我在东京当神仙
时间:2023-05-22 来源: 作者:小妹萝
“真夜,你应该知道我的想法,对于我来说,我的儿子究竟是谁,你的弟弟究竟应该是谁?黑川七夜的身体是我赐予的,身体死去了,就是真的死去了,贺茂道世的身体不是我赐予的,我能回应他的祈祷,是因为黑川七夜的存在,而现在我的孩子失去了我赐予他的身体,那么对于我来说,我的孩子就已经死了。”
“我不知道,也不明白,茶吉尼天,你为何会像人类这样想,你明明知道,若不是你的执着,我原本不必向恒河女神开战,倘若你爱着自己的孩子,恒河女神也爱着自己的孩子,为什么不能共同爱着自己的孩子。”
北川真夜放下手中的魔方,目视着前方,尽管人类的眼睛无法看见茶吉尼天的身影,可是她的目光却依然能够看见心中充满着愤怒的女神。
根据命运的启示,黑川清隆应该得到转轮圣王的王冠,然而黑川清隆最后放弃了,因此得到王冠的应该是黑川七夜,然而信度诸神明显不想让一个外国人,成为信度人的国王,因此恒河女神第一个降临,让黑川七夜成为了十七夜·海德利,成为了恒河之子。
也正是如此,恒河女神就和稻荷神产生了矛盾。
“恒河女神也会爱着自己的孩子,既然恒河女神愿意成为你孩子的母亲,愿意保护他,爱着他,那么你作为母亲为什么要拒绝呢?”北川真夜反问,恒河女神也是一个护子狂魔,这完全是一个可以争取的对象,她不是敌人而是盟友。
恒河女神拥有着恒河这个载体,信仰恒河女神的教团没有多少人,也不会有人将恒河女神视为至高神,可是恒河女神获得的信仰却似乎不逊色三神一体,不论是哪位神灵的信徒都会对恒河女神尊敬。
“我可不是佐仓晴海。”茶吉尼天冷笑,佐仓晴海能够接受两个自己来爱着自己的家人的自己,同样也能接受自己的两个弟弟,就如同她接受了自己两位母亲。
“这就是你不如她的地方。”北川真夜给予指责。
“你居然拿我和一个凡人做比较。”茶吉尼天有些生气。
“我也是一个凡人,女神,你现在被你独占的爱蒙蔽了自己的心。茶吉尼天女神,请你回答我一个问题,倘若你的儿子黑川七夜的死能够给世界带来福祉,能够拯救世界的危机,能够让他自己灵魂获得升华,下辈子也能够因为这份功绩而成为神佛,你会为他感到自豪吗?”
“那么,你会为七夜的选择自豪吗?”
“当然。”
“我不会,绝对不会。”
茶吉尼天坚定地否认道,“人死之后,在下辈子会转世为人类、动物、植物,可是下辈子的事与我有什么关系,黑川七夜不再是黑川七夜,我可能不再是我,我们不再是母子。可是这一生他是我的儿子,他是从我子宫里孕育的,是我赐予了他生命,他是我的血脉,是我生命的延续。然而当他死去,当他的身体死去了,就是真的死了,我的孩子他已经死了,他不再是我的孩子,我的孩子,已经消失,哪怕他成为转轮圣王,成为天神,我也不会开心。”
“对于我而言,我的孩子比整个世界还重要,比我的生命还重要,我可以为了他向着恒河女神开战,可是前提条件就是他必须是我的儿子,我的亲生儿子,如果真夜你不帮我把我的儿子抢回来,那么我就要毁了整个信度。我是这样想的,佐仓真夜也一定会是这样想的。恒河那家伙,抢走我的儿子的行为,无异于剥夺了我作为一个母亲的权利,她用最恶毒的方法谋杀了我的儿子。”
茶吉尼天痛苦地低着头,即便是处于悲伤中的女神,也不忘发出坚定的誓言。
“你会造成三亿三千万信度诸神和日国八百万诸神的战争,这会是整个现实世界的末日,女神,你冷静一点。”
北川真夜无奈地看着悲伤中的女神,宽慰着她的情绪,目光扫向那位十七夜王子,一时间不知道说什么,女神的爱竟然如此狭隘,然而这也是每一个母亲的人之常情。
母爱既是伟大的,也是自私的,伟大的是母亲无私地爱着自己的孩子,自私的是只爱着自己的孩子。
“你让我怎么冷静。”
“稻荷神曾经不是对黑川七夜说过,黑川七夜既不是人类之子,也不是稻荷神之子,而是她的孩子,只是她的孩子,而她永远会是黑川七夜的妈妈。”
“稻荷神是稻荷神,我是我。”
“可是你不是稻荷神的化身吗?难道你对于黑川七夜这个孩子的爱,不是来自于稻荷神吗?”
