道行

师子玄的话让玄先生沉默了片刻，这很不正常。
甚至。师子玄看到玄先生目中露出了回忆之色，让他不由心中一动。心中有了许多猜测。
但玄先生摇了摇头，没有跟他解释。只说道：“想不起来，不说了。你只要知道，人间至尊为何，何德何能之人才能称为至尊便可。”
嘿！玄先生竟然说想不起来，不说了。玄先生会有忘性吗？
当然不是，不跟师子玄说，大概也是机缘没到。
师子玄也不在意，只是说道：“明白了，人间至尊，于现在看来，最多是人族至尊。”
玄先生点头道：“没错。所以说，现在人间的皇帝，顶多算是有至尊之相，真正成为人间至尊，他们还没那个德行。但也不要小看，有至尊之相，也算是不凡，于世间来说，有大因果。”
至尊之相，也非天生，而是俗世业果，但也没那么玄乎，不是说注定你就能有所成就。
只从史书来开，古往今来，有至尊之相的人太多，同一时间逐鹿天下的人，也不少，但大多灰飞烟灭，只不过在史书上留下一笔。
但这留下的一笔，真的这么好留吗？
玄先生说：“我观这人间至尊之相众生，于世间走一遭，莫不是都造了无边恶业，有福者消福，有簶着消簶，大多地狱都不收。”
师子玄也是神游过幽冥世界，知道地狱之说，实乃返照消业之地，与在世人来说，可怖可怕，但于无始而来的真灵来说，却是好去处。
而地狱不收，却是连最后一个消业的地方都没了，那才是真的大恐怖。
一念至此，师子玄也不禁冷汗直流！
他干了什么？
竟是与那持元灵君左薇，一语定赌人间至尊谁属！这还真是不要命了。
“糊涂了，糊涂了。”师子玄直敲脑袋。
玄先生看了他一眼，冷笑道：“现在知道怕了？”
“那倒不是。”师子玄无奈道：“只是那时确实糊涂。”
玄先生横了他一眼：“杀劫之中再杀劫，随后是情劫。自古英雄，世劫易闯，情关难过。”
师子玄也横了他一眼：“喂喂喂，玄先生，你不要为老不尊啊，什么情关难过？我又不是英雄。”
“呵呵。”玄先生呵呵笑了一声，随机又皱了眉道：“至于你那师兄……”
“至于我那师兄……，那才是最凶险的一劫吧。”
师子玄长长叹了一声。
这一声长叹，有无奈，有惋惜，有惆怅，竟然让玄先生都好奇起来。(未完待续)
ps：ps:(啊~~~人族被圈养，万族为尊。而后人间终出至尊之人，带领人族，冲出囚牢，重载洪荒。怎么看都是很好的模板背景啊~~满地打滚，好想写，爽点无数。肯定比这本好写~~~~(>_<)~~~~）





道行 第285章 道果缘出正定信，人行邪道苦海深！
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“既然叹息，想必你自己也看出来了。你这玉京一趟，还真是九死一生。算算看，还真是一环扣一环，无论哪个，沾上了，就是害命之难，就算侥幸不死，你是大业沾身，你这一世的修行就不要想了。”
玄先生说道。
师子玄嘿了一声，说道：“玄先生你还说漏了一劫。”
“我说漏了什么？”玄先生问道。
“天堂之心啊。”师子玄看了一眼约翰，说道：“当初楼飞娘要将天堂之心送我，还好我跑得快，不然就走不掉了。”
想那时，师子玄离京时，心血来潮，有感大危机，速离玉京。而当时在街道上，楼飞娘突然出现，唤名欲拦，师子玄心有所感，竟是理都未理，只做未闻，让熊大黑马不停蹄，驾车驶离。
说起来，当时师子玄似乎有点不近人情，人家楼飞娘好歹是玉京花魁，有三绝美誉的绝世佳人，寻常人想在随苑纺见她一面都难。但当时师子玄在车上听到楼飞娘唤他，当真是仿佛听到阎王催命的声音，哪里还敢应?
