宝谛独辉

鹿茸所追求的，不是每日欺负这个伤害那个，他不愿有太多劳累，平日主要是心累，结束疲劳，是他的愿望。
然而杨冬总是给鹿茸很多任务，今天吩咐他绑架这个，明日又叫他盗墓，后日又让他抢劫。鹿茸听从杨冬的吩咐，杨冬吩咐的任务，鹿茸都努力完成。不得不说，鹿茸是一个勤奋的人。
但鹿茸内心很难说是快乐的，即便是有那么一些快乐，这些快乐，它的基础，是别人的痛苦，如果没有别人痛苦的话，就没有他们的快乐，包括鹿茸的快乐。鹿茸的快乐，是要建立在他人痛苦之上的。
鹿茸不愿意永远这样下去，他伤害别人，别人怨恨他，他虽然可以得到巨额利益，但是他内心是有难过的，内心真的很难过，做多了恶事，内心难受。
鹿茸所希望的内心状态，应当是心境平和，他要的是内心清明，而不是内心一片浑浊。他是一个有追求的人，追求自己内心安宁。因为他做多了恶事，内心总是不安宁。
鹿茸要结束放浪的自己，不再想往出跑，在年轻时，他爱跑，不能安分在一个区域，从一个区域到另一个区域，旅行也好，流浪也好，只要能一直这样走下去、跑下去、闯荡下去就好，他那时是个不安分的人，这种不安分，导致他频繁换地方，不在一处长时间呆着，总是从此处，到那处，他总是这样。
鹿茸跟着杨冬，就满足了他的这种嗜好，他不愿意在一处呆着，总是换地方，就好像一男人，不爱跟一个女人发生关系，感觉乏味，总是换女人，换了一个女人又一个女人。鹿茸跟着杨冬，躲避抓捕，杨冬做了恶事，躲避别人，鹿茸跟着杨冬，也做了恶事，所以他也在逃，逃跑的过程中，他们经历了很多地方，他们感受到逃跑的刺激，同时也领略到不同地方的不同风俗。
但鹿茸要结束这种状态，这是一种漂泊的状态，这种状态中，有多少辛酸，鹿茸是知道的。跟着杨冬，没少担惊受怕。一直以来，鹿茸认杨冬为大哥，曾经杨冬说要杀掉夜独泓，因为夜独泓要除掉杨冬，那时，鹿茸是极力支持的，并且为这一暗杀行动，实施了很多周密的计划，鹿茸是有功的。但到目前为止，夜独泓还没有被杨冬暗杀。
鹿茸不愿意再这么下去，他想安定在一个地方，娶个老婆，生个女儿，再把女儿娶了，再生个女儿，再把孙女娶了，再生个女儿。但鹿茸的梦想没有实现，因为他心爱的姑娘，已经归给了杨冬。这是规矩，杨冬是大哥，鹿茸是小弟，好的东西给大哥，是应该的，这是规矩。
杨冬肩膀上放着一只独角鼠，这东西，长得就是老鼠的模样，但它头上有一根角，角很尖很硬，这家伙很凶猛，能够像牛一样，奔跑着向前，用那角扎伤甚至杀死敌人，当然它还能咬伤乃至要死敌人。个别独角鼠，会法术，法力大大的，很要命。杨冬肩膀上的这只独角鼠就会法术，它很厉害。
杨冬已到云州，鹿茸喜欢上云州的天气，这云州上空，似乎每天都晴空万里，鹿茸很少见到这样畅快的天气，来到云州土地上，在云州的天空下，他喜爱上这个空间。
但他们身在何处，明天去哪儿，不是鹿茸能决定的，鹿茸说了不算，谁说了算呢，当然是杨冬。
鹿茸观察杨冬，他看得出来，杨冬也喜爱云州的天气，杨冬的那种喜悦心情，鹿茸看出来了。
鹿茸看不出心情的是黄根，黄根这个人，心情高兴时，脸是那个样，心情不高兴时，脸还是那个样，黄根心情高兴与不高兴，脸都是一个样。
杨冬手中拿着一个法宝，是一个打火机，遇敌可以焚烧对方，相当厉害。杨冬身上法宝不只这一个，面对敌人，他很有手段，遇到敌人，他往往能战胜敌人。所以跟着杨冬，尽管做很多恶事，但安全感是有的。
