太上章

天地万物当然不都是因人而存，但是“神”却应当如此，因为它本身就是被人“创造”的。
伯禹担心的倒不是什么妖孽，再强大的妖孽又能怎样，当年南荒那一批，不是被伯羿大人杀了个精光嘛！可是这件事与各部民众祭奉的淮神扯到了一起，若不明内情、处置不慎，可能会很麻烦，甚至有可能激起民变，伯禹难免多想啊。
芈连应该不会对他故意隐瞒，既然没有提到淮神之事，要么就是真的不知，要么就是没当一回事。就算芈连听到了某些传闻，也认为不过是自古风俗，只是口口相传、变得有些夸张罢了。而崇伯鲧当年，居然也不知此事，这就有些蹊跷了。
要么就是那淮神根本就不存在，是某些人编造出来的，或为挟制民众别有用心。要么就是此妖手段了得，借洪水潜伏经营，一旦成了气候则非常不好对付。伯禹召集各部首领商议治水之事，知情者居然不敢公开说出来，这恐怕就是大患了……
伯禹终于找个机会将巫知从身边支走了，在这难得的清静中却感郁郁。
是夜，伯禹心还忧思，独自登上了营地旁的一座山。山顶不到两百丈高，但在这一带已是大丘。观其形势与周边山丘、河流走向，若以后世所谓风水家的说法，却堪称地脉汇聚的龙兴之地。
伯禹当然不是来玩赏的，他登上高处遥望淮泽，心中想的是治水之事。治水可不仅仅是治水，还要平定妖邪之患，引领与教化各部万民。
若是有谁治水不力，当受责罚，但他却无法去责罚那么多人。治水终究不是伯禹一人之事，而是这里所有人自己的事情。远眺淮泽良久，伯禹又坐了下来，仰望漫天星辉以舒胸臆，不禁长叹一声。
就在这时，有一位身形窈窕的少女施施然从山腰走了上来，手中提着一件带把的木器，似桶似箱又似盒，把下有盖、漆纹精美。
伯禹住在当地最大的部族涂山部的领地内，看似很随意，可是周边的防备也很严密，不仅有涂山部派的护卫，更有丙赤和丁赤警戒。这少女居然就这样无声无息地来到了伯禹身边，而看伯禹的样子竟似毫无察觉。
“伯禹大人，您为何独自对着夜色长叹？是否因商谈治水之事不顺，还是因淮泽妖孽情况不明？闻大人您的叹息，小女子甚为感怀，故此星夜来拜，请恕冒昧！”
伯禹望着星空刚叹了口气，忽闻一个悦耳的声音从侧后方传来，他赶紧站起转身，待看清了来者，不禁一时失神。
**(未完待续。)





太上章 016、涂山氏之女
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就算目力超凡、在暗处亦能视物，通常也只能看清形状，却很难分辨色彩。可是当伯禹看见这少女时，竟感觉幽暗的夜幕也变得那么明媚，这不仅是眼睛看见的，也是心神中的印象。
漫天星光在这一瞬仿佛化为流辉飘落，只为映衬她的形容，似给其披上了一袭若梦若幻的白纱。她的下巴微尖、脸颊还有些许婴儿肥，若玉琢般精致小巧的鼻尖，鼻梁很直，容颜形容不出的娇美。
尤其是哪一双眼睛，在夜色中都是那么明澈，让人莫名联想到月光下静谧的清潭。可是迎向她的目光时，似能感受到某种神秘的吸引力，好似心神都会融化其中。
……
洞庭仙宫中，玄源也不禁开口赞道：“好媚的女子，真乃人间美色，就连伯禹都观而失神。”
