我在江湖做女侠

    秦末天下大乱，高祖进咸阳，秦子婴开门投降，奉上传国玉玺，这本该是帝王权力和身份的象征，却由此开始变成了不祥之物，它的出现带来了一庄庄血腥事件。

    玉玺，毫无疑问是玉造出来的，那块玉的名字曾经叫做和氏璧，而传国玉玺就是和氏璧造的。

    关于和氏壁有段故事在春秋战国时期的楚国，当时楚国有座山，叫做金山，青山上有一块美玉，可是这块美玉不是一开始就光芒四射，它外面有层皮，把玉石包裹在里头。

    这块玉就是璞玉，就是指被包住的玉，和氏璧最初就是裹到石头里面的玉，有个楚国的樵夫，名字叫卞和，上山去打柴，他发现了这块石头。

    他凭着感觉，觉得这是个宝贝，就把宝贝献给了楚国的国王，当时楚国的国王是楚厉王熊眴，卞和带着这块玉去见楚王熊眴，楚王看了宝贝后，他自然是不懂的。

    于是请来玉匠来看，玉匠来了后，都没看石头，先看献玉的人，一看卞和穿的破破烂烂，是个砍柴的，心想就你这样还能发现美玉，这在当时的社会是有点道理的，以衣装断人，十有九中。

    玉匠再看了石头，粗糙平凡，毫不出奇，于是对楚厉王熊眴说，这就是块非常普通的石头，大王你被他骗了。

    楚厉王听后，把卞和的左脚砍了，等到楚厉王死了，他的儿子楚武王继位，卞和又去献宝，楚武王自然也是也不明白的，又把那玉匠请来。

    请的玉匠大概率是同一个人，那个年代的技术传承是很狭窄的，就是不是同一个人，也是一家人，玉匠又是一口咬定，这是假的，骗人的，就是一块普通石头。

    楚武王也很生气，于是把卞和的右脚也砍掉了，又过了几年，楚武王死了，他的儿子楚文王继位，这时候卞和又去献宝，他如此执迷不悟，是不怕死吗其实他也怕死，所以他提前打听，知道楚文王要去巡游。

    于是就在他巡游的必经之路上，让家里人把它抬到那，他坐在路边，抱着石头放声痛哭，正好楚文王从这儿经过，听到哭声就来询问，楚文王也想知道，这块石头里面，究竟有没有玉。

    于是命工匠把石头解开，终于真相大白，这块和氏璧就是这么来的，这块玉从诞生那天开始，就充满着血腥，所以很多人认为此物是不吉之物。

    后来，楚王后来把这块和氏璧，赏给有功之人，这个有功的大臣叫朝阳，他非常高兴，认为国王把玉赏给我了，等于把传家宝都赏给我了。

    于是大摆宴席，请大家来观赏，结果宴席中途出事了，宴席摆在黑龙潭边，中途黑龙潭突然蹦出一条大鱼来，有两三米这么长，所有人一拥而上围过去观看，等看完了再回到厅堂上，桌子上放的和氏璧没有了，趁着混乱有人偷走了。

    具体谁偷走了，无从得知，数十年后，和氏璧再现人间，出现在了赵国，在赵国都城邯郸出现了，而它的故事，又引出了两个成语，一个完璧归赵，一个负荆请罪。

    当时赵国有了和氏璧，秦国听说了也想要，秦王说我愿意拿十五座城池换你的和氏璧，赵王心里犹豫，这时候一个有名的文臣蔺相如，他说我拿这块玉去秦国一趟，看看秦王到底什么意思。

    到了秦国一试，见秦王没那意思，纯属骗人的，蔺相如用他的智谋挽回了和氏璧，这叫完璧归赵。后来秦灭六国之后，秦始皇从赵国把和氏璧拿来了。

    命令咸阳的工匠把它雕成印的形状，印为受命于天，既寿永昌。

    意思是这个位置是老天爷给的，让我江山万代传承，传国玉玺就是这么来的，和氏璧最初是圆环状的，这个壁是什么意思就是做成了圆环的形状，是西周以后才开始的，那时候也有的壁不是这形状，在西周以前壁是什么形状，谁也不知道。

    但是可以考证，怎么考证呢有了成语叫珠联璧合，珠联就是天空中的星星，在一条直线上，这种天文现象叫珠联，自古以来就有九星连珠的描述，那个时候人们都是通过肉眼来观星，看到天上星星的一些特殊排列的时候，就会认为是开降异象，会有不好的事情发生等。

