逆水行周

    到时候再想做出相对平等的妥协，恐怕会很难。

    当然，孙子也可能是在忽悠他，一如明初时朱允炆忽悠祖父朱元璋那样，拍着胸脯保证将来善待宗王，结果等老头子死了马上削藩。

    孙子这次是不是真心做选择，宇文温没精力去想那么多，反正按这个势头发展下去，将来实业主阶层必然势大，只要他提前铺垫好，且孙子届时脑子清醒，就不会搞出大事。

    宇文温把作业放到一旁，翻看起一份厚厚的报告。

    他现在还有许多事要做，要打倒的敌人依然还在苟延残喘，必须及时补刀，没空去想什么退休生活。

    报告的内容，是关于河北地区士族的现状调查，报告汇总的主要数据之一，就是各士族土地占有数量的变化，开办产业的营业情况，以及佃农、庄客的数量变化。

    从这些数据当中，可以大概看到士族（河北地区）如今是出于什么个状态。

    还可以大概判断出士族这一特殊阶层距离断气还差多少火候。

    宇文温目前要对付的敌人，就是士族及门阀政治，为此战斗了将近三十年，行科举，长期压低粮价、布价导致土地变相贬值，就是要挖士族的根。

    现在的科举，不仅仅考儒学典籍，还考算术（数学），通过《教学大纲》、《考试大纲》规定学习和考试内容，快速缩短庶族和士族之间的学问差距。

    而传统的庄园经济，历经差不多三十年的冲击，现在已经开始瓦解了。

    士族们的庄园，收入锐减，大量佃农、庄客逃亡，经济上败得一塌涂地，政治上因为宇文温死死卡着入仕途径，不再搞什么举荐、征辟，强推科举选拔制度，所以士族子弟想要当官，就只能考科举。

    士族们再也不能轻松入仕，没有了优待，其垄断优势（政治、经济、文化）不在，而特征也渐渐模糊。

    士族的特征是什么

    宇文温认为，其政治上的定义大概是:州郡级著姓，其父、祖、曾祖三代之中，曾经有两代人任刺史、太守或者二千石官（汉时标准）。

    那么相对于著姓的“小姓”（三流士族）是什么

    其定义大概是县级大姓、地方豪族，父祖辈曾任州郡掾属或千石以下官吏者，亦或是父祖辈之一曾有人任刺史、太守或者二千石官者。

    如果祖辈都无人当官，那么此人家族归属于平民阶层，若是颇有田产，最多算庶族。

    简而言之，家族的“含官量”高低，是士族、庶族的区别，虽然两者都是地主阶层，却因为“含官量”不同，社会等级不同。

    一旦某个士族接连两三代人都出不了当大官的，家道中落必成定局。

    宇文温知道一个例子，那就是晋时的琅琊诸葛氏。

    西晋末年天下大乱，琅琊王司马睿在建康重建朝廷，其信任的佐官诸葛恢（诸葛恢的姑姑是司马睿的祖母）得重用，被时人称为“中兴三明”。

    在众多南渡士族之中，琅琊诸葛氏和琅琊王氏并称“王葛”，是一流士族。

    当时，出身陈郡谢氏的谢裒，为儿子向诸葛恢求亲，被诸葛恢拒绝，虽然言辞委婉，但诸葛恢明显看不上谢氏（你们陈郡谢氏的门第那么差，还想娶我女儿）

    陈郡谢氏，就是后来王谢并称的“谢”，衣冠南渡后，谢氏刚开始还只是很普通的士族，甚至被一流士族认为是粗鄙暴发户，自然不被诸葛恢放在眼里。

    但是，诸葛氏的子孙仕途不如意，而谢氏却在仕途上顺风顺水，所以过了若干年，当谢裒之子谢安、谢安之侄谢玄指挥晋军在淝水和秦军决战时，诸葛氏的门第已经衰落。

    如今说到南朝世家著姓，大家都知道“王谢”，又有多少人记得最初的“王葛”呢

    所以，要对付士族，从政治上断掉对方的权势、让对方边缘化，是十分有必要的。

    宇文温为了对付士族，进行了充分的准备并付诸行动。

    政治上让士族无




第七百一十二章 子在川上曰：逝者如斯夫
    列车缓缓驶入车站，停在月台旁，大量穿着特制裲裆（识别用）的小贩，如同见着腐肉的苍蝇，向一节节车厢涌来，他们手提着装满食物的簸箕、箩筐，举向车窗，向车内乘客兜售。

    饥肠辘辘的乘客们，纷纷从车窗探出头，和小贩讨价还价，然后花上几文钱购买食品，一个个交易就这么通过车窗完成。

    有到站下车的乘客，拎着行李经过车厢中间过道往车门走，月台上有要上车的乘客拎着大包小包，候在各车厢门口等候上车。

    列车员们守在各个车厢门口，极力维持着“先下后上”的秩序。

    无论是车上还是月台都十分热闹，人声鼎沸，宛若集市，这让坐在专车车厢里的李守素觉得有些烦躁。

    看着车窗外叫卖的小贩，他真想把窗帘拉上，但是同车的几个官员却饶有趣味的买小食，他只能视若无睹。

    现在是中午，南下的列车停靠真定站，虽然车上有餐车提供热腾腾的饭菜，但车站小贩贩卖的食物更加丰富、可口，所以有乘车经验的人们，都会在列车靠站时，购买车站小贩兜售的食物。

