逆水行周

    第二，冲过去，趁着怪物刚把脑袋探出海面且还没回过神，用船将其撞昏，再次进入昏睡状态。

    我不知道这怪物会不会和人一般，脑袋遭受重击就会昏厥，但事已至此，我已经别无选择。

    船上的船员，在这怪物苏醒过程中，几乎全都已经发疯，现在船上还没疯的人，除了作为船长的我，就只有大副张鱼。

    所以，两个人想要驾驭机帆两用的海船逃离这片海域，基本上不可能。

    我不再犹豫，对着传声筒大吼“加煤！加煤！”，让身处机舱的张鱼将锅炉尽可能烧旺，随后把着方向舵，驾驶海船继续前进，迎向狂暴的触手丛林。

    海船轰鸣着，烟囱喷出浓烟，船舷两侧的明轮不断拨着海水，带动船只快速前进。

    “咔嚓”一声，主桅被一个巨大触手抽断，飞到半空之中，打着转落下，又被另外一个触手拍碎。

    我的额头渗出汗珠，却无暇去擦，全神贯注操纵着海船，不断避过狂舞的巨大触手，脚下甲板渐渐颤抖，那是锅炉达到极限的体现，再这样下去，不到半个小时，锅炉就要爆炸了。

    但现在，我已经驾船躲过无数触手，逼近怪物的脑袋，它那紧闭的双眼缓缓睁开，宛若两轮红阳，绽放出诡异的光芒。

    那一瞬间，光芒充斥了我的双眼，脑海里不断浮现出许多奇怪的情景，有天空中遮挡阳光的巨大翅膀，有漆黑深渊里的邪恶身影。

    还有被火焰吞噬的城池，以及无数奇形怪状、围在祭坛边顶礼膜拜的怪物。

    大量信息涌入我的脑袋，头痛欲裂的我抱头倒下，全身抽搐无法控制，船只却继续向前行驶，不知过了多久，只觉船身猛地一震，随后响起凄厉的呼啸声。

    波涛拍打着船只，船身剧烈颠簸，我如同身处滚轮里的小仓鼠，在船舱里翻滚着。

    不知过了多久，海面恢复平静，我也不再抽搐，虽然撞得鼻青脸肿，好歹四肢健全，挣扎着爬起，看向外面，发现天空乌云消散，阳光洒在平静的海面上，再没有什么巨大怪物的身影。

    我松了口气，正要往传声筒里说话，却被触手缠着，动弹不得。

    那一瞬间，我又想起了那类人怪物的章鱼脑袋，还有它那无数触手，心中大惊，不住挣扎。

    却无法挣脱。

    宇文温猛地睁开眼睛，从噩梦里醒过来，发现自己躺在寝宫榻上，被身边一人紧紧缠着，动弹不得。

    定睛一看，却是熟睡的尉迟炽繁。

    “原来是个噩梦啊，我说怎么就遇见克总了....”

    宇文温喃喃着，松了口气，用尚未被“束缚”的左手擦了擦额头上冒出的冷汗。

    前段时间，宇文温为了辟谣，绞尽脑汁编了一个时间跨度将近六十年的故事，把尉迟炽繁当年（大象二年初）失踪一段时间的事实给糊弄过去。

    为了打动读者，让读者有极强的代入感，认同他编的故事，宇文温不但用了第一人称“我”来叙事，还借鉴了后世克苏鲁神话体系故事，将整个故事写成克苏鲁风格的惊悚小说。

    克苏鲁，在这个神话体系里是一个邪恶存在，旧日支配者之一，人类恐惧幻想的集中物。

    克苏鲁的形象是章鱼头、人身、背上有蝙蝠翅膀，沉睡于南太平洋的海底都市，戏称“克总”。

    而克苏鲁神话故事，其风格诡异、渗人，写起来十分费脑，加上用第一人称“我”来写作同样费脑，所以宇文温在短短时间里完成创作之后，成日里做梦，梦见自己遇见怪物，与其斗智斗勇。

