临高启明

“奴婢不会，织造绸缎专有工匠，不是父子也是师徒，不是奴婢这样的乡下人能会得。”
“你们先下去吧。过些日子必有用到你们的地方。”赵引弓说着又对孙旺才说道：“这几个孩子一并收入义私念书。”





临高启明 第八十四节 文化书店
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第八十四节 文化书店
见过新投靠的家佣仆役，赵引弓已经在心里盘算开了――从他目前掌握的资源来看，直接插手生丝和蚕茧流通力有未逮。他的资本有限，德隆一开始在本地立足未稳，也肯定调集不了太多的资金，最后江南的资本家肯定要比雷州的难对付的多，不但资本雄厚，背后多半有许多有钱有势的缙绅官僚当后台。处境比雷州站和广州站都要艰难的多，不能直接去触及本地有权势者的利益，以免遭到强力反弹，功亏一篑。
考虑下来眼下最合适的就是插手生丝生产环节了。作为穿越者最有优势的当然是利用临高的科技能力开办近代化的半机械化缫丝厂，生产高质量的生丝。从王四娘的描述来看，土法缫丝不但生产效率低，而且质量不佳。如果以工业化大生产的廉价高质的产品冲击现有的市场。从量变到质变就是很快的事情了。
这样做最受伤的是象沈家这样自养自缫的蚕农，赵引弓毫不怀疑缫丝厂一旦投产，带来的冲击将会使成千上万的蚕农破产，失去土地财产，流落街头。而他就是这一切的始作俑者。
不过这样的局面对穿越集团来说是有利的。元老院对农业的一贯政策就是要摧毁小生产，一个庞大稳定的小自耕农阶层，不管是自有土地还是佃种，对元老院来说都是不想看到的――元老院需要大量自由的可雇用的劳动力。
除了缫丝，搞集约化的蚕桑种植也大有可为。赵引弓见识过农委会在临高的农业改良和农技推广带来的生产力爆发，如果类似的做法也引入杭州，桑叶、蚕茧的产量和质量肯定也能得大的提高。
不过，这两个环节都依赖于临高的技术和物资支援。赵引弓自己不管对缫丝机还是对蚕桑全都一窍不通。赵引弓决定，还是老办法，先去实地查勘一番。
他已经打定主意要开缫丝厂，但是要开缫丝厂就要解决土地、厂房、设备、工人和原料来源等一系列问题。
缫丝厂的技术含量有限，让机械厂仿制一套19世纪末期的缫丝设备没多大难度，缫丝厂也用不着多大的动力设备，用不着非得蒸汽机不可，用水轮发动就足够了。赵引弓当初自己设计“穿越纺织业”的时候就考虑过水轮机。
要办工场，还要用水轮机动力，就得有地皮。这块土地要足够大，附近还要有河流――不管是种桑还是办缫丝厂，都不需要大量的水源。要满足这些条件，杭州城内显然不合适。得把眼光放到城外才行。
赵引弓对这块地皮早有打算――他早就属意于凤山门外的凤凰山。这是原本南宋大内的所在地，在宋元时代是在城内的。元末张士诚新筑杭州新城垣的时候将凤凰山拦在了城外。凤凰山上的南宋大内在至元十四年遭遇了火灾，焚毁大半。十年之后，杨琏真珈奏请元廷，利用南宋大内的建筑基座、残余建筑物和建筑材料在凤凰山上修筑了五座佛寺。这五座寺庙在元代也先后湮灭，最后在元末的战争中彻底毁损。到明末，凤凰山已经完全成为一块人迹罕至的荒芜之地。赵引弓已经打听过――此地虽然近在城郭之旁，却是非常冷落的地方，除了几个小村落之外几乎没有人烟。
但是对赵引弓来说这地方却很合适，荒芜之地地价就不会高，满足他现在有限的经济条件，既然能够修筑宫殿，可见当地的地势不会崎岖，一定是较为平坦的坡地。除了修建房屋之外，坡地上还可以大量的种植桑树，为养蚕业提供桑叶。而且凤凰山一面濒临中河，一面紧邻钱塘江，引水作为动力或者生产生活用水都比较方便。将来如果要开办更多的工厂，都可以就近取水排水。
未来的杭州站还要办理转运人口――净化营设在自家宅邸里就很不合适了，第一没有这么大的地方，第二这里是城内高级住宅区，大量穷人进出赵宅过于惹人注目了。凤凰山不失为一个离城很近，又不惹人注意的地方。
