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道行

时间:2023-05-26  来源:  作者:鹤舟
这里不一一分说,师子玄懂那个意思,但境界未至,只能做观。
玄先生说:“佛国净土。长青世界,清净天外天,种种处所,都可以说是神国,但又不尽然相同。”
玄先生没有解释都有什么不同,只是告诉师子玄,约翰口中所说的天神,应该是某一神国之主。
神国之主所立之地,就是神国。
而神国却也不独属于那位神灵。属于那国度的,因信他而被度入其中的种种生灵。
神灵本身并不威严。却因为表象神国之中一应所物而具有大威严,大威仪。
约翰说,你要敬畏神。不可轻易靠近,就算要礼敬,都要小心的,恭敬的。
这本是好心的劝说。
因为神国与你所知所见所闻。大不相同,甚至光怪陆离,你很可能产生贡高我慢。不屑,怀疑,嗤笑等等不敬的心态。
即便你认为那是你对某一神的。
但上面所说,神所立之地,就是神的域,更是神的国,也是神国之中,不可计数一应众生。
你轻慢了,辱骂了,取笑了,不恭敬了,非是对神一人,也是不可计数的众生。
这个业大不大?
太大了,简直不可计量。
我们说你与一个人的情感,仇杀,恩怨纠葛,都累世转劫去了去。更何况那个不可计之众生?
以玄先生的身份,道行,大功德,都受不了。
不要说在世的普通人了,这个业力太大了,大到难以想象。
约翰说,在他布道的书中,这样的业力,将招致可怕的后果,叫做神威的裁决。是对有罪之人的审判。
师子玄明白了,不是神对你的惩罚,神没那么小心眼,也没那个闲工夫从层层世界之外,投眼渺小如同虫豸的世间一应所物。
所以约翰说的也没错,神灵既是威严让你值得敬畏,却又慈悲恋爱世人。
他告诫你不要轻易的靠近他的域,但如果来了,就要诚心,就算不礼敬,也不要轻慢,请远远离开,不然这个后果,你承受不起。
师子玄忽然想到了清微洞天。如果约翰的说法,清微洞天算不算是祖师的神国?
应该说是也不是,清微洞天,和神国有相似,却又有不同。但有一点肯定的,在清微洞天之中修行的人,都不会容许外人对祖师的不敬。
师子玄又想起了赤龙女,大法会之前,诸仙佛菩萨面前,辱骂祖师,嘲笑漫天神佛,这是多大的业力?还有解脱的那一天吗?
这个念头划过,却也无悲无喜,亦是随波逐流。
若在几年前,初下飞来山的师子玄,会因感而悲。但如今的他,早已不同了。
有哪里不同,他自己说不出来,但玄先生能感觉到,所以更觉得惊讶。
师子玄最后问了约翰最后一个问题,说道:“约翰,那你的神,又如何去引导他的信徒?我见过兰开斯特大师和他的仆从,似乎他和你信奉的都是一尊神,但似乎在你们口中又有不同的名号。而他似乎还不承认你的所信。”
约翰没有正面回答这个问题,而是用神的布道书中的话回答了:
“凡人因无知而有福,神灵因全知而慈悲。”(未完待续……)
ps:(关于神国和神域的设定和展开的故事,在下一本书中详细解释,那是另一个世界和另一个故事。
还有,本章的最后一句话,是我自己有感总结的,也是我在下本书中会讨论的问题,这里先铺垫一下。)i861





道行 第281章 开天辟地创世纪,不过七息漏中沙。
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凡人因无知而有福,神灵因全知而慈悲。
师子玄却认为这个有福,和全知,有待商榷。
当然,两人的知见不一样,所经历的也不一样,谁也不会想到去说服谁。那叫做夺人信仰,不是正修之人所应该做的。
约翰说,他在“阿克蒙德帝国”布道时,(师子玄从未听说过有这样一个帝国,当时认为应该不在神朝之内,但现在想到,或许应是不同于大浮离世界的另外一个地方),经历了许多磨难。
约翰说,那里不像这里,普通人可以自由的选择信佛或者信道,在那个名为“阿克蒙德”的帝国里,只允许你信仰他们尊奉的神。
约翰的世界里,有许多帝国,很多很多,每一个国家都有自己所信仰的神灵,他们为神灵建立他的殿,那是神在人间的国。
而在那里,人人都要有自己的信仰,一个无信者,是可怕的,让人无法理解的。
师子玄问为什么?