茶吉尼天一时间有些哑口无言,随后才说道,“那么佐仓真夜会这样认为吗?不会的,北川真夜,你的这个提问没有任何意义。准备正式的祭祀吧,呼唤着那位女神的到来吧。就算同样是茶吉尼天,如今不一样会产生出争端吗?更何况清隆不是说过这样一句话,老婆是别人的好,孩子终归还是自己的好,他是贤明之人,他说的话肯定是没错。”
既然是清隆说的话,那么就一定没错了。北川真夜捂着脸,这句话貌似是祖父清隆在某个小说里借着书中人物说出口的,很难保证,他自己未必不是这样想的。
茶吉尼天结束了这无意义的争论,任何儿子都只能从一位母亲的肚子里孕育出来,要么当稻荷神之子,要么当恒河之子,这完全没有半点商量。
“女神,现在的时间是27小时了,这个时辰是最为吉祥的,完全可以举行祭祀了。”
黑暗天女教的婆罗门长老夏尔玛来到了北川真夜(乌玛天女)的身边,匍匐在她的脚下恭敬地说道,“不论是施展法术,还是祭祀都是最好的时机。”
震旦国古人将一天分为十二时辰制,信度古代则是将一天分为三十个小时,每个小时45分钟。
不论是震旦的十二时辰制还是信度的三十小时制都已经因为落后而淘汰了,然而当乌玛天女表示要祭祀时,黑暗天女教的婆罗门祭司们又重新翻出了这落后的产物。
一天30个小时,在信度每个小时都会受到特定神祇能量的影响,对于婆罗门祭司来说这是值得注意的,然而由于用不出法术,婆罗门都遗弃了,现在乌玛天女愿意赐予法术,那么自然将这套落后的东西搬出来了。
还是那句话,没有最落后的,只有最适合自己的。
“那就举行祭祀吧!”北川真夜重新表演起了乌玛天女。
这一次祭祀的目标,不是迦梨女神,而是茶枳尼天女神。
信度神话中喜欢吃人心脏的黑暗女神,在其他地方的佛教影响下的国家和地区,则是空行母,例如震旦藏区,在日国则是茶吉尼天。
在信度茶枳尼天是迦梨女神的使者,也有化身的说法,不过总体上是迦梨女神的下属神。
而她想要做的话,就是召唤神,然后弑神,茶吉尼天想要正大光明在信度出现,必须以信度神明的身份。
因此杀掉茶枳尼天,然后顶替她,对于茶吉尼天是最好的方法。
183 茶枳尼天
黑暗天女教的祭司团龙蛇混杂,既有婆罗门也有剎帝利,更有吠舍和首陀罗,甚至贱民们也加入了黑暗天女教的教团,而乌玛天女对于所有种姓的人并无半点歧视。他们有的出身于城市,拥有着正当职业,例如身为医生的萨利纳,同样也有担任祭司的夏尔玛。
理论上性-力派崇敬着的是世界的阴性力量,因此即便性-力派出身于湿婆的教团,他们崇敬的并不是三神一体,而是三神一体的配偶,象征着力量与战争的迦梨女神,智慧与知识的辩才天女,吉祥与财富的吉祥天女,认为主导宇宙意志,最为伟大的便是这三位女神,即便是三神一体的力量也来源于她们的妻子。
被乌玛天女感召呼唤的人绝大多数都是不是祭司的婆罗门,专业人士也只有少数的祭司,因此黑暗天女教尽管说自己的来源是性-力派,实际上两者根本就没有直接继承的关系,除了信仰同一位神。
夏尔玛祭司按照性-力派的祭祀仪轨准备着向迦梨女神的献祭,那就是奉献牲畜与献血,愿女神眷顾,简单来说就是大规模宰杀动物献祭女神的传统,其中最为盛大的便是尼泊尔的加迪卖节,一次性要宰杀三十到五十万只动物,可以说是世界上最血腥的的祭典。
因为规模太大,引得世界动物保护组织的频频抗议,以至于尼泊尔,信度的官府也不提倡血腥祭祀,可是传统的力量始终是如此强大的,官府一方面阻止,当地官府的长官们作为信度教的信徒也乐于参与其中,好让自己消灾得福。
