汉魏文魁

“五胡乱华”，便自此刘渊为始也。
所以说，以这个时代的交通、通讯状况，以及军事技术而论，想要一劳永逸地解决北方草原行国问题，那根本是痴人说梦。汉家御胡，靠的是自身要硬，从来没有中原王朝强盛之时而不能敌胡的，也没有中原王朝衰弱之际而能却胡的。当中原王朝还不够强盛之时，对付胡人便只有分化瓦解，“以夷制夷”，或能稍轻其祸也。
因此自己确实有打算要扶持拓拔部，以敌匈奴，更用以将来制约蒲头、步度根、轲比能等，但我不打算靠着什么“圣人之道”去调教拓拔力微。要对力微凌之以威而施之以恩，这恩么……我可以尝试抄抄一千多年后另外一个外族所惯常使用的方法啊，说不定会有奇效！





汉魏文魁 第二十三章、乌帽子亲
;
不数日，没鹿回等部赎人的牛、羊、马全都送到了，但是勋却并不放人，跟他们说且稍待几日。又两天，小伙子拓拔力微终于抵达前线基地，跟随诘汾进帐拜见是勋。是勋注目观瞧，只见这孩子身量挺高，肩宽腰粗，是个猛将的坯子。他面庞晒得黑里透红，嘴唇上刚长出小丛茸毛，并未髡发，满头微卷的黑发编成长长短短数十条辫子，披散在肩后——倒有点儿象后世南美的某个球星，是谁来着？
力微进帐之后，先双手并拢，遮盖额头，同时俯首，深深一揖，随即屈膝跪倒，又是一揖到底，再分开双手撑地，磕了一个响头。是勋不禁皱眉，心说这是纯粹的汉礼啊，他学得倒是似模似样嘛，不知为何人所教？
眼神一瞥，就见力微身后除了他老爹诘汾外，还跪着一位，虽然身穿皮裘，却束发着冠，既没髡头也没辫发，貌似是个汉人。于是伸手一指：“此何人也？”
诘汾赶紧介绍：“此亦汉家大儒也，为小儿力微之师。”是勋嘴角一撇——算你有自知之明——“卿何姓何名，何乡人也？因何而入于虏间？”
那人答道：“区区刘晓，为鲁恭王之后，世居江夏。初平中曾在雒阳为郎，董卓烧宫而西。虏骑纵横，因为掳至北地，得为拓拔部所留。”
鲁恭王之后，江夏人……那不跟刘焉、刘璋他们是一家子吗？要收鲜卑，却得见一宗室。这话儿怎么说的……姓刘的怎么到处留种。满天下都是啊！
是勋点一点头，暂不理他，却伸手虚搀。叫拓拔力微起来。他站起身，踱至案前，拍了拍力微的肩膀，假笑着对诘汾说：“此儿大是雄壮，吾甚爱之。欲收为假子，可乎？”
诘汾闻言愣了一下，随即大喜，磕头道：“小儿若得大人为父，强过在草原上为王！”力微也急忙再度屈膝拜倒，口称：“父亲在上，受孩儿大礼……”是勋拦住他：“且慢。汉家自有礼仪。收假子亦不可轻为也。我意明日汇聚诸将吏，并诸部大人，以成父子之亲，申我意之诚，及汝心之忠。可乎？”于是当日午后，是勋即携众人——也包括窦宾等三名被俘的鲜卑大人——返回圜阴县城。事先已命秦谊将城中残破的学舍略加修葺，次日早晨，百僚汇聚，是勋穿戴起朝服高踞上首，即命诸葛亮引导诘汾、力微、刘晓等人步入正堂。
在众人诧异的目光汇聚中，诸葛亮命力微跪倒在是勋面前。随即郭淮上来，解散力微的辫发，以汉俗扎束于脑后。诸葛亮手捧一托盘至是勋面前，揭开上蒙的素帛，只见盘上是一顶竹骨绢织的小冠。是勋即取过冠来，缓行几步而前，为力微戴在头上，其上施簪，其下结缨。
虽然简化了很多程序，但凡汉人全都看得明白，此乃“冠礼”也，行过此礼，就说明力微已经是成年人了，可以成家，亦可立业。