最后，凤凰山紧邻钱塘江，又是凤山门的一个制高点。太平军攻打杭州时，就抢占过这里作为重要的攻城基地。控制这里，等于为转运难民和接应海军舰船准备了合适的码头。作为自命为宋室后裔的赵引弓来说，凤凰山还有特殊的政治含义。这个制高点他是一定要拿下来的。
当然，整个凤凰山宫苑的残址，南起苕帚湾，北到万松岭，东沿中河南端之西岸，西达凤凰山东麓，周长九里。这么大的面积，赵引弓当然既没有实力也没有必要全买下来――他毕竟是来办实业的，不是搞个南宋宫苑遗址公园给自己凭吊感慨。他随即吩咐蔡实和孙旺才，先去当地打听凤凰山一带的土地所有权情况和大概的地价，同时踏勘“可设立庄园之处”。
随后他起草了一封电报，将自己的设想和打算原原本本的向对外情报局做了汇报。包括他期望得到的各种支援：资金、机器设备和专门的技术人员。
在等待回复的同时，赵引弓四处寻找其他商业机会――不仅是为了赚钱，也有设法打开在当地的交游圈子的用意在内。
他考虑过办印刷厂－－活字印刷、石板印刷在本时空都是穿越集团掌握的最容易来钱的科技，更不用说他们还掌握着大量可供“剽窃”的资源。特别是有许多经过在旧时空仔细校勘过的底本，这些版本拿出来大量翻印，从内容的质量上就能压倒本时空书坊中发卖的一般书籍，更不用说书籍本身的印刷质量了。
江南的雕版印刷业在当时是有名的。这和江南的文风兴旺又有很大的联系。南京、苏州和杭州都有规模很大的书坊，这些书坊集编辑、出版、印刷、销售于一体。形成了一个规模可观的产业。所以市场是绝对不缺得。
而且书在当时的观念中毕竟是一种“雅物”书毕竟和读书人有关，在知识被少数人垄断你的社会里，书不但有实用价值，还有文化心理上的意义，所以印书、编书、卖书的书坊老板也就相对显得“高雅”一点，和文人雅士打起交道来容易被“高看”。
但是印刷厂还是需要设备、技术和人员。这些东西目前同样只有临高才有。就赵引弓所知，迄今为止，活字印刷中的活字铸造中的雕刻字模的问题仍然没有得到很好的解决。为此，在出发前印刷所的负责人还特意要他留意能否从江南寻觅一些高手刻版匠人来临高工作。好得雕版工人或许也能够进行雕刻字模的工作。
想到这里赵引弓不由得暗暗苦笑――看来自己一个人还真是不容易办成事。单穿的话，的确难度很大。
不过开设书坊的难度毕竟要小得多，赵引弓想到即使没有活字印刷，直接采用雕版印刷业未尝不可，这在本地都是现成的技术，按照现代说法就是产业链完整，不管是雕版的原料、印刷的纸张还是雕版的工人都是现成的，自己只要投资就好了。
单纯开设书坊毕竟还是商人的作为。文士们最多也就是“高看”，并不真正的平等对待。还是要搞得更雅致一点。赵引弓忽然想到了旧时空的开得一些所谓“文化书店”，都是带茶座或者咖啡座的，买书的人可以随意看书，泡一杯茶翻翻书，不买也可以，老板就赚个茶钱……大家还都觉得特高雅特文艺。这个思路引入大明不知如何？
再拓展一些想，这个书坊的书籍要尽量的多，营造一种图书馆的气氛。不仅要有经史子集之类的书籍，不妨再引入一些在临高印刷的所谓“澳洲书”。这些书籍不管是印刷质量、纸张还是内容都比本时空的书籍要好得多，可以作为一种“稀罕物”来吸引读书人――做任何买卖都得有“卖点”才行。
除了书籍他想到还可以带着卖澳洲的纸张、文具和其他小物件。这样便于和一般的书坊区分开来，避免了抢普通书坊的生意。还可以搞一个会员制的借书机制，允许读书人不买书免费借回家去阅读。再通过登记会员的名义把当地的认识关系普查一番。当然，最大的好处是“名声”。古代的书籍是很难得的东西，不但种类少而且价格高昂，一般的穷文人，手边也就有几部四书五经和应试必须的时文集，要多看书籍就得四处找人借书，特别是一些大部头、难得少见的书，非要到家中有藏的人中才有可能借到。正因为书籍难得，所以有书的人家一般是不愿轻易借出，期间少不了还要烦口舌、奔走请托。所在在古代中国，在藏书、借书上面就衍生出了无数话题、故事和传说。




