宋时行

玉尹坐在一家脚店的角落里，不停的喝着闷酒。
从午后，他就开始来到这里，一直喝到现在。在开封府里，有酒楼正店72家，脚店无数。玉尹找的这家脚店，名叫万家铺子，坐落在相国寺桥侧。出门，便是汴河大街，车水马龙，透着一丝繁华之气。
“嫂嫂，再烫一角酒来。”
随着玉尹这一声高呼，在焦点里忙碌不停的焌槽，立刻答应一声，来到玉尹桌前。开封府的酒店里，有一种名(为‘茶饭量酒博士’的职业，简称‘酒博士’。而在路边的脚店里，更有街坊妇人，腰系青花布手巾，挽危髻，为酒客换汤斟酒，俗称焌槽。那妇人的年纪，约在三旬靠上。长的算不得太动人，但也算是中等姿容。身体很强壮，手脚也非常麻利。
妇人似是认得玉尹，捧着一角酒过来，劝说道：“小乙哥，已经是第六角，别再喝了。”
“没事，满上！”
自古以来，没有把客人往外推的道理。
妇人是出于好心才劝说玉尹，可若是玉尹执意，她也不可能真的拒绝。
毕竟，还没有那么深厚的交情。
玉尹满饮一碗，打了个酒嗝，酒意上涌。
日间发生的事情，让他感觉很怪异。他真的喜欢上了燕奴？亦或者是这具身体，残留下来的冲动？玉尹说不清楚！或许，两者兼而有之吧。
细想，自己来到这时代，不过十五天时间。
若说喜欢燕奴，未必是真。
既然燕奴始终放不下岳飞……那是岳飞啊，正经的民族英雄。难不成，自己要和岳飞，去争风吃醋？燕奴觉得自己粗鲁，那索性就成全他们。
粗鲁？
玉尹突然笑了，笑容里，带着无尽的自嘲。
自家粗鲁吗？
举起酒碗，玉尹刚要一饮而尽，却见从脚店外，走进来两个军铺。
“嫂嫂，可有快一点的吃食？”
“有，当然有！”
妇人见来了客人，便连忙迎上来，“刚出笼的包子，还热腾腾，差大哥要多少？”
“我兄弟二人，就来二十个包子，要快！”
“再打两角冷酒，不耐烦吃那烫酒。”
“差大哥且坐下，奴这就安排。”
两个军铺环视脚店，忽看到玉尹，不由得一怔，迈步就走了过来。
“小乙哥，你怎在这里？”
玉尹醉眼朦胧，看着两人，“你是谁？”
两个军铺相视苦笑，在玉尹两边坐下，“小乙哥，我是石三啊，你不认得了？他是周二……燕奴晌午后，到处找你，就快把马行街都翻过来了。
你二人是怎么回事？燕奴到处找你，你却在这里买醉吃酒？”
呼！
玉尹打了个酒嗝，“她找我作甚？
她是她，我是我，有什么干系？反正我做什么，在她眼里，都是错的，与其这样子，我又何必凑过去讨她嫌？我是个粗人，配不上她。”
看起来，是真出事了！
周良和石三都知道，玉尹从很久之前，就喜欢燕奴。
可不知为什么，燕奴总是不冷不热。哪怕是成婚之后，也没有改善。
不过，最近听说他二人出双入对。
周良和石三还以为，两人有了进展。哪知道这一天的功夫，就出了这么大的事情。两人面面相觑，见玉尹又要饮酒，连忙把他手中酒碗夺过来。
“干嘛，休拦我吃酒。”
就在这时，焌槽嫂嫂端着热腾腾的包子上来，摆在了桌子上。
“差大哥也认得小乙哥？
劝劝他吧，也不知小乙哥是怎么了，已吃了六角，还要再吃，奴实在是不敢再给他烫酒了。”
“嫂嫂休要担心，只是心情不好，并无大碍。”
说着话，周良把包子就推到了玉尹面前，“小乙哥，先吃些包子，垫垫肚子。”
“不吃，我要吃酒。”
“吃了包子，就与你吃酒。”
玉尹迷迷糊糊，伸手拿起一个包子，正要咬下去。忽然，他却停下来，那混沦的双眼，似乎清醒了一些。他伸出手，攫住周良的手臂。
“二哥，帮我一个忙，可否？”
“什么忙？”
周良顿时警惕起来，沉声问道。
