李朝万古一逆贼

    嘉庆脑子里略微一转，就明白过来了。一个已经做了一百多年舔狗的李朝，舔狗的的性格应该已经根植进入其王室的方方面面。就算想不做舔狗，自发图强，也不可能一蹴而就。

    加上如今李王是个小屁孩，十一岁，能指望干嘛上街买酱油倒是可以，问题不大。自己去上学也没问题。

    可你让他阴谋诡计反清复明

    怎么可能

    “李王尚在冲幼，据闻国中乃是外戚弄权，把持国政。”

    朱珪继续点了一句，纯宗大王算个锤子，什么主儿都做不了。一切都要靠各路外戚来治理，就算出了事，大概也是这些外戚里的某个野心分子。

    他之所以把嘉庆往息事宁人的方向引，也是因为朱珪清楚的知道这位嘉庆皇帝是个得过且过，虎头蛇尾的人。别看现在愤怒不已，可过不了两天就会开始动摇，到最后不是息事宁人，就是不了了之。

    能帮助嘉庆成功上位的朱珪对于嘉庆，已经是异常的了解。

    “终究是打杀了人命。”果然和朱珪想的一样，嘉庆此刻的态度已经转变，但这位将来的仁宗皇帝还是有所疑虑。

    “圣上不妨看一看这片。”

    说着朱珪就从袖子里掏出一张叠好的片子，交给侍立在旁的太监，由太监交给嘉庆。

    一打开，“斥邪教旨”四个大字！

    “先王每谓正学明则邪学自熄，今闻所谓邪学依旧，自京至于畿湖，而日益炽盛云。

    人之为人，以有人伦；国之为国，以有教化。今之所谓邪学，无父无君，毁坏人伦，背驰教化，自归于夷狄禽兽。

    彼蚩蚩之氓，渐染诖误，若赤子之入井，此岂不恻然而伤心乎监司、守令仔细晓谕，使为邪学者幡然改革，不为邪学者惕然惩戒，无负我先王位育之丰功盛烈。

    而如是严禁之后，犹有不悛之类，当以逆律从事。守令各于其境内，修明五家统之法，其统内如有邪学之类，则统首告官惩治，当劓殄灭之，俾无遗种。

    以此下教，自庙堂申




9.得手白银一千九
    误杀周神父一案尘埃落定，原本以为起码要被申饬几句的闵廷爀高兴的骨头都轻了三两。

    满清不仅认为周文谟该杀，还认为李朝杀的好，以后抓到传洋教的，可以随便杀。哪怕没蓄发的也可以，只要离开关内，这人就不算人了，可以自便。

    “一场大祸消弭于无形，你居功甚伟啊！”

    “不敢居功，全是大监筹谋规划得当。”

    “哈哈哈哈，不过是为国分忧，哪里谈得上那么许多呀。”

    闵廷爀得到了嘉庆的圣谕，一颗悬着的心彻底放了下来。开始盘算着脱手自己手中的近五千斤李朝土产货物，好大发一笔横财。

    这时代大宗的货物交易实际上也需要由牙行做中介，由官府发给牌照的牙人中间牵线，居中奔走，最后双方交易达成，牙人抽取佣金。

    但这个模式主要是应对国人与国人之间的交易，李朝使节团附属商团的交易则又有不同。一般的牙人是没有资格进入这种事涉外国的交易活动，他所采取的另一种模式。

    明代是官方直接定价收购，其价格按来货多少而波动。但到了清代，官方的收购行为就大大降低了，而是另外设立保商承办。

    这些外国的商人，携带货物来华，由一名身家丰厚的，从业经年的商人为其作保。可以允许该名保商完全垄断作保外商的货物，同时外商在华如果犯事，或者拖欠税银，一律由该保商负责。

    李朝使节团的附属商团所贸易的货物，第一等的自然是人参，这个不是一对一的承保。而是一对总的承保，由在京的药材同业行会承保。

    这其中既有徽商晋商，也有燕京本地商人，但这些人都只是行会的会员，真正执牛耳的说来也是响当当的人物。

    御药供奉同仁堂！

    同仁堂乐家算是总牵头的保商，而山西晋商中八大皇商走转口贸易的两家也会参与。双方也比较守规矩，不会互相伤害。

    李朝这边参分五等，主要是贸易的是二三等的人参，第一等的那叫天参，就是东北和李朝地区的野生山参，那玩意儿可遇而不可求，不算太大宗的货物。

    二三等的就是高丽红参和白参，然后就是水参（未经处理的人参）。数量最多的也就是红参，红参又细分为六年参、八年参等小类。

    最上等的野山参，自然是有价无市，因为野生的你根本不可控，有时候可能能来个一二百斤，有时候只能来个半斤八两。

    这玩意儿都是同仁堂包圆，其他人不许插手。而且这些野山参直接供奉皇宫，连银子都是内务府先开给的。每年都预设一个购买数量，再设法筹办。

    《红楼梦》里不就有人参养荣丸这一味嘛，算是日常保健药，要常备在宫中。而且有时候哪位大臣生了病，为了体现嘉庆皇帝圣恩浩荡，还要专门派御医和皇子，带着人参上门赐药赐医。

