剑卒过河

很快的，崆白被带到，金光大师沉声道：
“你于半月前交与崆方的礼物，是从哪一库支取的？经手何人？”
崆白也很纳闷，这怎么查来查去，倒查到他这个没甚油水的闲差上了？
于是不卑不亢，“寺库有三，天库皆乃贵重之物，由小僧自领；地库皆为普通佛法物事，由圆光师侄掌管；人库都是日常生活用品，由新来不久的青木负责。
当日崆方师弟前来支取佛物，当从地库出，但那一日圆光师侄染病未在值，所以便由青木代领，我查验无误后交与的崆方师弟，这其中，有什么问题么？”
金光大师不发一言，看向寺正慧明，慧明又看向尚膳首座，几个大昭寺高层都明白了，这事的始作俑者就是这个青木！
青木是个游方僧人，在大昭寺挂单，这本来在佛门圈子中也很寻常；但不寻常的是，这个青目却是僧人中的修行人，拥有一身神奇的本领。
修行，在僧人中并不是秘密，但大昭寺却不是修行之寺，就是普通的佛寺，混碗饭吃；但对青木这样的有本事的僧人还是欢迎的，并且还給安排了个清闲的职司-管库房。
这个青木感收留之谊，也向他们表示过，可以为他们制作一些佛法物件，赠之于人，别有妙用！
这些，大昭寺高层在仔细权衡后却拒绝了，他们到底是有佛根的，深知像这种关于信仰的问题不可竭泽而渔，真若把这样的佛物送出去，可能招来的就不是财，而是祸！
但没想到这青木竟然如此大胆，敢在未经许可的情况下擅自做主……
普城虽然不是大城，没有那么多厉害的修者，但偶尔几个是有的，这次春季法会事件就一定是普城贵人发现了其中的蹊跷，如此兴师动众，就是要給大昭寺一个教训！
偏偏，他们还没法解释！
良久，寺正慧明就叹了口气，“师兄，我去准备财物，他们说多少，就多少吧！”
金光大师摇头叹息，“修不修僧不僧，总想左右兼顾，结果就是两头不落好！
慧明，财物之事，不要斤斤计较，要宽容，不要舍本逐末！
我这就去找那青木，咱们大昭寺庙小，容不下他这座真佛……”
众大昭高层默然不语，这种事，没法细究，尤其是对僧人中的修行人，他们宁可自己吃个大亏，也不敢推那青木出去顶缸，谁知道动了这个青木，还会不会来什么黑木白木？
现在只是亏财，如果惹了修行人，却可能亏命！
所以，只能让他离开。
大昭寺，座落于普城东十数里的落霞坡上，普城周围地形，少有高山，落霞坡在周围环境中已经算是个地势较高的所在，寺前是大片的梯田，适合人群汇聚；寺后则是沟壑遍布，山林密集，在官府的约束下，这里是不允许人进入的，就怕发生什么危险，当然，只在这三日，错过这个时间段你若愿意进来找死，也没人来管你。
热闹都在寺前，数万人齐聚，各按户籍，领取春种，领取财物，是一个非常繁复的过程；事实上，类似这样的善事集中在一地，一个时间来进行非常的不科学，但既然背后的力量别有目的，那又另当别论。
寺后一个小角门，平时也是小沙弥每日倾倒生活垃圾的路径，一个中年僧人从中走出，头也不回，
这是一次不名誉的离开，对他来说，在給收留自己的寺院留下这么大的麻烦后，他是不愿意就这么走的，但修行人考虑问题的方式和普通凡人不一样。
破财，对修行人来说从来就不是什么大事！
大事是普城找麻烦的权贵后面的那股道家力量！
道统之争，高于一切！哪怕他们其实都是散修，都是不入流，不在册，闲吃萝卜淡操心的局外人。
这是他们在修行中，在功法学习中，在日积月累的见识增长中，不知不觉的形成的理念，存在于道家修行过程中的潜移默化。
明面上的那些东西，无足轻重，对修行人来说，他们之间的碰撞势不可免，从道家发动凡俗力量对付大昭寺那一刻起，这就是注定了的。





剑卒过河 第93章 合围
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青木和尚，并不完全是个散修，他本来是有道统的，来自一个遥远的隐世门派，也算是根红苗正的出身；但散修们的艰难在于资源，像他们这样的门派弟子在资源功法上的要好很多，但他们面临的却是更多的同门之间的竞争。
