宝谛独辉

&nb尽管有人不太承认这样的理论，可能会嘲笑一番这样的理论系统，但需要注意的是，自泓教诞生的那一刻起，有许许多多的人在泓教这里受益，有多少灵魂，因为泓教，而被拯救？
&nb黄根、鹿茸、杨冬，他们三人，就是在泓教的召唤下，他们来到了泓院，见到了泓院里的务虚大师。这个务虚大师，在泓院里有很多弟子，他带领这些弟子天天务虚，快乐祥和气息充满整个泓院。
&nb杨冬的枪放在一边，他不拿着枪和务虚大师说话，黄根、鹿茸也放下武器，专心听务虚大师说话。务虚大师法力高强，这不是吹的。务虚大师从来不喜欢吹牛，吹牛的是骗子，务虚大师不是骗子。他用最高妙的语言点醒杨冬、鹿茸、黄根，他曾经点醒过许多人。
&nb鹿茸发现了自己的虔诚，他从来没有发现过自己原来可以这样虔诚地对待一样事物。尽管自己加入某个宗教流派，会受到某些人的嘲笑，这都没有关系。鹿茸知道，人间太多人都只认识人的利益，人能得到现实的利益，便是好汉，而如果有人突然要停止追求利益，要进行精神探索了，要进行人内在的追求了，这时候，就有人会发出嘲笑的声音。
&nb人的精神是一个世界，鹿茸曾经，心中藏着一个后花园，这个后花园，应该是在一个屋子的后面，哪怕有人进入这个家的屋子，也不太可能知道屋子后面还有一个花园呢。
&nb花园里面，花多草多，树也多。似乎是因为树多，树多的缘故，花园似乎长年都是阴凉的，在花园里，似乎没有冬天，只有夏天，因为夏天很热，所以在花园里，是能感受到无尽清凉的。
&nb鹿茸心里当时藏着一个后花园，就是屋子后的花园，但他不确定这个花园在哪里，他年幼时是不曾见过这样一个花园的，这个花园，几乎成了鹿茸心中的一个完美园子，这是鹿茸的乌托邦。
&nb鹿茸曾期待过，哪一天，他真的就有了一个屋子，然后有了一个后花园，在这个花园里，有童年的小木人，有童年的小车，有童年充满图画的书籍，花园里面，没有大人，没有嘈杂的声音，世界很安静，没有谎言，没有欺骗，没有哭泣，只有充满整个花园的快乐。
&nb而这些都似乎与鹿茸无缘，鹿茸早早走上了犯罪的道路，他跟杨冬一样，杀过许多人，目前正在逃离别人的追捕，来到泓院，也只是感受一下务虚大师的风采，能不能得到务虚大师的拯救，他们心里没底。
&nb枪就在旁边放着，今天可以听务虚大师讲话，明天就可以拿着枪去杀人。在鹿茸看来，杀一个人跟杀一条鱼杀一只虾没有什么区别，都是结束一个生命的生命，这在某种逻辑上，是一回事。
&nb鹿茸很早就离家出走了，他的那个家庭，不是亲的家庭，他是被人抱养的，婴儿时期，他是一个没人要的婴儿，鹿茸始终不明白，为什么人会嫌弃一个婴儿，为什么人会抛弃一个婴儿，为什么人会杀死一个婴儿。他就是被抛弃被嫌弃但是万幸没有被杀死的婴儿。他后来被人抱养。
&nb那个家庭中，父亲不是自己的亲生父亲，母亲不是自己的亲生母亲，他在那个家庭中，当然也得到了照顾，但是，他后来就开始叛逆了，他离家出走，直到现在。
&nb他讨厌家庭中的那些女人，院子有放的东西，下雨了，家庭中要么是养母，要么是其他的亲戚，姑姑呀、姨姨呀，她们会冲到院子里，拿院子里的东西。姑姑呀、姨姨呀在那个家庭中住，或者一天，或者两三天，她们聚在一起，麻雀一样，总是叽叽喳喳地说话，就是在大晚上，鹿茸都快睡着了，那些女人还是在兴致勃勃地聊着家长里短，她们太讨厌了，鹿茸咆哮也不管用。