虎娃道：“在守备严密之地的中枢，大半夜突然冒出来这么一个人，任谁都会吃一惊的。待看清她的形容，无意中感其神气生机，有些发怔也难免。……但此人并未施展魅惑神通，也没有任何敌意与恶意，只是出现的有些奇怪，且看看她想干什么。”
白天各部首领议事的经过，虎娃已知，通过伯禹随身佩戴的神器玉环。这是一种仙家手段，虎娃没兴趣也不会随时窥探伯禹的隐私之事，但遇到有必要了解事情或伯禹受到意外惊扰时，虎娃的本尊仙身自然就会有所感应，可通过那神器玉环察知情况。
当年崇伯鲧将那神器玉环交给虎娃随身携带，也是这般玄妙。
今天发生的事情很重要，虎娃也在暗中观察伯禹究竟会怎样应对。直至伯禹派出巫知、然后独自忧思时，虎娃才没有继续窥观。后来伯禹独自登上了山顶，因那女子突然现身而吃了一惊。这是个意外状况，虎娃也有感应，随即通过神器玉环又“看”见了山顶上的情景。
不仅他看见了，坐在亭阁中虚指画圆，前方半空中便浮现出那山顶上的景象，与身边的玄源一起观看。其实两人之间交流以神念即可，但借助这等手段更有意思。
若是四千数百年后的后世之人看见这一幕，会纳闷这两人是坐在仙宫里看电视吗？屏幕可够大的，简直比电影院里的巨幕还大，而且展现的还是全息立体景象。
……
见伯禹一时失神，那少女有些羞涩，又微微低头道：“大人为何这样看着小女子，难道我脸上有什么不妥之处吗？”
伯禹微微一怔，也感觉就这样盯着人家姑娘家有些失礼，亦低头行礼道：“静夜无人，姑娘突然至此，禹颇感错愕，故此有些失礼，请见谅！……请问你是何人？又怎会知道淮泽妖孽之事？”
待回过神来，伯禹也意识到那姑娘方才话中的关键，竟问他是否在为淮泽妖孽忧心？她用的称呼可不是淮神，而直接就称妖孽，显然知晓更多的内情。
少女放下手中之物，盈盈欠身回礼道：“我乃涂山氏之女，乳名青丘，大人叫我阿青即可。……您欲问淮泽妖孽之事，请坐下慢慢说吧。”
这大半夜的，在空旷无人的山顶上面对涂山氏之女，这里就在涂山部的领地中，周边山下的高手很多呀，看似静悄，其实不少人都能察觉山顶上动静，伯禹也觉得有些不自在。而青丘一句话就让他坐下了，因为说的就是伯禹此刻最关心的问题。
原先两人都站在山顶上，若是有人眼力特别好，在远处山脚下或能望见他们朦胧的身形。此刻找了片平坦避风的地方，背靠山石坐好，从山下便无法直接看见了，而这座山中只有他们两人。
青丘不知又从何处取了一张毡毯，就铺在两人之间的地上，然后打开了那带把器物的盖子。此物竟然是一个精巧的食盒，中间有好几层屉，姑娘素手如玉，又取出了几碟菜，是一荤三素、两热两凉。
热的荤菜是一尾烩鱼，旁边一盘热的素菜是菽豆拌以调料，另外两盘凉菜都是此地的特产，虽然简单，做的却精致。青丘摆好菜道：“大人为治水之事日夜操劳，今日又召各部首领商讨，忙到现在还没吃东西吧？”
伯禹还真没吃饭！他一大早就召集各部首领议事，人多嘴杂诸事繁多，一直商量到日落时分，然后他又返回居住所和巫知等人私下议事。而涂山部特意派来伺候食宿的众仆从，都知道伯禹大人心情不好又有要事处理，未得吩咐皆不敢前来打扰。
其实伯禹想要吃东西，吩咐一声就可以了，但他根本没这个心情，也就忘了。他身边的高人不少，真仙、瑞兽皆有，可偏偏都是些在凡人日常生活细节上粗枝大叶的老爷们，居然都没想起这茬。