戴完冠后，是勋便抚着力微的肩膀，大声说道：“今我收汝为子，为汝冠礼，汝虽鲜卑，自此亦为汉人，当有汉名。即从我姓，定名是魏。《淮南子》有‘魏阙之高’语，即可字为‘高阙’。”
力微赶紧拱手：“孩儿是魏，拜见父亲大人。孩儿慕汉久矣，常恨生于北狄，今得为大人之子，得为汉人，不胜之喜。必当竭诚以忠与汉，以孝于亲，方不负大人之所爱也。”
是勋微微而笑。这一番话，倒不是他教给力微——是魏的，他本来想看看这小家伙会怎么回应自己，想不到刘晓把他调教得不错嘛，汉话说得很正路，也颇有分寸。
他心说好啊，从此以后，我就是你的“乌帽子亲”了，你就是我的“寄子”了……
话说靠收假子来笼络部下，这可能是胡俗，汉人中这么干的很少。象刘备收刘封为养子，那是正经将其归入一族，还可能允其继承家业的。至于董卓认吕布为假子，马超跟韩遂说你不要儿子了，我当你儿子吧，等等，那几位全都或有外族血统，或久居羌胡间，故此受其影响。再后来李克用收了“十三太保”，更是彻底的胡人胡俗。
汉人注重血缘传承，注重本族本姓，干父子关系往往只是口头说说，不真改姓的，若改姓则是彻底的依附，等于丢了祖宗，换一个家族，如同赘婿一般，定然遭人鄙视。所以一旦成年自立，往往都希望复归本宗——比方说何平变成王平。
胡人则不同，对于血缘、族系啥的并不那么在乎，大族兼并小族，便往往认小族之人为子，以族姓下赐，对方不但不会有啥不满，反而还会欢欣鼓舞——这说明你把我族当成你自族来看待啦。所以跟汉人说，我收你当养子吧，对方未必乐意——“吾可父事之也，然必不更姓。”要是跟胡人这么说，以大就小，他们肯定高兴啊。
所以当日是勋说想收拓拔力微当养子，诘汾当即赞同，力微马上就要磕头——这身份从人质一变为养子，是跳级啊，从今往后，是大人肯定会把我拓拔氏当成他最亲密的部属对待啊！
只是是勋并不打算按胡俗收养子，一则身为汉官而从胡俗。怕会引来不必要的攻讦，二则他也不通胡俗，就怕无法把主动权彻底掌控在自己手中。可惜汉俗中收养子又没啥特别的规定、礼仪，顶多就是聚饮一次，通知亲朋罢了。显得不够庄重。没法给胡人留下深刻的印象。想来想去，突然被他想到日本人了。
日本中世纪大小武士集团，互相结合的重要一法。即为“寄亲寄子制”，大武士团就是“寄亲”，好比老爹、本家，小武士团就是“寄子”，好比儿子、分家。靠着这种虚拟的亲子关系，把人心聚拢在一起。从某种意义上来说，这跟是勋收服拓拔部，所希望达成的效果是一致的。
日本还有“乌帽子亲”的习俗，也就是少年在行“元服礼”也即冠礼的时候，会找一位身份较高之人为其主持，并且最后帮少年戴上代表成年的“乌帽子”。在武士团中。往往是上位武士为下位武士子弟戴乌帽子，成为其“乌帽子亲”，也即保护人，并且“赐以偏讳”。基本上等于说，双方不仅仅结为养父子关系。还同时结成了主从关系。
于是是勋便加以借鉴，只不过用汉家的冠礼取代了日本的元服礼，而且不仅仅下赐一两个字，干脆把自己的姓儿都给了力微了，还给起个汉名，定个表字。那么起啥名好呢？他想到力微的后裔是会建立北魏的，干脆，就起“魏”字罢了。
虽说将来曹家也可能建立魏朝，但避讳也从来避不到国名上，汉有许广汉、吴汉，也没见勒令他们改名啊。
冠礼、定名、取字完毕，是勋即双手搀起是魏，笑吟吟地对他说——同时也是向众人宣告——“吾今为朝廷守牧朔州，欲将州治设于美稷。高阙，汝可愿相助为父，以服匈奴乎？”
