道行

“尔等从何来？便是光音第十四天。”
“光音天何相？诸人何相？非无形，非胎生。自然化生而来。与现时我等有何分别？”
“光音天人不食五谷，以念为食，自心明同，不言话，口含光明，诸光便明诸意，非以声色沟通，而是自性明光。”
“行走之时，无需累及身器，身便具足神通，可以飞天而行。”
说到这，听讲众人都露出神思向往之色。
山水真人此时忽然只了口，众人不解，却听一个小道童起身请问：“师傅，师傅。那我们现在怎么不能飞天？还有说话才明白别人的意思？”
山水真人说道：“那便是大成山初成之时，有光音天人转生此中。那时天人身清体透，未染成坏。落其上时，便有地泉涌出，甘甜可口，又有谷物成熟，香嫩扑鼻。
光音天人忍不住饮了清泉，吃了谷物。顿觉三寸满足，生了贪食之念，便聚他人，饮水食谷。便如此，水入身中，重了体器。谷物入了腹中，没了出离地，就变了体相。
便如此，天人身生出了脾胃心肝。体中水，便成了血液。要排泄出去，又成了毛发孔洞。
比之从前身清体轻，便重了许多，再飞天不能。失了足神通。
水饮的多，谷物杂物食的多的，体貌变化便多，便丑陋，食饮少的，还算端庄。由此一来，便有了美丑之别。
有了三寸贪念，美丑之别，灵性便遭了污浊。又失了天人妙身，诸光明也难再现。不得已，体器便生了声带，后人只能以声言交流。”
说到这里，山水道人露出悲悯之色，说道：“如是说，诸生与我，是天人妙身，上行无阻，亲法易得。却因贪恋这大成山中地物，成了如今这番模样。
想初时，诸生与我体高万八丈，命寿十万岁。后来食之更食，饮之更饮，吃空了谷良。只能种植。而地有好有坏，这时便有了争执。这时便有了善我恶我之念。
体器变化，渐分了男女异器，欲少者成男，欲多者成女。彼此亲近，便有了男女欲，性，交合。那时诸生与我，乐于交欢，堕于体娱，
也无道德做想。
后因纵欲无度，渐出了羞愧之心，而后筑巢分巨居，渐知了男女之别。”
“如是男女之事无度，便坏了身器，十万寿短至八千寿。”
“大成山良田少，荒田多。诸生与我因种田而划分山中田。田有大小，有好有坏。此前已说，此时诸生与我，已有善我恶我之念，利益之心已有。
于此时，有人疏懒，不乐种植，又号口腹，便生了‘盗心’。
于此时，有人好田地，自种多得，便生了‘贪得心’。
于此时，有人要好田，有人要多田，便生了‘争执心’。
三心如此，人性转恶，光明再暗，终至无光可见。
由此一来，三心迷性，所行所言所念，皆成无形业障。
难见光明，难见光明。
到此时世间，人高难至一丈，命寿难过百岁。如是悲嘶。”
听到这时，殿中人都听的全神贯注，时而面露惊喜，时而面露震惊，时而面露悔色。
先前还有非议的几个弟子，此时都羞愧无言，恭恭敬敬跪坐倾听，生怕打扰真人开讲。
但不知为何，这山水真人忽然闭口不言，双眼微闭。
等了半天，大殿内静悄悄，真人依旧不讲。
那大弟子忍不住起身请示道：“真人为何不讲了？”
山水真人睁开眼，说道：“外面有个人来了，谁愿替贫道去迎一下？”
众人闻言一愣，心想难道是哪里来的香客善缘人？
此时众人都不会怀疑真人是否故弄玄虚，竟都起了身。
侍者这时抢先道：“还是我去吧。”
侍者告辞了众人，出了殿，过了观门，眺望山路口，却是空无一人，心想莫不是道人弄错了。
正思及时，忽然一阵狂风刮过，继而天上云龙急走，不消一会，便是倾盆大雨落下。
侍者刹时被淋湿了身子，连忙躲到屋檐下。
“奇怪，是大晴天，怎么忽然下起雨来？”
正嘀咕时，忽见天边一道雷鸣，侍者便看到这一辈子也难以忘怀的事。
鸡足观上空，竟忽现一条青色巨龙，乘风驾雨而来。