但鹿茸表现出了对目前生活的厌倦，他不想这般打打杀杀，不想这样每天逃跑，不想如此担惊受怕，不想一辈子做一个强盗。
杨冬看出了鹿茸的心思，他要求鹿茸好好干，不好好干，命就要丢了。于是鹿茸很纠结，上了杨冬这条船，想下去，可真是难。
鹿茸总想不劳而获，他这种思想，在社会中，很难找到一份工作，去哪儿工作，都要付出，然后得到酬劳。但鹿茸就想不劳而获，跟着杨冬，恰恰可以不劳而获。许多时候，鹿茸不用去打劫，其他兄弟们得到的战利品，他会分一些，这就是不劳而获。他尝到了不劳而获的甜头，他感叹，人生原来可以这样潇洒。
鹿茸内心的不愉快，也想开了。他心爱的姑娘被杨冬拿走了，一开始鹿茸有点想不开，内心郁闷，不爽，想头撞墙。但慢慢地，他能够接受这事实了，不再悲伤。一个姑娘，就像一个苹果、一个梨，拿走就拿走吧，谁吃不是吃。
鹿茸学会了一种神奇的法术，这种法术叫精神胜利法，他能够在逆境中看到希望，在绝望中看到生机，在不爽中，看到爽。
黄根夸过鹿茸，说鹿茸是一个很能找到快乐的人。是这样的，鹿茸是这样的，即便有人把他的老婆抢跑了，他也能从这不幸中找到爽点，本来不爽的事情，他也能很爽。这就是鹿茸。
鹿茸喜欢姑娘，他不知从哪儿弄到了两张照片，他天天拿着这两张照片，说这两个人，今生哪怕见上一面，死也值了。
那照片上的两个人，杨冬和黄根都是知道的，那个稍微瘦的，名字叫香草儿，那个稍微胖的，名字叫苏雨。这两个人在兰露国的浮区呢。浮区是大区，不是谁都可以随便去的，虽说是兰露国的一部分，可它更像一个国家。
鹿茸的梦想，黄根给泼了一盆冷水，黄根说鹿茸一辈子都不可能见到苏雨、香草儿，鹿茸是在做梦。
鹿茸也不生气，他习惯了，他经常有一些目标，这些目标可能暂时还达不到，但他总是憧憬。当然有人给他泼冷水，但这冷水，冷不了他的热情。
云州。
鹿茸跟往常一样，在来到一个新地方时，首先要看看这里有什么好吃的。这云州，小吃很多，出名的小吃，搬着指头是数不过来的。所以鹿茸在云州，心情激动。
杨冬却不让鹿茸吃饭，说鹿茸完不成任务，就不能吃饭。在云州，杨冬给鹿茸的任务是，探测这个地方人们的生活习惯，杨冬要控制一个地方，就需要了解这个地方，了解这个地方的风土人情，了解这个地方的地形地貌。
街道上行人多，这街道，是乌云城的一条比较繁华的街道。像这样的街道，在乌云城还有很多。这乌云城是以什么东西命名的？头发。传说很早的时候，城中女子，头发乌黑发亮，如同乌云一般，十分漂亮。直到今天，乌云城中女子的头发也如同乌云一样，标致美丽。这乌云城，就是因女子的头发而得名。
乌云城中繁华景象，鹿茸是喜欢的，杨冬、黄根都不激动，激动的只有鹿茸一个人。街上卖的各种美食，鹿茸都想凑过去，但黄根制止他，不让他去靠近美食。他们是有任务要完成的人。他们要控制云州，他们要使云州成为他们的地盘，他们需要考察这里。
关心世界是杨冬的一个特点，他虽然做恶事，但他关心世界，他常说，只有关心天下，才好做事。
杨冬要求鹿茸多观察，观察云州的乌云城，但鹿茸似乎对天下没有什么兴趣，他认为天下不能吃，还没有一碗红烧鸡肉面好呢。