是魏似乎斜眼瞟了亲爹诘汾一眼，但便即便正色答道：“大人之敌，即魏之敌也。请大人将拓拔部众予魏，魏即统军自北，大人自南，夹击美稷，料无不胜之理！”
是勋心中暗笑，就猜到你们想趁机把部众全都白讨回去，不过嘛，我还有惊喜给你们。当下拍拍是魏的肩膀，左右望望：“吾儿所言，颇雄壮否？”众人急忙附和：“有使君这般虎父，斯有虎子也。”是勋捋须大笑，随即对是魏道：“拓拔部小弱，恐难与我夹击美稷——吾今不但归汝部属，并与良马、牛、羊各五千，一应军器、甲杖。吾儿努力，毋负为父之望也。”
诘汾、是魏喜出望外，急忙拜谢。旁边儿窦宾等人却不禁面部肌肉抽搐，心说我们拿来赎人的畜牲，谁料转头就让汉人送给拓拔部啦……诘汾真是因祸得福！窦宾见机最快，赶紧迈前一步表态：“小人亦愿臣服于汉，献子为质。”
是勋冷笑摇头：“不必了，佳儿又何须多也。”顶得窦宾面孔通红，差点儿下不来台。随即就听是勋又说：“前汝等五部攻我，今拓拔以与我结亲，汝三部不日便将赎回。其余一部……何名也？”
他这是问那倒霉战死的鲜卑大人所部，诘汾赶紧提醒：“达奚氏。”是勋点头：“吾将达奚氏之残部亦交于吾儿。”环视三位大人：“汝等当相助吾儿取之。”窦宾等人虽然心不甘、情不愿的，亦不得不躬身应诺。
谁想是勋还没完呢，随即便问他们：“汝等皆欲臣于汉么？”窦宾已经开了口，自然不好反悔，其余二人虽未开口，如今在人家地盘儿上做阶下囚，哪有反对的胆量，只得表态说：“汉甚强，吾等皆欲为臣。”是勋说那好啊，你们都各写表章，让我递去许都吧——“此后即为我儿之部属，随同征战，南取美稷，西御蒲头，东遏步度根，汝等可有异议否？”
窦宾等人闻言，莫不大吃一惊，慌忙抬头之下，但见是勋的双眼微眯，似笑非笑，正紧盯着自己呢。窦宾只好认怂：“公子亦小人的妻侄也，自当辅佐。”其余那两名大人，也不得不垂首附和……
ps：书友刘晓登场，大家鼓掌欢迎。就目前来看，除了亡友孙毓南外，也就老荆跟他可能活得比较长久了……谁叫正需要一个且领不了便当的角色，他就主动凑上来了呢？走运啊，时间卡得真真儿的好。




汉魏文魁 第二十四章、汝为中行
;
当日得报擒获数名鲜卑大人以后，是勋即考虑趁机收服一两部鲜卑人，以为日后之用。不过原本他比较看好窦宾，直到诘汾主动前来输诚，才将视线转向拓拔部。虽然在他看起来，诘汾未免太过聪明了一些，对于形势的清晰认识是别部大人所不能比拟的，恐怕不易操控，好在诘汾即时把儿子力微拱手献上。
是勋并不想扣留力微做人质。真有雄心甚至是野心者，不会在乎人质的生死——刘邦还往车下推过亲生儿子呢，还跟项羽请求要分一碗老爹羹吃呢，人要真想造反，有没有人质区别不大；但对于那些比较注重感情，并非彻底冷冰冰的政治动物来说，取质反易别生嫌隙，不如暂且宽放之，以示己心之诚。说白了，人质这玩意儿，就是防君子不防小人，但要真是君子，防得过严，反倒会产生反效果。
诘汾算哪一类人呢？就原本的历史而言，根本缺乏记载，况且他在位时拓拔部的势力始终不强，就算野心勃勃，也根本表现不出来啊。但是根据史书所载，力微这小子即便势力大了，足够跟中国政权开仗了，也仍然职贡不缺，还算比较值得信赖的。
