汉魏文魁

宴请是勋、王粲的时候，蔡琰就已经在曹操派来的数名精通文墨的女吏的帮助下，默写出了蔡邕所创作的近百篇文字，包括诗、赋、碑、诔、铭、赞、箴、吊、论议、祝文、章表、书记等等，当下分给王、是二人，说你们先读完了，再帮我献给曹公吧。两人当场就把这些文章给分了，诗、赋等文艺作品，全都归了王粲，章表、书记等应用文，是勋给打了包。
一方面，是勋不打算在文学之士的路上走得太远，能够维持自己现下的名声不堕，那就足够了，他觉得自己应该把更多精力用在经、史、表章上面——就广义来说，那也可以算是“文”，但却是比较应用性而非抒情性的“文”。另方面，他满肚子后世的诗词歌赋可以抄袭或者借鉴，相对的应用文就记得比较少，也不合适全篇抄袭，所以要利用这个机会，好好跟已故的蔡中郎学习学习。
回家以后，他把吴质等几名门客叫来，要他们尽快把所搜罗来的蔡邕的文字抄录一份，至于原本，还是应该早点儿献给曹操。这东西食髓知味，还真容易上瘾，这边儿刚抄完、读过一遍，他就忙不迭地再去找蔡琰，说你还默写出多少来了。都给我，都给我。
时间就这么在学习过程中很快被浪费掉了，终于迎来了正旦的朝会。在雒阳的时候，正旦朝会规定在德阳殿举行，迁许以后，皇宫规模变小了，但五脏俱全。主要殿堂仍然沿用旧名。那天天还不亮，是勋就穿戴整齐了，乘马车来至宫门，夜漏未尽之时，宫门大开，他按照排班。大踏步来到德阳殿前。
汉代之规，二千石以上入殿觐见，余则于陛上恭贺，但是许都的德阳殿只有雒阳一半儿规模，所以唯中二千石才得上殿，是勋这种比千石，也从陛上被挤到了阶下——嗯。其实也可以叫“陛下”……
朝礼的第一步，是官员代表（主要是公、侯）向皇帝进献贺礼，少府太官令代表皇帝，赐酒食于献礼者。第二步，各地上计吏进献图籍，也就是反映本年度各地情况的文书——只是如今朝廷可以控制的地区，也就曹操所辖兖、徐、豫三州，以及扬州庐江郡而已。其他地区都只好随便指派个人装模作样地拿着往年的图籍凑数罢了。
第三步，殿上、殿下百官一起跪拜，口呼“万岁”，向天子上寿。第四步，太官令代天子赐百官酒食——也就是开通茶话会，观看文艺表演。只不过皇家舞乐队早就已经星散了，临时搭建的新班子人数有限。节目更有限，让是勋瞧着直犯困。他当然不敢公然打瞌睡啦，只好用袖子遮着脸，悄悄打了几个哈欠。
曾经听说从光武帝开始。正旦朝会以后往往会召开辩经会，所以他预先做了复习，甚至还打了点儿小抄。只可惜如今许都朝廷新创，五经博士都没有征全，加上曹操又对经学不怎么感冒，所以这回压根儿就没举行。日头还不过午，太官令就宣布朝会结束，请百官出宫，各回各家。
是勋才站起身来松快松快筋骨，打算离开，忽闻郎官呼唤：“天子召见是少府。”是勋心说为什么这会儿想起来要见我呢？不会是因为开不成辩经会，天子不大高兴，所以要找我商量商量，争取明年能够举办吧？
他猜得还真不错，刘协见了面果然就问：“今日未能辩经，是卿可遗憾否？”是勋心说我昨晚白复习了，从这个角度来说，还真是有点儿小遗憾，不过嘛……照我的意思，这类活动最好永远也别再举行。当然他不可能这样回答刘协，只好毕恭毕敬地安慰道：“许下初建，博士不全，故而难以辩经。然新都既定，天下行将安泰，四方才杰之士必然云涌而来，假以时日，辩经之会，定然还可复见。天子勿忧。”