    没得说，连金斗吉手里那几株一二两大小的野山参也被像宝物一样的给购走了，其价格总在一斤白银二百两以上，半斤以上一株的百年老山参，是吊命的神仙草，那单独算钱，不在计算内。

    至于二等的高丽红参，那就简单了，药效最好的是六年参，这个售价也能上百两一斤。至于八年参药力就有所损失，五年参药力又不足，这玩意儿怎



10.彩绘天地和春图
    在没有火车，也不可能海运的情况下，手提肩挑，人拉马拽，可挑选的货物实际上比较有限。

    这种商品必须拥有高附加值，和相对较低的重量，较少的占地面积。

    似乎完全符合这一条件的商品，且货源充足，能够大批量成交，具有广阔的消费市场的只有丝绸这一项而已。

    至于其他几类中国出口的拳头产品，生丝、茶叶、瓷器，这些其实李朝都可以自产，就是质量不如中国而已。李朝毕竟是中华文化圈的一份子，不是蛮子。

    洪大守来燕京之前实际上也考虑过这个问题，毕竟难得来这一趟，捞取人生第一桶金的大好机会，绝对不能放过。

    商品之所以为商品，那是因为他有市场。没有市场的东西，再值钱又能如何

    而什么最有市场呢无外乎衣食住行四项。

    这大约算是人作为个体最基本的生存需要，粮食、棉布、农具这一类，永远不会在封建社会没有市场的。

    封建社会的社会环境决定了它的必要性，也导致了它在市场上相对充足或者固定的供应，其价格在正常的情况下，不可能高到无法接受的地步。

    只要粮食布匹开始有暴利，且官府无法控制的时候，那么也就意味着剧烈的灾害或残酷的战争即将发生，甚至已经发生。

    所以这些东西都不是洪大守所考虑的，他所希望的是一种既有一定的消费市场，又有一定的商品附加值，能够谋取超过丝绸的利润，同时还比丝绸分量更轻的商品。

    洪大守想了很久，确实没有想到。但以前沙雕网友的一句口头禅他记得很清楚。

    所有暴富的方法都写在刑法上！

    很朴素的一种认知，搁在新社会，四好青年的洪大守自然不会去干。可如今是吃人不吐骨头的旧社会，洪大守本来就不是清清白白的纯好人，有什么不能干

    要是搁大清，杀头的买卖不知道多少人抢着干呢，谁怕谁啊。

    走私福寿膏，这个东西历史证明过了，绝对是暴利中的暴利。从种植到销售，整个福寿膏的上下游，全部都是暴利行业。

    可一来李朝抽的起福寿膏的人到底有多少不得而知，而且不一定人家能有这个瘾。二来是洪大守一个白班的两班，没有能够开烟馆的政治实力。

    这玩意儿只能想想，根本不可行。

    那买啥呢食盐的话以前已经说过了，虽然不是白菜价，但也没多贵。至于砂糖，那倒是好生意，汉方药材里甚至都会用到，日常生活的食物里也能用到。可洪大守两匹马，几百斤砂糖，济得甚事

    最后只能回到刑法上来，黄、赌、毒！

    这三样，毒已经被抛弃了，赌的话也不是洪大守有资格去涉及的。唯有搞黄色才是可能谋求到巨额利润的办法，当然不是办窑子。

    你让洪大守去做逼良为娼的人渣，那不可能！洪大守这点底线还是有的。这种事情做了，那真的就是猪狗不如了。

    可搞黄色并不仅仅只有办窑子一条啊，传播淫秽色情物品也是违法犯罪啊。日本的欧洲的美国的那么多t的种子，谁硬盘里没几个

    现在不是没这个条件嘛！

    如今的水准，那也就只剩下卖插图这一条了！

    一张轻轻薄薄的纸值几个钱可上面画上了各种天地和春交欢图呢

    这年代画画这个技能就不是穷鬼能学的，都说是丹青



11.谁叫小说挣钱多
    洪大守卖完松栗蘑之后有一千九百二十两现银，只花了区区一百两买天地和春大交欢图。这只能说是开胃小菜，餐前酒。

    剩下的一千多两银子还是要做点正经生意的，以穿越者的见识，不能平地生钱，十倍厚利，穿个屁！

    以前那是没条件，买条鲅鱼还要被封建主义的行会专卖制度暴捶一顿。如今洪大守有条件了，还那么废就真的对不起各位了。

    古往今来那么多，根本数不尽的发财故事，加上洪大守傍上的闵廷爀这么大的保护伞，什么生意不好做。

    而且洪大守连天地和春大交欢图都卖了，底线再突破一点也没什么嘛。

    大不了回国以后，找个小个的菩萨，给他再塑金身不就好了。一克黄金可以敲两平米的金箔，如今就算没这技术，敲半平米的金箔问题总不大吧。给菩萨贴金身花不了几两金子。

    如今燕京的书铺里面可不光是卖彩绘插图，还卖话本。当然此话本非彼话本，如今的话本那必须得带美妙插图啊！

    清代流行版本的《西厢记》、《金瓶梅》、《西游记》这些书，你们以为是阉割版的以为是那种素素净净，清清爽爽的中小学生古典名著读物

    可能吗

    别以为只有什么“大郎，喝药了！”

