么人敢有这般胆魄。“中国带孝子”李朝居然敢处死一个中国人了，实在是厉害的不行。

    观刑的人群才不管谁下的命令呢，原本陷入僵局的处刑又可以顺利进行下去，让他们高兴至极。

    而刑台上的教徒们到似乎早有明悟，男男女女牵着手，或者双手合掌，居然齐声高唱起圣歌来。边唱，某些教徒还流下了滚滚的泪珠，也有部分人跪倒在地，在圣歌声中做最后的祈祷。

    监刑的红袍官员看着附在青色绢布上的教旨，也有些不可思议的样子。但既然教旨已下，天塌下来有下教旨的人顶着，他便也无可无不可。

    （处刑画面过于血腥，与审核要求冲突，省略五百字。）

    被后世里称为“辛酉大殉教”的最大一次集体公开处刑到此结束，在接下来的半年里还会有陆陆续续的约二百名最坚定的教徒被处死。上万名教徒被迫弃教，公开叛出教会。

    杀鸡给猴看以后，朝廷衙门宣布全国八道检举天主教徒。并立刻实行“五家作统法”，选一人为统首，检举揭发五户人家中的天主教徒。

    提前举报者有功，隐匿不报者五户连坐！

    最为残酷的禁教令自此下达，但收效实际有限。

    同对岸日本的禁教令一样，德川幕府甚至制定了最为残酷的水刑来处死天主教徒。并让教徒向圣像吐口水，以及踩踏圣像（踏绘）等行为来让他们背教。

    也许宗教确实有他存在的必然和无限的魅力，仅仅在长崎出岛，居然就有一个两万人的天主教社区隐秘的存在了二百多年。

    到明治维新，禁教令解除，天主教恢复自由之后。欧洲的传教士再度来到长崎，居然从这里学到了约三百年前西班牙地区保存最为完整的圣歌体系。

    而在西班牙，那种语调语音的圣歌居然都已经七零八落，几近失传。

    这不得不说是一件难以言喻的事情，普通人可能终生都难以理解这种存在。

    和日本相似，尽管声势浩大的禁教令通传八道，但是第二年有确切记载的教徒人数就恢复到两万人以上。没过多久，更是突破五万。

    这个结果实在是让人难以置信。

    洪大守原主是最标准的儒生，最不信宗教这些东西。如今的洪大守虽然不是我命由我不由天的装比王，对基督教也没有什么恶感，但也就感叹两句教徒信仰真是虔诚之类云云。

    虽然有些同情这些教徒，但洪大守还是选择多同情一下自己。

    和各路长篇大论滔滔不绝的首都汉阳人民分道扬镳，洪大守再次回到渡口。南门外大戏散场后的渡口又重新热闹起来，各地的行商熙熙攘攘的，讨价还价的声音不绝于耳。

    汉阳渡口这个集



12.世有如意天宝丸
    洪大守定眼一看，不对，定睛一看！

    大木箱上写着五个大字“如意天宝丸”！注1

    咋一看名字，简直和当初玩某游戏时在京都的医馆随便都能买到的药丸一样。万金丹壮肾丹吃完秒回血。

    药店里有两个人在发呆，但两个人绝对不是大夫，这点认人的本事洪大守还是有的。

    朝鲜的大夫不是你想干就能干的，可能是有点不为良相，便为良医的意思。在朝鲜想要开馆行医需要由朝廷的惠民署以及内外医院发放医簿之后才行，所以在朝鲜正经的医馆绝大部分是没啥仕途的两班贵族士大夫开的。

    其中真的有些本事的还会被笼络进内医院，世袭罔替的做医官。

    而店里两个明显就是屁民打扮的人，想想也不可能是两班贵族。那么大概率就不是什么大夫了，估摸着就是成药店的伙计。

    “请问这如意天宝丹主治”洪大守心里有一些印象。

    以前玩起点看三国小说，老是出现涿郡的字样。毕竟是咱们皇叔的老家，几乎本本书里都要提一句。

    当时洪大守闲得慌，就搜了一下涿是啥意思，毕竟这名字起的奇怪。洛阳河阴这种名字一看就懂，涿还真不明白。

    结果一查，好家伙，原来是冻伤冻疮的意思。转头一想，涿郡在幽州，可不是冬天非常冷。会把人冻伤，起冻疮嘛。

    所以在古籍《五十二病方》中就记载了“涿”病多发于气候寒冷的地方，可以通过外治敷药之类的方法处理。

    大家也知道，不管你谷歌、喂鸡、百度，你搜一条它能把相关的都给你刷刷刷刷的找出来，当时洪大守也闲的，就往后多看了几条。

    有一条是清代的《外科大成》里说冻伤“宜服内托之药，以助阳气。”

    当中除了记载金匮肾气丸、桂附理中丸、人参鹿茸丸等药丸之外，也说如意天宝丸能治疗冻伤，内服外治皆可。

    不过前三味听名字就知道没一个便宜的，而如意天宝丸虽然药效要略差一些，但是价格连上述三位五分之一都不到。实在是亲民的不能再亲民了，普通老百姓完全用的起。

    “主治冬寒冻疮，伤冻溃烂。”

    店里的伙计看难得有人进店，还是有点服务意识的，解答的很快。

    听伙计说完，洪大守就知道自己的记忆没有出现错误。这个如意天宝丸确实是冻伤药，而且绝对有药效。

    而平安道铁川郡，再往北要不了几十里就是义州，靠近长白山脉和鸭绿江，冬天极寒的时候甚至可能零下三十多度。别说冻伤了，冻死人都是常有的事。