&nb还是说到那院子里下雨的事儿，院子里有一个板凳，然后就有好几个女人冲到院子里拿板凳，那不过就是一个板凳，被雨淋了就被雨淋了，她们总是那么一惊一乍的，下个雨，跟死了一个人似的。她们总是大惊小怪，聊天时，聊到谁家的孩子，还不到三十岁呢，就得了癌症，她们就哎呦呦一回，就心惊胆战一回，就感叹人生苦短一回。她们大惊小怪的样子，鹿茸厌烦死了。
&nb鹿茸对家庭是厌倦的，他讨厌家庭中那些叽叽喳喳的女人，讨厌那些用各种错误观点束缚自己将自己导入歧途的女人。就有一回，几个女人聊到了家里孩子的事情，一个女人说自己的儿子在学校里，每天都能多吃几个别人的馒头，所谓别人的馒头，就是，在一起吃饭时，别人买了三个馒头，只吃了两个半，剩下的半个馒头，就被她家的儿子吃了。
&nb她家儿子每天都能吃别人的馒头，长得又高又大，她因为这件事得意，因为这件事自豪，就像自己中了几千万彩票一样。她们太俗了。
&nb鹿茸从心底厌恶她们，别人的人生是从光鲜到陈旧，是一个华丽的过程，而她们，那些叽叽喳喳的女人，人生的前期，就已经陈旧了，那么陈旧，那么俗，一点儿也不光鲜，一点儿也不华丽。可恶的叽叽喳喳的女人。(未完待续。)





宝谛独辉 第一千一百七十三章 猛狗〔一〕
泓院宁静，轻风过窗，可以听到风跟窗棂摩擦的声音。这院中房屋多，多而不乱，根据各自的修为，在这里修行的人被安排在不同的房间，最威严、最重要的要数务虚大师的屋子了，务虚大师的屋子简直不是卧室，而是宫殿。房间并不大，但进入房间，总给人以一种宫殿的富丽感，来到房间的人，不敢轻慢，心生虔诚，一心归泓，心无杂念。
但也有不识抬举的人，务虚大师给黄根以尊重，黄根却不领情，他嘲笑务虚大师，说务虚大师，一天没事老务虚。的确，务虚大师，每天都务虚，从表面上看，他似乎什么事情也没有做，要么坐着、要么站着、要么躺着，看上去啥事情也不错。而实际上务虚大师头脑每天都高强度活动，心中想着各种事情，思考各类问题，他进行着高强度的脑力劳动。
像黄根这样的人，不太懂脑力劳动，也看不起脑力劳动，这当然是愚蠢的态度，他忽视脑力劳动，认为只有体力劳动就可以了，脑力劳动，是不重要的。像黄根这样瞧不起脑力劳动的人，还有很多。尽管在人群中，不少人开始尊重脑力劳动者，但大多数的脑力劳动者是被忽视的，因为脑力劳动，不容易看出来，看着他没有做事情，其实他在思考很重要的问题。
务虚大师给黄根讲了泓院、泓教、泓法等重要问题，黄根似懂非懂，他不懂装懂，这不是大缺点。很多人都会不懂装懂，明明不懂，却要装成很懂的样子，人人都会这样，这不是大缺点，很容易改正。
黄根要命的是有一个不可饶恕的缺点，他嗜杀成性，不仅自己爱杀害生命，还怂恿杨冬去做杀戮的事情，有时杨冬不想对他人进行杀戮，但黄根会给杨冬出鬼点子。这黄根，是个坏家伙，不只鹿茸怕他，好多人都怕他。
黄根性格很硬，他几乎不会温柔，每天对鹿茸，不是拳打就是脚踢，他打鹿茸像打老婆一样，黄根在家里打老婆打习惯了，他拿出打老婆的力气用来打鹿茸，整的鹿茸跟他老婆一样。