刘协说我前阵子派人去青州征召郑康成，可惜他辞以疾病，不肯来许，要不然是卿你帮忙跑一趟去劝劝？是勋心说我是出差专业户吗？这从华阴回来还不到一个月嘛，就又要我奔青州去？再说了，我还打算年后请假回鄄城看儿子哪。可是他不好直接驳皇帝的面子，沉吟少顷，忽然开口道：“只恐便勋前往，郑师亦不肯入许来就职或讲经也。”
刘协皱眉问道：“是何缘故？”是勋假装很为难地咂巴咂巴嘴，直到刘协追问道：“但说无妨。”他才大胆回奏：“五经博士之中，无古文的位置！”
汉代经学，分为今、古两派，其中今文学派产生较早，所谓“今文”，就是指秦火之后，汉人搜集整理散佚的儒家典籍，因为以当时流行的隶书（今文）写成，因而得名。博士官就是御用的、官方认定的思想家，原本持诸子之言者皆可入选，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，就只由儒门子弟担任了，专门研究和传播儒家核心的“五经”，故名“五经博士”。
武帝初立“五经博士”，共有七家，比世迭有增减，进入东汉以后，固定为十四家，即施、孟、梁丘、京氏四家《易》，欧阳和大、小夏侯的《尚书》、齐、鲁、韩三家《诗》，大、小戴的《礼》，以及严、颜两家《春秋》（《公羊传》和《谷梁传》）。
逮至西汉末年，又有“古文经学”兴起，其缘由是陆续发现了很多以籀书写就的古代文本，时人重新解读，自成一派，故称“古文”。古文经学与今文经学不同之处：一是反对将孔子过于神圣化，反对谶纬之说；二是重视对古代典章制度的考证，而不仅仅抠字眼儿，从古籍中寻找甚至是附会“微言大义”；三是讲求融会贯通五经，而不是一辈子光抱着一部经书死啃。
古文兴起的时候，今文已经是妥妥的官学了，所以两派除了学术之争外，又逐渐掺杂进了利益之争。古文学者孜孜以求挤进博士的圈子，使自家学说得到官方认可，而今文学者为了保护自己和自家学派的地位，拦着就是不让进，为此先后进行过多次的公开或不公开大辩论。其实到了东汉后期，古文学派已经大行其道，今文学派逐渐衰败，何休之后，再无大家，可是因为灵帝之后朝局混乱，所以“五经博士”的资格始终都没有更换过。也就是说，古文再繁荣，也是私学，今文再衰落，也是官方认可的思想。
在原本的历史上，魏晋以后不设五经博士，儒学的传承就此进入一段混乱期，三国时代王肃的王学替代郑玄的郑学成为显学，随即王学又掺杂佛、道等思想，衍生出了玄学。在中国古代思想史的发展过程中，玄学处于非常重要的地位，但对于加强中央统治，培养汉人的尚武、奋发精神来说，玄学却是失败的、倒退的。
是勋不怎么喜欢玄学，但这不是他跟刘协说那句话的主要原因——他还没能想那么远，终究前一世他并不研究古代思想史——他只是在想啊，要是能让古文经学尤其是郑学成为官方认可的思想，得置博士，重修太学，广为传布，那自己这郑门再传的名声也能更上一层楼哪。
刘协听了是勋的话，不禁沉吟，好半晌才说：“朕亦更喜古文，尤慕郑康成之学。然祖宗之法，可遽然而改之乎？朕安有此能？”我要真是个说了算的皇帝吧，那还有点儿可能，可是我如今还没成年亲政，就使不上力气啊。
是勋劝说刘协：“孰谓祖宗之法？若依高祖时法，百家皆可为博士；依孝武时法，五经博士只有七家；依孝宣时法，《谷梁》不入官学。况前改置博士，皆引至御前，使与博士辩经，如今博士星散，如何可辩……”五经博士最盛时共有一百多人，太学诸生达到三万余，可是如今许都朝廷里残存的博士还不到十个，太学压根儿就还没盖起来——“若不趁此时以兴古文之学，恐日后更为艰难。勋以为，若陛下俯允，三公首肯，尚书肯于制诏，则古文立可入官，康成先生亦必欣然而喜，束装成行矣。”
