我和准空姐的青春

    德格何意来源于家族的族号，这个族号是与禄东赞分不开的，就是那个出使唐朝，替松赞干布迎娶文成公主入藏的迎亲史。禄东赞的孙子为了逃避诛杀，带着自己的孩子们来到现今德格一带避祸繁衍，形成了德格家族。

    德格，更是一个多情的地域，人文历史丰实，这里的人有热诚的胸怀、简单的生活，心中的信仰支撑着生命中的一切。农场、牧场有着自然岁月的故事，深透至山水之间；山川秀美，淸澈宁静、高峻而险要。矗立冰川、造形奇特、诱人而情狂。冰川化为水流，穿过德格县城，声势缓急如诉，奋奋依然而下，连绵不断地汇聚于金沙江畔，成为永久而文明的形象符号。




第七百七十四章: 巴山大峡谷
    在北纬30度经过的众多地方，有一处神秘的仙境，从养在深闺人不知到以崭新的面貌展现在世人面前，巴山大峡谷掀开她一层又一层神秘的面纱。晓月皓婉，朝阳喷薄，在这沧海桑田的变化中，大自然用它的鬼斧神工创造了这处神秘的土地，又挥一挥笔墨绘成这百里江山画卷。大峡谷山势奇特，河水清澈，溶洞成群，动物多而珍贵，植物丰富而罕见；山环水绕，深谷一线，峰丛入云，和谐完美。有百兽聚会、仙女岩、观音洞、南天门、二龙飞瀑、老黄山、犀牛望月、一线天、盘龙洞、雄鸡鸣天十大景点，既各具特色，自成一体，又交相辉映，互相烘托。

    这里的山挺拔陡峭，壁立千仞；这里的水静时清澈见底，动时飞流急湍；这里的动物俏皮呆萌种类繁多。都说有山有水的地方，山才有生机，水才有灵性。远离都市的繁华，静谧之处令人向往，仿若陶渊明笔下的“世外桃源”。

    巴山大峡谷里的山，给人的第一印象就是陡峭，其次才是一望无际的绿色。走在山崖下面，脚下是微微硌脚的乱石，时而能看见从石缝中流出的涓涓溪流。侧耳细听，清冽的溪流中多了一丝丝鸟叫蝉鸣。山林间淡淡的野花，在自然环境中生长，虽然不是那么“雍雍华贵”，但散发出来的香气依然是“沁人心脾”。远处的山峰、近处的树林，现出了一片浓绿。那悦耳的鸟鸣，那深谷下潺潺的溪流，只有清风时而撩拨我梦的衣衫。

    有山有水才有灵气，巴山大峡谷里的水总是风情万种，秀丽万千，它清澈时可以看到水底游动的小鱼儿，时而静止不动，时而咻忽而逝。浑浊时则带着一种一往无前的气势，拍打在山石上发出泠泠的响声。山不在高，有仙则名。每到青山绿水处，总想着与仙人相遇，若想探寻，那么大象洞里那种幽深的神秘感，足以满足一个人对于未知的探求。尽管明知道里面没有仙人，却还是想一探究竟。

    大象洞属于钙化沉积形成的溶洞，洞内有一个巨大的钟乳石，形似大象，为推崇自然之美，取《道德经》“大象无形”中“大象”之意，故此得名大象洞。

    当走进洞口的那一瞬间，仿佛已经置身梦中，千奇百怪的钟乳石，在五颜六色的灯光映衬下，显得星光灿烂、富丽堂皇、异常精美。那光滑的纹理，滴滴嗒嗒的水声，仿佛除了自己，从未有人来过此处。这里，就像是一个被世人遗忘的一个梦境。

    当历尽千辛万苦登上山顶，将山河草木尽收眼底的时候，才发现之前的走过的路，凭栏望过的桥都是值得的，从前见过的美景在此刻都显得黯然失色。满目山河空念远，没有落花风雨，而夏天也已离去，此刻满腔的豪言壮志都化作了远处萦绕在山峦之上青烟似的雾气，伴随着阵阵清风，散入山间，与整个峡谷融为一体。

    整个巴山大峡谷就像一位历尽沧桑的老人，纯净而又内敛，它就静静的站在那里，等待着你前来探寻，自然风光和人文景观还有那些美丽的传说和历史故事等着你来寻觅。



第七百七十五章: 休闲一日
    记忆中的这一天是慢慢用双脚去丈量这座城市的一天，是用心灵去朝觐和缅怀这座城市的一天，是用味蕾和耳朵的知觉去感受这座城市的一天，也是用身体的激情去释放这座城市的一天眼镜说。

    “你这是去哪里了不会说的是成都吧”军师说。

    “对啊，在成都逛了一天。”

    来到成都市区最最中心位置的千年古刹，感受一下喧嚣凡尘中的隔世清静吧！是隐密在成都老城最市中心的一处丛林净土古大圣慈寺，简称大慈寺。要说它的位置有多市中心，从春熙路站出发，沿红星路步行街北行几步路到蜀都大道再东行两百米就到了寺庙山门。

    大慈寺始建于公元3世纪至4世纪之间，距今已有16多年的历史。公元618年，年仅16岁的玄奘从长安来到成都，在这里学习佛法经纶，并在4年后正式受戒出家为僧。公元756年，唐玄宗因安史之乱避难成都，见大慈寺僧人英干在街头施粥救济百姓，深受感动，遂赐额“敕建大圣慈寺”。现存殿宇多为清顺治至同治年间陆续修缮重建的。