“把我那宅子，过给燕奴……好不好？”
“啊？”
“燕奴跟着我，却是委屈太多。我呢，又没什么本事，总让她难堪。
这次我欠了债，怕也还不上了。
但我不能连累燕奴，所以我想，把宅子过给她。到时候，我会把她休了……等郭京找我麻烦时，也就牵累不到燕奴。我一人做事，一人当，却不能让燕奴受苦。到时候不管我怎样，燕奴有那宅子，就算赁屋，也能养活自己，不用我再担心……二哥，这个忙，你要帮我。”
周良和石三，都呆愣住了！
两人相视，片刻后从对方的眼里，都看出了一丝可惜之色。
小乙果是一个情种……
石三朝着周良点点头，那意思是说，先答应他再说。
“好，我答应你！”
“一言为定？”
“一言为定。”
“嘿嘿……这包子味道不错，嫂嫂，再来二十个。”
玉尹似乎是放下了心事，可在石三和周良眼中，却透着一份凝重。
“对了，你们这是要去哪儿？”
“哦，去相国寺。”
“相国寺？”
“是啊，你忘记了？今天可是相国寺万姓交易的日子。晚上还会有集会，听说请来了封宜奴小唱，我等自然要去看看，顺便凑个热闹。”
相国寺，每月五次开放。
也就是说，差不多六天会开放一次。
在开放日，百姓可以在寺内自由交易。到了晚上，还会有各类娱乐节目观看。
封宜奴是开封府有名的伎女。
主意，是伎女，不是妓女。这两者间，有很大的差别，大体上类似于后世歌星的性质。伎女，是指有技艺，以歌舞为业的女子。只是在后世，往往将伎女和妓女，混淆一起。这封宜奴，以小唱而闻名，歌喉清亮，极为动人。
故而也有人称她为上厅行首。
事实上，在宣和年间，最有名的伎女，是李师师。
不过而今李师师已渐渐淡出，所以才有了封宜奴、徐婆惜，孙三四这些名角的出现。
对于周良石三这种生活在社会底层的人来说，封宜奴犹如他们的梦中情人。
只是平日里，他们没有那个资本去听唱，所以趁着今天的集会，想要过一把瘾。
“同去，同去！”
玉尹对这大相国寺的集会，颇为好奇。
大相国寺，位于开封府的中心，始建于北齐天保六年，也就是公元555年，一个极为好记的年份。原名建国寺，后在唐代延和七年，唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，于是便赐名为‘大相国寺’。
到了宋代，相国寺甚得皇家尊崇，多次扩建。
其治下，占地五百余亩，辖64个禅院和律院，样僧多达千人之数。后世四大名著之一的《水浒传》，其中有鲁智深倒拔垂杨柳的故事，便是发生在相国寺的辖地之内。不过而今，那处菜园子已经荒废不少。
周良看着玉尹那醉态可掬的模样，有心拒绝，却不知如何开口。
还是石三说道：“小乙哥，你去可以，但可不能在里面惹事。
封行首前来献艺，有不少大人物会来捧场。如果你搅了场面，到时候就算我和二哥保你，也是保不住。你先应了，我们就带你过去。”
“哈！”
玉尹笑了。
那红扑扑的脸上，满是醉意。
他眯着眼，含糊不清道：“我又不是惹事生非的人，干嘛要搅场面呢？”
你不是惹是生非的人？
你这几年，惹得事情，还少吗！
石三知道，难甩开玉尹。
而且，玉尹又和燕奴吵了架，估计一时半会儿的，未必会愿意回去。放任他继续在这脚店里喝酒？弄不好还真就会惹出来麻烦。要事他和周良看着他，至少也能有个照应。免得被人杀了，都不晓得状况。
朝着周良点点头，石三扶着玉尹说：“好吧，那我们带你过去。
记住，不许再吃酒，也不许惹事。否则的话……”
“我知道，我知道，你们保不住我。”
