战国千年之女帝天下

    “夫君……妾身还想听故事。”王玄清面色红润，目光显得有些迷离。

    “夫人你大老远跑来一趟，就是为了来这里听故事啊……”凌皓真的有些无语了。

    这位夫人果然还是和以前一样胆大，居然就这样偷偷地溜进来了……

    “夫人，这种事情可不能经常做啊，万一……”

    “可是妾身想念夫君啊……”王玄清一脸幽怨地看着凌皓，一副“我就是因为想你了才来看你”的表情。

    凌皓一看王玄清这副表情就更无奈了，他们俩直接的事情只能是偷偷进行的，他突然发现自己居然忽略了这样一个很重要的问题，王玄清是自己的女人啊，可自己身处洛邑学宫之中，不能经常给她安慰，万一她这三年里耐不住寂寞了……那自己的帽子很可能会变色啊。

    为今之计，只能是给她上上眼药了。

    所以，凌皓就给王玄清讲了金日磾的故事：

    金日磾（idi）（前134年―前86年），字翁叔。乃是神州非常独特的一位西汉时期出身匈奴族的杰出政治家。

    初为匈奴休屠部太子，兵败为霍去病所降，进入长安，遂赐姓其为金。

    封为御马监，迁侍中、驸马都尉、光禄大夫，平定马何罗叛乱。后元二年（前87年），汉武帝病重时，随霍光、上官桀等人接受顾命，辅佐太子刘弗陵，封为秺（du）侯。

    于始元元年（前86年），去世，时年四十九，谥号为敬，陪葬茂陵。

    金日磾是神州历史上一位有远见卓识的少数民族政治家。

    其子孙后代忠孝显名，七世不衰，在维护民族团结和社会安定方面，作出了重要贡献。

    元狩二年（前121年）春天，汉武帝派遣骠骑将军霍去病，率领骑兵一万，自陇西出发北击匈奴，越过焉支山一千余里，切断匈奴右臂，执浑邪王子，缴获了休屠王的祭天金人。

    元狩二年（前121年）夏天，经居延及小月氏攻祁连山浑邪、休屠二王，使他们遭到惨重打击。同年秋，匈奴单于因浑邪王屡为汉军所破，伤亡数万，怒不可遏，欲召诛浑邪王。浑邪王便说服休屠王共同降汉。

    而休屠王因其部损失不大，估计单于不会杀他，后又中途反悔，浑邪王便杀了休屠王，其众四万余人降汉。汉武帝封浑邪王为列侯。

    金日磾因父亲被杀，无所依归，便和母亲阏氏、弟弟今伦随浑邪王降汉，被安置在黄门署饲养马匹，时年仅十四岁。

    汉武帝一次在宫中宴游欢乐之极，诏令阅马助兴。当他看到一个体形魁伟、容貌威严、目不斜视的青年（金日磾）牵着膘肥体壮的骏马从殿上走过时，感到很惊讶，就问起这个牵马人的情况。

    当汉武帝得知金日磾为休屠王之子后，就封他为御马监。之后，升迁为侍中、驸马都尉、光禄大夫。

    金日磾亲近汉武帝以后，不曾有过失，汉武帝很信任宠爱他，赏赐累积千金，汉武帝外出，他就随侍车驾；在宫中，金日磾就侍候身边。一些贵戚在私下怨恨，说：“陛下不知道在哪得到一个匈奴小儿，反倒十分看重他。”汉武帝听说后，不以为意，反而更加地厚待于他。

    金日磾的母亲教诲两个儿子，很有规矩，汉武帝得知后很赞许。他母亲病死后，汉武帝下诏在甘泉宫为她画像，题名“休屠王阏氏”。金日磾每次看见画像都下拜，对着画像涕泣，然后才离开。金日磾的两个儿子都被汉武帝所宠爱，是汉武帝逗乐子的弄儿，常在皇上身边。有一次，弄儿从后面围住汉武帝的脖子，金日磾在前面，看见后生气地瞪着他。弄儿一边跑一边哭着说：“爹爹发火了。”汉武帝对金日磾说：“干嘛生我弄儿的气！”后来弄儿长大，行为不谨慎，在殿下与宫女戏闹，金日磾正好看见，厌恶他的**，于是杀了弄儿。这个弄儿就是他的长子。汉武帝得知后大怒，金日磾叩头告罪，把为什么杀弄儿的情况一一说出。汉武帝很哀伤，为弄儿掉泪，后因此对他很看重。