即便黄根直来直去，好像一把耀眼的火，但他还是被务虚大师降服了，务虚大师高妙的讲话，黄根看到了自己内心最柔软的部分，他不再以为强硬的性格是好的，他想要告别鲁莽、莽撞、粗鲁、粗暴、暴力等，他想温柔起来，这温柔，不是追求娘，不是要娘娘腔，而是要发现生命中柔软的成分，总有事物可以使自己的心柔软起来，不再以坚硬的态度对待世界。
黄根见多了恶心的人，那些人，他不喜欢，他们心中缺乏爱，在生活中，为了获取自身最大的利益，做种种恶心的事，欠别人的钱，不还，拖欠别人的工资，不给，搂着别人的老婆，不说，帮助他人的事情，不做，蝇营狗苟的事情，不断，黄根见多了不美好的人，就以为世间的人，大体如此，逐渐他不再温柔示人，别人看到的黄根，往往是一副冷酷的面孔，他的面孔像一把刀。
务虚大师劝说黄根，要求他不要行恶，黄根并没有向务虚大师说他们三个人是逃犯，只是说自己做过恶事，对这个笼统的说法，务虚大师也不好细讲什么，就着这个笼统的概念，务虚大师说了几番话，都是劝黄根做好人的。
鹿茸站在黄根旁边，务虚大师说什么，鹿茸全听在耳中，务虚大师说出的话，鹿茸觉得都对，在鹿茸眼里，务虚大师就是神，就是仙，从务虚大师口中出来的话，就是真理。
黄根比鹿茸强硬，容易对别人的话进行反驳，黄根这个人，你给他讲什么，他心里就不服气，你说得天花乱坠，他认为全都是臭****，一文不值。黄根内心总是有一股子要和人对着干的精神，这种精神，一般人没有。鹿茸就没有。
鹿茸和黄根站在一起，黄根是强硬的性格，鹿茸是稍微不强硬的性格，甚至有一些软弱，所以，每天挨踢的总是鹿茸，鹿茸有什么地方做的不对了，黄根就踢他，像踢皮球一样。
不管性格是怎样的，强硬也好，不强硬也罢，都是会遇到问题的，人的生命遇到问题，会郁闷，人郁闷，是正常的，心情不好，是正常的，而被这些问题吓倒，就不好了。
务虚大师将人遇到的种种问题比喻成猛狗，他说，人的很多问题，都是凶猛的，都如同一只猛狗一样，对待这只猛狗，有时候需要吓唬它，有时候需要顺从它，要用各种方法，驯服这只猛狗，当这只猛狗被驯服了，生活中很多问题就不那么凸出了，人生就变得顺畅了。
务虚大师说什么话都很虚，这种虚，给人是无尽的虚无缥缈，太抽象了，好多话，鹿茸都听不懂，黄根也听不懂，旁边的杨冬似乎能听懂，又好像在装懂。
在泓院中，杨冬正视了自己的内心，黄根也一点点正视了自己的内心，鹿茸不用说，也正视了他的内心，他们三个人，都在心中发现了自己的毛病，发现了自身所存在的种种问题，尤其是那些他们曾经做过的恶事，他们记得很清，杨冬杀过的人，鹿茸杀过的人，黄根杀过的人，他们不会忘记的，他们正视自己，也便正视了过去。
在泓院里，他们找到了生命中存在的种种问题，按照务虚大师的说法，这些问题，聚集起来，就是一只猛狗，他们企图驯服这只猛狗。
拜过务虚大师后，务虚大师派人安排他们的住宿，杨冬带领黄根、鹿茸，他们三人，要在泓院修炼一段时间，他们需要重新定位自己，清洗自己，要以全新的姿态面对世界。
鹿茸一个人在房间中转悠，他在房间里走来走去，他所在的这个房间，地面上铺着地毯，这是红色、柔软的地毯，很温柔的颜色。鹿茸不是喜欢这地毯要在地毯上多走走，他是内心有事。他比其他人都觉悟高，他总是想放弃恶念，不做恶事，他一直没有脱离杨冬的邪恶组织，是因为上了这条贼船，难下。
鹿茸的状态就是骑虎难下，他多次想着要脱离组织，离开杨冬，但没有成功，不仅没有成功，还跟着杨冬，继续犯下几个大案，个个都是命案。