    类似于什么盘丝洞蜘蛛精大战孙悟空，李瓶儿月下幽会西门庆，什么小红娘棋盘月夜送张生。

    不干不净，看了高兴。

    加上还有各种插图，哎呦！那个滋味，不提了好吧。咱们洪大守是正经读书人，这不是为了学习天朝上国先进小说文化嘛。

    这些书不仅小市民爱看，崇德年间，黄台吉亲自下诏书。要求翻译《话本西厢记》、《话本金瓶梅》等古典名著小说给八旗亲贵阅读。以当时那些鞑子的文化水平，洪大守敢保证肯定是插图版的。

    到是顺治五年以后，假正经起来了，禁止传播小说了。可实际上也没怎么管，毕竟市场在这，想看小说娱乐的大有人在。

    乾隆时代那么夸张的xx狱，都不能把小说给消灭掉，反而还越来越兴旺。

    但是还是要说一句。

    写小说是要充军的！

    写小说是要抄家的！

    写小说是要砍头的！

    写小说除了不挣钱，还有生命危险，太难了！

    洪大守还好没有穿满清，穿的是李朝。李朝对于小说的态度是什么样的呢社会上小说的大环境又如何呢

    用正宗大王时宰相蔡济恭【注1】的原话就是:“窃观近世闺閤之竞以为能事者，惟稗说是崇。日加月增，千百其种，侩家以是净写，凡有借览，辄收其直以为利。妇女无见识，或卖钗钏，或求债铜，争相贳来，以消永日，不知有酒食之议，组紃之责者往往皆是。”

    这位蔡宰相估计是家里的某位妇女，沉迷小说无法自拔，然后愤而上书。当时还是吏曹参议、左副承旨的金祖淳因此还和他大撕了一场。

    谁叫金祖淳自己也写小说啊！（小说《五台剑侠传》）

    十九世纪的李朝的确是小说极为盛行的时期，汉文读解能力不高的女性与平民是谚文小说的主要读者。

    当时流行的也主要是汉文小说转译为谚文的故事，纯谚文创作的故事虽也存在，但数量并不是那么多，例如《兴夫传》



12.惊闻常明褫爵禄
    把自己能使唤的动的金斗吉、林尚沃、李禧著三个人都提溜上，洪大守要去书铺扫荡各种美妙插图的作品和雕版。

    毕竟是在燕京，外国人见的太多太多了，俄罗斯人都三年见一回。书铺伙计和老板见洪大守几个完全没有什么稀奇的，李朝人求购中国书籍更是非常常见。

    或者说这个时代东亚汉文化圈的人来求购汉籍就非常普遍。

    《钦定四库全书》毁书修订完毕以后，李朝就曾经派人前来请求抄录一套副本，带回李朝，以兴盛教化。

    但是乾隆给他拒绝了，不仅是拒绝了，连借阅都不肯。

    没得办法，李朝退而求其次，向燕京的书商求购《古今图书集成》。这也是一部鸿篇巨制，足足有一万卷的类书。重点是保存了不少被《钦定四库全书》给销毁的书籍，很多古籍也因为这本书的存在，而留下些许的篇章字句。

    据说当年李朝使节团求购《古今图书集成》，遭到了燕京书商的集体嘲笑。说什么李朝号称“小中华”，却还不如日本人向往教化。在李朝求购之前，日本已经购走了三部。

    汉籍在这个年头，果然仍旧是中国的一项拳头产品，行销东亚，颇受追捧。

    日本江户时代，一个医生如果能够独立行医，那么他的老师给予他最大的认可，就是一部明刻版的《本草纲目》。甚至认为医师是否合格的考验，都是直接从《本草纲目》中出题。

    过往的李朝使节团团员购买汉籍非常多，各种时人的笔记，往昔前朝的志怪小说。都属于极受欢迎，甚至是人手一册的好物件。

    所以洪大守开口要买小说的时候，书铺的店员老板毫不奇怪，还热情的给洪大守做介绍。

    洪大守对于哪种小说是不在意的，重点在意的是有没有插图版的，图越多，情节越暴露越好。

    人家一听要插图版的，最好是那种有详细的王妈妈白日巧安排，潘金莲幽会西门庆插图的那种。

    含羞半露，似露未露，有点一池春水拢轻纱的感觉。