临高启明 八十五 杭州印刷所
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八十五 杭州印刷所
赵引弓的申请报告在企划院的项目审批上没有遭遇反对意见。倒是主管部门对外情报局对他立刻插手丝业表示异议：在江山等人看来这样做太冒险了，丝绸行业在当时是个热门工业类型，也是官绅们插手很深的行业，赵引弓马上搞起现代化的缫丝厂是典型的引火烧身。
“他这是准备当大肥猪，等着人来杀猪，千万得拦住他。”李炎在会议室里对江山说，“缫丝厂一起来，就和当年雷州糖厂开张一样，立马就是惊天地泣鬼神。他说只缫丝不插手流通和丝绸织造――要知道当年雷州站也是这么想得，结果还是马上遭了忌被人围攻，要不是雷州就在海峡对面，元老院全方位支援来得迅速早就团灭了！”
江山表示同意：“我也这么想。不过做事不能瞻前顾后。他现在急于要弄钱打开局面――我能理解，现在是没钱就打不开局面。”
“打开局面的方式多种多样。再说不还有山海两路的支援吗？万有马上就要开杭州分号了……”
“他没权在万有随便支款的，你知道财务纪律。显然他现在需要用钱。”江山说。在对外情报局最近的一次各部门联席会议上，就驻外的元老的财务进行了协调，规定任何元老除了规定的情报活动津贴之外不能直接从山海两路的商铺字号支取现款，只能在必要的情况下以借款的方式临时借支现金，而且有一定的额度限制。
制定这一规矩的考虑是防止驻外元老认为自己是“工商奇才”，私自搞什么“商业运作”，活动经费浪费一点也就罢了，万一没运作成功反而把企业搞垮就糗了。所以山海两路的企业无论是国有和是合营的，都是商业部门统一运筹经营的――除非是明确驻外元老有负责管理经营山海两路门店职责的，否则只是为驻外站提供一定的支援。
“赚钱可以找其他方法，从小成本行业进入，”李炎说，“我建议还是先从书籍生意上入手为好。搞书籍出版。”
杭州的出版业在明代只算是“中游”水平，远不及苏州和南京，书坊不多，影响力也不算大。比起丝绸这样的利润极高的产业来说，刻书业吃本重，周转慢，利润也不很丰厚，不是官绅们愿意插手经营的行业。李炎认为让赵引弓先插手刻书业是最佳选择。
江山说：“不过赵引弓的热情很高，而且他提出的这个动议一下就戳到了轻工业部、外贸公司和农委会这几个部门的g点上了。这些部门恐怕都会表示热烈的支持。我就怕在元老院的委员会会议上一下就被通过。”
万一被常委会通过，就要列入企划院的运作项目。就算对外情报局反对，恐怕也起不到多少作用。
他转了几个圈子，停下脚步道：“没关系，近代化的缫丝厂的设备总不能一蹴而就，起码也得半年的时间。我们让农委会帮杭州站搞蚕种和桑树种植改进――这是蚕桑改革的根本，赵引弓是不会反对的。”
改良蚕种和桑树种植，不会引起很大的注意，比一下搞新法缫丝厂的影响要小得多。以古人的见识，这是所谓的“农本”，士绅自己经营不但不会有人看不起还是很有面子的事情。
“……这事情，起码得大半年，等到赵引弓要搞缫丝厂的时候，形势应该已经有所变化，再办缫丝厂就不存在什么问题了。”江山很是得意。
李炎心想你这不过是“拖”字诀，但是他承认这话说得也没错。再想赵引弓的报告里说自己的方向有两个，一个是缫丝厂一个是印刷出版业。以杭州的人力物力不可能两头兼顾，眼下只上一个项目完全是合情合理的，想来他也不会有想法。
李炎先和企划院进行了一番磋商，接着又把印刷厂的厂长谭明和出版指导小组的组员周洞天也叫来，几个人开了一个会议。就杭州的出版业该怎么搞进行了讨论。
邬德的意见是目前在杭州可以不必建立印刷业，而是直接从临高运送书籍去销售。临高的印刷厂目前已经上了石板印刷设备，能够以相当的规模印刷石板印刷品，向杭州运输一定数量的书籍是能够办到的。
“……但是不知道杭州需要多少书，还有种类。”谭明心中无底，虽然生产能力现在是上去了，但是印刷厂自己的任务很繁重，大量的教科书、科教小册子印刷使得印刷厂的工作异常的繁重。