乌云城每天都是这样，繁华，看到这么繁华景象，会感受到人们的幸福，很难想象，现在世界上正在进行着第二次星际大战。
鹿茸看到了乌云城中人们幸福的状态，他看到这些，会有一种感觉，就是全天下的人都是善良的，都是幸福的，都是美好的。然而这是一种错觉。
鹿茸知道，这是错觉。他亲眼见过一些人，作为资产阶级，不支付雇佣人员的工资，当雇佣人员向他提出应该支付工资时，他却推托。当雇佣人员说自己没有吃饭的钱时，那些资产阶级，却完全不理会。他们雇佣的人，就如同是一只小猫、小狗，死活，跟他们似乎没什么关系，死了，就死了吧。
鹿茸知道，在华丽的社会下，是有阴暗的，是有许多不美好事物存在的。因此，在看到乌云城人们幸福的样子时，他没有被这种幸福迷惑。(未完待续。)





宝谛独辉 第一千一百七十一章 没啦
&nb云州。乌云城。
&nb一个城市有一个城市的故事，城市不同，有可能两个城市中的故事是相似的。鹿茸在杨冬、黄根屁股后面跟啊跟，杨冬到哪儿，鹿茸就跟到哪儿。在其他城市，他们过着平淡生活，在乌云城，他们同样过着相似的生活。
&nb街道上有两个小孩，一个小孩在吃零食，另一个小孩在看着他，看得久了，自己也想吃，就问吃零食的那个小孩儿要，而那个吃零食的小孩儿说，没啦。
&nb没啦。这两个字，是吃零食的小孩儿说出来的，看别人吃东西的小孩儿，在听到这两个字后，脸上出现了绝望的表情。
&nb杨冬不认识路了，就问吃零食的那个小孩儿白骨堆怎么走，那个小孩儿没有听清杨冬的话，以为是来问他要零食吃呢，只说了两个字：没啦。
&nb杨冬正要再问一遍，那吃零食的小孩向上推出一掌，红光打过来，杨冬被打倒在地上，他没有料到，一个小孩子，这么厉害，出手这么重。
&nb黄根立即去扶杨冬，并且呵斥那个不懂事的孩子，黄根刚一呵斥，那孩子又一掌打过来，一团红光就将黄根撂倒。鹿茸见黄根和杨冬都倒了，就求饶那个孩子，那个孩子看鹿茸实诚，肯低头认错，就没有把他打倒。
&nb鹿茸低头看吃零食的孩子，这个孩子，吃的零食很奇怪，是一些小颗粒，这些小颗粒，不是黄豆不是绿豆，是什么呢？好像什么豆也不是。仔细看，鹿茸发现，这个小孩子吃的是外星食品，此食品，是从外星球带来，地球上没有。
&nb鹿茸看到地球上的新人，就是那些小孩子，羡慕不已，现在的小孩子，能吃到外星的果子，能和外星的狗一起玩耍，这些，都是鹿茸在幼年时见不到的。当鹿茸看到有婴儿躺在摇篮车里，他就产生无限羡慕。那摇篮车上有很多特殊的设置，都是十分合理的，比如上面有防紫外线的东西，婴儿躺在摇篮车里，既舒适又安全，被人推着，畅游世界。
&nb无疑鹿茸是个土鳖，这个典型土鳖在看到婴儿车里的婴儿时，恨不得从头再活，也躺在婴儿车里，被人推着走。
&nb他年幼时，那过的叫一个什么日子，吃没有吃的，喝没有喝的，他还是一个婴儿的时候，就几乎没有人知道他的父亲是谁，没有人知道他的母亲是谁。
&nb那时鹿茸所在地方的人们，过的生活，简直就不叫生活，那种生活，简直如同****，甚至连狗的屎都不如。这话是极有道理的，鹿茸当时，被人放在牛粪堆旁边，就有人打算将他扔进粪坑里，一是用臭粪淹死他，二是用人来沤粪。
&nb长大后的鹿茸，明显心中有阴影，他记不清婴儿时所经历的事情，但似乎那种臭味，他是记着的，他脑海中总会出现粪堆，总会感觉自己闻到了令他难耐的臭气。