是勋是没记住，其实《魏书》上提到过力微这样一句话：“我历观前世匈奴、蹋顿之徒，苟贪财利，抄掠边民，虽有所得，而其死伤不足相补，更招寇雠，百姓涂炭，非长计也。”这人未见得没有野心，但他看事情比较长远，赶上中原王朝强势的时候，自然以和平、互市对自家更为有利。
是勋倒是也想把力微带在身边儿，好好教导一番——当然不是教他什么儒家道德、忠孝节义，那些只不过一条政治遮羞布罢了。是勋是想指点力微，游牧民族和农业民族真正的区别在哪里，两者若相攻伐。前者容易获得短期利益，但最终获胜者（不管是军事上、政治上获胜，还是文化上获胜），肯定是农业民族。尤其是中国这种庞大的农业民族。为自身计更为子孙计，还是以臣服于中原王朝为最佳选择。
不过，他暂且打算先放力微回去，让那小子协助父亲统合各部。力微将来是要做拓拔部大人的，是勋希望能够通过他来一定程度上掌控草原，倘若这小子在部族崛起过程中没出过什么力，又被教育得太象汉人，定然会受到族内长老的敌视。在原本历史上，力微的继承人沙漠汗便是如此，这孩子长期滞留汉地。与族内长老非常生分，因此当他返回草原后，长老们便不停地在力微面前进他的谗言，说他得了晋人的“异法怪术”，此乃“乱国害民之兆也”。最终导致了沙漠汗的被杀。
草原大乱，对中国有利，但问题是勋目前还想扶持拓拔部坐大呢，要等此部真能囊括草原大漠，成为中国隐患以后，再搞这种花样不迟。嗯，沙漠汗啊。吾孙，你恐怕最终还是逃不掉原本历史上的歹运呀……
扶持拓拔，乃至收力微为养子，固然为是勋的临时起意，但也与郭淮、诸葛亮等人仔细商讨过其中的利害。众人都觉得有点儿赶不大上是勋的思路，但等是勋解说分明以后。皆表赞成。以如今汉家的实力，想要一举平定朔州，镇压诸胡，那是很不现实的，若能扶持拓拔部以敌匈奴、蒲头、步度根等。亦为上策。就光允许胡人在中原衰弱的时候（比方说秦末、新莽末）搞代理人战争吗？咱也可以干啊！
此为“驱虎吞狼”之计也，后世叫“以夷制夷”，中国人真不缺这份聪明劲儿。
且说当日辰时举办了收养子的仪式，随即是勋即命郭淮计点物资，以授诘汾父子。他返回圜阴县署，派人将那刘晓唤来，开门见山地就问他：“汝为中行说耶，为李陵耶？抑或为苏武耶？”
中行说乃前汉文帝时候的宦官，受命随同公主出塞，和亲匈奴，但他不乐意去，还宣称说：“我要是到了匈奴，必定为汉家的祸患。”这狗头倒真是说到做到，不但将汉朝的内情向匈奴单于合盘托出，此后还多次怂恿单于侵掠汉地。那就是个彻头彻尾的汉奸，并且也可以算是中国历史上第一个汉奸——汉朝之奸也，在有汉朝之前的暂且不算。
李陵是苦战而败后才被迫归降匈奴的，还打算寻找机会刺杀匈奴单于，谁料武帝听信谗言，杀了他的满门，导致他有国难归，也就只好踏下心来混迹于北虏之间啦。匈奴单于倒是挺看重他，以女妻之，封他为王。苏武那不用说了，留胡不辱，终得归汉。
是勋那意思，是问刘晓：你是彻头彻尾的汉奸呢，还是被逼无奈做了汉奸？要么只是因形势所迫，暂留北地，其实并不打算为鲜卑人服务，仍想归汉呢？
刘晓伏在是勋面前，毕恭毕敬地回答道：“区区绝不为中行说，亦不为李陵也。虽非朝遣，亦未受拘，然此心追慕苏武，恨不能灭胡而兴汉也。”