    只觉得熵值大降，快要归零了。

    熵值大降，指的是克苏鲁神话里，凡人接触到旧日支配者及其制作物品或眷族时，因为精神受到严重影响，或者接收的信息超过人脑容量，于是出现“脑袋过载”，人就会变疯。

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第三百八十八章 鱼我所欲也
    中午，散朝后加班处理政务的宇文温回宫，刚好赶上午饭时间，今日午饭很简单，三荤一素外带一汤，荤菜全是海产，也就是“鲍鱼”。

    鲍鱼，在这个时代指的是咸鱼，也就是腌制（盐渍）的鱼，而后世所称“鲍鱼”，此时名为“鳆鱼”。

    鳆鱼当然不便宜，而鲍鱼，曾经也不是随便什么人都吃得起的。

    宇文温饶有趣味的看着三碟鲍鱼，迟迟不动筷，一旁作陪的陈媗第一反应以为他不喜欢，第二反应以为他要做“咸鱼赋”，正要备下纸笔，却被宇文温拉着。

    “你说说，这鲍鱼好吃么”

    陈媗点点头:“好吃呀，用盐渍的鱼，味道不错，虽然长安远离大海，但多亏了盐渍法，大家才能吃到海鱼。”

    说完，见着宇文温依旧打量着鲍鱼，赶紧说:“二郎，赶紧用膳吧，一会菜都凉了。”

    “啊，知道，知道....”

    宇文温前段时间为了编故事辟谣，用脑过度，所以思维发散得厉害，看着眼前三碟鲍鱼，思绪自然就飞到别的地方去了。

    三碟鲍鱼，其一是腌制海鱼（黄鱼），其二是腌制带鱼，其三是腌制鱿鱼，按着陈媗所说，都产自青徐沿海渔场，如今是长安市面上很常见的海产品，不是专门供应给皇宫的“特供鲍鱼”。

    看着这三碟鲍鱼，宇文温浮想联翩，想起国计民生。

    也许旁人会觉得奇怪:吃个饭都能联系到国计民生，会不会太那什么了

    宇文温觉得不会，因为小小一条鲍鱼，确实能体现时代的变化，以及作为明德年间百姓生活变化的一个缩影。

    从青徐沿海地区到长安，距离超过两千里，按着以前的运输成本，即便青徐沿海出产的鲍鱼再便宜，运到长安后售价都会暴涨。

    光是运输成本，就比鲍鱼的原价高许多倍，所以即便在沿海地区很常见的鲍鱼，也不是内陆寻常人家消费得起的。

    寻常百姓不仅消费不起沿海地区运来的鲍鱼，就连本地出产的河鱼也消费不起。

    原因很简单，烹饪河鱼的成本高，吃起来不划算。

    以鱼做菜，要用油，用佐料，还得放盐，这对于斗升小民而言，都是不菲的生活成本，而且烹饪过程要用更多的柴禾来烧火，如此做出来的鱼才能入口。

    所以，对于寻常百姓而言，即便家乡就有河鱼，吃起来却耗钱，为了节省开支，宁愿煮野菜羹果腹。

    在家门口就能捞上来的河鱼都吃不起，哪里还吃得起外地运来的高价鲍鱼?