玉尹傻傻的笑了，还打了个酒嗝，让周良二人，顿有一种哭笑不得的感觉。





宋时行 第七章 大相国寺（下）求推荐，求收藏！
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石三知道，难甩开玉尹。
而且，玉尹又和燕奴吵了架，估计一时半会儿的，未必会愿意回去。放任他继续在这脚店里喝酒？弄不好还真就会惹出来麻烦。要事他和周良看着他，至少也能有个照应。免得被人杀了，都不晓得状况。
朝着周良点点头，石三扶着玉尹说：“好吧，那我们带你过去。
记住，不许再吃酒，也不许惹事。否则的话……”
“我知道，我知道，你们保不住我。”
玉尹傻傻的笑了，还打了个酒嗝，让周良二人，顿有一种哭笑不得的感觉。
三人在脚店里吃饱了肚子，付了帐，便慢悠悠走出脚店。
穿过汴河大街，直奔大相国寺而去。
远远的，就见相国寺外，灯火通明，人声鼎沸，看上去景色极为壮观。
想来不少人，都是冲着封宜奴前来。
沿途不时看到有车马行进，伴随着一阵阵的呼喝声，此起彼伏，{ 喧闹不已。
玉尹果然如他所言，没有惹事。
非常听话的跟在周良和石三的身边，走进了相国寺。
这相国寺，太大了！
不过，也太拥挤了……
给人感觉，开封府百万人口，有一半都聚集在这相国寺里。人挨人，人挤人，热闹非凡。周良和石三好不容易从人群中挤出来，却出了一身的臭汗。
“二哥，封行首是在哪里献技？”
“我听说，好像是八角琉璃殿……”
周良一拍额头，忍不住道：“这还要往里走，少不得又要费些力气……
小乙哥，干脆你在前面开路！
小乙哥？小乙哥？”
周良和石三突然发现，不见了玉尹的踪迹。
左右看去，全都是人，惟独看不到玉尹……坏了，刚才光顾着往外挤，却没有在意玉尹的状况。如果换在平时，两人倒也未必会担心。凭玉尹那一手好扑，绝对不可能有事。问题在于，这厮现在吃多了酒。
万一惹出祸事，该如何是好？
“三哥，怎么办？”
“我怎么知道！”
石三也有点懵了，左顾右盼，寻找玉尹的身影。可人山人海，又如何能找到玉尹。
“要不，找燕奴过来？”
“嗯？”
“万一小乙哥发了狂性，你我可都拦不住。
我估计，也只有燕奴能让他老实下来……这样，我在这里继续找他，你赶快回去，带燕奴过来。咱们都别闲着，要尽快找到他才是。”
周良眼一翻，“为何不是你去找燕奴，我留下来找小乙？”
石三没有周良那么多的心思，听他这么一说，立刻点头道：“也好，那我去找燕奴，你在这里找小乙。找到他后，可别再丢了，就在东边的亭子里汇合。”
“好！”
等石三走了，周良又苦了脸。
一个吃多了酒的玉小乙，那可是相当可怕啊！
他有点后悔，应该让石三留下来。可又一想，万一封宜奴出现，岂不是要平白错过？算了，还是别想这些乱七八糟的东西，找到小乙再说。
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小风一吹，玉尹的酒劲儿上涌。
随着人流进入相国寺，他也没有留意到，与周良石三两人走散了……
等他发现时，已来到了一座大殿前。
这大殿，名为罗汉殿，又俗称八角琉璃殿。大殿中，供奉的是千手观音，在大殿前，有一个极为空旷的广场，不过此时，却不见人踪。
广场下，人潮汹涌。
这罗汉殿广场，竟成了一处舞台。
待一会儿，会有上厅行首封宜奴，在广场上小唱歌舞。而此时，封宜奴还不见踪影。所以广场四周，热闹非凡。有卖艺的，有杂耍的，吸引了不少游客。而在广场台阶下，还有许多手持各色乐器的乐师。