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道行 第279章 不为人间说妙玄，非是铁心力未尽。
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纵是日日念经礼神，观文以窥天人妙界一应之物，待看到龙天真龙之时，侍者顿时目瞪口呆。
那青色巨龙来时，搅动天象，但落地之后，便化了人形，一身青衣，面是老相。
人形一化，天象便去，又是风和日丽。
侍者正不知如何做时，人已到了面前。
“老先生如何称呼？”
侍者到底是修行之人，很快定了心，拱手问道。
老人却是回了人礼，说道：“不用这班客气，我虽久未来人间，但也知道礼数。人者可唤我名为四海。”
侍者小心翼翼道：“四海居士，不知所为何来？”
四海老龙道：“为求知解惑而来。”
侍者心中生疑，但也不敢多问，立刻引着四海老龙进了门去。
道观大殿之中，山水道人也止了口，眉眼低垂，似神游天外，旁边弟子和童子禁不住好奇的盯着外面，都暗自揣测来人是谁。
侍者先上前，恭敬对山水道人道：“观主，有异客四海居士来访。”
此时称了一声观主，却是真心实意。
山水道人睁开眼，微微点头，侍者便退下。
“你从何来？所来为何？”山水道人问道。
四海老龙恭恭敬敬持顶礼大拜道：“小龙自龙天而来，献宝于真人。”
说完，从怀中取出一物，捧在手心，献宝上前。
殿中众弟子惊奇不已，只见此人手中之物，乍一眼看去。是个青翠戒指，一看就不是凡物。
山水道人问道：“这是何物？”
四海老龙道：“是个好物件，的确有来历。此戒是--
五行山中金玉光，落入寒潭披碧裳。
若得身中藏金律，果胎便是神仙功。
神仙功。神仙功。
老来少去无拘束。
若得一念去无明，借它转做佛和仙。”
这话说的明明白白，众人都听的明白。
那戒指，就不像是个凡物，人间只见过翡翠玛瑙，晚上发亮的夜光石。但哪见过大白天里，能与太阳争辉的石戒？
这四海老龙，虽是个人间老相，但举手投足，都具威严。口中说的虽是不着边际的狂语，但在座之人都信了。
这等宝贝，似乎是有莫大伟力，他竟然要献宝出来？
四海老龙不理众人炙热的目光，只是恭敬捧在手中举过头顶，似要献给真人。
山水真人看了一眼，说道：“的确是个宝贝。若真有你口中功德果位，为何还要献出？你又有何求？”
四海老龙目光闪烁。含糊一声，未说前因，只说了所求。道：“不求富贵荣华，不问长生大法，只求命身死后一切玄藏秘因。”
众人听的一愣，这问的不刚好是山水真人正待讲解之事吗？
就问这事，便要献此真宝？
似乎真有不值得。
山水真人眯着眼，也不看他。
四海老龙恭恭敬敬。捧戒做献，也不多言。
其余人也不知如何。竟也一时没人敢插言，这不大的道观之中。竟显的寂静和肃然。
也不知过了多久，几个童子挤眉弄眼，都快坐不住了。
山水真人轻轻叹了一口气，说道：“有心了……”
话还没说完，那四海老龙大喜过望，似怕真人反悔，三步并作两步，捧戒急行，就要献上前去。
山水真人盘坐蒲团之中，右手刚刚抬起，却忽然不动了。
非但是他，就连那四海老龙也不动了，也还坐着趋步上前的姿势，便像是一幅画一样，静止不动。
大殿众人看的惊疑不定，侍者早知这老龙真身，似懂非懂，大概也猜到了几分。
大概是灵慧至了心头，侍者说道：“观主神游去了，今天暂且到这，大伙就散去吧。”
侍者话音一落，几个道童如蒙大赦，兴高采烈的离开了。
老观主的几个弟子，有的觉得奇怪，有的觉得可惜，但都没怎么放在心上。
只有之前一直跟山水真人看不对眼的大弟子一脸茫然和失落。
