我和准空姐的青春

    夜幕降临，微风习习，在黄河岸边散步，竟然如此的舒畅，一改我对兰州荒凉寂寥的印象，兰州是一个温情脉脉的城市，夏日凉风，吹起我的鬓角，我喜欢兰州。

    中山桥，称为黄河第一桥，何谓第一经过打探，解释说是黄河上的第一座铁桥。

    兰州的牛肉面哪家最好吃呢，这个应该是没有确切答案的，对我来说，有一份属于自己的牛肉面排行榜，

    第二天八点，我们去吃牛肉面，来到当地人喜欢的吾穆勒牛肉面馆。

    对每一个兰州人来说，也许家门口的牛肉面馆就不错，从小就在那这里吃面，等自己做了父母，也会带孩子去吃，面递到手上，是街坊邻里的亲近。

    很多兰州人总喜欢开车大老远的到这里吃一碗牛肉面，这里的牛肉总是兰州人的老话题，在兰州城里穿梭，行程几十公里，用当地人的话说：在吾穆勒“扎个牛大”，我们每个人一碗三细，蒜苗香菜多些，辣子猛些，一盘牛肉，几个小菜，醋壶子拉起来一倒，好吃，香，在我吃过的牛肉面里是最好吃的，牛肉面汤头正，牛肉软烂入味，面劲道，辣椒色泽浓郁但不是很辣，香味扑鼻，吃一次就忘不了。

    出了兰州就开始下雨，途径刘家峡，河口古镇，到临夏时，雨停了，天空放晴，远方是蓝天白云。




第七百五十一章: 西仓寺
    在临夏的一个清真餐馆吃饭，院子里种满了花花草草，回族服务员都非常腼腆，说话低声细语。

    与牛肉面相比，三泡台流露出一种临夏的婉约与优雅。

    所谓三炮台碗子茶，其实是指下有底座（碗托）、中有茶碗、上有碗盖的三件一套的盖碗，因形如炮台，故称三炮台。

    一碗上等的三炮台，茶叶以春尖茶和云南下关沱茶为最好，再配以桂圆、杏脯、葡萄干、红枣、枸杞、菊花（玫瑰）、冰糖等八种辅料。

    喝三炮台也是有讲究的，一手端起拖盘将碗送至眼前，另一手则用盖子沿着茶碗“刮”几下，然后再把盖子稍稍倾斜，将一碗三炮台递到嘴边，热气如缕缕烟丝，清芬幽香，沁人心脾。

    出太阳后，阳光直白，照耀的人睁不开眼睛，院子里的花在微风里招展，明艳娇羞，而屋里却有红红的炉火取暖。

    美丽的回族姑娘，风趣幽默，刚开始还有点害羞，不一会就和我们熟了，她说去年去广州热成鬼，她还教女孩子们用牙签把睫毛弄得又长又弯，她的睫毛弯弯，皮肤白皙，非常漂亮。

    “军师没认识下。”这句话不过说就是胖子说的。结果没人搭话，大家都在听军师说。

    眺望和回味兰州牛肉面，吃一碗辣辣的牛肉面才开启真正意义上的西北行，三炮台虽然名字取的有点硬朗，却充满西北人的婉约和浪漫，自兰州开始，每顿饭我们都会冲一碗三炮台，花香弥漫，我喜欢看花朵起起伏伏，喝一口沁人心脾。

    当我来到甘南的时候，我看到藏民族非常浪漫，每当花开的时候，他们都会聚会，择一块花开的地方，支上帐篷，放起歌，载歌载舞。

    西仓寺，是碌曲县境内较为著名的格鲁派寺院之一。位于碌曲县东十公里处。该寺坐北向南，背靠形似银灰色卧象的山莽，滚滚洮河水绕寺而过，自西东流。寺对面的山形极具八宝吉祥相。该寺周围，苍松翠柏，四季常青，一片静谧祥和之态。该寺始创于1839年，是在当地原有的几座小寺院的基础上扩建而成，由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇仓嘉央图丹尼玛主持建造。清道光皇帝曾赐寺额“般若洲”。

    到达西仓寺，太阳光明亮刺眼，非常火热，而心情却好的恍若可以触摸天上的白云。西仓寺背后云雾缠绕山腰，给西仓寺增加了幽静和神秘感。

    转经长廊上，有身穿红袍的僧人，有一脸凝重的藏族汉子，有满脸风霜的藏族妇女，有拄着拐杖步履蹒跚的老阿妈，也有牵着妈妈的手的孩子，男男女女老老少少在转经路上，神情专注虔诚，丝毫不为外界所打扰。

