梵行

梵行 第一百一十一章见色明心
空相居士入禅院的当天，众僧人便开始洒扫、清洁、整理琐碎杂物，将禅院里里外外拾掇的焕然一新。
她们听禅院里僧人说，空相居士此次前来除却讲法外，是向方丈辞行欲前往怀庆府。
怀庆府位于黄河中下游，近日因连绵不断的暴雨河床水量激增，导致洪水泛滥，溃决淹没了怀庆府内西华、通许、太康等地大部分农田，村落。
然而降雨仍不停歇，两岸村民身陷洪涝，困苦不堪，空相居士想去尽一分力，救助些在灾害中遇难的人。
关于黄河泛滥，水患成灾的情况，花千遇有所耳闻，也听闻朝廷已派人前往怀庆府协作豫州刺史加固堤坝赈灾。
倘若洪水再涨倒时豫州大片城郡都将淹没于滔滔洪水之下。
方丈深知天灾危害，治洪不易，便派禅院武僧跟随空相居士前去，同时还将库房里大半的银钱都拿出来救济灾民。
经过一番商议，决定明日一早便出发。
晌午用过素斋，空相居士照常给禅院内的僧人讲经，姜宁略感好奇跟着去了。
岂料去而复返，隔着院墙都能听到她叫喊声：“夏秋姐，咱们一起去看讲经吧，太有意思了。”
花千遇自屋内出来，见她满脸兴奋的神色，顿觉迷惑。
她是最不喜念经讲法一类，怎么现在如此感兴趣。
姜宁抿唇，笑的意味深长：“你绝对猜不到，空相是如何讲经的。”
闻言，花千遇反倒生起几分兴致。
“说来听听。”
姜宁绘声绘色的描述当时情况：“禅院后面有一方清潭，空相让侍女在潭水里沐浴，和尚就在岸边念经。”
花千遇眼神一下变得古怪起来，心头微微震惊，竟不如如何言语。
和尚看女人洗澡又是哪门子讲法？就离谱！
直到此刻，也才明白若净话里的意思，关于空相居士为何带侍女进禅院的原因。
在她愣神之际，姜宁拽着她的胳膊往外走，窜掇道：“咱们一起去看吧。”
花千遇对此异常感兴趣，想去看看远近闻名的空相居士在搞什么鬼。
随姜宁一道往外走，两人才跨出院门迎面见法显走来，他方才收拾好饭后的残羹碗碟。
姜宁顺嘴一问：“大师要去看女人洗澡吗？”
法显：“……”
他没回话，不过从他的神情里能看出拒绝。
“我们是去看空相居士讲法。”
花千遇解释一句，赶忙把姜宁拉走，以免她说出更让人惊骇的话。
望着两人走远的背影，法显略感疑惑，随即又不再多想，回到禅房取了几本经书。
大般若经、维摩诘经、楞伽经、大方等如来藏经等等，这些皆是禅宗所要修习的佛经，他已看完适时还于藏经阁。
拿着书来到藏经阁将经书放回原位时，见另外一侧的书橱间有两个僧人低声谈论空相居士，让侍女在水里沐浴，僧人在一旁听经的奇闻。
法显微一怔，霎时恍然姜宁所言何意。
“你说空相居士此举是何用意？”
“应是锻炼弟子的定力吧，色欲是教门重戒，乱心不起，才能远离诸相六尘。”
“但是小僧觉得应该没有这么简单。”
两人绞尽脑汁的揣摩其中种种深意。
“闻声悟道，见色明心。”
突然间响起的声音使两人一愣，抬目望来见是法显，立刻施礼问候道：“法显师父。”
法显稽首回礼，清湛又温和的目光望来。
两人这才回味过来，他方才那番见色即是见心的言论意为解惑。
明识自身是否因色而产生动摇，只是观色听法的结果，可是又为何要如此做呢？
见二人依旧茫然，法显又道：“人心缘于所见便会起念，因此产生境界，若无一念，便是境忘心自灭，如果心空，则一切境均是空境。”
听他详细的解释，两人瞬间醍醐灌顶，目光如炬的看着法显，齐声说：“空即是色，色即是空。”
法显欣慰点头。
心间生起几分感慨，空相居士确实佛法透彻，深解诸经。