&nb他当时唯一幸运的事情是没有被人扔进粪坑里，没有跟着粪一同化成粪。有人常说死后愿意将自己的骨灰撒在树下什么的，其实，那骨灰的作用，跟粪的作用差不多，其实就是施肥。当时鹿茸没有化成粪，等死后，也还是要化成粪的。他常常这样想，他就想，人人都要化成粪的，当时自己被抛弃在粪堆旁边，也是可以理解的。鹿茸这样一想，内心就有些坦然，他坦然接受事实。
&nb他的婴儿时期是充满臭气的，那时许多地方在打仗，人的命不如狗的命，不如鱼的命，人的命不如动物的命。在极其残忍的屠夫刀下，鹿茸躲过了一劫。当时有人用刀杀婴儿，杀了一个又一个，当时的鹿茸，也是被杀的对象。也许是那屠夫杀累了，轮到鹿茸时，他把刀撂到一边休息去了。鹿茸因此幸存了。
&nb他躲过了很多劫难，他能活到现在，他心中是有极大感激的，虽然他不知道自己感激谁。
&nb他有过那样臭气的经历，那种经历，是无奈的，确实无奈，当时那般小，没有反抗的能力，没有选择的能力，没有选择怎样生活的能力，他只能承受别人的抛弃，承受屠刀。
&nb那时，因为是第一次星际大战，地球乱了套，人间没有了正义，地球缺失了爱，人性恶的一面，充分彰显，正是在那样一个到处充满恶的环境下，鹿茸艰难地成长。
&nb现在呢，虽然是第二次星际大战，但还是有一些地方，没有被战争影响到。其实当时也有不少地方，没有被战争波及，但恰恰鹿茸所在的地方，没有躲过战争的摧残。这是他的不幸，不幸的人，总是用一生时间感叹他的不幸，也许这感叹，要一直伴随他进入坟墓。
&nb鹿茸看到那些幸运的人，没有被各种坏事情摧残的人，看到这些人幸福样子的时候，鹿茸由衷地羡慕，他这样的一种羡慕心情，是无可厚非的，也是可以理解的。他有过那样糟糕的经历，见到好的东西，产生喜欢的感情，是理所应当的。
&nb当幸运的人在鹿茸面前走过，他开始有了一种崇拜心理，他崇拜别人的生活，这种崇拜心理，直接导致了一种憧憬，他开始憧憬自己也拥有那样的生活。
&nb但这些，都是不可能的。从最简单的一个例子来说，那些在婴儿车里的婴儿是幸福的，而鹿茸，已经不可能回到婴儿时期。而且，回到婴儿时期，他也未必就能躺到摇篮里，说不定又回到了粪堆旁边，也说不定会被哪个人扔进粪水里淹死，最终跟粪永远地在一起。
&nb对于那最初的经历，对于人生最初的阶段，鹿茸不想回忆。鹿茸心中恨那个过去，那是战争带来的过去，那是杀戮带来的过去，那是一个充满仇恨的年代。
&nb人生最初的时候，本该是吃奶度过，躺在摇篮里，无忧也无虑。但这一切，跟鹿茸无缘，鹿茸在人生最初的时刻，并没有得到爱，就像一个人，在最好的年龄，喜欢一个女孩儿，产生了初恋的感觉，这是美好的状态。而却有人，在本该美好的时间里，承受着难耐的痛苦。人生最初时刻，婴儿时期，鹿茸是那样承受着苦难。
&nb其实，不光是婴儿时期，在鹿茸二十出头的时候，还不知道超市是什么，他没有去过超市。只是在童年时，听大人讲过超市，说超市里面啥都有，想要什么，就能从超市的货架上取下来什么。
&nb曾经有一大段时间，鹿茸特备羡慕那些进过超市的人，他崇拜别人的生活，憧憬自己，自己将来有一天，也到超市里面去逛逛，哪怕不买一样东西，只要能逛上一逛，看上一看，就心满意足了。别人能从超市里面买东西，鹿茸自认是一个苦难儿，他不求去超市里面买各种东西，只求去看上一看，看看别人是怎么买东西的，看看别人都买些什么东西，看看超市是什么。