伯禹本没有心情吃东西，可是见到这位青丘姑娘后，她的眼神话音，包括那无形的气息，都令人感觉身心舒适，莫名暗生与之亲近的向往之欲，胸中郁垒不知何时已被一股温柔之意悄然化解，突然间就有了食欲。
伯禹接过青丘递过来的一副牙箸道：“这些都是阿青姑娘特意为我准备的？多谢费心了！也替我多谢涂山氏大人！”言下之意，他显然认为青丘是涂山部君首涂山氏大人派来的，也在暗自琢磨，涂山氏有什么事自己不来，却大半夜把女儿给派过来了，这究竟是何用意？
青丘却轻轻摇首道：“大人误会了，今夜来此，并非是父君的吩咐，而是小女子自己的意思。”
……
在山脚下的营地里，丙赤吸着鼻子，以神念对丁赤道：“那青丘姑娘做的菜，好好吃的样子！”
丁赤回道：“你又没吃着，怎知味道？”
丙赤：“我能闻得着啊，都要流口水了。”
丁赤：“我看你就是馋的！鼻子几乎能赶得上山水君了。”
丙赤：“我的鼻子本就比山水君更灵。”
丁赤：“那是你的修为更高，不是鼻子更灵。若是山水君也有你这等修为，你和他再比比试试！”
丙赤：“我和山水君比这个干嘛？……嗯，闻之有欲，身心皆萌。”
丁赤：“那是当然，你也不看看是什么人做的！……咦，不对呀，看你这垂涎欲滴的样子，究竟说的是菜，还是那做菜的姑娘？”
这两条妖龙所谓的“闻”，当然不是像平常人那样直接用鼻子去闻，包括山水君盘瓠在内，他们的嗅觉已随着修为已化为一种神通感应，能感应到的不仅是普通的气息，也包括无形的神气以及难言的生机律动。
人和人之间都是有互相感应的，有事就是是生机律动之间的某种玄妙呼应，普通人往往意识不到也难以形容。这种感觉很微妙，往往包含在彼此的莫名印象中。比如某些人一见面就觉得彼此很亲切，对方给他的感觉莫名就很舒服；而还有一些人，第一眼看见就觉得很不对付。
每个人都有其独特的生机律动，彼此之间也有微妙难言的感应，就会形成这种说不清楚的感觉。它可能是双向的，是两个人之间特有的感觉，也可能是单向的，是某个人给很多人留下的感觉。
比如就有那么一种人，会让身边的大部分人看见他、与他打交道时，皆有种如沐春风之感，甚至不自觉中就会受其染化。
对于普通人而言，这些都是无意中的感应，但对于另外一些人就不同了。比如修为强大的瑞兽，若刻意展开神气、释放威压，会让山野禽兽皆敬畏蜇伏。又比如当年的孟盈丘宗主命煞，媚骨天成，就算她不刻意施展魅惑神通，形神中也带着难言的娇媚与诱惑气息，别说男人，就连女人见了都忍不住怦然心动。
可以看得出来，山顶上的那位青丘姑娘，并没有施展什么魅惑手段、企图去控制或迷惑伯禹，她就是那么自然地坐在那里，便给伯禹心生亲近与怜惜之感。若不谈这些微妙难言的感觉，她也的确很美。
丙赤又说道：“伯禹大人真是艳福不浅啊！方才青丘姑娘拿出那张毯子铺在地上，我还以为她要……结果是摆出了几盘菜，请伯禹大人品尝。”
丁赤：“你以为她要干什么，行野趣之事吗？你真是个没品的家伙！星空下灵丘顶上，与美人对坐而品美味，这才是妙趣啊，然后嘛……更能得其乐！”
丙赤：“丁老九，你懂得还挺多呀！早已突破九境修为，又被锁了四百多年，你还是一腔凡心吗？”
丁赤：“八丙，你别说我呀，我说的是伯禹大人。……这种事情，我们还要继续窥观吗？”