等其他人都去了，侍着上前道：“怎么不走？”
“道兄，不知为何，我忽然心中感到空落落，好生难受。”
大弟子诚实说道。
侍者微微一怔，一时似也有同感。
原何如此？
原失其缘罢了。
却说为何山水真人和四海老龙为何都不动如石？
肉眼凡胎，自然看不到。
此时此刻，鸡足观外鸡足山上，不可见之处。山水真人现了三丈身体，与之前道观之中那副恶相不同，脱了俗态，多了庄严。
反观那四海老龙呢？
却不似之前招的天象分乱，风雨随行，提也不是百丈龙身，却似只有寸长，被困在空中，如同一条小青蛇。
山水真人拱手对四方道：“不知是哪位天仙路过，跟道人开玩笑？”
天仙行过，随行便有香味。
我们普通人在日常生活中，若有人莫名闻到一股清香，却也不似香水花香，那许就是天仙与你擦肩而过。
山水真人此时便闻到滚滚香嗅，非是口鼻能闻，目中所观都是滚滚香云。
“不是开玩笑，而是帮你一把，你胆子太大了。”
香云中走出一人，一身儒衣，中年相貌，目光风轻云淡，似是没有什么值得他在意。
“道兄这是何意？”山水道人不明所以问道。
眼前之人他看不透，是真心困惑。
中年人道：“自古传道之人，从不轻言生死大秘。纵是真仙佛菩萨下世，也是一世为人，以身体力行做开示。哪有你这等。在这里开口便讲？”
山水真人更是疑惑，说道：“道兄所言我不太明白。我也未与他人讲，只讲有缘人。我在此处归家，便是缘在此中。缘法到了，怎说不得？”
“未与他人讲？”
中年人似笑非笑道。
山水道人道：“然也。”
中年人道：“你在此中所讲。三千世界共振，诸天法界共闻。不说虚藏，就在你这观中，无情草木瓦石，有情虫豸亿万，山中牲畜有灵。都听的清清楚楚。”
山水真人一怔，这他的确没想道。
中年人道：“你也是行道人，也听过法师讲法开示。总有护法一说。你道护法是为何？便只是做个打手？保你身家性命？还是维持法会秩序？”
山水真人若有所思，一时也明白了几分，说道：“护得真法不失。”
“讲法。总讲个缘自。这缘不是随性缘。而是俗世缘。累世种种积累演化，方得一世机缘所闻。不是当听则听，当闻则闻。非但听讲人如此，讲法人也是如此。”
中年人淡然道：“更何况生死大秘，本不是讲给凡俗所听。往来诸圣所言生死，不过点到即止，只让人生得出离心，种法缘于心。哪像你这般开口就说？若不是这老龙偷下凡来。恰巧被我晓得，等你讲了去，是要搞出多大的乱子？”
山水道人无言。那四海老龙被中年人困住，却失了之前威严，嚎嚎大叫道：“我一心求道，缘法就在眼前，这是我的机缘，你怎能拦我？坏我机缘！”
中年人看了他一眼。淡然道：“我是救你，你不要不知好歹。”
四海老龙吼道：“救个屁！得道之人。度于下世之人，也是做功德。你也居于天人之上。怎不做这功德？”
中年人道：“度人？若度你一人，坏他根基，你说当度你不得？”
四海老龙狡辩道：“我听说远方世界，有一菩萨，要度尽地狱之人，这是何等宏远！你也是超脱之人，何不学菩萨慈悲？”
中年人哈哈大笑道：“菩萨慈悲普渡，那是他有那个大法力，有那般大功德，有那般大宏愿，这道人有什么？自个儿不过是有点道行而已。度一两人不在话下，许十二班弟子也可。但真若说句普渡，别怪我说不好听的，他还真做不到。”
山水真人眯了眯眼。
老龙不服气道：“怎么个做不到？不过动动嘴皮子，说些事，怎么个做不到？”
中年人淡然道：“动动嘴皮子？你当是人间授业解惑的教习，给你讲讲书经识字就完了？”
“这般跟你说吧，你度一人时，此人累世所造恶业，都要你分担一部分去。你本就是个凡胎俗子，突然说要度一个恶人屠夫，你这不叫愿，叫做狂语，叫不知天高地厚。你要跟他一起去地狱吗？”