    但现在不同了，随着通济渠的通航，外带火轮船航运的出现，沿海的海产品（腌制品或干货）运往关中，运输成本大幅降低，而且供货量充足。

    所以在长安市场，鲍鱼、昆布等海产品的价格便宜（相对以前而言）。

    加上黄河中游火轮船航运的普及，甚至连河套地区的各大城池都有鲍鱼、昆布销售。

    这样的变化，从一个侧面说明了一件事，那就是自明德元年以来朝廷大兴土木，切实方便了各地物资的流通。

    虽然许多平民依旧一个月都吃不上几口肉，但至少肉食和盐的来源丰富了:鲍鱼即是肉食，也是盐的来源。

    不买或者少买盐，多买几条鲍鱼，一家人吃起一日两餐，也能有肉、有咸味。

    这不是宇文温自吹自擂，他手头上有统计数字支撑这一事实，譬如:在关中各水陆转运码头扛包搞装卸的苦力们，东主包吃住的饮食里，鲍鱼是常见荤菜。

    不是说东主多有良心，而是因为鲍鱼价格便宜又容易购买，拿来“喂”苦力确实很合



第三百八十九章 利字当头
    风和日丽的上午，政事堂，三高官官就坐，天子亦在上首，堂中央平台上，几名吏员正在摆弄模型，这个模型是对捕鱼场景的模拟，主要是向天子和政事堂诸公展现具体的海上捕捞场景。

    这种场景，是在场宰执们难以想象的，所以光靠文字叙述、草图描绘还不够，必须靠模型来展示。

    以便向天子和诸位宰执表明，大力发展海洋捕捞业是一件“利国利民”的好事。

    宇文温决定大力发展海洋捕捞业，以便让更多的人吃上廉价鲍鱼（咸鱼），改善民生，但这种政策，却遇到不小的阻力。

    海洋捕捞业，已经超过传统官员的理解范畴，对于中原朝廷而言，农业永远是排在第一位的，毕竟“国以民为本，民以食为天。”

    所以数千年来，历朝历代统治者关心的是如何劝课农桑、教化百姓，如何确保粮食产量，使得百姓有一口饭吃而不会造反，诸如出海捕鱼这种风险极大的事情，基本上没有涉及。

    出海有风险，所以沿海地区渔民出海，基本上是在刀头舔血，对于传统的政治观念而言，劝人出海，就是让人送死，这是“不仁”。

    劝别人出海，死了，留下双亲在家，孤苦无依，是为不孝。

    那么，逼迫百姓不仁、不孝，非人君所为

    其次，渔民出海，在海上做些什么事情，陆地上的官府是管不着的，而这些渔民很可能盘踞海岛为寇，要么在海上攻杀别的渔民，杀人夺财，要么驾船到别的沿海地区打劫，变成巨寇。

    出了人命，苦主到官署哭喊，地方官要作为，却不知去哪缉凶，考核政绩时被上官批为“无能”。

    不作为，万一苦主闹事引发民变，当官的吃不了兜着走，还是倒霉。

    所以，渔民出海，对于官府来说会造成各种实实在在的管理、治安问题，按照官僚集团的一贯德性，那就是多一事不如少一事，最好禁海，把人都禁锢在田地里，好管理，轻松得很。

    这样的政治惯性持续数千年，甚至形成了某种“政治正确”，所以要是有谁鼓励百姓出海，必然面对强大的阻力。

    但这种阻力，在利益面前屁都不是。

    官府不喜欢百姓出海，因为要为此承担的责任比收益大很多，也就是说形同“亏本”，可若是出海能给官府带来好处，利字当头，谁挡路谁就要死。

    别的不说，以宇文温熟悉的明代历史而言，东南沿海地区的官绅，强烈支持朝廷禁海，但实际上东南沿海的海贸依旧旺盛，各大海商后台都是这些官绅。

    如此奇怪的现象，说白了就是利字当头。

    对于这些有能力做海贸的官绅而言，朝廷实行海禁，那么明面上就不可能收税，而且阻挡了正经商人涉足海贸，他们把持海贸通道，却不受海禁政策影响。

    以海禁为门槛，将竞争者挡在门外，把海贸变成自己专营的财路，还能通过避税达到利益最大化，何乐而不为。

    所以，什么仁义道德，在暴利面前和土鸡瓦狗没区别。

    宇文温要突破官僚集团的阻力，推动海洋捕捞业，就得打好“利”这张牌，让朝堂诸公意识到，开展海洋捕捞业，虽然利润比不上做海贸，但对于朝廷而言同样有利可图。

    这是于公，于私，大家私下也多了一条捞钱的门路，总不会有人嫌钱多。

    当然，天子和宰执们在政事堂这种庄严神圣的地方谈“利”，显得太市侩，仿佛街头巷尾的小商贩和平民讨价还价一般，所以得换个名头，那就是谈发展海洋捕捞业要如何“利国利民”。