丙赤：“我们有保护伯禹大人的责任，要不再看一会儿？”
丁赤：“你还不如说再闻一会儿呢！难道你还担心那涂山氏之女会是刺客吗？就算她真是刺客，又想怎样行刺伯禹大人呢？是在菜里下毒，还是用牙箸为凶器，还是干脆用自己的身子……”
丙赤：“让伯禹大人沉溺温柔，而忘治水之事。若有人不想伯禹大人治水成功，这也不失为一条妙计！”
丁赤嗤笑道：“还妙计呢，你这脑子长到天际去了吧！周边各部中，涂山部是除了彭铿部之外最迫切希望治水成功的，对大人的支持也最为坚定。要不然伯禹大人干嘛要在这里议事，还住在了这里。”
这两条妖龙在跟随伯禹治水的一路上，就化为两匹枣红马拉着那辆白香木车，平常交流说话也只用神念，除了不需要专门派马夫喂草料，看上去并无任何异状。像相柳、防风氏那等高人，当然能看出这两匹马的底细，但沿途各地大部分人皆不知情。
丙赤和丁赤就这样跟随在伯禹身边，也便于暗中保护。在伯禹每日宿营和休息时，丙赤和丁赤也会在暗中警戒。青丘出现在山腰往山顶走去时，丙赤和丁赤也吓了一跳，这姑娘怎么莫名就上了山？
待青丘在伯禹面前做了自我介绍，这两条妖龙才松了一口气，她既是涂山氏之女，想必是涂山部的守卫从另一个方向放上山的，走到山腰位置才被他们发现。其实就算没有丙赤和丁赤贴身护卫，谁想行刺伯禹也几乎不可能得手。
伯禹是仓颉先生的弟子，自有仓颉所赐的神符护身。就算来不及祭用神符，伯禹还随身带着崇伯鲧所留的神器玉环呢，那玉环经过虎娃的重新祭炼，留有虎娃的分化形神手段。除非行刺者比虎娃更高明，否则神器玉环会挡下突发而至的各种危险。
两匹枣红马收回神识不再窥观，这时敖广却走进院子道：“伯禹大人哪去了？”
丙赤与丁赤赶紧同声道：“大人上山了，有私密要事处置，你千万不要去打扰，亦不能窥观。”
敖广似有些不满道：“大人派那两妖瑞跟随巫知先生，去查探淮泽妖孽情况，却不派我去我！善吒虽有手段，但不擅水战，至于善察，更是不会打架，假如真的碰到妖孽动手，我怕他们会吃亏呀。”
丁赤：“善吒、善察不是妖瑞，是祥瑞！有巫知真仙在，不会有问题的，敖广道友就放心去休息吧。”
敖广回屋了，丙赤又对丁赤嘀咕道：“伯禹大人随身带着神器玉环，就算遇意外也能保无虞，此刻不需要我等护卫。但是你说，奉仙君会不会也在暗中窥观？”
丁赤赶紧摇头道：“你可别乱说话！说不定会被彭铿氏大人听见的，便知晓我们在背后议他。”
……
那山丘顶上，伯禹提箸将青丘亲手所做的几盘菜都品尝了一番，只觉口齿生津，不禁连连称赞。青丘又取出一个细口玉瓶和两个玉杯道：“有菜怎可无饮，此饮非酒，却清芬醇美、胜酒之妙。”
她手持玉瓶斟上一杯妙饮，微微欠身放在了伯禹面前。伯禹端杯微微一愣道：“地乳精华？竟是此等珍惜之物！”
青丘笑道：“伯禹大人真是好眼力，一眼就能看出端倪！但这并非地乳精华原浆，而是此地特产。你我所在之山名涂山，涂山部兴于此，便以涂山为名。与之隔水相望之地，大人此刻也能望见轮廓，那里有座山名为荆山。
荆山中有美玉，这玉瓶、玉杯便是荆山玉所制。在荆山地脉深处，有地乳源头，地乳精华化散入泉流而出，名为白乳泉。这杯中妙饮，便是白乳泉水……”(未完待续。)