青木在同门中的资质并不如何出众，性格脾气又有点孤芳自赏，这让他的处境开始变的艰难，为了争取一些东西，他开始变的心狠手辣，做事不顾后果。
故事很复杂，其实也简单，最终，他成了牺牲品，失败者，被赶出了门派；这种事在势力中太过寻常，总有被淘汰的，不是你就是我，门派也不是养老院，不能保证你一辈子修行无忧。
他从一个人人羡慕的门派弟子，变成了光荣的散修大军之中的一员，虽然艰难，但比起那些自学成才的真正散修来说，他还是很有些优势的。
一路游历，一路自强，当在外面晃的累了，就找到了大昭寺这么个地方落脚，也许会待很多年，也许哪一天又开始自己的流浪。
对大昭寺的僧人，他还是抱有感恩之心的，但他的回报方式却很难让人接受，这也是他从小在隐世门派成-长，对世事了解不深的原因，他觉得那些佛法小物件用用也无所谓，对凡人也没有身体上的本质伤害，不过是更敬佛，更投入而已，但在凡尘俗世，可并不只有一个佛门！
金光方丈请求他离开，他没有怨言，毕竟是自己考虑不周惹来的麻烦；但他并不是真正的离开，不解决和普城道家的这些恩怨，他凭什么离开？
他自觉自己没有做错什么，没有害人，也没有滥法，凭什么道家就可以用这样的方式来惩罚大昭寺？
今日出寺，如果有道家修士在，那么这将是一场靠实力的说话！如果道家修士不在，他也会找上普城，非得把幕后的道家主使者揪出来不可！
这就是他的性格，有点刚硬，宁死不回头；当初门派中的长辈也劝过他，可这是天性，改不了，也不想改！
在这份执拗中，也有他对自己实力的自信，只要这里没有感应筑基的存在，他就不需要惧怕谁！
不过是几个散修，连一套标准的体系都没有，靠东拼西凑出来的东西勉强修行，注定上进无望的人，也敢在这里以话事人自居？
穿过一片山林，眼前豁然开朗，这是一条沟地，布满及膝的杂草，再往前几里，才是另一片山林，过了那片山林就属于另一个府县，不属普城管了。
青木在沟边站定，不屑的一笑，“既然来了，又何必躲躲藏藏，道家在修行界一家独大，却怎么尽出这样鬼鬼祟祟的人物？”
他说话没有任何客气，人家都欺负到家里来了，还假装什么大度？
他话音未落，对面山林中走出三个人，无一人道装，有儒有贾有平民，这都是他们正常生活的角色，反倒是穿上道装，在照夜国太显眼，那是真正的道统弟子的权利。
青木夷然不惧，迎了上去，“修行中事，当在修行人之间解决！尔等迁怒于大昭寺凡俗，这就是道家行事的体面么？”
三人缓缓而上，为首之人正是在府尊面前夸下海口的那个修者，他和青木很有异曲同工之妙，都是叛徒，只不过一个是被门派所逐，一个是主动离开组织。
闻听和尚的大言，这修者就一阵冷笑，
“在修行人中解决？和尚这句话说的好，但我有些疑问，既然修行人不应掺于凡世，你那六个佛物不知送去了哪里？这是修行人应该做的？
己所不欲，勿施于人！和尚的眼睛就知道看别人，不知道看自己？”
青木不以为然，继续前行，“凡俗之世，有灵物不知凡几，有我佛门之物，更多的是你道家藏品，只要不影响凡人身体，没有恶意，那又打什么紧？
合着在照夜国，只许你道家道统流传，不许其他道统出头，连送出些安神养性的东西也不成？”
道家三人半合而围，修者斥道：“你错了，这里面有个根本性的区别！我道家之物送之于外，必然对收藏者言明其用，明人不做暗事！
你们呢？在送出佛物时，可曾对那些善人言明其用？可曾告知他人这东西戴的长了就会沉迷于佛法，可能抛妻弃子，散尽家财？
安神养性，说的真好听，那些东西确实对身体无害，但对精神上的影响更甚于身体！最后就成了你佛门的行尸走肉，成了你们吸血的沃土！