    空谈解决不了任何问题，所以关于深化开展海洋捕捞以“利国利民”，有司准备了许多资料，将这几年沿海各地捕捞行业的发展情况做了汇总，并进行了近期、长期规划。

    与此同时，沿海地区各主要海港所在地的州郡官员，也将当地民生、经济的发展情况以及税收情况进行总结，一并上呈。

    与会诸公都已提前看过资料，所以即便之前对于海洋捕捞业一头雾水，现在都至少有所了解，而通过提前看资料，也让大家有充足时间思考问题，再在这次会议上提出来。

    因为周国目前没有专门的海洋渔业管理官署，所以今日在政事堂进行讲解并接受质询的官员，以两洋市舶司官员及贸易公司人员为主。

    模型摆放完毕，宇文温放下资料，开始听人讲解。

    模型场景之一，展示传统的帆船捕鱼方式（单船），这种帆船可以是桨帆并用，也可以是单、双桅帆船，捕鱼方式和内河渔船一样。

    模型场景之二，传统的多船捕鱼方式，一般是两艘船（可以是桨帆并用）拖着一张大网在海里捕鱼。

    模型场景之三，新式机帆两用渔船（明轮渔船）的拖网捕鱼方式（单船），看上去和传统单船捕鱼方式相同，但双方所用渔网可是天差地别。

    这一点，从模型上就可以看出来:传统渔船的渔网，比起明轮渔船的渔网，就像茶杯和酒坛相比，差距明显。

    用蒸汽绞盘收放的新式拖网，无论是长度、宽度还是分量，都比传统靠人力收放的渔网大很多，而机帆两用的明轮渔船，虽然有耗煤量大的缺点，但比起传统渔船，可以更灵活的在渔场进行拖网捕鱼。

    虽然新式拖网和传统渔网的材质相同，都是麻绳编织，在海里泡久了就会烂，必须经常晾晒，也就是所谓的“三天打鱼两天晒网”。

    但是因为有了新式织网机，新式拖网的价格不算高（相对），而且数量多。

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第三百九十章 很红，很暴力
    波光粼粼的海面，忽然有水柱出现，桅杆上的瞭望手看见了，兴奋的向下方大喊:“水柱，右舷有水柱，是鲸鱼！！”

    船上的人们闻言沸腾起来，船长呼喊着，指挥船员操纵风帆，以便让船只调整方向，迎着鲸鱼出现的海域航行，大家宛若看见猎物的猎人一般兴奋。

    捕鲸船“大肚鸥”号是三桅海船，登记港为琅琊港，船帆为硬帆，主要捕鲸地点在台州、琉球、倭国之间海域。

    为了讨个吉利，取名大肚鸥，意指满载而归（大肚），平安回来（海鸥总是在海面上）。

    每年秋冬季节，会有大量鲸鱼从极北海域南下，经由倭国抵达琉球外海，在这一大片海域徘徊，沿线海岛上的观鲸站会将鲸鱼群的动向用快船向琉球通报，早就准备就绪的捕鲸船便蜂拥出海。

    这个时候，就是捕鲸者们忙碌的季节。

    “大肚鸥”的船员们出海后，在预定海域巡游数日，终于迎来了此次出航遇见的第一头鲸鱼，风向正合适，所以“大肚鸥”很快接近鲸鱼，却不能靠得太近。

    海船的身躯庞大，鲸鱼一旦注意到有庞然大物靠近，很大概率会快速游走，所以这个时候，“猎人”要放出“猎犬”了，

    大副吹响口哨，指挥其他船员释放小船。