约翰说,因为在那个世界,无信的人,死后的灵魂是没有去处的,只能在人世徘徊。更无处安眠。
而想要得到死后的安眠,他们必须拥有信仰。
师子玄大感好奇,那果然是一个与大浮离世界截然不同的世界。
师子玄又问,如果一个人一定不想要信仰某一尊神灵怎么办?或者,能不能改变你自己的信仰?
约翰说,可以,第一个问题的回答是:如果你不想信仰某一位孙玲,那么。你可以成为自己的神。第二个问题更有意思,回答是:神从不会要求你信他,而是你有福的聆听他的言。
似乎又回到了最初的问题。
约翰口中的神,是全知的。这全知,不只是指无所不知。那算不是全知,毕竟世间的一切宏观世界,太过狭隘。
那是真正的,具有大威严的能。
有多大威严的能?
约翰先没有说,说了前一个问题,他说了凡人的无知。
“凡人最聪明智慧的大贤者。以为自己登上了顶峰,但他只是触碰了神的边缘。”
约翰讲了一个故事,一个拥有广博智慧,又聪明的人,和神灵立了一个赌约。他要证明神并非全知。(不是指无所不知,比那个范围广的多,比无所不能还要再大一些。)
神应允了。
聪明的人说:“神啊,你无所不能,有大威能,种种般不可思议,但你创造出一块你自己都举不起来的石头吗?”
见证聪明人和神赌约的国王与贵族,暗中都在赞叹。聪明人真是太智慧了。
神能造出自己举不动的石头吗?如果能,那么神亦有做不到的事。
若不能,神依旧并非全知。
这是凡人智慧向神做出的挑战。
结果如何呢?
神没有说话。而是转身回了神国,并让神灵的侍者来告知,承认了凡人智慧的胜利。
聪明人赢了,整个王国欢欣鼓舞,这不仅仅是一场简单的胜利,也似乎让凡人看到了神并非那般值得敬畏。
而神回到自己国。那的灵来问神:“我最敬爱的天神,你真的做不到那凡人口中的事吗?”
神说:“做的到。也做不到。”
神国的灵问道:“这很矛盾。”
神说:“凡世的造物,有矛盾。而神国之中,却无从说起。你看这国中远处的边。”
神国的灵看向远方,他说道:“我看到了,我的神,那是神国之外接连的虚空,充满美丽的星埃和无尽的光。”
神说:“你再看。”
神国的灵闭上眼睛又睁开,惊呼道:“我的眼前,只有一片黑暗。”
神说:“要有光。”
神国的灵惊呼道:“光出现了,那虚空的天与地分离了。”
神说:“光是好的,暗是不喜的,但还要存在。”
神国的灵呼喊道:“旭日在东方升起,永夜开始消去。光与暗的天分开了。”
神说:“要有天空,要有大地,要有海洋,要有装点色彩的草木和石。”
神国的灵喃喃道:“海洋出现了,星辰粉碎的埃,组成大地,草木从海洋来,石砾被水冲卷。啊,那大地在不断的变化,从一块,分裂成了七块。”
神又说:“大地太过寂寞,要有生灵从水中来。”
神国的灵道:“我看到了牲畜,野兽,和鱼,他们在大地和海洋之中繁衍生息。”
神又说:“神国的灵会欢喜的去,在那里游戏,但兽与鱼不是他们欢喜的貌。”
神国的灵看到神用自己左手臂上的骨肉和血,捏成了自己的样子,然后仍入了虚空。
而下一刻,大地上出现了人类。但他们都是一个又一个的人偶,不会动也不会走,很快就被路过的野兽吃掉了。
神说:“不能入我的国的灵,当去那里。”
神的声无尽恢弘,神国的灵看到了虚空之外,无尽混沌虚空之中,有无数纯净的光点,铺天盖地的投入到了大地。
人就这样成了。