那时要不是师子玄坐关一梦，被那梦中的鹤舟道人一尺子砸醒，明悟许多，只怕还真被套进去。
还好当年跑得快啊。
师子玄现在跟玄先生说起来，都是一脸悻悻然。
玄先生倒是好奇了：“哦？天堂之心？那是什么东西？那个约翰来找你，也是为了那个东西？”
“嗯。”师子玄应了一声。
当初在玉京，师子玄见了约翰，觉得跟他很投缘，说了很多，当时对约翰说了一声，如果日后有什么需要，可以来景室山找他。
没想到十年后。约翰还真来找他了。
具体是怎么回事呢？
简单说一下，原来这十年里，无论是兰开斯特那帮子人，还是约翰和他的门徒们，都没闲着。
神朝虽大，但这些年里，也差不多都被他们翻了一个遍。
他们找什么？当然是天堂之心。但还不仅仅是天堂之心，还要找一个人，是谁呢？是沙利叶。
沙利叶是谁？各位看官可能不太记得。
此人不是别人，正是当初在在约翰和兰开斯特等人所信仰天神的国中。将天堂之心偷入凡间的那个“盗贼”，并且为了隐蔽自己，来到了大浮离世，并远行东方，来到了神朝。
而这个人师子玄也见过，就是当日韩侯府中，那个出手抢走玄珠，后被傅介子梦出金甲战神追杀的那个异族人。
这个人道行多高，师子玄不知道。但能从天神那里偷东西溜下来，还一直没被人抓到，也算能耐了。不仅在那位神灵的神国中偷走了宝贝，连玄珠这种东西。八成也是他从天庭里偷下来的。
嘿，天庭是什么地方？寻常人没个组织，去那游逛，都会被巡界天神扣下。这个沙利叶却神不知鬼不觉的把玄珠带下来。也算是厉害到了极点，起码隐匿行迹的能耐是不小。
不过不知道是不是运气都用光了，终于被约翰和兰开斯特找到了。
师子玄当时还很好奇。沙利叶是怎么被抓的。毕竟此人能从天堂和天庭两个地方偷东西下界，还躲了那么多年，如果纯心想隐藏起来，肯定很难找。
这种修持特定神通的人，最是麻烦，想找到他很难。
师子玄知道约翰和兰开斯特的道行都很高，而且还有天神赐予的宝物和秘法在身，但想要抓到沙利叶，也不太可能，毕竟如果真那么好找，早就找到了，也不会等到如今。
约翰说：“沙利叶违背了神的指引，便失去了神的荣光。失去了神的荣光，他便不再是他。”
约翰说话的方式，师子玄，玄先生都不太适应，听起来很别扭。
这也难免，毕竟约翰是异国人，修行的方式和他们也不太一样，语言习俗也不一样。但是大道之上，终究是殊途同归，道行境界终究是无别的，只不过叫法不一样。一相印证，也基本就明白了。
约翰说的话，师子玄的理解是：沙利叶的所有修行，都是起自他对天神的信。就如同修道人最初修道时，发心要求超脱，修佛人誓要成佛一样。
修行人没有这个愿，不起这个信念，那都不叫修行，甚至不能算是入道。
有了这个大前提，有了这个基础，才算你在正路上开始前行。
可以说，这就是修行人修行的根基。
沙利叶违背了神的指引，就是违背了他当初发愿修行的那颗初心，相当于自毁根基。
这样会导致什么结果呢？
约翰说，他便失去了神的荣光。
神的荣光又是什么？
师子玄的理解是，是你所求最终的道果。
道果又是什么？世间许多典籍，传纪，甚至戏文，都说道果，道果。但却很少有人真正理解道果是什么。
道果，是指你从发誓立愿修行开始，种下的那颗种子，并且在随后的时日中，不改初心，以戒为体，以行为资粮，以功德为水，最终花开而见的果实。
比如，一位佛家弟子，发愿修佛，他所种最初的愿心，必然是，我誓愿成佛！
是的，誓愿成佛！而不是誓愿成菩萨，誓愿成罗汉！
这愿看来挺大，挺空，好像太过遥远，难以企及。但这就是道果，而且你必须有这个愿。修佛，修佛，没这个誓愿，不敢发这个誓愿，你还修什么佛？
修道的也一样，连誓求超脱，成仙了道的信念都没有，还修什么道？早晚是只求长生的守尸鬼一个。
诸上所说，只是道果最浅显的一部分，最多只是个初衷，只是颗种子。那果实怎么才能结成？