看起来刘协对郑玄那真是崇敬得不得了，当下听了是勋最后一句话，小脸上就满放光彩，当即一拍桌案：“朕允了是卿所请，便请是卿去探问曹司空如何主张吧。”小孩子不傻，他知道现在朝内三公，只有曹操说了算，杨彪、赵温那都是虚的，而且尚书令荀彧就是曹操的人，只要曹操答应了，那不就等于三公答应了，并且尚书肯制诏了吗？(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。.阅读。)
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汉魏文魁 第十六章、飞来干醋
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从皇宫出来，是勋就直奔曹操的司空府。免费电子书下载..今天这事儿，他虽然是临时起意，但是下来仔细一想——唔，有好处，干得过。但是这事还不能耽搁，因为在他印象中，郑玄没两年就要死了，要是不能赶早把那面“郑”字大旗竖起来，古文学中就很难再找到一位来镇场子——郑玄之下，貌似也就只有荆州的颍容颍子严了吧，连赵岐都未够班啊。
至于郑康成赴许之后，会不会考较他这个几乎有名无实的徒孙儿的学问……算了，车到山前必有路！
所以他直奔了司空府，可是才刚进门，迎面就冲过来一个小子，当胸一头，撞得是勋就是一个趔趄，“噔噔噔”连退三步，要不是门子从后面顶住，估计就得被门坎绊一屁蹲儿。等站稳了定睛一瞧，那孩子却早蹿得不知去向了。是勋心说这谁啊？是文皇帝呢，还是黄须将军？
谜底很快就揭晓了，就见曹昂单手擒着那小子，赶过来给是勋赔礼。是勋定睛一瞧，果然就是曹丕——嗯，以曹彰现在的个头儿，才能撞到自己肚子，撞不到自己的胸。只见曹丕撅着个嘴，在大哥的威压下，不情不愿地就要跪下去磕头，是勋赶紧给拦住了，问他：“你为何往门外跑啊？”
曹昂答道：“丕儿这几日一直缠着太史将军要学武艺，今日元旦，原该合家团聚，不许出门，他却不听，觑保姆不防，便想偷出门去。”是勋拍拍曹丕的头，微笑着教训道：“汝若缓步而出，亦不会撞到我，亦不会为汝大兄所擒，这个就叫‘欲速则不达’了，可明白么？”曹丕撅着嘴点头：“多承姑婿教导。”
是勋问曹昂你爹在家吗？现在有客吗？曹昂说爹的头疼病犯了，正让医生诊治。不过这是老毛病了，吃两剂药就好，不妨事的，姑婿请跟我进去。是勋跟他一路往府里走，一路就打问曹操的病情，他心说不知道华佗如今在哪里，曹操这年月还算不上位高权重。也没有仇家满天下、怨谤满朝廷，说不定就敢让华佗开刀，把这病给根除了。不过，大斧劈颅……即便换了来自两千年后的自己，也不大敢去冒这个险吧……
到了曹操的寝室门口，正碰上医者出来。曹昂给是勋道了罪。拉着医生问了几句，然后才帮忙通报：“姑婿求见大人。”就听曹操的声音有点儿有气无力：“请他进来。”
是勋进门一瞧，曹操正紧皱双眉，半躺在榻上嘬牙花呢。他假装客气几句，说你要是实在不舒服，我改天再来吧。曹操轻轻摇头：“宿疾也，无妨的。宏辅此来。可是为了适才与天子所言，立五经博士之事么？”