他此举不仅仅是为考验僧人的心性定力，还为了让他们在色相中达到心空，则于心空可见法空。
若有人能悟得此番意境，自身的修为也会有所增加。
两人感激道：“多谢法显师父解惑。”
法显请摇头，并不居功：“两位师弟有疑，法显只是稍加点拨，不值一提。”
两人笑意浓厚，越发觉得他平易近人。
南山禅院外峭壁环绕，乱岩耸立。
地处稍高处有一个处水涧，四围翠柏参天，苍松蔽日，清泉自乱石间冲刷而下，蓄满一池潭水。
潭水旁山石嶙峋，雾气袅袅萦绕，仿若浮游着一层苍白的云纱，周围蓊郁的绿林模糊在虚幻中。
岸边乱石上坐满了僧人，水流就自石缝间流过，好似坐在水中般。
梵音阵阵，穿石而出。
水潭上方横插一块巨岩，其上端坐着一个中年男子，指间捻动着佛珠。
岩石下潭水如碧，滚动着清透的浪花，潺潺向下游流动。
一条白纱在水波里沉浮飘荡。
这时，一只白嫩柔滑的玉臂抓住纱绕在身上，薄纱经水浸透已近透明，紧密贴在酥软雪腻的皮肤上，尽显窈窕玲珑的身段。
六名女子浸在潭水里，墨发如海藻般飘荡，清丽的面容如同出水芙蓉，水灵灵惹人怜。
哗啦啦的水声中是女子柔媚的笑，似能催人魂，使人心荡神驰。
打坐念经的僧人时不时瞥一眼，潭水中嬉闹玩耍的女子，目光闪烁不定，尘心已乱。
花千遇和姜宁就站在众僧人的身后，踩着脚下的乱石看热闹。
眼前的一幕尽收眼底，花千遇唇边勾出趣浓的笑。
长见识了。
毫不夸张的说，她活到现在第一次见这种场面。
姜宁看的移不开眼，半响才啧啧称奇道：“这谁忍得住啊！”
“空相在这种场合下讲经，这群和尚听的进去吗？”
花千遇玩味反问：“你说呢？”
答案当然是听不下去，能听进去的僧人，便能做到不惑不乱，一念不生，足以有能力给他人讲经，大概率不会来此。
她在一众僧人里就不曾看到无念。
姜宁的目光追随着在云雾中若隐若现的几个身影，再看向旁侧肃穆端坐的僧人，倍感新奇。
“空相这般做意欲何为？”
疑问才出口，她便略微遗憾的说：“大师一定知道，要是他能同来咱们来也好问问原因。”
花千遇神色微动，一抹别样的思虑随之滋生。
最后的试探契机来了。
“你去给法显说，我观这水清凉正适合沐浴也要下水，看看他是否会来。”
姜宁惊奇的瞪大眼，随后笑容渐变顽劣：“我觉得大师定然会来，等我的好消息吧。”
话音未落，她足尖轻点已飘出去数丈远。
姜宁已最快的速度赶回去，禅房空无一人，沿途问过几个僧人才知，法显此刻在藏经阁看经书。
她又进藏经阁，找到法显后将花千遇的话原封不动的叙述一遍。
法显什么也没说，只放下经书，身影远去消失。
树影婆娑，浓阴匝地。
水潭边是一大片嶙峋杂混乱的山石，背阴侧面生满苔藓，湿滑粗糙。
花千遇寻了一块干净些的山岩俯身坐下，后将鞋子脱掉赤足浸入冰凉的水中。
清澈的潭水自足间汩汩流过，凉意在肌肤上化开，一直清爽至心头。
不由发出一声喟叹，踩着水底圆润的碎石，有一搭没一搭的荡着水玩。
不足半刻钟，雾气氤氲的绿林间走来一个月白色的身影，繁枝漏下的碎光洒在身上，温暖明朗极了。
所有的不确定，在这一刻都变作了然。
法显早已得知她真实身份，枉她曾经侥幸的想不会被识破，结果他只是看破不说破罢了。
莫名间心情多了几分难言的沉重。
幽幽地叹气也未出声，只望着他。
法显深一脚浅一脚的前行，此地乱石遍地极不好走。
眼前崖壁宛转，云遮雾掩，潭水隐在缥缈的薄雾中，仅能看到有几个模糊人影在水里游动。
岸边僧众的身影倒是清晰。
正欲走近找人，步伐骤然一顿，这时眼角余光却瞥一个艳色人影。
法显转头去看，当即便对上一双含着揶揄笑意的眼睛。