旁边有床，但鹿茸没有躺床上，而是躺到了红色的地毯上，他回忆过去，检讨自己，他将自己放在检讨的地位，就是要好好反省，认识自己的错误，只有改正错误，才能继续前行。
但肯定是不能去承认错误的，去承认错误，自己就会被抓起来，就会进监狱，虽然自己杀了人，但监狱实在没有意思，他可不想受人管束，还是外面的世界更精彩。
去承认错误也不是，继续作恶也不是，到底怎样才好呢？鹿茸恨不得问地毯，恨不得从地毯这里获得答案。
在地毯上辗转反侧，怎么办呢？没有办法，但总得找个办法啊。
他躺了有一个多小时，在地毯上滚过来滚过去，然后起身，他要给自己倒上一杯清茶，喝喝茶，喝喝茶也许会好。
鹿茸才二十多岁，他不想被枪毙，不想过早地结束自己的生命，他还没有结婚呢，他很想继续活下去。他要保全自己，无论如何要保全自己的性命，在泓院里目前是安全的，万一有人来抓他，他决定继续逃。
鹿茸早已经从一个三好学生变成了一个坏人，他这个坏蛋不是学校教出来的，学校当然是教人做人的，没有教人作恶，鹿茸目前的状态，完全是他自己造成的，他的这条邪路，是他自己走出来的。
鹿茸这个人，心中不是没有对美好事物的爱，但他在贼船上，难免跟着别人去做不美好的事，他从一个还算可爱的人，变成一个叫人讨厌的人，他也开始讨厌自己，但他的现状，他也不能左右。
他身上的命案很多，他制造了那些惨案，内心是惶恐的，他不能饶恕自己，但又能怎么样呢，发生过的事情，他夺去别人的生命，这些事实，是不可改变的了。
睡觉吧。反正没有人来抓他呢，他还没有遇到任何危险，在危险还没有来临时，任何恐惧都是自己吓自己。睡觉，睡了，就平静了，睡着，就啥事没有了。
但睡着之后，总归是要醒的，除非死了，就不用醒了，当醒了，还是要面对现实中的问题，既然是这样，还不如不睡，睡就是躲避现实、逃避现实。鹿茸的纠结，使得他无法安分地躲在房间里，他内心的不安，使他无法入眠。
现实，如同一盆冷水，浇在鹿茸头上，好冷啊，那么冰凉，他几乎承受不了这现实的打击。他想离开杨冬，跳出贼船。再怎么糟糕的现实和过去，都成历史。鹿茸需要的是正视自己，一点点纠正过来，接下来的路，踏实去走，才好。他是有觉悟的人，若能懂得正确，在一切事情上，求一个正确，就能避免走入误区。(未完待续。)




宝谛独辉 第一千一百七十四章 猛狗〔二〕
现实总使人成长，温暖的现实，鼓励人成长，冰冷的现实，其实也在激励人成长，无论怎样的现实，都不艰难。
黄根所面临的现实艰难吗？不艰难。只要他坚强对待，什么问题都是可以挺得过去的。他是一个在逃犯人，身上很多命案，他是有罪的，罪人是他的身份，他以此为耻，在事已至此，还能怎样，他过着逃跑的生活，每天躲来躲去，不知道要躲到什么时候。
外面有人满世界找他，要抓捕他，好多名捕都要抓他，拿他归案，黄根内心有压力，平日里，他将这些压力都释放在鹿茸身上。鹿茸受欺负，心里难过，他就写诗，学着杨冬的样子写诗。他跟杨冬不同，杨冬写的诗是抒发内心美好的感受，而鹿茸写的诗是表达内心的哀怨。其实哀怨、欢乐豆容易激发人去写诗，任何情绪，只要高亢到某个点上，都是可以激发人去写诗的，而不是仅仅哀怨才出诗人，哀怨出诗人的说法是片面的，因而是错误的。