中年人说的毫不留情，说道：“话说回来，这道人是有些道行在身，度些凡夫子，度些修行人，本着缘法还可以，他修行道行担待的了这些。但被你诱惑一谈玄藏之秘，诸天震动，不可计数生灵都听得，他要分多大的业利过去？度不尽这些生灵超脱出去，他就永无成道之日。休说这是不是有个终结之日，只怕他还没去做，就被累业牵引，立刻就要遭劫。”
中年人冷笑道：“这便是我出手拦住你们二人的用意，也叫你们知道，为何古往今来，弟子中有衣钵亲传之说，慈悲普渡，也要循序渐进。人间修行的法师，虽有功果，但不在法界，就没那么大的能力。总而言之一句话，有多大的能力，做多大的功德。不要聪明反被聪明误。”
四海老龙脸色阴晴不定，突然恢复了百丈龙身。
原来束缚身上的法力，也已消失不见。
“请上界仙人教，不求玄秘，只问个方向，不至迷路。”老龙拱手传问中年人。
中年人哑然失笑道：“你到是不客气。你跟我虽然无缘，我见你却也赖皮，不过我倒是喜欢你这脾气。”
老龙大喜过望：“多谢上仙！”
中年人道：“你也是龙天真龙，寿数极长，又有司职在身，权柄功名也，放弃了，便是舍去了福报。你也愿意？”
老龙斩钉截铁道：“愿。”
中年人点头道：“那便来吧。”
长袖一挥，那老龙摇身一晃，又变成了小青蛇一般，被中年人收入袖中。
山水真人眯着眼看了半天，说道：“你送他下世去了？”
中年人点头道：“龙天再好，他也不过一条长虫，送他做百世人身，也是赐他一场造化。”
定了一定，中年人忽然好奇道：“师子玄，我说你好好的家门不待，换了个面孔皮囊在这里做什么？”
山水真人眉头一皱，说道：“道兄是不是认错人了？我不是师子玄，师子玄又是谁？”
不知从哪里传来一阵轻笑道：“玄先生，你认错人了，我在这里，你要找我吗？”
西边腾云出来两个人，一个金发碧眼，不似此方人。另一个持着紫杖，穿着素袍，正是师子玄。
这次中年人终于面露惊愕道：“你是你，那他又是谁？”(未完待续)
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道行 第280章 神威如域之方广，威仪因立域而旷世！
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玄先生给师子玄的感觉，一向是那般随兴而来，随性而去，在他面前，似乎永远没什么大事，看所有事，都是风轻云淡一般。
但将眼前这道人错认为是他自己，当真是让玄先生吃了一惊，显然他的判断错了。
这可不是小事。玄先生神通广大，有不可思议的能耐。当时在景室山上留字断言，能断一千八百年后之事。
那般久远之事都能断的清楚，为什么今天判断错了？
师子玄心中这般想着，上前拱手见过，说道：“玄先生，久见了，我是我，这位道友却是眼生，未曾见过。”
玄先生脸上的愕然还未散去，皱眉道：“你说你是你，他不是你？你怎么知道？”
这话说的莫名其妙，师子玄眉头皱了一下，摇摇头，说道：“我未有斩念之身。”
“嗯？”玄先生怔了一下，像是第一次见到师子玄一样，打量了他半天，最后啧啧有声，说道：“有意思，有意思，师子玄，我真想见一见你的老师。”
师子玄摇摇头，没有接话。
这时，他身旁的金发人低声问道：“我的朋友，眼前这充满威严的神灵，是你侍奉的神灵吗？”
师子玄摇头道：“约翰，我不侍奉任何神灵，而他也不是神灵，只是我的朋友。”
约翰摇摇头，说道：“你不明白，我眼中所看，和你所观，并不相同，因为我侍奉的，就是一位大威严的神，我现在同样能在这位存在的身上感觉到。”