    而九星连球在众多天象中，传说是属于大灾难，大动荡将发生的征兆。。

    何为壁和，日月的影子重合到一块为壁合，日全食，月全食是壁合，珠是小个，壁是大个，基本都是圆的。

    所以说和氏壁是一个很大的玉石珠子，之后被雕刻成玉玺，所以和氏璧就这样改成了玉玺，虽然它的形状变了，但是和氏璧给人带来的厄运，这种魔咒没有改变。

    秦始皇拿到手里没多少年，结果巡游的时候不明不白死在路上，他儿子秦二世拿到手里，还没有捂热，就命丧黄泉！

    再到秦王子婴这块，虽然开城投降献出了玉玺，但最终子婴还是让项羽杀死了，厄运接二连三的发生。

    直到刘邦把他拿到手后，定为传国玉玺，这一定，玉玺在汉朝消消停停呆了近四百年至今。

    传国玉玺如今在白虎观，有重兵守卫，里面有太监苦守，看守的那些老太监，身上更是带着一股皈依难明的气息。

    杨伊曾经命令人查过宫中的记录，记载中这些看守太监都是普普通通的洒扫太监，并没有什么武功在身，不过杨伊觉得这里面的事情绝不是记录上描述的那么简单。

    还未等金吾卫展开仪仗，杨伊便直赴吉光楼中，新任的执金吾张飞在门外当看守，杨伊直接推开白虎观厚重的木门，踩着楼中的青石板一步一步走到了放置着传国玉玺的金殿前。

    自己曾经查阅过许多这个时代的古籍，并没有在其中发现传国玉玺由来的踪迹，如此看来此物是由秦皇委托高人所制造的描述是无误的。

    真正麻烦的是它的原理，因为按照大汉皇室传下来的描述，开启这枚玉玺妙用的人只能是身负帝王之命的应命之人，一旦帝气不足是无法使用这枚玉玺的。

    虽然这些都是宫中的太监，被审问之后所讲述下来的辛秘，但是杨伊心灵明白这明显就是胡说八道。

    若说帝气不足便不能使用，的确秦胡亥、子婴都没有成功使用传国玉玺，他们担当帝王的时候也的确是天下大乱，以致秦国覆灭，可问题是那王莽呢

    若说是前汉的历代帝王都不行，那么王莽得了这传国玉玺之后，应该是国泰民安的，可是却也仅仅十余年的时间，王莽就身死族灭，最终还是汉室天下。

    若是历史未曾改变，那么季汉都很可能再生，只是季汉未曾得到传国玉玺，这其中是不是有什么关联呢

    杨伊运使浑身真气，将自身的意念融汇至空灵的境界，这一刻，气与意合，杨伊再一次感受到了这个世界中酝酿的种种波动。

    此处的每一本书，每一个书架，甚至是楼阁殿台本身都在传来一种厚重古朴的波动，仿佛述说着几百年来这里曾经有过的变迁。

    唯独那一枚传国玉玺一直在沉默，它仿佛仍旧是一枚坚硬而冰冷的玉石，以无言表明它截然不同的身份。

    以精神探查，仿佛是无垠的深海，又仿佛是代表终末的黑洞，杨伊的精神和意志似乎从**中剥离了出来，如果真的有所谓的“灵魂”，那么杨伊此刻的灵魂已经在波动和虚无的涨落中脱离了自己的身体，这感觉，就仿佛之前登临东岳帝君之位之时，那种奇异的掌控感觉，仿佛万山万鬼都归她统领。

    这一刻她看见了自己的眼睛之中透露出了不一样的眼神，那是蒙昧与愚痴，似乎所有的灵性都脱离了这具**，内里只剩下一个空壳。

    杨伊转过头，看到了虚无，绝对的虚无和扭曲开始蔓延，逐渐蔓延到了自己身上，虚无在吸引着自己，而杨伊也感觉到了自己的波动。

    属于帝王的征服与支配。

    杨伊感受到了自己的波动，然后仿佛无师自通一样，自己的意识开始与这波动共鸣，仿佛是蜜蜂飞舞的鸣叫声一样，在共鸣之中，代表传国玉玺的虚无开始与杨伊的波动交融。

    虚无熔铸在了波动之中，而波动也震颤着归于虚无，完美的统一，似乎从宇宙一开始时就该这样。

    这一次，杨伊再一次睁开眼睛，世界从此变得不一样了，即使不用平心静气去刻意感应，杨伊也能“看”到这世界的波动，这种看不同于视觉的看到，而是好像获得了一种全新的感觉，仅仅通过波就能了解到周围的东西所包含的信息。