黄根娶过三个老婆，这好像已经说过，他其实是离过三次婚，娶了第一个老婆，离婚了，娶第二个老婆，又离婚了，然后娶第三个老婆，还是离婚了。老娶老婆，老离婚，这说明问题不是出在老婆身上，而是出在黄根身上，他老离婚，原因基本都在他，他难道是一个不适合娶老婆的人吗？也不能这么说，但事实在人们面前摆着，黄根也不好辩驳，他的确性格中有毛病，都不是缺点，而是很严重的毛病。
这些都是小事，至少在黄根看来是小事。他以为，老婆这个东西，和鞋一样，买一双鞋，穿破了，就扔掉，再买新鞋来穿。
有人指责过黄根，说黄根对女人不负责任，黄根才不这么看呢，黄根以为，在跟女人相处的过程中，对她好，她要什么，就尽量给她什么，这就是不辜负女人，和不辜负好时光一样。等自己不喜欢一个女人了，就和不喜欢一双鞋一样，丢掉即可，再买新的。在穿鞋时，自然喜欢这双鞋，可今天爷不喜欢了，那就穿新鞋。
黄根是个犯人，是个逃犯，他有着不少错误的想法，有人曾试图纠正过黄根的想法，黄根拒绝了，黄根以为，自己再错，也是对的，别人再对，也是错的。这真是他的神逻辑。
但在泓院中，黄根对他罪恶的人生产生了深深的思考，他一个人坐在床沿上，像是一个雕塑，这是一个比喻，他跟雕塑不一样，雕塑不会思考，他会思考。
黄根所思考的是他个人的前途，今后怎样？今后去哪儿？今后如何发展？今后自己会不会有生命危险？这一连串的问题，如同冰雹，落了他一身，他浑身上下都是问题，他被问题浸泡了。
人内心平静是好的境界，而不平静，是使人烦恼的，一切内心、精神等人的问题，都是猛狗，怎样对待那些问题，怎样对待自己的猛狗，务虚大师是有一套的。
每年，务虚大师都会开务虚大会，探讨人性，探讨人的各类问题，汇总大量问题，务虚大师就组织人员着手解决这些问题，有些问题很好解决，通过大家努力，都会轻松解决。当然也有些问题，是不容易解决的，就搁置问题，搁置的久了，就会有很多问题扎堆，于是产生了问题库。
黄根跟鹿茸交流过，他们两个，有有点想停止作恶，他们要行善，但恶事做了许多，他们被追捕，他们不想死，他们还想活着，而且要好好活着。
这种人生抉择问题，很重要。怎么说呢，打个比方啊，黄根杀了一个人，按照律法，他应当被处死。黄根过了一段时间，后悔了，想要做一个善良的人，他已经为今后善良的自己构想了一种生活，那么这个时候，他该怎么办？他肯定不想被处死，但违抗律法，就不是一个善良的人了，他内心会产生种种矛盾，导致纠结，内心纠结得狠。其实黄根目前的状况，要比这种纠结，还要严重。
务虚大师是否能够帮他，黄根不确定，看务虚大师的意思，很多问题，都需要黄根自己解决。务虚大师似乎只能务虚，其他的，帮不上忙。自己的路，还需要自己亲自去走，别人包括务虚大师，只能在一旁加油喝彩，务虚的人所搞的东西，终究有它虚而不实的一面。
黄根面对内心的猛狗，十分害怕。这猛狗几乎要吃了黄根，那猛狗太凶猛了，黄根害怕的像个小姑娘遇见大灰狼。
黄根想得到所有人宽恕，宽恕他犯下的罪，他想得到所有人宠爱，但其实，任何人都不可能被所有人宠爱，而且有些人，整体就不好，不要他的宠爱，更好。人不可能被所有人都喜欢，总有不喜欢你的人。黄根却看不到这一点，他总是在追求别人的喜欢，以为他只要努力，就可以得到天下所有人的喜爱。这其实是很天真的想法。