上面已说，以戒为体，以行为资粮，以功德为水。从种下这颗种子开始，就按照这样的方式去做。去行，最终花开见果，才是全真道果。
这句话转化回约翰的话来说，就是沙利叶在最初修行时，是见到了他所信仰的神灵的伟大知见，一切不可思议的能。他发誓要成为神灵一样的存在，有这样的伟大知见，有这样不可思议的能。
即是，分享神的荣光。
但沙利叶现在怎么样了呢？违背了神灵的指引！不是他违背了神灵的命令，而是动摇了他对神灵知见。神灵所行，神灵所愿的信念，以及自己愿意如此成就的初心。
没有了这样的初心，他就失去了他从起信开始，在神灵指引下的一切修行。无论是知见，神通，道行境界，都会消失。当然这个消失，不会是一下子失去的。而是逐渐的，但最终会全部失去。
有的人会奇怪了，知见这东西，见到了。认识了，还会消失吗？
各位看官，答案是会的，知见这东西。才是修行中最重要的，更是会变的。
我们说，为何要秉承正法修行。而不期外道？
原因就在这里，正法是什么？是真正的光明大道，是正知正见。按照这样的方式走路，以这样的方式来看到宇宙人生，虚空玄藏一应妙有，才是正确的，永远不会错。
而不修正法，一应所见知是什么呢？
邪知邪见。
邪是什么意思？
不是邪恶。是偏差。这里不是简单的好与坏的问题，是一个方向的问题，是圆满与有缺憾的问题。
正法是圆满的，道路是光明的。邪知邪见是有缺的，道路是曲折的。
明白这个问题，一切就都明朗了。
这就是为什么，世间无论是佛是道，还是其他教派的教义，起初最重要的，都是要你有信，并且是正信，有这个正信，你才能入门修行。
（说句题外话，有很多戏文小说中，主角本身自称自己是个无神论者，但却因为得到了某某神，某某仙的“秘籍”，就开始了一路杀伐，和所谓的修行，最终一路斩仙灭佛，成就所谓的“大道”。
各位看官，在明白了约翰的话后，上面所谓的主角，如今看来，是不是很可笑？连正信，正知，正见都没有，甚至连去求取的心都没有，就能成就？道果都不明，还谈什么求道，还谈什么成就？道路是什么，在哪，怎么走都不知道，一本神通秘籍就全包了吗？
这样的人，不过是沉迷妄心之中的糊涂虫，于世泥之中翻滚而自乐，在烦恼风口堕入恶趣之时大喊爽快的傻瓜罢了。
那真正的主角，也是于此世间的你我该怎么办呢？
很简单，先起正信，以持正定，了悟正知。
起正信，是一切的前提。正信又是什么呢？
一应圆满！
有这个圆满的知见的，是神，是仙，是佛，都可以，都是你的正信。这才是信仰。
不要说出“我什么都不信，我只信我自己”这样的话，你连你自己的自性都不觉，宇宙人生智慧都不得，信自己什么？愚昧和无知吗？
不要觉得立信很难，认为难以接受，现代人似乎很多觉得礼佛拜神，好像就是自己卑微了，感觉憋屈，不服气，不自由，不平等。换个念头想想，仙佛是过来人，不是他，不是她，也不是它，而是未来的你自己。是日后大彻大悟，圆满自觉的你我。
你就是仙！你就是佛！你就是神！给自己磕个头，哪怕五体投地，你还憋屈吗？
想明白这一点，起信还难吗？一点都不难。）
沙利叶失去了最初的正信，在求取的过程中，动摇了正信，便在正确的道途上走偏了，与原来的目标愈来愈远。
就如同本来在大道上走着的人，在走到半路的时候，拐了个弯，行去了岔道，最终自己都迷路了。
这就是约翰说的，沙利叶失去了神的荣光。
最后，约翰说，失去了神的荣光，他也便不再是他。
最后这句话又是什么意思呢？
师子玄的理解是：
本无无明，又自生无明。本如无入，又去无可去。
这句话具体怎么解释，后面再说，总之约翰这句话，让师子玄翻译，就是四个字：
人行邪道。
最终结果是怎样？
连自己的本来面目都失去了。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!