太上章 017、淮神
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地乳精华能滋养生机、补益元气，其灵效与琅玕相类，虽不如琅玕果这等将生机菁华凝炼得那般精纯的不死神药，但其灵效却更容易被吸收炼化。普通人就算不懂行功炼化之道，服之亦有效果，而一般人就算把琅玕果吞下去也没用。
它堪称天地间的奇物，虎娃曾在步金山小世界中得到过此物。步金山在上古时名为参卫丘，步金山小世界亦称参卫丘洞天，为飞荒等六位上古仙家祖师打造。虎娃如今方知，那六位仙家祖师开辟洞天时，恐怕有一多半的精力都用在了打造地脉灵枢上。
那诞生地乳精华的洞窟，包括洞窟所在的那一整座山，应该原先就在那里。几位仙家祖师应是先发现了诞生地乳精华之处，然后就选择在那个地方凿建仙家小世界。比如虎娃与玄源开辟的洞庭仙宫，就是以上古时的武落钟离山为根基。
地乳精华是天地造化奇物，能诞生它的地方，都是山川灵枢汇聚之地，有时从表面上是很难看出来的。这种地方一旦地脉灵枢被破坏，地乳精华也就会消失。
在涂山部的领地中、离涂山不远之处却有这么一座不算高的荆山，荆山下的地脉深处，竟有诞生地乳精华的源头。地乳精华珍稀，每年能诞生的数量也不过数杯，承接与存放之器应用美玉制成，且用玉质法器才最稳妥，否则其灵效很快就会散逸天地间。
荆山深处的地乳精华源头处恰有一道天然泉流经过，地乳精华持续随泉流流涌出地面，相当于被自然地稀释了。荆山下又恰好多美玉，所以泉水涌出地表后还能保持灵效不失，呈乳白色，被称为白乳泉。
乳白色的泉水涌出地面不久，就会变得完全清澈，被当地人视为神异，但其实是地乳精华的灵效已渐渐散逸消失，这个过程不超过一柱香的时间。
当地传说，饮白乳泉之水可延年益寿。但真正的灵饮，只在泉水刚刚涌出泉眼之时，普通人若将泉水打回去之后再饮用，地乳精华之效几乎已散尽。这样的泉水倒也不能说完全无效，说不定还真能治病，但更多的是人们自己情志加身的效果。
青丘姑娘今夜拿出的却是灵效最佳的白乳泉，刚出泉眼就被美玉所制的专门法器收存，倒在玉杯中仍呈白乳状。这倒不是说灵饮浑浊，若有人能“看”得清楚，会发现水中有无数细微的光毫闪烁。假如这些光毫散去，白乳泉就会变成普通的清泉。
普通人亦可服用地乳精华，但若不知炼化之道，其灵效大部分是浪费了。而这白乳泉经过天然的泉流的稀释，却是恰到好处，饮之甚至无需刻意炼化。灵效最佳的白乳泉不是酒，但服之比美酒更醉人。
伯禹低头看着玉杯中的泉水，其中有无数细微的毫光闪烁，将之缓缓饮下，有醉人的幽香沁透形神。也不知这是白乳泉的香味还是夜风中的芬芳，抑或是青丘的气息。
……
洞庭仙宫中，虎娃讶道：“白乳泉？世间竟有这样的妙饮！”
玄源掩口笑道：“虎娃，你这是羡慕伯禹吗？”
虎娃摇头：“我哪用得着羡慕他，只是惊讶而已。”
玄源一招手，面前案上凭空出现了一个精美的琼玉杯。她又取出一只玉壶将玉杯斟满，杯中就是地乳精华，持杯递给虎娃道：“夫君请用！”
……
涂山上，青丘向伯禹介绍了那所谓的淮神来历。