是勋对于这个刘晓，还是存了一定戒心的，因为此人前后所言大不可信——他说他是宗室，以何为证？刘备还说自家是宗室呢，原本历史上，要不是后来名声响了，跟随曹操进了许都，觐见汉献帝，真不会有人认他这碴儿。那么献帝使宗正按查图籍，结果就一定靠谱吗？中山靖王刘胜那就一多产兔子，子孙无数，再加上中间有新莽这么一乱，能查清楚才叫怪了。估计刘协是想扶一宗室以敌曹操，所以才认下了这门亲戚。
刘晓说初平中在雒阳为郎，逢董卓乱而被虏北去。初平距今已十年矣，可是眼见这刘晓比是勋大不了几岁，他未冠即可为郎？可能性不高啊。而且是勋私下问过诘汾，说刘晓是四年前主动往投的，中间那六年他都在哪儿度过的？既已为自由之身，何不寻道南下，而要投入拓拔部中？
不过诘汾父子似乎颇为信任刘晓，是勋也不好将他绑起来严刑拷问，甚至正当收服拓拔部的要紧关头，也不方便把他留之不遣。没有办法，只好先叫过来试探一番，并且敲打一番了。
当下是勋撇嘴而笑：“汝果然忠于汉乎？然吾若使汝往刺诘汾、力微，汝可能为？”
刘晓闻言愣了一下，随即敛容答道：“使君毋得戏言。使君才服拓拔，而又以力微为假子，是欲有所用也，何容其遽灭？况今彼父子皆在使君掌中，若欲除之，一力士足以，安得用吾？”
是勋歪着头，上下打量刘晓几眼，反问道：“汝以为吾服拓拔，欲有所用，然终何所用耶？汝可知乎？”
刘晓侃侃而言：“使君之意，区区略窥一二。是乃欲以附汉之拓拔，讨不臣之蒲头、步度根等，而使北境得安。今日之力微，颇似前汉之呼韩邪也。”
是勋微微点头，继续问他：“然则汝以为，诘汾父子可能办否？”刘晓闻弦歌而知雅意，赶紧表态：“区区愿辅佐之，使其能办，必不负使君之望！”
是勋叫他过来，就是这个意思，先试探一下，看这小子是个聪明人呢，还是聪明面孔笨肚肠，继而便可暗示他继续留在虏中，相助诘汾父子行事。当然啦，最后还要提醒一句：“今彼弱而附汉，异日雄强，亦恐有不臣之心，汝其仔细，勿得误彼，亦自误也。若有蹉跌，恐不欲为中行说而不可得也；若其事协，其功不下博望（张骞）。”
刘晓闻言，悚然而惊，赶紧拱手：“使君宽心，区区知当如何做。”
等到刘晓出去以后，是勋便又唤入诘汾父子，询问他们，我今天又放人又送物资、武器的，你们爷儿俩回去，要多久才能把没鹿回等部都牢牢掌控在手中，从而有实力跟我南北夹击美稷呢？诘汾还在考虑，尚未回答，是魏先一拍胸脯：“不必三月，儿即可率军相从大人。”
是勋摇头：“比及三月，春已至矣，万物萌发，非动兵之时也。”扯过案头的地图来，指点着美稷西方：“汝既归也，即可迁拓拔及各部于此，乃近于我，便于呼应。没鹿回等若有异动，吾亦可即遣兵相助。”诘汾父子连声答应，最终商定，最晚四月初，双方即各起兵夹击匈奴。
是勋是忙得是团团转啊，这边儿才送了诘汾父子出堂，前后脚的，诸葛亮又进来了，呈上包括拓拔、没鹿回等各部愿意归附汉朝的表章。是勋展开来一瞧，骈四骊六的，肯定不是鲜卑人的口吻，也不知道是刘晓写的呢，还是诸葛亮作的——反正这事儿交付给孔明去办了，他便只看结果，不问过程。拓拔部归附的表章上有诘汾和是魏的亲笔签名，剩下三份儿，可就只有手印没有签名了——没办法，那几个货都不会写汉字啊。
读完表章，并无漏洞，是勋不禁表扬了诸葛亮几句。正在考虑派谁去许都递交，诸葛亮突然凑近一些，低声对是勋说：“今服鲜卑，则匈奴更将胆落，何不遣一介使往美稷，劝其弃戈而降？即可不战而屈人之兵也。”
ps：