    跟着奶奶转经的藏族小孩，他一直回头看我们，好奇的打量着我们这些外来人，又毫不迟疑的去追随奶奶的脚步，在奶奶的诵经声中，他也转动着沉重的经筒。

    那一天，我转动所有的经筒。

    不为超度，不为来生。

    只为你的温暖。

    那一世，我转山转水，

    只为途中与你相见。

    据说这首诗并非出自仓央嘉措之手，而是有人假借他的名写的情诗，但无论怎么样，这首诗流传广泛，深入人心。

    今天得以亲身体验这首诗的含义，感觉这首诗写的是如此美妙，写尽这世间的的愁肠百结，挣扎彷徨。



第七百五十二章: 山境至纯
    一条环形的转经长廊，共有一千七百多个转经筒，环绕整个寺院，绵延35公里，长长的转经长廊，是藏民的希望之路，他们嘴里默念六字真言，目光坚定没有杂念，他们永不停歇的朝拜，用脚步丈量与神的距离。

    转经筒总是吱吱呀呀转个不停，佛殿内的酥油灯和桑火也不曾熄灭过，藏民们来到西仓，一圈又一圈的绕着寺院转经念经，一遍又一遍在佛前磕头祈祷。

    他们当中有拄着拐杖蹒跚的老人，有稚气未脱的孩子，有满脸沧桑的藏族妇女，有的千里迢迢跋涉而来，一身疲惫，满身灰尘，但此时此刻，他们的必定是心中充满欢喜，走在转经路上，与佛的距离是如此之近。

    从山坡上看北岸，西仓寺密密麻麻的僧舍犹如阡陌纵横，鳞次栉比的佛殿犹如帆樯林立，四下升起的桑烟如云雾缭绕，民居散落其间，不知是不是与释迦牟尼“凡圣同居”的理念暗合。

    暮色中的西仓寺，是那样的静谧安详，夕阳照在金鼎，辉煌耀眼，深蓝色的天空上不时有老鹰鸣叫盘旋，塔顶风铃叮咚，经幡随风舞动。

    第二天清晨，沿着白龙江进入纳摩大峡谷，入口的岩石上有佛像壁画，刻着六字真言，前面有一洞，赫然写着“虎穴”，我还以为此处有老虎呢，。原来相传莲花生大师曾经到这里降服老虎并教化佛法，，使猛虎变成了善良可亲的仙女，大家纷纷钻进漆黑的洞里找仙女。

    越往里走，白龙江渐渐变的纤细，江水清灵透彻。再往里走，江水渗到岩石里不见了，这就是白龙江的源头了，其实，白龙江的水正是从这里涌出，我看到水从这里涌出后，水势立刻变的很大很湍急，淙淙泉水汇成小溪流出纳摩峡谷，这条小溪从这里开始化成奔腾的江水，流过无数的草原峡谷，百转千回奔向长江。继续前行，纳摩大峡谷乱石堆积，险峰林立，蓝天白云下，山顶的石头如同中世纪的城堡。

    山脚下像是一个佛国仙境，充满着空灵的气质，一座座红墙金瓦的佛殿经堂在太阳下熠熠生辉，桑烟袅袅，路上转经的僧人，时隐时现。

    望红尘，我一到山坡上就看到这个喇嘛蹒跚着上来，一直往下张望，他在想什么呢看着俗世里的村庄想起远方的家人也许他恍然出世，忘记了自己的存在。

    阳光照亮了山谷。寺庙散布在河谷两岸的山坡上，桑烟袅袅，佛号声声。

    在寺庙周围有许多分不清是甘肃还是四川的藏族民居，用石墙或篱笆围起自己的家，远远望去，宛若青青草地的一个个童话世界。恰好有两个藏人，看到我，他说你来看一下我画的什么，我看他在线杆上画了一条鱼，告诉他是鱼，他开心的说，答对了，好纯真的藏族汉子。

    山风吹过，寺庙里的转经筒吱吱呀呀的声音，树枝上的鸟鸣叫，山坡上“浪山”的帐篷。



第七百五十三章: 在路上
    旅途中，时常有牦牛公路上大摇大摆的游逛，旁若无人。放牦牛的藏族姑娘，头上包着鲜艳的红围巾，这位漂亮姑娘，后面还有个小帅哥也在放牦牛，他那深情的眼睛，印在了姑娘的心。

    到了地方已是深夜，寄住在藏民的小木屋，早晨推开窗子的时候，窗外的溪水轰然作响，震耳欲聋，木头房子隔音这么好，关上窗子听不到一丝声音，我只记得主人说他的房子全是原木打造，用的什么木我忘记了，这里的原始木屋胜过一切建筑材料。我一早就起来了，有些阴天，看日出有点悬了，我一个人就在村里溜达，山前屋后云雾缭绕，几只狗就躺在路中间，我走过他们身边，只有一只狗慵懒的抬了下头，看了下我，又睡了，街上有三三两的孩子，背着书包去上学。随着大家都起来了，我们往山上而去。