今日自称淮神者，名叫无支祁，很可能是一位水族妖修。为什么只说是很可能呢，因为极少有人见过它的真面目、更不清楚其底细来历，就连青丘姑娘也无法确定。但可以肯定的是，无支祁神通广大，在淮泽深处建立了洞府，其麾下聚集了众多水妖。
无支祁不知从何而来，甚至在几年前都没人听说过这位“淮神”。他应在很早之前就是居于水中修炼的妖物，或许也曾像沇里那样悄悄享用人们供奉给淮神的祭品，却不为人知。
这场大洪水，使各地湖泽成片，通过各条支流，淮水甚至能与大江与大河流域相连。洪水导致了淮泽的出现，也给了无支祁自称“淮神”、兴风作浪的机会，趁机收服各条水系中的妖类，使之成为“淮神”的属下。
崇伯鲧当年治水，主要精力是让迁移到高处的民众能站稳脚跟得以生息，暂时还顾不上水中的事情，所以不知无支祁也属正常。
无支祁可能在大洪水到来之后，便已自称淮神、聚集水妖了，在淮泽中已经营势力多年，但他若只在水中折腾，人们也注意不到更是管不着。等到这位“淮神”真正冒出来兴风作浪之时，恰恰就在崇伯鲧殒落之后。
也许是无支祁自以为气候已成、势力足够强大，以当今形势，也没人能把它怎么样了。青丘并没有凭空猜测什么，她只是介绍自己所知的情况，伯禹据此能推断出大致的经过。
伯禹也发现自己对无支祁之事并非毫无察觉，只是这些年天下发生的事情太多了，有些情况就算注意到也不会去多想。但经青丘姑娘一提醒，伯禹也意识到了其中的关联。
比如崇伯鲧殒落后，淮泽一带发生过很多怪事。比如明明晴空万里，却突然风浪大作，将岸上的人和牲畜都卷进去了。岸边上民众难免会猜疑是淮神发怒，于是赶紧准备牲畜血食祭奉淮神，然后便风平浪静。
现在想来，那时出现的怪异风浪很可能就是无支祁或他手下的水妖搞出来的。起初可能是无意所为，却因此享受到民众的祭品供奉，这也是给水中妖类提了一个醒，从无意变成了有意试探。它们不时卷起风浪上岸，从而得到更多的祭品血食。
凡是勤加祭奉淮神的部族，其近岸之地，就不会遭受大的风浪袭击。但另一方面，这也导致其他各部民众远离淮泽、不敢再靠近水边。就是在这种情况下，“淮神”现世了，他自称名叫无支祁，告诉岸边几支大部君首，应按要求祭奉他。
崇伯鲧殒落后，淮泽中曾有怪异风浪，伯禹或多或少听说过，但有水妖无支祁自称淮神，命岸上各部君首祭奉的事情，伯禹今日还是第一次听闻。
无支祁并没有理会那些小部族，它只是给邻淮泽的几个大部族首领“托梦”，不仅要求这些部族祭奉，还要求他们听从自己的命令。只要听他的话，就不会受风浪袭扰、妖物残害，但若不听，当然就不会有好下场。
水患已久，淮泽周边各部族的总人口相比全盛时只剩下三分之二，所居住的土地也只有洪水前的一半，大家的日子当然不好过。但也有少数几个部族因地理位置较好，趁机吸纳了迁移来的人口和各种资源，逐渐发展壮大。
彭铿部比当年更显繁盛，也是因为领地中居住的人口多了，而城主芈连又治理得相当不错。相柳部在原共工大部的领地中独霸一方，是因为他们的势力原本就最强，而那片地域又被大水与外界分隔，使相柳部趁机坐大。
淮泽的情况比较特殊，周边有大大小小几十个部族，伯禹白天就召集了五十多位首领以及首领代表，并没有哪个部族有绝对的强势地位。所以无支祁选择的，只是相对最为强大的那几个部族，然后通过他们去控制淮泽周边的所有部族。