    而杨伊也感觉到了自己的波动，虽然微弱，不过却是在一直增长着，这波动仿佛就是自己身体的一体两面，虽然隐匿于虚空之中，但是实际上却是自己最本质的存在。

    波动在增长，以几何级数的速度增长着，仿佛是吞噬着来自虚空的力量一样，这波动正在以疯狂的速度膨胀着。

    无数的真元从体内涌动，杨伊感受到了体内真元的充盈，似乎是只要自己愿意就有无数的真元可供自己使用，但是这显然是一个错觉。

    杨伊再次望向传国玉玺，这一刻他已经感受到了那片虚无所代表的意味。

    在经历了腐朽和衰败的最后只剩空无一物，最终消失，唯有征服了象征消失和终末的虚无，代表了存在和延续的波动才会继续下去。

    如此至宝，显然非是当年秦皇能铸造的，看着虚幻中能一闪而逝的那个影像，杨伊想起了一件帝皇至宝——崆峒印。

    崆峒印是上古神器，据说它可以使得到它的人不会老不会死，可以得到一切想得到的东西。

    崆峒印镇守在海中崆峒的中部地区，海上的不死龙，将崆峒视为他们的守护者，并在守护崆峒海上的生命，以防止凡人接近，因此，很多人都想找到崆峒印，但最后却没有返回，也没有踪迹，而且有谣言说那些去海里寻找的人被杀死。

    因为崆峒印的印玺上印有九条金龙，有帝王的尊荣，所以人们就认为拥有了崆峒印，就可以废立人皇。

    据说崆峒印上刻有九条金龙在印玺之上，又都互相缠绕在一起，除此之外，它的印座四面还雕刻有五方天帝的圣容，从古至今很多人相信只要得到崆峒印，便就可以坐拥整个天下，所以，很多人也为此出海寻找此印。

    虽然有很多人去寻找，但是最后都是有去无回、不知所踪，传闻说，那些出海寻印之人，都被龙族的人给吃掉了。在上古时期，崆峒印被五方天帝所执掌，后来，此印又被夏启所得，夏启也因此建立了夏朝，但是，夏启又实行了“家天下”的制度。

    于是，在凡间的太上老君做为人教教主，为了防止后世有人不尊重人皇，利用崆峒印的能力，为非作歹、祸国殃民，所以亲手收回了崆峒印，从此以后崆峒印就被太上老君所拥有。

    也有一说为执掌此印之人，便就可以废立人皇，崆峒印的印玺之下，还加持有崆峒二字的符箓，传说，此符箓是上古时期，五方天帝为了稳固镇压在海上的妖魔，所加持的大道符箓。

    崆峒印上印有九条金龙，四处游荡，充满仙气，此外，它的印座上还刻有着五位天帝的容貌。

    印上还印有两个字符，是崆峒二字，据说这个字符是远古时代的五方天帝为了稳定恶魔所加持的，自古以来，许多人认为，只要获得印章，他们就可以坐在天地间的最高位置。。

    那么传国玉玺和崆峒印之间，应该是有某种联系的，杨伊猜测，大概率传国玉玺是崆峒印的碎片，那么当年天地间究竟发生了什么，以至于如此至宝都会碎裂

    这至宝应该是天帝执掌，统领诸天所用，如今竟成了人皇凭证，这其中，又是谁在下棋呢




第一百二十二章 大朝 1
    手握玉玺，有种奇艺的感觉，但是更多的却也察觉不出来，这是虚幻的还是真实的

    天地御册奇异无比，说不定就藏有这等宝物，哪怕杨伊已经把它炼化，凭借微末的修为，却也不能完全参透这个宝物，也可能这是“命运”的“馈赠”。

    查看了这一直心心想念的宝物之后，杨伊算是勉强放心，如今来说，这个世界虽然已经被她纳于手中，但是还有许多隐秘，未曾完全被解开。

    哪怕身为帝王，也不可能全知全能的；放下了这事之后，杨伊目光转向了下一个目标：士族。

    当前天下，士族以汝南袁氏和弘农杨氏为尊，汝南袁氏此时已不足为虑，在京师一脉已经差点被屠戮一空。

    当前可虑者仍旧是弘农杨氏，弘农杨氏是现在弘农以西的多数世家为首的的，要知道这个时代再往后魏晋南北朝的时候，还有弘农杨家怒怼二崔，要不是隋王朝建立，杨家登顶，弘农杨家还能继续辉煌下去。