有目的的送出灵物，为了满足自己的利欲熏心，就是异端，人人得而诛之！”
他是个谨慎的，所以在府尊面前夸下的海口，也没想着就是自己独立完成，万一大昭寺里不止一个修行人呢？
他在普城蛰伏了十年，当然也有几个相识的散修朋友，这一放出风声，便来了两个帮手；总体来说，道家散修自己之间还好些，讲究些颜面，但如果是面对其他道统，就有了同仇敌忾之心，关键是，这是一个名正言顺的杀人夺宝的借口。
青木和尚眼看双方距离接近，就快到动手的范围，也不多话，隐蔽的反手一拍，一道金刚符，一道浮屠符已悄然上身，他曾经是门派弟子，斗法时自有法度，可不是这些散修野路子可比。
世人有个错误的认知，觉的散修既然在草莽中成-长，在资源竞争中发育，时时面对危险，那么战斗经验一定就要比养尊处优的门派道统弟子更丰富，更有侵略性。
这是不对的！至少，不全对！




剑卒过河 第94章 反杀
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可能确实有像梁狂人这样的异类存在，具备强大的战斗能力，在生死之间磨砺出的心性，但终究是极少数，不能代表整个散修团体。
就像山林中的独行野兽，其实它们是最会审时度势，欺软怕硬的种群，绝不会轻易迎难而上，和人生死搏命！
因为它们怕受伤！一旦受伤，就丧失了大部分的生存能力，曾经的敌人也会寻机而上，连自保的能力都没有！
所以，除非把握很大，除非利益太诱人，除非面对无法避免的绝境，在大部分情况下他们都会选择退缩，保存自己。
在这个危险的修真世界，散修最艰难的还不是资源，而是孤独，没有组织，没有帮手，没有舔伤的地方。
所以，秦大人的修行朋友才会屡次拒绝他的要求，不愿意和站在娄府后的修行人交恶，就是源于散修恶劣的生存环境。
这一点上，门派弟子的处境就要比他们强出太多，他们背后有人，在修行的神奇下，大部分伤情都是可以恢复的，不至于就留下后患，而且，也有安心养伤的环境，有经验丰富的师长！
故此，相比较而言，门派弟子整体上的斗战能力，是要强出一般散修不少的，
青木，就是这样的门派弟子，而他的对面，就是三个最普通的散修，本来是打着看一看，观察一下的念头，现在看和尚便只一个，利欲之心就逐渐战胜了谨慎。
他们之间也是有配合的，虽然略显粗糙，手段的贫瘠让他们可选择的余地不多。
为首修者肉疼的取出一张符箓，对他来说，这并不是可以随便浪费的，这是木刺之符，在双手结印间一闪而逝，直奔和尚而去。
右首修士则是抛出了一柄短剑，用的是控物之功，在所有的可控兵器中，剑是最普及的，因为形制端正平衡，可刺可劈可削，操纵难度最小。
左首修士则摸出一柄鬼头砍刀，纵身上前，看的出来，他在这柄刀上下的功夫很深，也许就是江湖出身也说不定，他的打法才是食气散修的正宗，一般而言，在对过几轮符箓控物后，散修们最终都会用这种江湖的方式来最后解决，毕竟，符箓扔不起！
木刺准确的击中了青木，入肉数寸，在踉踉跄跄的后退中，伸左手格挡控物飞来的短剑，虽然成功的把短剑带偏，但左手臂也被划的鲜血直流……
冲上前的平民装束修士看到机会，再不犹豫，抢步上前，鬼头刀搂头就劈，
这么做是有风险的，完全忽略了自身的防御，但眼看同伴们都已建功，对手又赢弱不堪，像这种合击，最后分战利品时出力多少占有很大的作用，尤其是决胜一击才能拿到最大的好处，这样的诱惑下，自然就放松了心理上的戒备。
但青木却在踉跄中忽然反冲，完全违背了正常的运动规律，在鬼头刀扬到最高点时，他已抢进了那修士的怀中，手腕袖口处弹出一截半尺长的钢刺，直接贯入修士的心口！
他被木刺和短剑的攻击所显现出来的都是假象，身带半刻的金刚术加成，和三十息的浮屠加成，又怎么可能被这样的攻击伤到致命？不过是外伤而已，看着鲜血直流有些吓人，其实浑无大碍！