“法师也来看女人洗澡啊！”
不正经的调笑伴着流水声传入耳畔。
法显微微敛目，没有搭话。
看她一副好整以暇的看戏态度，又回忆起姜宁对他说的话，便也明白过来又是在捉弄他。
“施主日后莫要再开这种玩笑了。”语气里含着劝诫。
“为何，你紧张了？”
一语中的。
法显默然无语，垂落的目光却恰好看见，沉在水中的赤裸玉足，如同白藕一般，晶莹剔透，白腻光滑，十个脚趾粉嫩的也像贝壳。
急忙挪开眼，眸底有一抹赧色滑过。
花千遇尚未发觉他细微的神色变化，看他干站着不说话，还以为发现被耍心情不好。
她伸手一指前方，解释道：“我想知道空相这般做的用意，就让姜宁喊你过来一趟问问。”
法显将对两位僧人说的话又和她讲了一遍。
“原来是这样。”花千遇又嘀咕一句：“讲经就讲经还整这么多稀奇古怪的花活。”
她从水里抬起脚放在岩石上晾干，又穿好鞋子。
“回去吧。”
…………
关于空相让侍女沐浴，旁边有僧人听经这个桥段不是我原创的，出自一部名叫空山灵雨的电影。
几年前我看到这一段，真的有被震撼到，现在还记忆犹新，不过电影里面没有给出这么做的明确解释，我就加上自己的理解写出来了，也不知道这么解对不对。
我借用这一段纯粹只是觉得，用意很好，感兴趣的宝宝可以去看一下这部电影，里面有很多禅宗故事的隐喻。




梵行 第一百一十二章真心
南山禅院后是一片舍利塔林，形式繁多，参差不齐，如同茂林般伫立在此。
舍利塔有七层，五层，高约一丈，整个塔式上下贯通，呈现出圆筒的形状，各层重檐由宽至窄，塔身雄浑挺拔，线条流畅。
两人返回时走过这片舍利塔林。
花千遇驻足凝望。
塔林斑驳，古旧，历尽几百年的沧桑。
她在南山禅院时，曾远远的眺望过这片舍利塔林，无论白天亦是黑夜，在这岁月变迁中便如一尊尊的佛陀，垂眼注视着悲苦众生。
法显见她望视的目光，解说道：“此处是禅院圣地，历代高僧的长眠之所。”
舍利塔之多，一眼望不尽。
至少上百余座，每一座塔都代表了一位逝去的高僧。
不同于单独的舍利塔，成片的塔林无论何时都让人有一种微微震撼的感觉。
不觉间抬步走入塔林，法显也紧跟在后面。
她目光巡睃一圈，每一座舍利塔上都镌刻的有铭文，有些字迹清晰，才刚刻上去不久，有些已经风化的模糊，依稀只能分辨出写了僧人的生平。
看着这些模糊的字迹，她好似透过时间的罅隙，看到一个人或坎坷，或磨砺的一生。
突然间有些感慨起来。
“百年岁月，不过弹指之间。”
这些历史上有名的高僧，即便当时闻名璀璨，只是在漫长的岁月里，也如昙花一现，刹那即灭。
“生之时，当生；死之时，当死，仅是如此而已。”
身后传来一道清朗声音。
花千遇回头，墨玉般的眸子里是一片通透的光亮。
这番道理看似简单，却有一种超脱的阔达。
她似乎有所感悟，或许生命是短暂的，但是留存的慈悲和智慧却是永恒不灭。
伤春悲秋不符合她的性情，会由此感触，也是因为她在时间洪流的裹挟之下重生叁世，依旧难以跳脱时间的束缚，回不到原来的时空。
她的挣扎太过微不足道，以至于忧疑丛生，很多次都在反复怀疑找齐了六件神器真的就能回去吗？
如是思索，眼神里便浮现几分怅然。
法显见她黯淡的眸光，心头一紧，不知她何故如此，轻声问：“施主怎么了？”
花千遇猛然回神，对上他轻柔又微些紧张的目光，下意识想要掩饰，脸上扯起笑容：“没什么，只是觉得禅院塔林，比你们天台寺的舍利塔要气派……”
话说一半，突然就戛然而止，笑容也随之僵在脸上。
卧槽，说漏嘴了。