师子玄还没回答，玄先生却露出了感兴趣的神色，开口道：“不用低声说。我都听得到。没想到在大浮离世界，竟然也能看到异界之人。”
约翰没有被叫破的尴尬，而是上前匍匐行大礼，恭敬道：“异世的，有大威严的神，我不敢亲近你的域。只在这里恭敬的朝圣。”
玄先生没有避让，而是生受了，只是点点头，未发一言。
这就奇怪了，玄先生虽然性子在常人看来。有些孤傲，说话十分不客气，但事实上，到了他这个修为境界的人，是本不会出现常人所理解的种种诸如傲慢，冷酷，亲近，随和等等性情。
师子玄一直认为是玄先生是个爱教训人的人，换句话说。好为人者师。无论是谁，总喜欢教训两句。
青丘娘娘认为，玄先生是天人之师，授秘传道的上师。只应她所求，就传了她虚空玄藏之秘，让她感恩戴德。
其他有幸见过玄先生的人，对他的感官都会不同。但师子玄还从未见过玄先生这般的态度。
一念至此，师子玄不由觉得好笑，忍不住调笑。暗中以念做问道：“玄先生，你这幅样子，让我想起了庙宇里供奉的像。”
庙堂中供奉的像有两种，一种是随和而笑，目光们平视的像，另一种，是殊胜庄严，低眉俯视的像。
师子玄说的当然是第二种。
玄先生回他道：“你没听说过，圣者之心，随境而转。而境转之与域同吗？”
玄先生说的是上面的原话，但表达的意思，却有很大的信息量。
信息量大到什么程度？
简单比喻一下，若这天下学识装起来，作为一微尘。
玄先生表述的意思，比那景室山所盛之微尘要多的多。
若以常人来看，这么大的信息量，简直不可接受，不可理解。但师子玄只是双目略一失神，很快就恢复了正常。
这是一种什么状态呢？用文字很难表达清楚，只能大概的说。玄先生说的心，不是指自己的性情。而是指在不同时境对人对事的态度。
而后面说的一个域字，连师子玄如今都只能模模糊糊的明白。
那不是文字意义上的地域。而是一种处于意识界和无意识界交织的意义。本没有，又到处都是。不是时间空间所能表述。但玄先生在这里，就只能以空间来勉强形容。
总而言之，师子玄都没弄明白，但以约翰的话来说，那就是一句话：“天神所在的地方，就是神的域。凡人不可触及，连恭敬匍匐都要远离。”
这句话是当时约翰来景室山时，在做祷告时候所说，但不全，补充一下，还有下面的话：
你到神的域前，要谨慎你的步。更不要强盛和高傲，那在神的眼中是可怜的。
神说，把你的鞋子脱下来，这里是圣的。你更需寡言。
师子玄这时候质疑过。
在他看来，约翰所侍奉的神灵，未免有些太过些高高在上般的傲慢。
真人不会说假话，有疑就问，也不怕约翰会觉得他亵渎了他侍奉的神。
约翰是这样为他解释的。
“这是凡人愚态给神灵与自己划出的界限，因此不能亲近神，故而让神显得傲慢，让自己显的卑微。”
约翰原话是这样，观中其他人都听不大明白。
师子玄帮他翻译了一下，只用了四个字，见知之障。
这么一来就很好解释了，人眼所观，心眼明历所念，都有无形障碍，很难跳出去。一旦有超出这个界限的东西进来，只是两个可能，一是拉高见障的界限，二是拒绝承认。
师子玄有没有这样的障碍？有，从他觉得约翰所侍奉的神太过高傲，玄先生刚才态度不好。就证明他有这个障碍。
但这个障碍对于他来说，很好跳过去，约翰解释了一下，玄先生又给他“展示”了一下其中奥妙，他就明白了。
约翰又解释了那个神的域，不过神的域，不是地域，用他的话来说，应该叫做神国。
而这神国，又不似人间所理解的国家，国土，某人某个种族所有的地域空间。那太过狭隘。
若用语言文字来极其勉强的解释，那就是，一应所有的，一应空无的，有意识乃至无意识所成所居所来所去之地。
而与约翰一样，玄先生大概也解释了一下神国的概念。
神国也有种类，分次第。