这些乐师，大都是民间艺人，上不得台面。
而今聚集在广场下，演奏乐器，赚些辛苦钱，同时也是想碰碰运气。
比如说封宜奴的乐队，万一出了缺，他们也可以临时顶上。
若是能为封宜奴看重，为她演奏一曲，就算不能出人头地，以后也可以作为一个资本。一说，我为东京上厅行首封宜奴伴奏过，那也是一件了不得的事情。哪怕普通演奏，也能多赚些钱来，岂不更好。
以前可是有过这种先例。
当时的东京上厅行首李师师在白矾楼小唱，临时出了缺。于是便找了一个普通的乐师顶替，哪知道那乐师因此，鱼跃龙门，身价倍增。
有了这个先例，自然让许多人，生出无限遐想。
玉尹倒不急着找人，而是漫无目的的在广场四周溜达。或是驻足观看杂耍，或是聆听乐师演奏。那乐器五花八门，有一些在后世，已经失传，玉尹也仅仅是听说过名字，却未见过真人演奏。而今，算是开了眼。
心中的抑郁，似乎舒缓许多。
耳闻乐声此起彼伏，让他仿佛回到了前世幼年时，随父亲到处拜访名家的场景。
父亲常说：恨不能重生于宋。
玉尹也说过：若能回到古代，定为一大幸事。
而今，他真的回到了古代，而且重生于宋。不管两年后，开封府会遭受怎样的战火肆虐，可是在这一刻，他完成了他和父亲两代人的梦想。
酒劲儿渐渐缓解过来，玉尹兴致勃勃，四下观察。
忽然，他停下了脚步。
却见在广场一侧的台阶下，一位布衣老者，正在手拉二胡，颇为惬意。
在宋代，二胡名为嵇琴。
早在唐代时，二胡就已经出现，在当时名为胡琴，又叫做奚琴，是流行于北方的民间乐器。在大多数场合下，这种乐器不登大雅之堂。可是因其音色低沉，适合演奏悲呛的情感，也能奏出气势恢宏的场面，所以在北方民间，颇受欢迎。而到了宋代以后，二胡又改名嵇琴。此时的二胡，已经开始渐渐走入宫廷，为大多数人所接受喜爱。
沈括的《补笔谈·乐律》中记载，熙宁年间，曾有教坊伶人名徐衍，于宫宴之上演奏嵇琴。哪知道才开始饮酒，弓弦就断了一根。这徐衍也的确是个嵇琴大家，居然只凭着一根弦，便将一首乐曲演奏完毕。
这若是没有极高的技巧，根本无法做到。
但从另一个方面而言，嵇琴上宫宴，也代表着它的地位，不断提高。
老者的技艺，并不算高明。
一曲奏毕，并未得到太多人的关注。但玉尹觉得，这老人更多是自娱自乐，根本就不在意是否有人关注他的演奏。而令玉尹为之感兴趣的，还是老人所使用的那只二胡。感觉着，与后世二胡，已极为相近。
只是，一些后世二胡演奏的技巧，在宋代还未出现。
这也就不免令老人的演奏，显得有些呆板，失去了不少声色……
犹豫了一下，玉尹终于还是下定决心，走上前去。
“老人家，小底可否一观此琴？“
小底，是开封方言，大致就是‘小子’的意思。这是一种年轻人，与老人之间对话的俗语，也是一种尊敬的表现。
老人抹去额头碎汗，笑呵呵道：“怎地，官人也好嵇琴？拿去看就是。”
玉尹连忙道谢，从老人手中，接过嵇琴。
这只嵇琴，绝对是一只好琴。琴筒用上等乌木所制，呈六角形形状。琴皮为蟒皮所制，能令发音沉厚圆润，性能稳定。最让玉尹好奇的，莫过于琴弦。这只二胡的琴弦，比他记忆中大多数琴弦要粗，不知是用什么材料制成。弓子使用上等紫竹所制，而弓毛却是用最适合的白马毛鞣制而成。
做工精细，显示出非凡的手艺。
这种纯手工所制的嵇琴，在后世可不多见。
“看官人这架势，也是个好琴之人。
何不在这里奏上一曲，说不得能使人心情舒畅。小老儿就是这样，每当烦闷，就走一曲，而后心情大好……呵呵，小官人要不，试一试？”