    从山上往下看，寺庙旁边的藏民家燃起炊烟，袅袅飞跃山坡，飘向湛蓝天空。一座座木屋，和用木头围起的篱笆，青稞和油菜花黄绿相间，错落有致，宛若童话世界。

    不远处的仙女坡，在花开的草地上，牧民们赶着去聚会。“浪”在藏语中是游玩的意思。在花开的时候，藏民带着帐篷，瓜果，奶茶全家出游，在大草原上休闲聚会。帐篷里，放着藏族歌曲，，蓝天白云，阳光倾泻，花香弥漫，这是我梦中的香巴拉。

    原本冷酷的雪域高原，在佛光照耀下，生出一片绿油油的草地，铺满鲜花，佛无时无刻，都在用温柔的目光，抚摸着他们的内心。迷恋这花香，迷恋这草地，竟然在这里玩了一上午，把一切都忘到九霄云外去了。

    我喜欢在路上的感觉，漫无目的也好。

    在路上，和谁在一起，我珍惜每一次旅行，每一段路，每个人，每一秒。

    当我回头望时，我就有了富足的收藏。

    相逢是缘

    在去若尔盖的路上遇见色彩鲜艳的寺庙。

    初次邂逅，却有阔别经年之感。

    因为有缘，所以，一见倾心。

    到若尔盖大草原了，蓝天湛蓝，白云悠悠，毡房好像白莲花，牛羊似珍珠洒落。

    猫着腰，低着头，穿着粗气，爬到山顶，一幅巨大的彩画在眼前逐渐展开，黄河是如此沉静。

    黄河，看上去从很远的地方来，要到很远的地方去，看上去已经很疲惫，看上去依旧容光焕发，似稳重又热烈，似沉默又激昂，似玉带，似锦缎，似水晶，似银河，似柔情万种，似不食烟火。

    山下升起袅袅炊烟，忽远忽近的诵经声，在落日余晖里，草原，河水，天空在变幻的光影中更换着色彩，在日落的那一刻，随着人们的激动和惊呼，黄河闪耀了一下落日余晖，就远去了。

    甘南是一个斑斓的梦，蓝天白云，冬季牧场，在温暖的季节里，草原上开满了鲜花，香浪节自由快乐的藏民，，展佛节的神秘，藏民用脚步丈量着与佛的距离，信仰是心中的暖灯，牵引着人们走向心的方向。



第七百五十四章: 地平线
    因為一位西方傳教士撰寫的一本《西藏的地平線》，郎木寺這個甘南小鎮開始名揚海外，讓世人驚嘆甘南也有這樣一個微縮版的「東方小瑞士」

    雖然郎木寺是鎮名，但它其實是分為兩部份寺廟區的，在甘肅境內的叫做「賽赤寺」，在四川境內的叫做「格爾登寺」。兩寺合稱為「郎木寺」，由一條白龍江分隔開，江水既分開了兩寺，也分開了甘肅、四川兩省。

    「郎木」是藏語發音–「拉姆」，意思是仙女，因為在郎木寺的納摩大峽谷內山洞裡，發現有座熔岩酷似少女面壁的模樣，地方上稱此乃吉祥天母仙女化身，郎木寺名由此而來。

    在前往格爾登寺的路上，卡哇咿跟一個路邊的女藏民買了酸奶，卡哇咿說在草地上休息的時候可以吃。這種藏區的酸奶非常的新鮮，跟我們平地上吃的優格完全不同味道，卡哇咿說我的酸奶一定要灑上很多的白糖，因為我怕酸！

    我們就在草地上盡情地拍照，徬彿置身在歐洲的小城鎮中旅行。歐美的背包客說郎木寺就像是東方的瑞士，座落在草原上的民居景色，還有丹霞地貌與歐洲中世紀的古堡很相似，那連綿的山脈也極像濃縮的阿爾卑斯山。

    在這一片寛濶的草地上，心情澎湃，我的內心只想唱著「奔放！奔放」，「自由自在心胸開懷，無憂無慮盡情奔放」，來吧！朋友們一起來跳個舞，盡情開心吧！在草原上就是這麼容易的放開心懷，拋開煩惱，讓人心情得到平靜。