是勋听到这话，就不禁吓了一跳，心说我料到你肯定在皇帝身边安插了眼线，就没想消息传得这么快。可是你当面点破，究竟是啥用意了？是警告我，还是威胁我？转念再一想，曹操能够开口警告自己。而不是憋在肚子里静等自己越轨，情况倒还不算糟……
当下深深一揖：“万事皆逃不过曹公的如炬之目啊。勋正为此事而来，曹公以为如何？”反正你都已经知道啦，我也就不废话了。
曹操一边呲牙吸冷气，一边答话，整张脸都是扭曲的：“那些今文博士，妄言谶纬。又固守师法、家法，容不得一丝一毫的异论，操厌之久矣。不过卿的本意，是为迎郑康成入许吧？”
是勋心说这还真未见得是我的本意。不过你既然这么说了，我也就干脆顺杆爬一爬：“康成先生弟子，遍布海内，先生若得入许，置为博士，则天下士人将引领以望许都。治国之要，在于得人，苟能得人，则天下可安，曹公尚有何忧耶？”
曹操歪着嘴笑：“固知宏辅深谋，当世无人可及也——卿可肯往青州一行？”
“这个么……”这回轮到是勋嘬牙花子了。曹操安慰他：“也不必急于一时，且正旦省事后再说吧。”
从曹操府里回来，是勋返回家中，踏踏实实吃了一顿团圆饭——不过说是团圆饭，正经的家人也只有他和曹淼夫妇二人罢了，多少有点儿冷清。想想司空府内，妻妾成群、儿女成堆，就不知道有多热闹啊。
第二天起来，闲得无事，只好又把经书给翻出来了。《诗》既已注完，下一部是《尚书》，可是《书》太过深奥，除了其中一两篇外，是勋前一世也没怎么仔细研读过，就觉得如同狗咬刺猬——无从下口。自己是不是应当接下前往青州去迎郑玄的工作呢？若能得着郑玄的师法，拿到他的经注，再篡改起来那就容易多了啊。
晚上还是冷冷清清的一个人睡。是勋心说我忍住了不骚扰你还不成吗？有必要一定分房吗？曹淼未免太过小心了吧。一边胡思乱想，一边解脱外衣，曹淼派来帮他展席铺褥的丫环也在一旁相助，可是也怪，眼瞧着自己都要钻进被窝里去了，那丫环却还不肯走。
是勋瞟了那丫环一眼，随口调笑道：“汝不出去，难道今晚要陪我睡么？”那丫环低着头，双手紧张地揉着自己腰上的衣带结：“主、主人若有吩咐……”
是勋心里一跳，心说这是怎么个意思？这丫环是曹淼从娘家带来的，平常最听她家小姐的话，曹淼让向西她绝不向东，曹淼让带剑她绝不佩刀，就绝无瞒着主母来勾搭家主的道理，难道说……
要是曹淼开门见山地允许是勋再纳一个妾，他如今空房寂寞，说不定就顺杆儿爬了——那六名带刀侍婢虽然说不上千娇百媚，比着徐州的甘氏、麋氏更差得很远，也勉强够看——可是这么不明不白的……她不会是在试探我吧！
一想到有这种可能性存在，是勋当场泄气，摆摆手就把那丫环给轰出去了。可是等躺下以后，他又有点儿懊悔，完了又不禁想起了小丫环月儿……曹淼把月儿留在鄄城看顾管巳，究竟是故意的呢是故意的呢还是故意的呢？月儿年纪也不小了，自己也该及早下决断，要么想办法收了，要么给许配个好人家，总不能耽误了姑娘的青春。
翌日起身，曹淼过来伺候他洗漱，是勋就当面问道：“昨夜之事……你究竟是何用意？”曹淼似笑非笑地望着他：“妾身暂时不能侍奉夫君，管氏又在鄄城，夫君夜夜独宿，难道便不寂寞么？”
是勋听了这话该怎么回答？直承自己很寂寞，昨晚一时想太多错过了，今晚你再给派一个来？他还没这么天真，老婆随便一钓鱼就上钩。可是也不好撒谎说自己不寂寞，万一曹淼确实是好心呢，就把路都给堵死了呀……
当下只好含糊地回答：“为夫暂无此意。”听清楚没有，暂时的哦，你别想让我赌咒发誓一辈子都不再纳妾！