试一试？
玉尹怦然心动。
他想了想，便在老人身边坐下。
把眼睛闭上，玉尹努力让自己的心情平静下来。回想前世今生的种种遭遇，忽然间一首二胡曲，在脑海中浮现，却恰好应了他此刻心情。
许是久未操琴，亦或者是嵇琴和二胡的差异。
玉尹先奏了一个时下流行的小调，熟悉了一下这只二胡的性能。
而后，他又把二胡的弦调调整一番，平心静气，半晌后弓子轻颤，嵇琴发出一声深沉而痛苦的叹息……
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宋时行 第八章 二泉映月（上）
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八角琉璃殿一侧，人山人海。
一棵需四人才能合抱的古槐树下，人挨着人，人挤着人，里三层外三层，喧嚣热闹。
“浑纯！浑纯……”
人们近乎癫狂的呼喊，似乎已经把身外事，都抛在脑后。
一张案子后，站着一个男子，满头大汗。脸色苍白，眼角不停的抽出，双手握成了拳头，甚至连汗水湿透了衣衫，都没有任何感觉。
“幕前，幕前啊！”
在案子上，摆着一个陶罐。
五枚宣和通宝，正在陶罐里转动。
而在案子的另一边，则是一个看上去非常文弱的男子。看年纪，约在三旬靠上，身着青色长衫，足蹬白底黑靴。？ 手里执一把折扇，紧紧握在手里。看得出，他也非常紧张，指关节发白，身子更轻轻颤抖。
“浑纯，浑纯……”
声音，极为动听。
在他身后，两个家丁打扮的男子，也是万分紧张。
陶罐里的宣和通宝，渐渐有了分晓。四枚翻到后做纯，一枚仍在打旋儿。
这是一个赌档。
不过在宋代，更多人把这种赌博，称之为关扑。
宋人极爱赌博，将之称作‘关扑’。有史料记载，曾有一人，花费万文却连一个柑子都买不来。不过，那已经是南宋时的事情。据说一个名叫李生的宣教，因仰慕一个老板娘，故而每日都在那店铺门外守候。
店铺门上，垂着门帘，所以只能看到一双动人美足。
这一日，李生闲来无事，于是拉住一个卖柑子的货郎，就问道：“这柑子可要博的？”
搏，便是关扑的另一种说法。
那货郎回答说：“小底正要搏两文钱使，官人作成则个？”
就是说，我是打算找人扑，你是不是要和我扑呢？
于是两人就在那店铺门前扑起来。奈何这李生一边扑，一边挂念着店铺里的老板娘，扑了两三个时辰，居然输给那货郎万文钱，最后不得不黯然离去。
虽然说的是南宋典故，可从某一方面，也体现出北宋时期，关扑盛行。
甚至在北宋时，官府不得不明文禁止。
不过在私下里，关扑依旧流行于坊间，官府也无可奈何。
此刻在大相国寺里的赌博，是一种极为简单的赌博方式。一个陶罐，五枚宣和通宝，就能搏起。按照关扑的规矩，宣和通宝正面曰字，又名幕前；背面曰纯。若五枚铜钱都是纯，又称之为浑纯。文士和那汉子，已作成了十把，但输多赢少。最后，文士竟以浑纯相搏，若是赢了，那汉子就要输给文士万文以上。当然，文士也搏了千文。
四枚皆黑，也就是说，都是背面。
只要第五枚宣和通宝也是背面，那汉子恐怕就要倾家荡产。
不管是文士，还是汉子，都万分紧张。文士不住的呼喊‘浑纯’，而汉子则顿足捶胸，高呼‘幕前’。可是那枚宣和通宝，却是极为调皮，滴溜溜的一个劲儿打转，就是不倒下。也让两人额头见汗，紧张无比。
“字啊！”
汉子大叫，脸涨得通红。
那枚宣和通宝，终于停止了转动，翻到在陶罐里，却真的如那汉子嘶吼的结果，是个字。