散修资源有限，符箓大都是攻击之符，却很少见识防御之符，这是其一。
散修限于自身，轻易不会允许自身受伤，所以在他们看来，对手既然受伤，那就一定是实打实的，做不得假！但实际上在门派弟子的斗法中，诈伤以收后发制人之效也是一种很平常的斗战手法。
正是这两点，让平民修士吃了个恶当，丢了性命，关键是，剩下的两个还没意识到发生了什么问题？
从他们的角度，就只能看见那和尚垂死挣扎，把自家同伴扑倒，滚做一团，滚进浅草坑之中，却看不见收起的钢刺，及膝高的荒草，瞬间淹没了他们的身形，就只见荒草剧烈晃动，那是两人在肉搏中……
控物使短剑的当机立断，再用控物功控制短剑飞刺已不可能，地上两人纠缠在一起，没在荒草之中，分不出彼此，他的控物之能可做不到剑随心动，
所以，放弃短剑，反手抽出文士袍上挂着的长剑，直跃过去，寻机攒刺。
最后的那个商贾打扮的修士，也就是府尊的朋友，直觉有些不对，却又说不出不对在哪里？
只能口头提醒，“周兄弟小心些，以防秃驴使诈！”
他话才出口，在地上翻滚的一个人已淬然后跃，从装束背影来看，正是自己的那名平民装束的同伴，草坑中还有一丝明黄僧袍的反光，提剑修士单掌相抵，想撤去他的冲击力，
嘴里还笑道：“怎么，大为兄既然都解决了，还这么慌张做甚？”
但手还没有触及同伴的身体，出于修行者的直觉和对同伴的熟悉，他已经发现这个本来拘搂身体，现在靠近后才显现出的一抹亮色，
那是个秃头！
心中大惊，意识到自己上当，左掌该推为击，同时右手长剑削出，脚尖点地后撤……
他的反应不可谓不快，但再快也是晚了，倒跃而来的和尚忽然加速，撞入他怀中的同时，修者只感觉心口一紧，全身力气丧失，软软的摊了下去。
浮屠，也为浮图，佛陀，就是一种神力入体之术，能在短时间内做到某些违背物理规律的动作，这些动作在步入筑基后就是寻常，但对食气修士来说却完全无法理解，比如，在空中的突然变向和加速！
第一个平民装束修士和第二个士子装束修士都是死在这种突如其来的变化下，当然，造成这样结果的原因还是在对方老练的战斗心理操纵下，
商贾装束的修士终于明白了过来，不过现在明白却是有点晚！
晚归晚，他却做出了对自己最有利的选择，转身，开遁，跑路！
这是最聪明的做法！两个同伴都有不下于他的实力，就这样仍然顷刻间丧生敌手，那么他拼命的成功率有多大？不言而喻！
看起来很丢人，但在修真界，不丢人的都去阎王那里报到了！
走了，就还有以后！就有未来！最起码能把消息从普城传出，形成对这和尚的追杀之势！如果把命填在这里，那才冤枉呢，说不定和尚继续回去做他的管库，又有谁知道？




剑卒过河 第95章 跑杀
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青木和尚看着修者远去的背影，不屑的哼了一声，
“这就是道家！甚至没有决一死战的勇气，你这样的心态，一辈子就这样了！”
他没有任何追击的念头，从双方距离上来看，在对手跑到大昭寺正面的人山人海之前，他追不上！
就算再是自信，他也没想过去挑战府城马队兵丁，食气期的修行层次，可以蹂躏凡人武道强者，却无法面对战阵的冲击！
手臂上的流血早已止住，当初血流如注也是他故意逼出的，佛门正宗金刚符是那么好穿透的？木刺也已逼出，这东西一进入就被他肌肉夹住，也是个样子货。
穷酸道人，符都舍不得多发几张，就这样的心态还出来打架？把资源看的比命都重要，也是个傻的！
作为正宗道统出身，他是真瞧不上这些散修的小气，活该送命！
匆匆把两具尸体处理了下，不能留下道家修士被佛门和尚所杀的铁证！跑了的修士说归说，终究也只是一张嘴，死无对证，就上升不到更高的层面，至多也就是在普城地区，在食气圈子里稍许波澜而已。