曹淼转过头去，故意不瞧是勋：“妾身见夫君时常往蔡氏家中去，还以为寂寞得很呢……”啊呦，原来是这样。是勋这才明白，敢情老婆是吃醋了，还是吃蔡琰的醋——这可真是无妄之灾，我跟蔡琰清清白白，根本就没啥事情发生啊！
这可耽搁不得，当下赶紧撇清。曹淼却道：“她是孀妇，家中并无男子，夫君时常登门拜访，须防流言，便无私也似有私啊。”是勋紧张地问她：“难道许下已有流言了么？”曹淼摇头：“妾身只是希望夫君防微杜渐罢了。”说完这话，象是瞧着是勋面色不豫，想要缓和一下气氛，又似乎只是单纯的炫耀：“此为夫君奏章中语，妾身可用得对么？”
是勋心说对，对，防微杜渐这个成语用在这儿正合适——正所谓“寡妇门前是非多”，自己的灵魂来自后世，一时没过脑子，倒是幸亏曹淼提醒，这见天儿往蔡家跑，就可能会影响到文姬的清誉啊。当然啦，倘若自己有意纳蔡琰为妾，那就没啥关碍，终究此时的社会风气还没后世那么保守。然而……自己真的愿纳她为妾吗？
蔡琰在是勋心中，就和徐州的甘氏一般，都是一尊玉像。甘氏其美如玉，自己难免妄想，而蔡琰其洁如玉，却只可远观而不可亵玩者也。女作家是用来拜的，用来做红颜知己的，还真不好直接迎进家门。即便自己现在还是单身，都未必胆敢娶蔡琰为正室，更何况纳她为妾呢？不可亵渎啊，不可亵渎啊，余身虽在混沌乱世，却仍然希望内心深处可以保有洁净的一隅啊。
当下捻着胡子，半晌不语。曹淼见他这般模样，倒有些慌了，当下小心地试探道：“莫非，夫君真有意纳蔡氏为妾？若真如此，妾身遣人去……”是勋都懒得听她说明白是遣人去说合，还是遣人去教训蔡琰，就烦躁地一摆手，打断了她的话：“蔡伯喈之女，岂可为人做妾？此事为夫自有主张，汝且休再妄语！”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。.阅读。)
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汉魏文魁 第十七章、含饴弄孙
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隔天是勋又去拜望曹操，献上了蔡琰年前才刚默写下来的几篇蔡邕的章记。..趁着这个机会，他就跟曹操商量：“蔡氏孀居已久，其年尚在青春，难道便永远独守空闺不成么？蔡公既殁，曹公便如同她的家长一般，理应有所筹划才是。”
他一边说，一边仔细观察曹操的表情，生怕曹操一拍胸脯：“纳入我家便是。”所以他才要用话先挤兑住曹操——你跟蔡邕是平辈论交的，蔡邕死了，你就好比蔡文姬的家长，是她长辈，你可别有什么不规矩的想法啊。
可是话虽然这么说，他心里还在打鼓。因为这年月婚姻关系还不是那么看重辈分，只要不是直系血亲，舅父娶甥女、表姨嫁外甥，那都是常事儿。比方说霍光两个女儿，一嫁昭帝为后，一嫁宣帝为后，而其实昭、宣二帝差着两辈儿呢，昭帝就是宣帝的嫡亲叔祖。至于汉惠帝娶其姐鲁元公主之女，亲舅舅娶了亲侄女儿，这种近亲异辈通婚的情况，儒学大兴以后就见不到了。
所以就算把曹操敲死是蔡琰的长辈，终究没有血缘关系，曹操要真有心，是勋肯定拦不住。好在是勋又想多了，曹孟德虽然是人妻控、熟女控，倒还并没有见到个人妻熟女就想扯进寝室的变态欲望。反过来，他倒是斜瞥着是勋，似笑非笑地问道：“莫非宏辅属意与她？”
是勋大义凛然地撇清道：“是何言欤？蔡中郎之女岂可为人做妾？！”