    巫蛊之祸前，马何罗（本姓马，后人改为莽）与江充交好，马何罗的弟弟马通更因诛杀太子时奋力作战而得到封爵。征和二年（前91年），汉武帝得知太子冤屈，就把江充宗族和朋党全部诛杀。马何罗兄弟害怕被杀，于是策谋造反。金日磾发现他们神情异样，心里怀疑他们，暗中独自注意他们的动静，与他们一同上殿下殿。莽何罗也觉察到金日磾的用意，因此，很久没有机会动手。这时汉武帝驾临林光宫，金日磾有小病在殿内休息。马何罗与马通以及小弟马成安假传圣旨深夜外出，一起杀了使者，发兵起事。

    第二天早上，汉武帝还未起床，马何罗无故从外进入。

    金日磾正在上厕所，心里一动，马上进入汉武帝卧室，躲在内门后。

    一会儿，马何罗袖藏利刃，从东厢而上，看见金日磾，神情大变，跑向汉武帝的卧室，不料撞到宝瑟，摔倒在地，金日磾得以抱住马何罗，随即高声呼喊：“马何罗造反！”汉武帝从床上惊起。侍卫拔刀想杀马何罗，汉武帝恐怕伤到金日磾，阻止他们不要用刀杀。金日磾揪住马何罗的脖子，把他摔到殿下，侍卫捉住捆绑起来，彻底审讯，最后都伏法受诛。

    金日磾因此以忠诚笃敬、孝行节操而闻名。

    金日磾自从在汉武帝身边，几十年从不用目光直视汉武帝。汉武帝赏赐给他宫女，也不敢亲近。汉武帝要把他的女儿纳入后宫，金日磾不肯。金日磾的为人就是像这样笃厚谨慎，汉武帝认为他的行为特别奇异少见。

    后元二年（前87年），汉武帝临终之时明确指定霍光为大司马、大将军，和金日磾、上官桀、桑弘羊一同辅佐时年八岁的汉昭帝。。

    当初，汉武帝留下遗诏，以讨灭马何罗的功劳封金日磾为秺侯，金日磾因为汉昭帝刘弗陵年幼，坚辞不肯接受封爵。

    始元元年（前86年）九月初一日，辅佐霍光一年多的金日磾病情严重，大将军霍光奏明汉昭帝后封其为侯。九月初二日，金日磾病逝，终年四十九岁……




第108章:祖龙之业
    而故事还没有完结。

    金日磾的后代在西汉末年王莽代汉时受到加害，部分逃至山东文登丛家砚，改金姓为丛，为丛姓的起源之一。

    金日磾三子，长子为汉武帝弄儿（gongge，意思是供人玩弄的童子），后为金日磾亲手所杀。

    两子金赏、金建都为汉昭帝侍中，与汉昭帝年龄差不多，与汉昭帝一同睡觉起床。后金赏为奉车都尉，金建为驸马都尉。

    金赏继金日磾爵位秺侯，佩戴着两条绶带后，汉昭帝对霍光说：“金家兄弟两人不可以让他们都是两条绶带吗”霍光回答说：“金赏本是继承父亲的爵位为侯的。”汉昭帝笑着说：“是不是侯难道不在于我与将军您吗”霍光说：“先帝的规定是有功才能封侯。”当时金家兄弟与汉昭帝年龄都是八、九岁。汉宣帝即位，金赏担任太仆。金赏的妻子是霍光之女，霍家谋反，金赏上书休妻，得以保全，独得不受牵连。