    什么五姓七望，在弘农杨氏面前可不够看；甚至就是大隋破灭之后，弘农杨氏分散之后，也还有麟州杨氏维系传承，为天下大族。

    所以杨伊一直没小看杨家，当然袁家杨伊也没小看，袁家要不是三国年间一共只有两支，还两支都登上舞台，更有甚者，两支不连手先怼死其他人，自己内部先怼了起来，若非如此，胜负难说。

    在曹操被吕布袭击了老家的时候，要是袁家族老，先一步将袁术软禁，然后让袁术和袁绍合并，那么那时候，中间的徐州，占领兖州几个县的曹操，还有占领大半兖州的吕布都只有投降了。

    而刚刚入主荆襄的刘表，绝对顶不住下面世家的乱来，到了那时，占据八州之地的袁家，对手就李傕，郭汜，马腾，刘焉这几个了。

    虽说袁绍的能力可能不如曹操，但是手握天下所有产粮地和半数产马地的袁绍面对着这群菜鸡，也能开创一代王朝，成为一朝太祖。

    可以说袁家跪的原因完全是自家内部战略失误，庶子做的比嫡子还好，家中族老又不愿意承认自己眼瞎，所以眼睁睁的看着袁家一步步的走向毁灭。

    功利的来说，一颗家主人头就能让袁家拥有天下，还有什么可想的，直接砍了就是了，反正家主为家族牺牲那不是正常到不能再正常的了吗

    不过如今袁氏不需要考虑这些了，当年的都被砍了，家主袁术被董卓掳走了，袁绍也不知所踪，凭借着在汝南之地的经营，倒是还勉强可以固守，当然，这是皇朝如今不靖之事，当皇朝一统，袁氏也就更不足为虑了。

    针对杨氏，命郭嘉研究对策，陈曦如今主要是负责改良察举制，当然不是向九品中正制这个他们陈家以后提出来的制度来改，而是朝着科举制来改革，上上下下牵扯的太多了，郭嘉毕竟是寒门，还是交由陈曦来。

    三翰林之中的沮授就开始处理关于大朝会各方面的问题，至于皇帝换成了摄政长公主，其中礼仪方面要有什么变化，那就是被划归到沮授的太常以及宗正的事情了，宗正是刘虞，这位弃了幽州刺史之位，逃到洛邑的宗室代表人物之一，此时也不得不俯首听命了。

    其他方面的礼节就不说了，在谈及重开大朝会的时候，杨伊只命他们先将周礼里面给皇帝送礼的那条扯淡礼仪废除了：

    诸侯执圭朝天子，天子执玉以冒之，列侯执璧，皇子执玉帛，这些基本上还算过得去，但是后面的九卿弄只羔羊，大夫弄只大雁，陪侍的臣子弄只野鸡。

    如此简单的小事，也不会有人敢出来驳斥，毕竟眼看都要女皇当政了，这些许小事，根本算不得什么。

    持续好长时间未曾召开的大朝会再一次拉开了帷幕。

    虽说三翰林商量之后，已经和三公九卿议定将朝会时间从改成辰时三刻，并且将原本一整天的朝会，分割成了两段，避免对正常人的承受力造成极大的挑战，不是每个人都有很好的身体条件，但是这一次三更天的时候，皇宫外已经是人头攒动。

    除了三公九卿，其他在京六百石以上的官员近乎已经全部到位，自然的按照职务划分成了几条平平整整的队列，安安静静的站在那亮如白昼的火光之中等待着时辰。

    而此时城外，一架架装饰奢华的马车，在护卫仆役的拱卫下缓缓的沿着各条道路朝着帝都进发。

    这些车架之中端坐的尽皆是之前不在帝都的高官、列侯，虽说于几日之前已经抵达了帝都，但是于昨日已经再行出城，然后于今日此时再次乘车进城，完成这个仪式。