周洞天说道：“看他的申请文，杭州需要的书肯定是多品种，小批量。这对印刷厂来说就有点不好办了。”
多品种意味要排很多次的版，每次又印得不多。这对于印刷厂来说是相当不经济的。
最终的决定是：先从临高运送一批现成的书籍到杭州。同时向杭州运送简单的印刷设备――周洞天建议运送两种，一种是最简单的手摇式印刷机。这种印刷机不用排字，而是使用纸型或者铅型来印刷。
虽然一提起现代印刷业很多人都认为是“活字印刷”，实际上真正的“活字印刷”使用的并不很广泛。包括现代的照相排版在内，多数的现代印刷技术遵循的是雕版印刷的原理。只不过在制造雕版的速度和效率上比起雕刻书板有了很大的提高而已。
在“活字印刷”的时代，印刷书籍采用的是活字排版，然后用厚纸板或者薄铅板在排好的活字版上压制出“纸型”或者“铅型”。再把纸型和铅型送上印刷机进行印刷，印刷结束之后，这样做得好处是可以大大减少铅字的磨损。而且纸型铅型可以保存相当的时期，如果书籍可能重印，就可以马上从仓库内取出来印刷，省却了重新涌铅字排版的功夫。可以说是兼顾了活字印刷和雕版印刷的优点。
纸型和铅型比起沉重的木制雕版来，重量轻、体积小，成本低。算是现代照相制版印刷技术推广以前最常用的书籍印刷工艺。赵引弓的预备开办的杭州印刷厂不可能自己再培养一批专门的排字工人，所以直接把临高印刷厂目前储存的各种纸型、铅型复制一份运送过去是最简单的方法――杭州那边只要准备几台简单人力印刷机就可以满足需要。
“我推荐阿尔比恩式。”周洞天说道，“这种手动印刷机从发明以来一直被认为是最好的手动印刷机，20世纪的很多印刷所都使用它。到今还有许多印刷爱好者对这种机器推崇。”
阿尔比恩式印刷机结构简单轻便，转印力又很大，对杭州的印刷所来说是个很合适的选择。缺点则是所有压印式印刷机一样的，采用平板压印，印刷效率比不上转轮印刷机。
“我们上次和机械厂的人进行了仿制这种机器的研究，认为还可以改进一下提高生产效率，包括使用水轮机和蒸汽机之类的动力。另外就是取消弹簧。”
阿尔比恩式印刷机有一个关键的弹簧部件，经过研究把这个部件用其他方式给取代了。
“但是这样的做法，排字的任务还是落在临高的印刷厂了。而且我们目前存储的书型大多也不适合在杭州销售吧。”谭明说道――眼下印刷厂的排版工作已经够忙碌了的。
临高印刷所里的各种书型已经囤积了上千种，但是大多是临高自用的技术和管理类小册子、各种教科书、宣传小册子之类。适合在大明进行销售的书籍只有少量的四书五经、清代的十三经注、一些常见的经史子集，还有就是天主教会和新道教的宗教小册子。
周洞天说道：“这也是没办法的事情，以后再慢慢在当地建立排版工序。”
另外一件设备就是石印机。石印在本质上也是一种雕版印刷，不过用得材料是保护涂料和腐蚀剂。石印适合印刷图案和小批量的文字印刷品，比较适合杭州印刷所这样需要小批量多品种的地方。
这两种设备虽然看似简单，但是以17世纪的技术依然是不能仿制的。构不成元老院最为忌讳的“技术外泄”的可能性。
周洞天说：“我上次就申请过，想到南京、杭州和苏州一带的去看一看当地的雕版印刷业。顺便也看看能不能招募一些高手的雕版匠人来，印刷厂对雕版工人的需求也是很大。这次我想随同书籍和印刷设备一起去杭州，帮赵引弓把印刷所搞起――毕竟我是专业人士。顺便在看看江南的印刷业，招几个工匠。”
去江南考察的申请，周洞天很久以前就提出过了。当时江南没有据点，企划院自然不能同意。现在他再提出理由显得非常充分。邬德当然不会反对。他把目光转向李炎。
“他可没接受过培训，去江南有问题吗？”
李炎说道：“护送他去江南没有问题。我们对元老短期去红区出差有预案可用的。”




临高启明 第八十六节 另辟蹊径
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第八十六节　另辟蹊径