神又说:“树上会长出水果,地上会长出庄稼,我将这一切赐给他们当做食物。”
神的音刚落,地物翻滚,树果繁花。
地上的人欢天喜地。
做完这一切,神的息用了七次。
神国的灵已经震惊的不能自已:“这是创世纪吗?我的神,这是何等莫大威的能,我只能在心中赞叹和敬仰您的威仪。”
神说:“这是我举不动的石。”
神抬起手指,点着远处的神国外的虚空,像是在作画的笔。
神国的灵眼前那开天辟地,创世纪般的造物世界。竟无限版的缩小,整个无边方广的星辰世界,整个世界都如同一幅画一样,被拉入到了二维。
接着,无限比例的向外拉伸。视觉开始无限的缩小。
神国的灵看到了那造物的世界,变成了一颗规律运转的球体,继而又成为环绕一颗更亮的球体的一份子,最后整个这样的球体,又与无穷无尽的球体,如同套环一样。彼此组成,而又相套,无穷无尽,不断的,从视野上拉伸。
最后。神的息过了一百三十八,虚空造物的世界存在的世界,变成了一颗晶莹剔透的球,被神托在手中。
“这是我举不动的石。”
神又说了这样一句话,一句重复的话,然后将这枚举不动的石,放入了御座左手边上的容器——一具象征时光的沙漏之中。
整个故事到此结束。
约翰讲完这个故事,师子玄就入定了。
入定了多久。这里不讲,约翰也一直在等着。
等师子玄睁开眼睛的时候,对约翰说道:“约翰。谢谢你的点化,我明白了你的意思,也明白你口中神的伟大和慈悲。你故事里的聪明人是无知的,却因此而有福。他有了死后所去的地方。你故事里的神亦是慈悲的,他用这样的方式与人立了约,那是他自己的戒。”
约翰微笑道:“我的朋友。你不需要谢我,因为这只是一个故事。讲给你听的故事。我也不了解其中的秘密。神灵告诫他的信徒,当你触摸不及时。不要妄图去窃听神灵的秘密,那是独属于神的,违背者,会遭来大的难。”
师子玄说道:“因为你的故事,我明白了你口中的神灵的秘密,也明白了何为虚空玄藏一应妙有的境界。约翰,谢谢你,我该如何报答你?”
约翰微笑道:“见证一个神灵的成就,已经是我的福,我不需要你的报答,我的朋友。”
师子玄说道:“要的。我在冥冥之中,看到了你的世界,在不远的未来,你的门徒中将会出现叛徒,你会死在你口中神在人间的国中侍者的枪下。”
约翰依旧微笑道:“如果真是那样,那便是我的命运,那是神应我在人间祈行的旨意。我当行。”
师子玄又道:“我可以救你的命。改变这样的命运。”
约翰婉拒道:“我在凡间的死,会让我在神的国中重生,那是圣的。”
师子玄微笑道:“约翰,你会是你侍奉的神的神国之中,第三位的神,你们将与他分享他的荣耀。”
约翰终于变色,他难以置信的看着师子玄,震惊道:“我的朋友,你去了他的国,见了他的神圣的国?”
师子玄微微一笑,不再多言,转而道:“我们不说这些,约翰,我有事情要做,你陪我一起离开吧。”
这就是在玄先生来之前发生的事,师子玄讲给玄先生听,也只不过用了一刹那的时间。
饶是玄先生听了,也不由大吃一惊,说道:“原来你已经到了这个境界,比我想想中的还要快!太快了,真是不可思议。师子玄,古往今来,无量劫来,从未有一个人向你这样。”
玄先生说师子玄太快了,什么太快?
当然是种子开花,结果化青莲的速度。
寻常话来说,就是成道之日。
师子玄从入道到现在,不过寻常人人生过半,很快吗?人之一世,寿也不长,成道者不也有?