    车站所处地区不同，小贩贩卖的食物也各有不同，可以说充满了地区特色，从幽州蓟城一路南下到黄河岸边，沿线各站点的特色小食，可以让饕餮们吃得大呼过瘾。

    见着同僚买了熏鸡，李守素赶紧让随从拿出从餐车哪里刚买来的午餐。

    那官员见李守素早已备好午餐，笑道:“真定车站的熏鸡可是一绝，过站不吃一口，那真是可惜呀。”

    另一人立刻插话:“这话说的，李郎中是赵郡子弟，如何不知道熏鸡的味道”

    赵郡子弟，姓李，勾勒出李守素的出身，大家瞬间想起来这位的郡望，觉得当着士族子弟的面手撕熏鸡吃实在太无礼，赶紧转到隔壁去。

    李守素慢慢吃着午餐，喝着侍者沏好的茶，闻着隔壁传来熏鸡的香味，看着窗外熙熙攘攘的人群，心中叹息。

    熏鸡当然好吃，然而作为赵郡李氏子弟，不可以失仪，更不可以当众用手去撕鸡肉、狼吞虎咽吃得满嘴油腻。

    李守素作为礼部官员，和同僚到幽州公干，现在结束公干返回洛阳，于是在蓟城乘坐火车南下，经真定、邺城去黄河北岸的河阳。

    按差旅制度，他们可以在列车的专车车厢就坐，不需要和平民挤在一起。

    专车车厢仅供外出公干的官员乘坐，装潢介于二等车厢和三等车厢之间，有卧铺，又有多个厕所，舒适度还是不错的。

    李守素不是第一次坐火车，但每次坐火车都让他觉得不自在，因为车厢里座位的设置是对坐的高脚长椅，乘客坐上去是垂足而坐，又和对座的人面对面，这实际上很失礼。

    作为高门望族子弟，李守素觉得火车车厢的设计是乱来，根本就没考虑到礼制，乘客对坐，大家说话也不是，不说话也不好。

    还有，每当列车靠站，乘客通过车窗和站台上的市侩小贩讨价还价买东西，这简直是...

    窗外响起刺耳的哨声，打断了李守素的思绪，只见站台上的站务员拿着电喇叭，大声喊起来:“火车要开了，要开了，该上车快的上车，该下车的快下车！！”

    不一会，火车头拉响汽笛，借随后车厢慢慢移动，站台及上面的人们开始向后“退”。

    列车缓缓驶离真定车站，而李守素觉得胸口发闷，喘气困难:他觉得自己好像一只笼中羊，被车辆拉着离开养殖场，前往屠宰场。

    每次乘火车，当火车离开车站时，李守素都会有这样的感觉，因为他觉得车厢里太压抑了，如同牢笼困着自己，让自己不得自由。

    坐在专车车厢，他被迫和身份不一的官吏交谈，又不好把自己关在卧铺包厢里不出来，这种被迫交谈的感觉很不好，不得安生。

    不像坐马车、牛车出行那样，有自己一方安静的空间。

    火车的行驶速度很快，坐在车上总感觉下一秒就会出事:列车失控、脱轨，车上乘客无一幸免。

    这可能性让他总觉得心中不安，却无法改变什么，就像羊圈里无助的绵羊，看着屠夫拎着刀，目光在自己身上扫来扫去。

    若是以前乘坐马车、牛车出行，随时可以停下来，但火车可不行。

    这种新式交通工具，和火轮船一样，改变着李守素认知中的世界，他记忆中的世界不是这样的，但是，现在已经明显改变了。

     

    ;新的交通工具，日行千里，完全改变了人们的旅行方式，让乘客们的贵贱之分模糊，也让旅行的乐趣消失得无影无踪。

    火车车厢以票价而不是门第划分乘客等级，一如邮政包裹按照目的地（邮资）而不是内部物品贵重程度来装车那样。

    所以，有时候李守素会觉得乘客们更像是包裹，被火车、火轮船运输到下一个“驿站”投放。

    火车按时发车（相对），按时到站停靠（相对），停靠限定时间，时间一到就走，乘车的旅客，无论贵贱，都得把握好时间，火车不会因为某个乘客身份了得而特别停留。

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第七百一十五章 蜕变
    冬去春来，洛阳皇宫，宇文温看着案上的一座建筑物模型，听礼部官员汇报外交事务：常驻罗马和波斯的周国使节，派人乘坐海船归来，给天子带来两国最“新”的消息。