西河郡治是离石，貌似前面好几处都误写成肤施了……已改，向大家道歉。




汉魏文魁 第二十五章 又闻噩耗
;
诸葛亮建议趁着收服了拓拔部的机会，派人去威胁美稷，逼匈奴人俯首称臣。是勋闻言，微微一皱眉头——孔明说得有道理啊，自己就光想着怎么攻打美稷，一口气把匈奴全都给吞了呢，就没想到匈奴人怕鲜卑人，而如今自己利用拓拔氏，大有可能在很短的时间内就连续收服五个鲜卑邑落……美稷的匈奴人但得闻此，岂有不肝胆俱裂的道理？趁着他们害怕，或许只需要动动嘴皮子，就能彻底解决问题，岂不大妙？“不战而屈人之兵，善之善者也。”
不过，派谁去游说匈奴为好呢？这事儿危险系数太大，是勋本人是肯定不去的。正在沉吟，诸葛亮毛遂自荐道：“亮愿为此，请先生允之。”
是勋垂着头，心里有点儿不大放心。虽说“舌战群儒”只是小说家语，但在原本的历史上，诸葛亮确实作为刘备的使节，前往东吴折冲樽俎过，要论嘴皮子，肯定是有一套的。然而孔明久在中原，熟悉汉家士人和豪杰的心态，对于胡人，恐怕就没那么了解了。若不明敌之心，又如何说而动之？倘若孔明是类似郭淮的出身，是勋就要放心得多。
故而他最终还是摇一摇头：“此行甚险，孔明不可贸然前往。”
诸葛亮反复求恳，是勋眉头微微蹙起，就觉得有什么地方不对，因而坚决不不允，最后只好说：“吾已命诘汾、力……是魏归还部中，收服没鹿回等，且待事协，再议不迟。”
现在去威压匈奴。未必是最好的时机，还是等诘汾父子彻底掌控住了另外四个鲜卑邑落以后，咱们再研究这个问题吧。
随即他便问诸葛亮：“吾欲使孔明赍此奏赴都，可愿行否？”这可是露大脸的机会，你不会不答应吧。
诸葛亮还是一心想游说匈奴。可是转念一琢磨，自己只要快马加鞭，赶紧去递送了上奏再回来，也就一个多月的时间，应该能够赶上老师所说的“再议”之时，于是也便欣然允诺了。是勋说我今晚也写一份上奏。你明后天上路，一起送去都中——究竟是如何收服那些鲜卑部族的，前因后果，必须他这位刺史亲自撰文向朝廷说明哪。
等到诸葛亮躬身退出去以后，是勋双手扶案。又想了好一会儿，才终于恍然大悟——他明白自己刚才觉得不对，究竟是哪里不对了。后世皆云：“诸葛一生唯谨慎。”为啥自己麾下这个孔明却多番行险，不久前刚自身为饵要烧匈奴，如今又请求前赴美稷说降，这可不象是自己认识……从书本上了解的诸葛亮啊。
转念再一想，虽在意料之外，却也情理之中。原本历史上的诸葛亮。在刘备入蜀之前的事迹很粗略，什么火烧新野、火烧博望，那都是小说家语。《三国志》上也就记载着他为刘备负责后勤，足食足兵，外加往说了一回东吴而已。其后初次领兵入蜀增援，别道的张飞收严颜、克城砦，描述得挺详细，诸葛亮的本军究竟怎么打的。却无片言提及。此人事迹之逐渐鲜明，要在入蜀之后。甚至要在刘备去世之后。
刘备死后，诸葛亮很快便军政大权一把抓。南征北讨，席不暇暖。这时候蜀小魏大，以小搏大本来就危险系数很高，加上身为执政者，诸葛亮深明“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”的道理，他敢不谨慎吗？魏延站在前线指挥官的立场上，敢提出子午谷战略，不惮冒险，诸葛亮身为全军统帅，甚至是一国执政，他却真不敢去冒这个险——即便成功率高达99.99%，他还要担心那万一呢。