信众相信,举凡受病痛所苦、求子无门、生活困顿的各种灾厄,都能透过向女神奉献动物与鲜血,祈求带来好运、消灾解厄。
迦梨女神喜欢血腥的祭祀,信徒们能够借着这个血腥的祭祀来取悦迦梨女神,因此宰杀动物更是毫不犹豫,现在用牲畜来祭祀杜尔迦女神已经是很文明的表现,放在古代想要取悦迦梨女神,那可是要用活人来血祭迦梨女神的。
最为知名的就是大唐玄奘法师来到信度取经,路经信度的阿瑜陀国,一大帮出身于贱民的强盗,他们是杜尔迦女神的信徒,见到了唐玄奘就直接将玄奘大师给绑架,准备献祭杜尔迦女神。
按照唐玄奘法师留下来的说法,那就是杜尔迦的信徒们见着大唐来的和尚白白净净,长得煞是好看,不是拥有三十二种吉相就是拥有二十六种吉相,最适合祭祀杜尔迦女神。
要不是黑风卷起,船只即将倾覆,玄奘大师直接用神意和佛法忽悠了身为杜尔迦女神信徒的强盗们,这才完全躲过了一劫。不过这恐怕就是《西游记》中作者吴承恩笔下妖怪们都喜欢吃唐僧肉的来源。
北川真夜对于这种祭祀不置可否,不作任何评价,无意义的杀戮对于她来说是不必要的,然而不论是祭祀迦梨女神(杜尔迦女神)亦或者是祭祀茶枳尼天都是需要血祭的,尤其是要长得帅,最有最多吉相的人才能让女神完全满意。
不论是身为稻荷神之子的黑川七夜还是恒河之子的十七夜海德利,两者都是神灵的直系后代,拥有着如同天人一般的三十二种吉相,将他当作奉献给杜尔迦女神或者茶枳尼天的祭品都会让女神感到满意,因此借着这场祭祀,女神必定会响应着这场召唤,亲自献身。
杜尔迦女神是如此喜欢血祭,身为她下属神的茶枳尼天同样喜欢盛大的血祭。
“夏尔玛从现在开始给我调整仪轨,祭祀的对象从迦梨女神换成茶枳尼天女神。”乌玛天女向着夏尔玛祭司说道。
萨利纳抓着一只鸽子,脑袋上全是疑惑,怎么突然间要改变祭祀的仪轨。夏尔玛祭司不免有些疑惑,他有些怀疑自己是否做错了,他最初只是一个普通乡镇神庙的祭司,信仰的神灵既不是湿婆神也不是毗湿奴神,而是太阳神苏利耶,这是已经衰落的教派,他也不知道女神为什么感召他,然而一旦接受感召,他就将自己对于太阳神苏利耶的信仰抛诸脑后,全面信仰迦梨女神,也就是现在的乌玛天女。
他不是专业的迦梨女神祭司,因此一度有些担心自己是否做错了。这个世界上谁又能比得上身为迦梨女神化身的乌玛天女更懂应该怎么祭祀和取悦女神。
“颂歌将称赞迦梨女神的名字全部给我转换成茶枳尼天女神,萨利纳你去组织整个迈塔克邦的信徒们一起吟诵着女神的颂歌,还有你们应该有笔记本电脑,让其他邦的信徒们纷纷赞送茶枳尼天女神。”
乌玛天女平静地说道,她不准备给这些人解释,正如同古代的皇帝想要做一件什么事,绝对不会耐心向自己的大臣解释原因,而她现在的身份是迦梨女神在人间的化身,因此无人可以质疑她的话。
你们举行祭祀的目的,不就是为了取悦迦梨女神,那么谁对迦梨女神最了解,当然是我这个女神的化身。
迈塔克邦庞大的信仰原本就不是为迦梨女神降临准备的,而是为茶枳尼天女神准备的,恒河女神拥有恒河实体降临得最快,其余的信度诸神降临,要么是剧情已经进展到他的部分,要么就是获得信仰之力提前出现,乌玛天女收获的信仰不仅是对信度诸神釜底抽线,同时也是为召唤茶枳尼天准备。
“十七夜王子,现在麻烦你成为祭祀茶枳尼天的祭品了。”
五大三粗的信度警察们将尊贵的十七夜王子从笼子里抓了出来,尽管他们不少已经升格为剎帝利,可是见着迈塔克邦的国王陛下还是不由点头致意,甚至主持祭祀的夏尔玛祭司以及萨利纳都对他微微致敬。