表面上他们还不是熟人，她怎会知道天台寺的舍利塔是何等模样。
花千遇表情扭曲一下，满心懊恼的想着怎么解释糊弄过去。
在她慌乱之际，法显只是温和的注视，唇畔犹存笑意，也无任何惊讶的神情，像是早已知晓，所以不多过问一句。
一个念头闪过脑海，思绪通明起来。
他们两个皆知对方的身份，也都猜到，两者全都看破只是不挑明。
现在说和不说没差别，花千遇决定将错就错，他不挑明，她就不承认。
她避开法显的目光，走出塔林，两人一道回到禅院内。
转眼天色渐暮，红日西沉。
药堂里僧人还在忙碌，他们将各类晒干的草药都分袋装好，预备运往怀庆府给灾民治伤。
无念安排好随行的僧医，处理好后续的一切事物，也已近深夜。
今夜注定是个无眠的夜晚。
僧人们紧张又似激动的聚在一起，商讨着明日去往怀庆府，如何救治灾民。
秋季凉风透骨，在屋外吹些寒风都会头疼脑热，更遑论被浸泡在冰冷洪水里数个时辰，必然会感染风寒。
他们拿的最多的草药便是医治高热，其次是皮外伤所用的伤药。
此起彼伏的热闹讨论声，伴随深夜渐轻，僧人们也都慢慢睡着了。
药堂内的灯一盏盏的灭掉。
只剩下一间禅房还透着朦胧柔光。
青灯如豆，满室清寂。
无念合上医书，走到香案前盘腿而坐，拿起一旁的木槌，合上双眼，抬手敲击木鱼。
“梆，梆……”
悠悠响起的木鱼声，萦绕回荡，带着一股抚平人心的宁静祥和感觉。
寂静夜色中，沉厚脆亮的敲击声异常的清晰。
微风抚过，灯火摇曳一下。
昏黄的光亮照出一个窈窕的身影，她踱步向凝定不动的身影走去。
幽香近，人已近在眼前。
木鱼声分毫未乱。
花千遇垂眸，黯淡光线下的容色沉静如洗，两片菲薄的唇微微翕动还在诵经。
等了片刻，不见他有所反应，主动说道：“大师不问我深夜所来何事？”
念诵经文的唇凝了一凝，眼仍是紧闭。
“你我都清楚。”无念不着痕迹的点明，话锋一转又道：“贫僧这里没有施主想要知道的事，莫要再白费心思。”
花千遇看他挺直的背影，微眯起眼睛，慢悠悠的说：“那可未必。”
语气里蕴含的深意和弥足自信显而易见。
无念不再回答，任由她去留。
看他视若无睹的态度，花千遇也不着急在禅房里转悠起来，室内简洁干净，一目了然，屋里最多的就是医书，墙上还挂了一张七弦古琴，内室一张罗汉床，靠墙几层木柜，再无他物。
细细都看了一遍，没找到有用的线索，目光又落回到无念身上。
她开口问：“明日空相居士就要离开禅院去怀庆府救助灾民，大师医术高明又位居药堂首座，如今百姓有难理应难辞其咎，为何不和空相居士一同前去。”
起初耳闻方丈让药堂的人随行，便担忧无念也跟去计划生变，特意来找若净打听。
若净回答说，药堂大半僧人都要去往怀庆府尽一份力，这其中不包括无念。
无念若去她还不会生疑，他不去才让人感觉奇怪，试问经常下山给百姓治病的人，会眼睁睁看着怀庆府的灾民遭难吗？
无念静了片刻，才回道：“贫僧还有更重要的事。”淡漠的语气，却也能品味出一番隐忍意味。
花千遇眸色渐深，唇角勾起一抹浅弧。
她问，话里带着些威迫：“人命关天，何事会比数万人命还重？”
木鱼声顿了一下，又再次有节奏的敲响。
无念没回答她。
他的沉默也再次印证，此前她心底隐约的猜测。
无念频繁下山不全是为百姓治病，其中还另有隐情，不知会不会和他所要做的事有关，得找机会跟着他下山探一探究竟。
她会今夜前来，除了借怀庆府洪灾一事做文章试探无念的态度，还为了找线索。
既然问不到，不如到他日常起居里寻，平常藏的再隐秘生活中总会留下一些蛛丝马迹。