    汉元帝时担任光禄勋，死后没有儿子，封国被除。元始年间为了延续绝禄的世家，封金建的孙子金当为秺侯，作为金日磾的后嗣祭祀祖先。

    东汉末年武陵太守金旋、京兆尹金祎据传也是金日磾后代……

    而这些人物，无一例外地不是忠臣，对汉朝有着非常强烈的归属感和认同感。

    “后来，金日磾一家七代子孙全都是大汉忠良，这就是利用我华夏文化熏陶其人的最大益处了。”凌皓如是说道。

    “那这么说来，夫君是觉得，我华夏大地自大周失势，诸国纷争，战乱不休八百余年至今，竟无一人是英雄乎”王玄清似乎不太认同这一点。

    她在凌府读了很多的古籍，周文王、齐桓公、晋文公的事迹都让她非常感兴趣，她觉得，自己将来若是能够以女儿身成就那样的王霸之业，那就不枉此生了。

    “若要论豪杰，我华夏自然不缺，若要论英雄，唯有一人耳。”

    “何人也”

    “此人便是五百年前差点鲸吞天下，却死于墨家大宗师荆轲刺杀之下的秦王，嬴政。”凌皓替王玄清理了理她那有点散乱的鬓发，语气显得非常郑重。

    嬴政，后世尊称称其为祖龙。秦庄襄王和赵姬之子。

    神州古代政治家、战略家、改革家，首次完成神州大一统的政治人物，也是神州第一个称皇帝的君主。

    统一天下之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，他也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”……

    同时在中央实行三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一度量衡。

    对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。

    但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基……

    但这位祖龙也奠定了神州大地两千余年政治制度的基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”……

    而上面这些事迹说起来简单，做起来却很难。

    在秦始皇统一中原之前，列国的文字都各不一致。

    就是一样形式的文字，也有好几种不同写法。

    殷，形制比较一致。

    但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是，大秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。

    这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。这里的“一”和“同”同义，就是“统一”。

    此语的最早出处是东周春秋时期的《礼记中庸》第二十八章：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”

    在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，各地的马车大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆还要在不同的车道上行走，多不方便。

    从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的距离相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。

    而度量衡，其实是指三个不同的计算单位。

    计量长短用的器具称为度。

    测定计算容积的器皿称为量。

    测量物体轻重的工具称为衡。

    度是古代长度单位的名称，产生很早，上古时都是以人身体的某个部分或某种动作为命名依据的，例如寸、咫、尺、丈、寻、常、仞等都是。在这些名称中，尺是长度的基本单位。一尺的长度与一手的长相近，容易识别，所以古时就有“布手知尺”、“尺者识也”等的说法。此外，仞是量深度的实用单位，并且单独构成一个系统。

    仞与尺的比例关系，一向没有明确的定数，说一仞为四尺、五尺六寸、七尺、八尺的都有，一般认为是八尺。周代以前的长度单位的名称，经过《汉书律历志》的整理，保留了寸、尺、丈三个，并在寸位以下加一“分”位，丈位以上加一“引”位，都是十进，这就是所谓五度。长度的小单位，一般都是算数学者使用的。所谓“度长短者，不失毫厘”，只是表示测量时应该具有微小数的精度的意思。

    《孙子算经》卷上有“蚕所吐丝为忽，十忽为一秒，十秒为一毫，十毫为一厘，十厘为一分”的说法。这些十退位的分、厘、毫、秒、忽成为算术上专用的小数名称和长度小单位名称。到了宋代，把秒改为丝。清末时把长度小单位定到毫位为止。

    再说量，量器是封建社会计量农产品多少的主要器具，因此容量的计量产生最早，它的单位名称也最复杂。

    在《左传》、《周礼》、《仪礼》、《尔雅》等经典著作中都有关于容量单位的记载，其专用名称有升、斗、斛、豆、区、釜、钟以及溢、掬等。

    同长度一样，周代以前容量单位也是用人的身体计量，以一手所能盛的叫作溢，两手合盛的叫作掬，掬是最初的基本的容量单位。《小尔雅广量》说“掬四谓之豆”，《左传昭公三年》说“四升为豆”，这两种说法是相通的，就是说掬也就是升。升的本义是“登”、“进”的意思，两手所盛是基本的容量数，然后从这个数登进，按四进有豆、区、釜，按十进有斗、斛。