&nb鹿茸认杨冬作大哥之后，他开了眼界，杨冬带着鹿茸不仅逛了超市，还逛了窑子，鹿茸见识到了花花世界，他以前不知道，世界原来是这个样子的。
&nb在人生初级阶段，鹿茸见到的人，都不是特别优秀的人，从小孩儿说起，他当时眼中的小孩儿，是在泥土地上乱滚乱爬的小孩儿，手上、脚上，都是脏兮兮的，都有着厚厚的脏东西。长大后的那些孩子，因为饥饿，就到处找吃的，到处找，却找不到吃的。那时的老人，身体因为长年不洗澡，各种臭气聚集起来，人已经不成人了。
&nb鹿茸见过许多老男人和老女人，他们的身体很臭，他们的脸是皱巴巴的，他们在生活中绝望，他们活着还不如死了，他们痛苦地承受一切苦难。在人生的最后时刻，他们努力回忆，在一生的经历中，看能不能找到美好片刻，但却几乎找不到，生命，除了悲痛，就是悲痛，除了臭气，就是臭气，除了哀伤，就是哀伤，除了泪水，就是泪水。
&nb战乱时，他们苦苦挨着，一天天勉强活着，他们的生活，充满臭气。
&nb因此，鹿茸所见到的人，从婴儿到老年人，甚至到老年人的尸体，都不能给他以鼓舞，都不能给他以激励，他看到的生活，多是绝望的生活，他看到的人，多是绝望的人。他固执地以为，世界就是那样的，人就是那样的，人老了以后，就是充满臭气的，人婴儿时期，就是充满恶臭的。
&nb其实他是错的，但他看不到正确的东西。当一个人在一个错误的世界中时，他会以为世界就是这样的，他持这样的观点就错了，因为世界可以是正确的。
&nb现在的鹿茸，可以说是一个有见识的鹿茸了，他认识很多种型号的枪，认识很多种子弹，认识很多种乐器，他甚至会很多种乐器，他能弹一手好钢琴，也能写一手好书法。这些眼界的开阔，这些知识的获得，这些本领的练就，跟杨冬是分不开的。杨冬无疑是恶人，但他也有善良的一面，他知道鹿茸没有见识，知道鹿茸是土鳖。他要让土鳖成长，成长之后的土鳖，就像是长大后的丑小鸭，他完全可以这样说：谁敢说我是土鳖？(未完待续。)




宝谛独辉 第一千一百七十二章 从光鲜到陈旧
&nb哲学是伟大的。
&nb人离不开哲学。
&nb鹿茸思考人生，他畅想，人最初时候，是光线的，人老去之后，是陈旧的，人生就是一个从光线到陈旧的过程。鹿茸的思考，得到了杨冬的赞赏，杨冬对哲学没有过深研究，他也没有颁发学位的权力，但他却对鹿茸说：你是一个哲学家。
&nb鹿茸听不得别人夸他，别人夸他，会影响他的睡眠，只要有人一夸他，他就晚上睡不着觉。
&nb杨冬赞赏鹿茸，是出于真心，他听鹿茸那样阐述他的观点，杨冬被鹿茸的讲话震撼了。杨冬可不想让自己越来越陈旧，他希望的是永远年轻，永远有活力，这样的希望，似乎可以用四个字来概括：长生不老。
&nb长生不老是好多人在内心追求过的东西，这个目的不难实现，真的不实现，只要去银河系外，到残梦星上，找一个真理设计师，对某些真理进行设计、改造，就可以了，简简单单。
&nb然而杨冬没有见过真理设计师，见都没见过。不过杨冬还是希望自己永远年轻，至少不要在生命末期出现太多陈旧的东西，也不能将来的心境，出现太多不安。杨冬需要的，是内心的安宁。