    考虑到这两个国家距离周国有万里之遥，单程走一趟（海路）得将近半年，所以这个“最新”消息，实际上“截止日期”是去年秋天。

    去年，集结兵力进攻波斯的西突厥，因为东面的碛西诸国有变，加上和波斯的战事胶着、进展不利，于是其大可汗——统叶护可汗不得不罢兵东归。

    碛西的高昌国，在周国使节的劝导下投向周国，连带着其他国家立场不稳。

    波斯国内松了一口气，万王之王库萨和随后遣使，带着礼物和国书，随常驻泰西封的周国使节所派信使一道，乘坐南洋贸易公司的大海船来中原，向周国皇帝致谢。

    周国履行了友邦的义务，协助波斯暂时摆脱了西突厥的纠缠，用事实证明了实力和影响力，这一点比什么都重要。

    按照常驻泰西封的周国使节奏报，波斯国内目前政局平稳，自西突厥退兵后，贵族们的抱怨，至少从明面上消失了。

    波斯的万王之王库萨和，靠着与周国开展海贸以及一口口油井提供的利润，对贵族们软硬兼施，压制住了主战派的躁动，维持了与罗马国的和约。

    两个宿敌休战，各自与民生息，大量资源不再投入战场，而是用于改善国计民生。

    无数青壮劳动力不用上战场送死，而是在其朝廷组织下开荒种地、修建道路、桥梁以及水利设施，所以两国农业生产恢复得不错。

    与此同时，因为大规模战争打不起来，两国的官军不再需要盯着对方，得以去对付边境其他不老实的势力。

    譬如，波斯国的西南境是撒拉逊大沙漠，其间生活的撒拉逊各部族，先前隐约有联盟之势，使得波斯朝廷对这一地区的控制开始不稳。

    但波斯朝廷因为不需要同时和罗马以及西突厥交战，所以能腾出手来，在沙漠绿洲地区加强驻军，稳住了撒拉逊地区的局势。

    与此同时，罗马国因为不需要和波斯开战，所以能够抽调兵力去对付北境的蛮族，巩固边防。

    罗马朝廷因为和宿敌波斯和谈，手头兵力充裕、有了底气，所以对于边境蛮族不再采取“花钱买平安”的政策，无形之中省下不少钱，也避免了养肥这些边境蛮族。

    加上波斯不再隔绝商路（海路），所以罗马国可以和周国进行海贸（通过阿非利加政区），大量来自中原的货物在其国都君士坦丁堡销售。

    罗马国的经济因为不再被战争拖累，已经渐渐恢复，情况大有好转。

    朝廷有了钱，开始偿还先前对民间欠下的巨额债务，欠下的军饷也开始补发，虽然不是全额补发，但总归让将士和百姓看到了希望。

    看到了希望，人心就稳，外患没了，内患渐渐消退，罗马国的皇帝希拉克略（音译）声望与日剧增，地位越来越稳固。

    他同样派出使者乘坐海船前往中原，于前不久抵达洛阳，给周国皇帝带来了国书以及礼物，转达罗马皇帝的问候。

    宇文温听到这里，忽然想起多年前自己的一个愿望：娶东罗马皇女，双头龙旗插遍欧亚大陆，不过那愿望现在想来有些好笑，就当是自己“年少轻狂”的幻想。

    看着官员上呈的波斯、罗马两国舆图，他心中感慨万千。

    历史上的这段时期，波斯和罗马已经斗得遍体鳞伤，两个宿敌明明伤得血流如注、双脚打颤，身边各自围绕着一群等着吃肉的秃鹰，但眼里依旧只有宿敌。

    最后却是鹤蚌相争、渔翁得利，波斯灭亡，罗马只剩下半条命。

    现在，在周国的介入下，两国握手言和，有了休养生息、恢复国力的机会，不会再给第三方以可乘之机。

    这样就够了，宇文温不想搞什么跨海远征，极西之地这两个国家握手言和，与周国做买卖（海贸），对他来说就是最好的结果。

    旺盛的对外贸易需求，会刺激周国的工商业发展，实业主们可以通过海贸赚钱、完成资本积累，这就是宇文温最想要的。

    比起赚钱，同样重要的是科学、文化交流，周国使节在罗马和波斯不停收集各类书籍，将两国的各种科学知识引入中原，让中原的学术界获得更宽阔的眼界。

    宇文温认为科学、文化需要相互交流，才能相互促进、发展，闭关锁国的后果，就是故步自封，在不知不觉中落后，现在周国初步实现了中西文化交流，他很满意。

    有生之年能做到这一步，已经很不容易。

    宇文温喝了杯茶，看着案上的建筑模型，听官员们讲解这模型来。

    这座建筑模型的原型，是罗马国国教的一座大寺庙（大教堂），位于国都君士坦丁堡，凝聚了罗马国石结构建筑技术的精华。

    这座大寺庙，结构复杂，有巨大的穹顶，是典型的罗马建筑，所用石料来自国内各地，经由海路运抵君士坦丁堡，据说动用万人进行施工，建成的时候，大概是中原的六镇之乱时期。

    可以说这座大寺庙是罗马国的脸面，罗马国的皇帝听说周国皇帝想看看这大寺庙的模样，便命能工巧匠用黄金制作了建筑模型，当做国礼送来。

    宇文温看着这座大寺庙模型，脑海里不由得浮现出这座建筑后世的另一幅模样来。

    如果他没有记错，这座大寺庙（大教堂），应该叫做“圣索菲亚大教堂”，以巨大的穹顶（圆顶）闻名于世。