理论上婆罗门的种姓是高于剎帝利的,可是理论是理论,实际是实际,海德利家族昔日是迈塔克邦的国王,迈塔克邦的婆罗门们哪家哪户祖上没有受到过海德利家族的赏赐,哪一位没有被国王召唤到宫廷当过智师。
剎帝利是一种种姓,然而剎帝利中的国王绝对不能视为普通的剎帝利,佛教的故事中不少婆罗门烦恼的根源就是想要通过今生苦修,到了来世好下降自己的种姓,成为一名剎帝利,准确来说是成为一名剎帝利的国王。
婆罗门属于四种姓之一,是社会中的一员,四种姓都是要效忠国王的,即便是高贵的婆罗门,放在信度独立前,也是要香海德利家族的当家(国王)效忠的。
“乌玛天女,你不是说要和我结婚的吗?怎么还没有洞房就要将我血祭,这不公平!”
十七夜海德利心里不停向着自己的稻荷神老妈祈祷,呼唤着自己的分身贺茂道世,然而却发现完全没有效果,所谓要求结婚也不过是缓兵之计,在他看来准备婚礼怎么也得好几天吧,足够贺茂道世来救他了。
“我没有打破我的誓言,也没有亵渎我的祝福,十七夜王子殿下,我赐予的祝福,前提条件是将你献祭给迦梨女神(杜尔迦),可是我并没有将你作为她的祭品,我只是将你作为茶枳尼天的祭品,因此既然前提条件不成立,那么我的祝福也就不成立。”
乌玛天女笑眯眯地看着十七夜,似乎很愿意看他此时窘迫的模样。
诅咒和赐福都不是无缘无故的,都必须有着前提条件的,信度神话的仙人们随便赐予诅咒和祝福都是有原因的,毕竟诅咒结的是因果,祝福消耗的是功德。
“这是空头支票。”十七夜脸色苍白,他居然被算计了。
“来人啊,给我拖上祭坛,给我砍了。”乌玛天女挥了挥手,待在笼子里的韩教授和木户教授不由面面相觑,心中生出一种绝望感,接下来是不是就轮到他们几个了。
“茶枳尼天是我老妈啊!”十七夜心中欣喜。
“茶吉尼天才是你老妈啊!”乌玛天女摇头,现在你求恒河女神都比求茶吉尼天管用,至少恒河女神收你当儿子,哪怕是不怀好意的,可是作为母性泛滥的女神,是绝对疼儿子的。
184 血腥祭典
新德里里拉宫殿酒店
“贺茂先生,我不明白你为什么会将自己三分之一的力量交给那位萨西姆,如果世界的超凡数量增加的话,您的地位岂不是会受到动摇吗?”
水谷桔梗小心翼翼地替贺茂道世捶着小腿,眼神里全是疑惑不解,她不明白这么做的用意究竟是什么。
“不,我的地位不仅不会动摇,甚至会更加稳固。”贺茂道世微笑地摇了摇头。
“可是我不明白......”
“没有什么可是,桔梗,家里的某件古董不是越多越好,而是越少越好,最好是独一无二的一件,这样那件古董就是不可或缺的,而我就是那件古董。”
“可是增加的是别人家的古董,别人家的古董多了,我们的古董也就相当于少了啊。”
“桔梗,这件古董正是因为别人家有,所以我们家里也要有,超凡的力量就像是核弹一样。既然信度有了,那么日国就同样需要有,两者就处于竞争之中,甚至会让其他国家例如震旦、米国也争先开始抢购古董,总之就是别人既然有,我们就不能没有。”
贺茂道世用手摸了摸桔梗的脑袋,对于自己的天才一般的想法不免充满了得意。日国的古董多了反而影响他这件古董的价值,尽管日国希望自己家的古董越多越好。
“猫有四条腿,所以狗也要有四条腿,因此猫就是狗了。”水谷桔梗轻笑。
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