&nb为了达到内心的安宁，杨冬做出了一个重要的决定，就是从善。他不想再做恶事，不想再成为别人眼中的恶人，他要洗刷自己在别人心中的印象，他知道这件事情做起来很难，他做好了长期努力的准备。
&nb杨冬最近十分关注哲学，他学习了很多哲学的知识，并且想去拜访一些高人，得到高人指点，看看自己的人生道路，应该怎样走，才比较好。
&nb云州的乌云城，杨冬走进泓院，跟他一块儿进来的还有黄根和鹿茸二人。这泓院跟画院、法院等院不同，这泓院是极其神圣的，进入泓院，就能感受到无限的神圣气息。
&nb在泓院里，杨冬见到了一个人，这个人他怎么也没有想到会在云州见到，他没有想到会这么轻而易举地就见到这个人，这个人就是大名鼎鼎的务虚大师。务虚大师经常在社会上召开务虚会议，他是很有名气的人，杨冬仰慕务虚大师，恨不得在务虚大师面前磕头。
&nb站在务虚大师面前，杨冬觉得自己渺小了许多，他向务虚大师陈述了自己以前所犯的种种错误，他犯的罪，他的罪过，都向务虚大师坦白了，他这么真诚地坦露自己的心声，他这样认真，务虚大师原谅了他，务虚大师不知道别人会不会原谅他，首先务虚大师原谅了他。
&nb杨冬答应务虚大师，以后做一个善人，他在务虚大师面前，承认了自己的错误，并且保证以后不再犯类似的那些错误，他要改正自己，他是下了决心的，他坚决要改正自己的缺点。
&nb杨冬要一心向善，黄根反对，鹿茸赞成，经过杨冬的一番解释，黄根勉强接受。杨冬本来是恶人，恶人要向善，就是违反自己的一贯作风，这，黄根是反对的，但杨冬有他的道理，他讲了好多自己的想法，终于，黄根接受了杨冬的决定。
&nb鹿茸、杨冬、黄根在年幼时跟其他众多的人一样，看到绿的草，认为全天下的草都是绿的，看到善良的人，认为全天下的人都是善良的，幼儿园里欢快的音乐，似乎在告诉那些孩子，全天下的音乐都是欢快的，人生本就应该是欢快的。鹿茸、杨冬、黄根在人生的最初阶段，也接受了这样的教育，这是善的教育，似乎总有人告诉他们，人生是美好的，是快乐的，世界是丰富的，生活是有味道的。这一切，他们都没有经历，当然了，一个个年幼的孩子，不可能拥有十分丰富的人生经历，在他们还没有经历太多人生时，就有人首先告诉他们，人生时有趣的。
&nb因此，他们是带着对人生的憧憬开始生活的，但逐渐，他们成长起来，他们经历了不同的生活，对生活不断地有了新的看法。这跟一个孩子对人的看法是一样，孩子眼里的孩子，满地爬，长大一点的孩子，看到别的孩子能够直立走路，不再是看到大人高高大大的双腿和敷衍的笑脸，不再是看到人的局部。孩子眼中的世界，只是世界的局部，而且是纯净的局部，他们不可能看到整个世界，没有人可以看到整个世界，这跟人的视野范围是一样的，人可以看到自己的手，看到自己的脚，但谁可以看到自己的后脑勺呢，连人看自己都是这样，更不要说人看世界了，世界是复杂的，人怎么可能完全认识世界。
&nb经历万千繁华之后，鹿茸、杨冬、黄根，都有了一心向泓的打算，他们也没有说要加入哪个宗教，他们只是要对自己的心有一个交代。人总要对得起自己的心，人总要让自己的心可以安宁，这就需要不断修正自己，自己有了缺点，就要改正，有了毛病，就要纠正，当一切向着最美好的状态进行，可以恭喜这个人，他已经内心向泓，已经是泓教一员。