    所以升（亦即掬）是容量的基本单位。后来《汉书律历志》对容量单位作了系统的整理，命名为龠、合、升、斗、斛五量，一合等于二龠，合以下都是十进（宋以后一斛为五斗）。升是容量的基本单位，斗和斛则为实用单位。

    至于《说苑辨物》云“十龠为一合”，说法有所不同，可资参考。附带提一下石，石本来是重量单位，为一百二十斤，但自秦汉开始，石也作为容量单位，与斛相等。关于容量的小单位，《孙子算经》卷上说：“六粟为一圭，十圭为抄，十抄为撮，十撮为勺，十勺为合。”这样，六粟为一圭（一说，十粟为一圭），其余圭、抄、撮、勺以及合、升、斗、斛八个单位，都是十进。这种计算方法，自汉代以后便一直都在采用……

    而衡，就显得更为重要了，它是恒定整个经济发展的单位。

    很早以来，铢、两、斤、钧、石五者都用作重量的单位。但古时对重量单位的说法复杂不一。

    例如《孙子算经》卷上：“称之所起，起于黍，十黍为一絫（“累”的古字），十絫为一铢，二十四铢为一两。”《说苑辨物》：“十粟重一圭，十圭重一铢。”《说文金部》：“锱，六铢也。”《淮南子铨言》高诱注：“六两曰锱。”《玉篇金部》；“镒，二十两。”《集韵质韵》：“二十四两为镒。”等等。“黍”、“粟”、“絫”、“圭”等，都是借用粟黍和圭璧的名称，实际上早已不用。

    “锱”、“镒”及“锾”、“釿”等都是借用钱币的名称，也早就不用。所以各家说法有种种不同。自《汉书律历志》把铢、两、斤、钧、石这五个单位命名为五权之后，名称就比较一致起来，直至唐代都没有改变。其进位方法颇值一提：二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。

    而关于使用两以下的钱、分、厘、毫、丝、忽等小单位，南朝梁陶弘景《名医别录》曾说：“分剂之名，古与今异，古无分之名，今则以十黍为一铢，六铢为一分，四分成一两。”唐苏敬注云：“六铢为一分，即二钱半也。”可见自唐代起已把本作为货币的“钱”当作重量单位，并且“积十钱为一两”，但那时分的进位还没有确定为钱的十分之一。

    再说分、厘、毫、丝、忽等，原是小数名称，后从长度借用为重量单位名称，自宋代开始定为钱的十退小单位。宋代权衡的改制废弃了铢、絫、黍等名称，其重量单位名称自大到小依次为石、钧、斤、两、钱、分、厘、毫、丝、忽，其进位方法已如前述。宋制衡量一直沿用至元明清，很少改易。但有一点须指出，宋元明清之医方，凡言“分”者，是分厘之“分”，而晋唐时一分则为两钱半，二者不同……

    而历史上的秦始皇，却把这些全都做到了，而秦以后的朝代几乎全都沿袭了这一套制度，祖龙之业当真盖世无双！

    “可是嬴政已经去世五百年了，他的影响力能有多大”王玄清秀眉一皱。

    诚然，凌皓即便说得天花乱坠，但这个世界里的嬴政早已成为五百年前的传说人物……一个已死之人，他能做到这些吗

    “我请商府调取了一些关于秦王嬴政五百年前的卷宗，发现这些嬴政早已经有了和我们一样的计划，只等天下一统之后便付诸实施，可惜……他没有等到那个时候。”凌皓觉得这就好比一个史诗副本已经打完了大半，队长却突然被封号了一样，难受得一比有木有……

    “夫君的意思是”王玄清似乎想到了什么。