第二批赴江南的技术支援团队正式组建，机械厂动手制造了4台阿尔比恩式印刷机、2台石印机，同时配套制造了1台小型的水轮机――水轮机按照当时的工匠水准也可以制造，但是在效率上要比机械制造的机械厂制造的水轮机要差很多，临高制造的水轮机有更好得变速和传动系统，不是手工打造的水轮机可以相比的。
所有的设备全部拆解开装入箱子。同时发运的还有装备设备需要的装配工具和一些易损害的零配件、石板印刷需要的石板、刻笔、腐蚀剂和保护剂。原本莫笑安提议在杭州搞一个造纸厂。造纸厂需要的设备很简单，工艺也不复杂。杭嘉湖平原上大量的稻草和山区县的竹木资源可以提供足够的造纸原料。
造纸不但可以供应印刷所使用，还可以就地销售――杭州在当时就是一个重要的纸张集散地，优质的纸张是不愁没有销路的。造纸也不算暴利的行业，很少有豪绅大户插手。根据赵引弓的观察，大部分纸坊都是很小的家庭手工业生产，而且多半分布在余杭、临安、留下这些杭州附近的山区县份，生产出来的纸张再由商贩贩运到杭州销售，这股势力对赵引弓的产业形不成威胁。
但是现代造纸业需要大量的酸碱，临高无法远程供应化学品，所以莫笑安的这个动议暂时先搁置下。
赴江南考察团由周洞天等四名元老组成。听说有机会去江南，很多人都跃跃欲试――这种风险不大的出差考察岂不是去江南花差花差的大好机会。大明的江南据说是“梦幻之地”，许多人都听说过秦淮八艳，稍微读过一点古籍的还知道有扬州瘦马，一个个不免跃跃欲试。梅林听说有江南考察团，赶紧找梅晚，声泪俱下的要求随同前往。他的理由倒也充分――赵引弓既然要造庄园，建筑公司怎么能够不出马？要是按照当地工匠的方式建造房屋，肯定是浪费土地面积、房屋空间和建筑材料。
“我腰好，我腰好，”梅林说，“我去了肯定把凤凰庄园搞成一个固若金汤的堡垒……”
梅晚被他纠缠的没法，只好说：“我可得提醒你，这次我们肯定是去杭州，会不会去南京可不一定。”
梅林垂涎秦淮八艳的事在元老院尽人皆知的――为了这八艳，他连生活秘书都没买。被人视为怪物。眼下他这么积极的要去江南，谁都知道他的醉翁之意。
“没事，没事，去杭州也好，苏杭出……嗯，好工匠……香山匠……”
“你这么积极就去吧。”梅林是他手下的一员“大将”，平日里工作表现很积极，自己不能不有所表示。何况这种在女人上面硬卡人脖子的事最遭人恨，梅晚觉得反正帮忙去造房子这个理由也合情合理，当即就答应设法把他推荐到考察团去。
“还有件事，你知道不知道怎么才能把我的流通券兑换成白银？”梅林很认真的问道，“或者黄金也可以。”
“你要干嘛？”梅晚奇怪。理论上说，元老们是不能持有贵金属的，要用白银或者黄金必须报批，“出差费会拨出来得，你不用费心。”
梅林懦懦道：“不是，我是想万一需要赎身银子的话……不知道要多少银子才够……”
梅晚怔了一下：“不会吧，你真有这想法？！”
最后一个前往杭州的是一位正在临高传教的传教士――金立阁，或者叫特里阁神父。这次由他前往杭州接洽当地教会，金立阁对此很是兴奋：他在欧洲就对这座马可波罗所谓的“天上的城市”有着浓厚的兴趣，现在居然能有机会亲自去杭州和当初金尼阁神父开创的神圣教会的羔羊们会面。
对外情报局不怕麻烦把他也带去是准备利用耶稣会的影响。杭州的天主教会内有一批在当地颇有影响的士绅――虽然三柱石中的杨廷筠和李之藻已经分别于于1627年、1630年去世，但是他们都是杭州土著：杨廷筠是钱塘县人，李之藻是仁和县人。他们的亲朋故旧信仰天主教的人很多，耶稣会在杭州颇有势力。以至于在南京教案时期，上海和杭州两个传教会是当时对外国传教士来说最为安全的地点。
赵引弓目前在杭州当地是外来户，缺少足够的影响和保护伞。耶稣会在当地营建起来的势力大可一用。而且下面还可以利用这一关系和徐光启搭上线。
徐光启与即将到来的登州之乱中的重要角色孙元化之间关系密切，两人又同是天主教徒。搭上这条关系对未来的活动有很大的好处。