继续往前走，做下这件大事，别说普城，就是在州郡都没法混了，只有出府过州，去别的州郡安顿，道家在照夜国的潜在势力很雄厚，不是佛门能比，未来一段时间，有的难受了！
一边走一边想，一边脱下僧衣，以后还得蓄发留须，自被师门赶出来，他对佛门的一些清规戒律也是看的淡了，没必要！
才一接近前面的山林，忽觉不对，还没来得及往自家身上拍符箓，前面人影闪处，一串火光便铺天盖地射了过来！
食气期是没能力发这种连珠之火的，所以，只可能是符箓，连续的符箓，就像符箓不要钱一样！
才遇到几个小家子气的，这马上就出了个败家子型的？
青木的经验确实丰富，临危不乱，他很清楚自己现在的状况，身上金刚符的效果还在，但浮屠效果已失，麻烦的是，浮屠符箓不能连续使用，需要一定的沉淀时间，毕竟，神打上身也是很折磨精神意志的！
但他还有其他的手段，这就是有门派道统的好处！虽然早已被赶了出来，但还是很有些积蓄的！
一边退，一边迅速往身上拍了张避火符，这同样是很少见的防御之符，不是能完全做到无视灵火，却能做到不被灵火伤其根本！
他现在有金刚符和避火符在身，抗过对方这一波攻势，自然就有还击的机会，谁还能一直扔这灵火符不停？
青木的动作不可谓不快，但第一，二道灵火还是在他拍上避火符之前击中了他，也就只能用金刚之体硬抗，再往后的灵火虽然气势越来越盛，但反而于他无太大的伤害，
战斗的地势周围都是荒草，灵火一下，立刻焚烧成片，火焰夹杂着浓烟，青木所受伤势有限，但目力感知却是大受影响，即使这样，他也能判断对手还在十丈开外，
一，二，三……六，七！这败家子一连甩出七道灵火，周围的火势已经连成了片，就在青木还在琢磨这家伙还有多少符箓可扔时，烟雾中有风声临近，他下意识的举起了双手护住头脸最要紧处，
噗噗噗，九道锐器钉入身体，这是控物功下的飞刀之术，很迅捷，但是，穿透力不够！
所有的飞刀都没能实质性的伤害到他，就只是留下了九个小血窟窿……
青木仍然不惧，但他有些疑惑的是，以他倒退速度之快，对一个站定施法的对手来说，他们之间应该越来越远才是，为什么这家伙现在距离他越来越近了？近到只剩数丈？
他没机会找寻答案，因为在九道锐风之后，一道狂风突然抹过他的身体，以食气期修士不可能拥有的速度掠过了他，
青木感觉自己飞了起来，飞在空中，看到下面一具没有头颅的身体……
那是他的身体！
头在旋转中，一个人影仍然在往前奔跑，奔跑中还扭头观瞧，一副你不死我就继续跑的架势！
这些道家崽子，就知道跑！
这是青木最后的意识。
娄小乙终于停了下来，喘了口气，就这短短数息间，他就消耗了一多半的灵力，直到看到对方的头颅飞起来还在空中盯着他，他又下意识的跑了几步才明白过来，人都死了，还跑个逑！
他来得比另外三名修士晚，不太熟悉地形，而且也更小心。这才让他旁观了和尚暴起杀人的全过程。很可怕，但正因为可怕，所以不能放过他！
不能寄希望于这人不会重回普城找麻烦！
他的狙杀很简单，偷袭，奔跑！
在奔跑接近中一古脑的放出他所有的灵火符，那是梁死人的藏货，他没什么舍不得的！符箓嘛，就是拿来用的，留着也不能下崽，擦屁-股还嫌烧的慌！
放完符箓就已经进入控物飞刀的距离，不犹豫，接着扔，一把不留！
但效果显然不怎么样，可能有他控物日短的原因，也可能是对方有坚体术的原因，于是，他用出了自己最后的手段……燃烧脚下的两个风翼阵，取得瞬间的加速度！
这是他在学会丈身法遁后的一个新想法，反正以后用不到风卷遁甲，就不如压榨一下最后的潜力，把原来的三档改成四档，最后一档就是暴缸提速，直接毁掉两个玉牌上的风翼阵以求瞬间近身！
这样得到的速度太快了，快到他的反应都无法及时挥出手中的长剑，所以就只能像凡人骑兵一样，横剑于侧，靠本身的速度来剁人！