黄根在房间里忏悔，他真的在忏悔，经过务虚大师的开导，他钻在房间里，回想着务虚大师说过的话，他的心都快碎了。黄根第一次意识到自己的错误，这是他人生第一次认识到自己的不足，以前他总感觉自己是完美的，是一个完美的人，这当然是对自己的错误认识，是他高估了自己，是他错误地看待了自己。他杀人，总是觉得自己是对的，而别人都是该杀的。
黄根终于忏悔了，但他忏悔就可以饶恕他吗？他忏悔就可以不对他的过错进行惩罚吗？黄根也在思考这个问题，他可能得不到别人的宽恕，他犯过的罪，是历史，是真实的历史，他必须接受惩罚。
惩罚，这两个字是严肃的，是严厉的，这两个字中包含着什么，黄根是清楚的，以他犯过的过错，枪毙他一百次都是应该的，他自己知道这一点，他希望自己做一个善良的人，但他决定行善之前所做的那些事情，又是不可能消除的历史。人生总有纠结，黄根纠结在这里，不能自拔。
黄根心中的猛狗已经出现，他必须正视他的猛狗，这猛狗，就是他所遇到的种种问题，好猛的一只狗。
黄根已经和鹿茸达成了共识，初时，杨冬要做一个善良的人，黄根还不同意，现在他终于跟杨冬的想法一致了。杨冬、黄根、鹿茸，三人的想法一致了，他们都听务虚大师的话，决定做一个善良的人。
他们的这个转变是好的，对他人来说，可能不再会受到他们的伤害了，他们自己的内心，也不会再受到将来的什么事情的谴责，他们内心能够越来越安宁。
这下好了，天下第一大恶人，终于决定行善了，要做一个善良的人，杨冬这次是真的，不是只是说说，不是只是将善挂在嘴上，他要付出行动了。
务虚大师也很欣慰，能看到这三个不美好的人向着美好发展，他是高兴的，他能够改变他人的状态，他感觉是有成就感的，他在做有意义的事，务虚大师正在造福人类。
说到这猛狗，务虚大师内心也有猛狗，谁是神仙呢？神仙就没有烦恼吗？所有人的内心当中不可能是完全平静的，在遇到好事情、坏事情时，不可能是没有波澜的，任何波澜，哪怕一点点的不美好情绪，都是猛狗，务虚大师心中是有猛狗的。对待猛狗，需要讲究方法，务虚大师教给了杨冬、黄根、鹿茸三人对待猛狗的方法。
杨冬曾拜访过良师，现在又拜访务虚大师，这些良师、大师，都只能对他们进行一些有益的指点，至于自己的路，还是需要自己去走，别人代替不了他们。杨冬的路，要杨冬去走，黄根的路，要黄根去走，鹿茸的路，要鹿茸去走。
杨冬肯改正错误，现在还不迟。务虚大师给他们说了一个好消息，说过几天，千芳宫中举行女王的生日宴会，很隆重的，要带他们去欣赏。杨冬很乐意去，黄根和鹿茸就不用说了，当然了，他们也很愿意去参加那个生日宴会，去见识见识女王隆重的生日宴会。
鹿茸失去了他的姑娘，他的姑娘被杨冬占有，心里正不开心呢，务虚大师说千芳宫中有女王的宴会，这下鹿茸可以去喝喝酒吃吃好吃的了，这样呢，可以排遣内心的忧愁。人总是会有忧愁，忧愁这个东西，像是空气包围着人，人该怎么突破忧愁的包围呢？
鹿茸在忧愁，其实杨冬、黄根也在忧愁，正好他们都在忧愁，等过上几天，他们就去参加女王的宴会，跟着务虚大师去千芳宫。
千芳宫，一个鹿茸早就听说过的地方，一些牛气的地方，人们总是听说，很少有人能真正去到那个地方，这千芳宫，在地球上，数量还是有一些的，但能去千芳宫的人，不是一般人。如果不是务虚大师领着他们，他们是没有资格去千芳宫的。