    1般說來，格爾登寺最具有挑戰性的活動就屬「徒步納摩大峽谷」了。

    在我們進入格爾登寺走沒多遠，就可看到一條小溪，那就是白龍江，順著溪水往上遊方向前進直到山邊，就可直接通往峽谷溝口。

    我們從草甸再往裏走就到了納摩大峽谷的溝口。納摩大峽谷位於格爾登寺範圍，從溝口就看到白龍江緩緩的流出，這片景色真的很美。進入峽谷，順著白龍江前進，不久就來到谷內最著名的景點-仙女洞，洞口立有一座老虎石，相傳以前蓮花生大師在此降服了山中猛虎，並用佛法教化，使其變身為仙女，保護地方百姓。後來在石洞內發現有一尊天然石像酷似女子，被視為是仙女顯影，受到藏民虔誠膜拜。

    納摩大峽谷兩側是峭壁和石峯，我們往前追尋白龍江的源頭，一路上小心翼翼地行走在石頭滿地山路中，還算是好走，沒有危險，偶爾要攀著山壁踩著溪水中的石頭走過去。

    我們看到刻有白龍江的石頭，上頭還掛有各色的哈達，還有一些石頭堆成的瑪尼堆，白龍江的源頭應該就是源於此處，前方納摩峽谷高峰在眼前，但我們當時都沒想到要去登高望遠，爬上山峰去看看整個郎木寺的美。卡哇咿真的是年輕力旺，看到有洞口，就想往裏頭鑽，被我们拉住了。

    “卡哇咿也跟你去了，那还有谁”眼镜问。

    “这还用说。”胖子坏笑的看着军师。



第七百五十五章: 仙女洞
    回程時，卡哇咿就說都來了進去看看啦！我们硬著頭皮勉強的說好。洞口扁平低矮，要彎下腰才能保護腦袋瓜不會敲到石壁。洞口看起來雖然有點矮，但進去後洞內的空間非常寬敞，面積約有四百多平方米，最高處也有五六米，因為洞內有泉水滲出，所以腳底下有很多積水。

    仙女洞是一個溶洞，在洞內的西南角有一個鐘乳石聳立，彷彿一位美麗的青春少女，她就是傳說中的仙女。從這個石柱看起來，仙女的頭部已融入洞頂，隱約可見有胸部、雙肩、肚臍。旁邊岩壁上有一個凸出的奇石，和我们同行的藏民叫我們過去摸一摸，說是可以長命百歲，哇！好平滑喔！想必很多人都來摸過，我還特別多摸了幾下。洞內也有滲出的泉水，藏民我們也喝一下，這是可以增加我們福份的。

    来到賽赤寺的建築是沿著山坡而上，它最大的特色就是那閃爍的金頂。那金光閃閃的金頂在陽光下閃爍耀眼，寺廟高大有氣魄，相較簡樸的格爾登寺更為莊嚴貴氣，背後稱托錯落有致的紅石崖，更有靈氣。紅石崖又被稱為臥佛崖。

    我們沿著層層寺廟一直走到賽赤寺的最高處，視野益發開闊，遠山環抱整個郎木寺鎮，郎木寺的殿堂和民宅盡在我的視野之中，美就是美。

    晚上来到碌曲县城，它坐落在草原之上，不大，可极其干净、极端清静——俗话说得好，小城故事多，碌曲就是这样的一个小城，当地除了山水至美，到处都流传着关于格萨尔王的传说。

    当你身临碌曲草原，走进星星点点的帐篷，欣赏成群的牛羊马队，倾听优美动听的牧歌时，会感受到“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的辽阔与壮美；当你走进则岔石林时，又会禁不住嗟叹，“猛虎归山”、“灵猿望月”、“青天一线”等大自然的杰作竟是如此的逼真；群鸟聚集被誉为高原明珠当之无愧，还有那场面宏伟壮观的晒大佛。只要你走过碌曲，就会有发自内心的感叹。

    碌曲草原的夏日是最迷人的，到处山花烂漫，绿草成荫，蘑菇似的帐篷随处可见，帐篷里飘出的奶茶味、羊肉味是那么的醇香，那么的诱人。这时候，无论你走进哪顶帐篷，主人都会敬上可口的奶茶，对你表示最真诚的欢迎。

    一年一度的香浪节是藏民族的盛会，碌曲草原人如海，歌如潮，夏日欢快轻松的弦子锅庄舞将会把你带入一个迷人的香巴拉世界。

    “你们有赶上香浪节吗”胖子问。

    “没有，可惜了。可我们去了则岔石林。”军师说。

    则岔石林，位于海拔3250米的甘南州碌曲县洮河南部，景区全长22公里，最高峰海拔4300米，最低处海拔2900米。该地系造山运动上升，并经流水侵蚀、风剥雨蚀而成的大面积硅灰岩石林。妖峰屹立，千姿百态，以“险、峻、奇”著称，主要景点有“青天一线”、“灵猿望月”、“唐僧师徒”、“骆驼峰”等，它们神形兼备，维妙维肖，每个景点又都渗透着藏族英雄格萨尔王的传说故事。