ps：这章写的有点意犹未尽，但只能写出这么多。我水平有限，知见有障，只能写的这么肤浅，但是用意是好的。
不过若能有一人看本章，而生正定信，那即是我的本愿。
若是但看本章，嗤之以鼻，而生厌离心的书友，那即是你我无缘。只请你从此莫要再看道行这本书，一章也不要看，也请莫要诋毁，多造口业，鹤舟拜谢！




道行 第286章 三问玄子吾是谁，心自生疑大怖生！
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人行邪道，失了本来面目，这样的结果会导致什么样呢？
师子玄很好奇，便问了约翰。
约翰说：“神对先知说，失却了荣光，你便失去了一切的明，一切的暗，连仰望都不能。”
随后约翰又解释了一下：“沙利叶失去了神的荣光，从天堂下堕。但他去不了地狱，因为即使是那苦难的域，也是神的荣光。”
师子玄想了想，明白了。
用我们的话说出来，很令人震惊。即是说，沙利叶日后，不但天堂上不去，最后连地狱都去不了。
我们在世间说，一个人生前死后，犯了滔天大罪，诸多恶行，死后就会去地狱受苦。
地狱有多苦？
这里不用说，佛经道藏里面，描述的清清楚楚，古往今来，无数能够神游过阴的人，都证实了地狱真实不虚。
世人多是畏惧地狱。本书前面也写过，师子玄曾经神游虚空，而入幽冥世界。见过几位仙君，始明白，地狱非他化，而是诸多有大愿的大成就者，化现众生的心狱，是名地狱。
众生知地狱苦，苦不堪言，但于大业在身之人来说，地狱又是最后的解脱地。因为能身处地狱，你还有消业解脱的机会。哪怕堕落无间，无有解脱，却又终有希望。
这也是约翰所说的仰望。在地狱之中，仰望天堂。
哪怕在地狱，也还可以仰望，有消业解脱的一天。
但如果，连这众生心狱现化的最后的幽冥世界，都去不了了，那最终会怎么样？
各位看官，以宇宙人生的智慧来看，非一世一时的经历来观之。是不是很可怕？
这便是失了本来面目。
这即是人行邪道的可怕。
师子玄听了久久无言，他问约翰，为什么沙利叶会最终变成这样？因为约翰曾经说过，沙利叶这个人，曾经也是个凡人。但因为曾经供养过那时行在地上的神灵，而得到了神灵的指引。
他见识过神灵的伟大，了解神灵的知见，甚至最终自己按照神的指引，如此行止，死后到达了神灵的国度。分享神的荣光。
按照师子玄的话来说，他已经有超脱轮转的成就。
这样的人，为什么现在变成这样？
师子玄这时心中真是有惑啊，迫切的想要问明白，但奇怪的是，约翰竟然摇了摇头，竟然没回答他！
师子玄微微一怔，这时玄先生开口了，他说：“师子玄。你不要问他了。他回答不了你。”
师子玄问道：“为什么回答不了？”
玄先生说道：“一是因为他讲不清楚。第二是因为你境界不够，听不得。”
有意思，真有意思。
以往师子玄问虚空玄藏之事，玄先生就说。你境界不够，听不了。
就如同当时在姻缘庙里，姥姥童子给去姻缘庙求姻缘的妙龄男女讲的故事。
前半部分，那是世间的故事。姥姥童子讲得，世间人也听得。但后面的故事，姥姥童子讲不了。和合仙能讲，但师子玄听不了，最后和合仙也没说。
而后面的故事，师子玄是在什么时候知道的呢？
那是师子玄后来在道一司时，“听”小道童元清讲的。
那时候师子玄是怎么听的？
一如入定之中，一念观了几百年光景。
他是逃情，又非逃情，知非我是，又是如我，是名“观我”。
这不是神通，是一种修行的境界。也是师子玄的印证。
从那时起，这种“观我”的能力，师子玄已经有，就似与生俱来一样。下至鬼灵阴众，上至仙家故事，师子玄都能“听”得。