但这不一样的,修行的大愿和目标不同,所谓成就也不一样,而一世修行,不是按时日来算,而是按劫目来算。
玄先生推算师子玄成道之日多久?一千八百三十亿万劫,方成如来。
这里解释一下,这里的劫,不是劫难的次数,而是一个时间单位。
玄先生口中的劫的时间是多久?太难计算了,世凡没这个单位。非要说,大概是祖师所说一个大阿僧祇这样的时间。
方成如来怎么说?
师子玄不是道士吗?跟如来扯什么关系?
这里的如来不仅仅是世凡人口中所指的佛之称谓。
而是承真如之道,从因来果而成正觉之故,名如来。
是成真如一应所法身。
是无所从来,亦无所去,名如来。
玄先生断师子玄成道日,会在经历一千八百三十亿万劫之后。那是多久的时间?不用想,不用算,太大了。
而师子玄现在到了什么境界?
当然比玄先生说的成道,差了太多太多,但也大大出乎了玄先生的意料,最起码不会比青丘娘娘低。
青丘娘娘历劫多少世,才在今世得大能点化,方知到虚空玄藏之妙,找到归家的方向。而师子玄就这样跨过去了。他才修行了多少年?
“我不在这些日子,你究竟做了什么?若非我知道你不是什么久远劫前的古佛神仙,怕是真以为你是石头里面蹦出来的。”
玄先生看着师子玄,满脸古怪的说道。(未完待续)
ps:ps:上帝悖论对于人来说是悖论,但真的是这样吗?
这里想到了,所以写出来,我不知道这样写出来大家会不会看得懂。不过已经尽力了~~
道行这本书现在已经不是商业小说了,已经被我随性写的到了现在这个地步,早已远离大纲。
既然如此,再改回去也晚了。那便这样吧,喜欢看的书友就且看我胡言乱语,不喜欢我胡说八道的,善请你离开,莫要多造口业。
最后,愿大地母亲,在忽悠着你们-。-~~~i580




道行 第282章 人行天道早有之,还复灵感大凡心!
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对于玄先生的调侃,师子玄呵呵一乐,说道:“我有血有肉,怎么叫从石头里蹦出来?”
乐归乐,玄先生面前,师子玄早已没有往日心口胡言般的随意。
随着修行日益增进,宇宙人生智慧的点点开启,师子玄对玄先生的态度,也发生了变化。
就如同之前约翰说的,玄先生自己所在的地方,就是神域,所具表象,应有大威仪。
从前师子玄不在意,是还没那个境界明了,而且玄先生那时是化身行走,听到他调侃胡言,也就罢了。但是今日不同,玄先生现的不是化身,因为给师子玄的感觉和外貌都不同。
之前玄先生的化身,是个中年人模样,说起话来也随意,不在乎别人对自己的看法。
可现在的样貌,和之前师子玄见到的玄先生有几分相似,但面相却更老一些。
当然,这个老,不是人类感官上的“老”。
天人所显之像,有许多种。
有儒童之像,以显真挚不二。
有聪明智慧之相,以显智闻达慧,通达了义。
更有无垢之像,以示妙光无染。
更有怒目之像,以示伏魔外道,大具威严。
而玄先生今日这的老相,是表象威仪,人天高贵。
在世凡之中,人越老,越得尊重。因为人在世越久,所见所闻所经所历则越多。因多知而像老,因老像而具威仪。
气质这个东西说起来看不见,摸不着,但你偏偏能够感觉到。
玄先生如今是老像。指月玄光洞中的祖师,也是老像。
老而为尊,气态威仪,更是让人不能轻慢。
这般想,师子玄便对玄先生说道:“这些年。的确发生了一些事。”
玄先生静静听了师子玄的讲述。
这本来也什么大不了的,但是有些事,还是不便说给他人听,而约翰和山水真人也自明白,自觉闭了视听。
师子玄到底讲了什么事呢?
讲了水陆法会的开始到结束。
听完这些,玄先生说道:“难怪。难怪,原来你经历的如此精彩。”
师子玄都经历了什么?
一共都发生了什么事?