曹操闻言，赶紧收敛起了自己的奇怪表情，连连点头：“吾意与宏辅相同——然则宏辅胸中，可有蔡氏的良配？”是勋就是想好了才肯来找曹操的，当即提出人选：“王仲宣未婚。”
这两天，是勋一直在考虑蔡琰的婚姻问题。说实话虽然对蔡文姬没啥妄想，然而每当接触这位知性女，就不禁如沐春风一般，内心无比的舒适、平静。虽然自己老跑蔡家。确实容易引发不必要的流言，对蔡琰的名声不好，可还真下不了决心从此断绝往来。要是蔡琰再婚了呢？这年月的风气还比较开放，只要自己跟她的新老公套上交情，时常前去拜访，那么蔡氏陪着丈夫出来接待、闲聊，也就很自然。很正常，不会惹人闲话了。
所以给蔡琰找老公，就必须符合以下三个条件：首先，这男人最好跟是勋有交情，或者有机会套上交情；二，为了蔡琰婚姻生活幸福。这男人必须跟她有一定的共同语言，起码不能让她讨厌；三，总不能再把蔡琰嫁给董祀那种打酱油的货色，美女配英雄，佳人配才子，总得找个能在史书上留名甚至留传的人才成啊——当然不是指董祀这种因妻而留名的家伙。
想来想去，那还能有谁了。只有王粲啊！
王家跟蔡家是世交，王粲跟蔡琰关系貌似挺融洽，是勋觉得蔡琰瞧小王的眼神儿，就好象在瞧一位小师弟。不过说是小师弟，两人年龄也不过差个一两岁、两三岁，不能说不般配——女大三，抱金砖，女大四。福寿至，女大五，赛老母嘛。正所谓“干兄干妹（干姐干弟也一样）好做亲”嘛。最后加上一条，王粲跟是勋也交情匪浅。
所以他就跑来跟曹操提，王粲还没娶妻，正好把他跟蔡琰配成一对。曹操捻须沉吟：“惜乎仲宣貌寝。”可惜王粲长得太难看。是勋心说蔡琰也不见得是天姿国色哪——“娶妇娶德，纳妾纳色。这择夫么……还当论其才学才是。”曹操一挑眉毛：“宏辅此言大善。如此，便请宏辅为媒如何？”
是勋说这事儿我可不熟，您还是另请高明吧，当即如同脱缰的野狗一般就逃了出去。
曹操这人就是个急性子。想到做到，正旦假期还没结束，他就派人分别去王府上和蔡府上提亲了——最后择定的媒人人选，乃是诗文无双、闲居无聊，加上最会来事儿的孔文举。孔北海名扬天下，他来提亲，王粲不敢不答应，而在文姬方面，她现在寄食于曹操篱下，正如是勋所说，曹操就如同她的家长一般，家长发话了，她哪有拒绝的可能啊？
原本的历史上，蔡琰最后嫁给董祀，就也是曹操随手指的，而不是啥自由恋爱的结果。
当下商定，于三月上巳日之前找个吉日，为王、蔡完婚。是勋听得消息，这才总算放下了心上的一块大石头。可是他也忍不住想，王粲虽然长得有点儿难看，却不算牛粪了，蔡琰就算不是心甘情愿地跟着他，将来的夫妻生活也不会闹出太大矛盾来；相比起来，徐州那一对儿……不知道甘氏鲜花插牛粪，如今境况如何？
等到节后开衙，是勋再度投入到繁忙的工作中去——这回孔融更有借口了，说我正忙着筹办王、蔡两家的婚事呢，实在没有上班的余暇，府中事务，就全都拜托宏辅你啦。隔天是勋觐见刘协，刘协问起五经博士之事来，说：“曹卿昨日言道，不论今文、古文，不论师学、家学，只要确有学识，能通一经以上，皆可聘为博士，尚书正在拟诏——是卿可愿往青州去，召迎郑康成先生啊？”
是勋知道推不过去了，只好勉强答应，下来就找曹操抱怨。曹操说你不就是想回鄄城看儿子去嘛，我网开一面，允许你先跑趟鄄城，再奔青州，如何？是勋心说你话都说到这份儿上了，我还能“如何”？好吧，用得着人家的时候，你就再不说啥“朝中事务繁多，正要劳烦宏辅”之类的话了……