而现在的师子玄，又比那时在道一司时，道行更精进，甚至精进的不是一星半点。
甚至约翰都惊讶的不行，感慨师子玄竟然“去过了神的国”。
妙行无阻，进出无碍。
可以说，如今的师子玄，只要有高人再点化他一下，立刻就能上行法界虚空。
现在看来，师子玄经历过这么多磨难，避了这么多劫数，经历过这么多高人的护持和点化，才能有现在的成就，却也只与那时刚刚成道的白漱相同。
各位看官，如此我们可知，白漱大愿灵感成就一体双身，成就是有多么的高。
可反过来说，就那时的白漱，庙宇不在人间的正神白漱，和如今妙行无阻，可行虚空法界的师子玄，竟然还听不了沙利叶为什么会堕落的“因缘”！
这太奇怪了，太不可思议了！
师子玄听不了，约翰自然也不可能讲的出来。
各位看官，这一点，我们从之前，师子玄和约翰的对话已经能看的出来，约翰如今修正的境界，也很高，但比师子玄还差一点。
师子玄听了玄先生的话，越感困惑，说道：“玄先生，我真心请教，你不要开玩笑啊。”
玄先生神情严肃道：“我什么时候跟你开玩笑？师子玄，你是不是认为，你现在很能耐了？境界很高了？道行精进了？甚至连仙家佛陀的成就都看不上了？”
师子玄愣住了。
他还从未见过玄先生如此声色俱厉的表情！
一旁的约翰，甚至已经匍匐在地，头都不敢抬起。
师子玄连忙作揖，但心中还是不解，说道：“玄先生，你别生气。我没那个意思啊。”
玄先生道：“我没又生气，你也别管我生不生气，这跟你没关系。师子玄，我问你，你看我是谁？”
师子玄一愣，说道：“你是玄先生啊。”
话音刚落，玄先生忽然不见了，法眼所观的玄先生不见了。
他又听玄先生的声音传来：“师子玄，你看我是谁？”
师子玄虽不见了玄先生，但还听得到，他回答：“你是玄先生啊。”
接着，玄先生不作声。师子玄心一动，入定中观照，他“看”到了玄先生。
于定中观之的玄先生是什么样呢？
无法用语言来形容。
若勉强用文字描述。
如此讲，师子玄看到了整个虚空！
虚空是什么样子？
一切所成，一切所能观照，尽在虚空。
而此时的玄先生，充满了整个虚空！万藏一切的虚空！师子玄能够一念观之的整个无穷无尽，无边方广的虚空！
虚空即是玄先生，玄先生即是整个虚空！
可不可怕？
神奇不神奇？
何等的不可思议？
然后在这虚空之中，师子玄能“听”（这个听。无法用语言来形容，不是听，是名听。不是看，是名看。不是观，是名观。鹤舟我说不出来，大家可以去想象一下）到了玄先生问：“师子玄，你再看我是谁？”
师子玄此时不起一念，虚空照见一片光明。
各位看官，到这个地步。师子玄已经很了不起了。多少修行人，多少劫来修行，都没这个能耐，做不到这一点。
入虚空易入。于虚空能够放出自性明光者，少之又少。
这片光，不是意，不是声。不是言。但表达的都是一个意思：“你是玄先生。”
但这个时候，玄先生所驻，师子玄所观照的整个虚空之中。都不见了玄先生！
听不见其声，看不到其形，甚至连入定观照虚空之中，都不见了玄先生！
玄先生去哪了？
自然不是消失了，玄先生依旧在。
身在虚空，身在鸡足山，甚至就在师子玄的面前。
但师子玄听不到，看不到，甚至连入定观照都不行！
这对于师子玄来说，好比什么？
大恐怖！
各位看官，是否觉得，鹤舟是不是打错字了？
不，就是大恐惧，大可怖！
可问题来了，师子玄这样的修行人，境界还这么高深，换句话来说，已经到了妙行真人的境界，法界虚空都去得，怎么还会生出恐惧心？