佛宝袈裟被盗,法严身死,师子玄东行,路遇李玄应。以应其求情,后又降伏作乱道人,又遇绝色妖娆持元真君左薇,作赌二十年后天下谁属,到后来,又有天堂之心之事卷入,大和尚和道士求练丹药之清,再有师兄徐长青相见所谈。
师子玄讲这些。是用的口述,等说完这些已过了小半天。
玄先生开始还是悠闲的听着,可是越听脸色越是严肃。
等师子玄讲玩了。玄先生沉声道:“厉害,厉害。师子玄,看来我离开之后,你可是够倒霉的,一样一样的祸劫都往你身上扑,一步一坑。你没死,还真是不容易。”
玄先生说的吓人。罕有的严肃,师子玄也不意外。恭敬问道:“还请玄先生指点。”
“还用我指点什么?那佛宝袈裟,我也知道,但至宝虽好,却都是沾染大因果之物,一旦招惹,就是无穷麻烦,我不说,你也明了。关键还不是这件事,杀人夺宝,杀人者能这么做,又将至宝带入玉京,那里在开水陆法会,怎么看都是个诱饵,偏偏你还傻乎乎的跟着人家去了玉京。”
玄先生看了他一眼,说道:“这是杀劫。”
师子玄面无异色,说道:“的确是杀劫,但那时不知,起身之后,才略有所觉。”
玄先生没接话,转而道:“所幸你命中有贵人相助,地藏王菩萨让谛听跟着你,倒是拖了一些时间,总让你有了转圜的余地。”
师子玄恍然大悟,难怪谛听尊者会突然来人间,那时候还以为是菩萨感觉谛听的机缘到了,来人间一走,但实际上并不是那么简单,是菩萨插了一手,让谛听助他。
“这是菩萨第二次救我,感菩萨恩。”师子玄虚空遥拜。
玄先生点点头,道:“你的确当知恩。不过菩萨插了一手,却也说不上好事。看看你之后招惹的是什么人?”
师子玄道:“庐陵王,李玄应!”
玄先生道:“我游历人间时,也曾见过此人。此人说起来也有些来头,但此世不过就是一介凡夫俗子。可重要的不是他的来头,而是说他本身的麻烦。”
师子玄摇头道:“我不过是救了他,哪有你说的那么夸张?”
玄先生似笑非笑道:“真的没关系吗?真人不说假话!”
师子玄无奈道:“我没说假话,巧合而已。”
玄先生点头道:“的确是巧合而已,但对你我来说,站的高度不同了,一切也没了巧合。”
玄先生这话说的很妙。
什么叫做“站的高度不同了,一切也都没了巧合?”
这里面涉及一个很深的问题,实际上玄先生所说的是:“此世间,众生所观一切,是为空相。”
这就是说,站在他的位置上来说,法身所看世凡一切,本应一无所有。
但在这大浮离世间众生所看,天地分明,日月轮转,昼伏夜出。
对于他们来说?有没有?有!能看能触能闻能嗅。
但在玄先生看来,有什么?一无所有。
但玄先生不会这么说,他一样说有,而就此论说的一切种种因缘,本没有,而又确实存在。
所以玄先生说,这一切都是巧合,但在他所站的高度来看,一切又根本没有什么巧合。
这世人总是不理解仙佛一眼所观,前生后世,数百上千年,推演世事。分毫不差。正是因为如此。
师子玄初时不明,但现在已然模糊的感觉到了,但还没玄先生看的分明。
玄先生说:“那李玄应,是有人间至尊之相。但有至尊之相,未必有至尊之德。俗话说。就是未必有这个德行。古往今来,一个时代,群雄逐鹿,有至尊相的人,多不胜数,但人间至尊也只有一个。”
师子玄讶然道:“玄先生你很了解啊。”
玄先生道:“看的多了。不想了解也了解了。但我要说的不是这个,你也别转移话题。”
师子玄呵呵一乐,然后道:“你继续说。”
玄先生道:“人间至尊,在久远之前,根本不是这个称呼。观天所见之微尘众生。皆自性平等,何来至尊之说。那时的称谓,应为‘人间共主’。”
玄先生随后给师子玄解释了什么叫做人间共主。
那时,人心向善,也没那么多花花心肠。像如今的种种恶心恶人,在那时候看来,是不可能的。
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