不过她都仔细观察过，禅房里没有能证明他俗家身份的东西，这一点让她大失所望。
只要知道他是谁，那么他的筹谋和计策顺藤摸瓜就能猜到。
掌握了他的秘密，便相当于有筹码在手，无论是替他保守的恩情也好，胁迫也罢，她都有办法让无念言明地涌金莲的事。
她确定无念知道地涌金莲，还是昨日同他去钟楼敲钟，她状似无意提及一句，无念虽未言语，但从他的神情变化来看，他定然听说过。
说不定就和他的过往有千丝万缕的联系，倘若贸然询问地涌金莲的下落，即便他知道，也不一定会说，还是和他谈条件稳妥些。
花千遇梳理完思绪，只觉眼前逐渐明朗。
禅院里能过问的人她都问过，只打听到唯一清楚无念身世的人，除了方丈，便是问初。
这两个人她都不能过问，不过旁敲侧击还是可行。
她走到无念身旁，忧愁的说：“听闻此次灾情较比往年要严重许多，洪水冲开堤坝淹了怀庆府内诸多镇乡，大师不去赈灾，问初师父会去吗？”
无念闭着眼，几息后才回道：“不知。”
他的犹豫像是在思量要不要回答，显然他时刻都未对她卸下过防备，甚至于说一句话都要反复斟酌思考。
看着他闭合的莲眸，莫名想起他看人时的眼神。
眼见物时，眼中无有物，看似达到了空净的境界，然而太出尘反而难以成道。
法显曾经说过，佛法是出世不离世间。
离开入世，亦无出世。
无念看似沉静有礼，有问必答，不会心生不耐，然而这种包容始终让人觉得有隔阂。
花千遇眸色深幽，唇边却缓缓勾出一个笑：“大师待人都是这样吗？没有真心。”
真心……
木鱼声戛然而止。
无念慢慢睁开眼，一双眸底光华明灭。
那素来都静淡的脸上浮现出堪称复杂的神色，竟有片刻失神。
恍惚过后他放下木槌，清冷的目光望视而来，嗓音缥缈的似在云端：“施主可曾听说过阿能诃鼓的故事？”
没得到明确答复，却等来了一个故事。
花千遇一怔，不明所以，摇头道：“不曾。”
无念垂眸，修长的手指捻动持珠，缓缓叙述道：“传说有个名叫陀舍罗诃的人，这个人有一面鼓，叫作阿能诃鼓。”
“阿能诃鼓的声音好听又响亮，能传到四十里之外，可是随着时间推移，阿能诃鼓不断损坏，又不断被修缮，如此往复，直到每个部件都被一次次地更换过……”
故事接近结尾，无念的眼神渐变空茫，最后叹息般的说：“阿能诃鼓还被叫作阿能诃鼓，但是，还是当初的那面阿能诃鼓吗？”
花千遇第一反应不是思考故事的含义，而是觉得阿能诃鼓的故事有些耳熟。
稍加回忆，便想到古希腊也有同样的故事，说的是忒修斯之船，也是船破损后修复，最后船上的零件都被换过，和阿能诃鼓有异曲同工之妙。
这两个问题都很复杂，不是叁言两语就能解释清楚，深入思考也只会让人越来越迷茫。
因此，花千遇给出的答案粗暴到让人匪夷所思：“不管是不是原来的阿能诃鼓，至少鼓还存在。”
闻言，无念脸上现出一丝苦笑。
物是人非，须臾变灭。
是否是原来的阿能诃鼓已经没意义了。
无论发生什么事，那都是一定会发生的事，而他所要做的事情也是命运的必然选择。
…………
生之时，当生；死之时，当死——出自传习录。
阿能诃鼓的故事——出自杂阿含经。
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梵行 第一百一十三章故事
长明灯在昏暗的夜色中闪动，月光清辉洒落一地霜雪，禅院内愈发幽静。
一道脚步声由远及近。
法显端着炒好的花生来到花千遇门前，屈指敲门。
“——咚咚！”
无人应声，房内也无动静，窗棂上映照着灯盏的薄光，应该还未睡下。