    一入山门，分分钟前还喧嚣尘上的世俗瞬间被阻隔在外，眼前是古朴的殿宇和苍翠的植物，耳旁则是清静的鸟鸣和香烛焚烧的细声。

    从大慈寺后门出来，直接穿到东大街往东，到了天仙桥南路。再往南2米到水津桥，从上面跨过府河就是水井街，往前又是2米便到了水井坊，全称水井街酒坊遗址。这里原来是著名的四川全兴酒厂的曲酒生产车间，地下埋藏有古代酿酒遗迹，因而保护改造成了现在的遗址博物馆。所谓川酒名天下，比较公认的中国十大名酒贵州茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、贵州董酒、剑南春中川酒就占了四席，喜欢酒的朋友可以看看这座被载入大世界吉尼斯之最“世界上最古老的酿酒作坊”。

    来到滨江东路，在右手边有一座桥，桥的那头靠近河边有一座双生双伴的亭子，这便是成都赫赫有名的合江亭。顾名思义，合江、合江，在这里从北边而来的府河和从西边而来的南河汇聚成了府南河向东流去。

    合江亭始建于唐贞元年间，距今已有12多年，垒基高数尺，由十根亭柱支撑，双亭连体，意味隽永，所以合江亭是成都人结婚必来的地方，车队由西边和北边驶来，经过合江亭便寓意了百年好合、永结同心，而情人们也喜欢到亭子里手牵手，面对府河和南河的汇聚，许下彼此幸福的诺言。不过注意可千万别走反了方向，从亭子下来一定要往东走，不然这合江亭可就变成分江亭了。

    无论白天还是夜晚，府南河上的安顺廊桥总是最吸引眼球的地方。无论是顺路过河，还是品茶吃饭，这里是能代表成都的标志之一。

    站在合江亭上向东望，最最醒目的绝对就是横跨府南河的一座三跨五孔的巨大廊桥，名曰“安顺”。在马克波罗的游记中，安顺廊桥是他印象最为深刻的四座大桥之一。不过较为确切地记载则是清康熙初年的虹桥，后在乾隆年间重新修筑改名安顺。



第七百七十六章: 成都
    接下去我们将沿着南河步道一路西行直到下一站耍都。全程大概有三公里的距离，我觉得在翠柳成荫的河边漫步，一边欣赏蜀都最核心的律动，一边和身边的人聊着只属于自己的话题，三公里的距离晃眼也就甩于身后了。

    说起耍都，一个“耍”字精辟地概括出这里的特色，也道出了成都人骨子里的那份好耍的精神。观牌坊、看戏台、泡吧、品美食，尽在天下耍都。一座酷似中国馆的红色大牌坊便是耍都的标志，这里有露天的大戏台、烧烤和啤酒广场，有赫赫有名的蜀九香火锅以及庭院式的川西人家火锅、市井风味的胖妈烂火锅等各种火锅，有摆出来一摊一摊的各种兔头、排骨、串串、烤鱼、干锅等特色美味，有ktv，有酒吧，有咖啡馆，当然也少不了成都人民钟爱的茶楼和麻将馆。

    成都市内最有特色的景区之一武侯祠。全国范围内再没有哪儿能比这里更能使人重温三国那段波澜壮阔的历史。

    到达武侯祠的正门前会先经过锦里的正门，先别进去，锦里的美丽一定要等夜幕降临后才能呈现，所以趁着白天我们先逛武侯祠。

    通常说的武侯祠分为文物区、园林区和民俗区三部分。游客买票入内参观的是文物区，由汉昭烈庙、武侯祠和惠陵三部分组成。汉昭烈庙祭祀的是蜀汉开国皇帝刘备，葬于惠陵。武侯祠祭祀的是中国人无人不知、无人不晓的诸葛亮，因其生前被封为“武乡侯”而得名。武侯祠是中国唯一的一座君臣合祀祠庙，也是最负盛名的三国文化遗迹博物馆。现存建筑均是公元1672年清康熙年间重建的。

    武侯祠不大，入口进去后穿过长长的明牌、唐碑、文臣廊和武将廊，先拜刘备（汉昭烈庙），然后下台阶（表达臣子要比君主低一级）拜诸葛亮（武侯祠），再去三义庙回顾当年刘关张桃园结义的故事，最后经孔明苑绕到惠陵。

    正巧门口有“挖耳朵”经过。“挖耳朵”可能是只有在四川盆地才能看到的一种工作。和外地的采耳不太一样的是，这里的“挖耳朵”可是一门手艺活儿，光是看那一溜儿铺开的工具小勺、小勾、小夹、小镊、小锥、小棒、还有大的、中的、小的、微的鹅毛挠子，还有奇怪的金属振子，等等。总之一句话成都的“挖耳朵”那叫“专业”！

    虽说挖耳朵名义上是为了清理耳道的污垢，但在成都，“挖耳朵”俨然成为了一种享受，享受那种种器物在耳道中产生的若痒若离、若挠若扶、重一分嫌痛、轻一分又嫌无味的那种境界，仿佛置身云中雾里，飘飘然而不知所谓。

    天色已渐暗，锦里的红灯笼已经亮起，只等天光散尽来把这西蜀第一街照得灯火通明。传说中的锦里是西蜀历史上最古老的商业街，早在秦汉三国时期便已闻名全国。“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”和许多其它城市的古文化街不同。



第七百七十七章: 悠悠岁月
    在锦里，你可以眼里望的是人流汹涌的各色小吃摊，鼻子里闻着的是或油炸、或炖煮、或蒸腾、或凉拌的各种香味，嘴里是一只手不断从自己和别人碗里送进来的或辣、或麻、或甜、或酸、或脆、或糯、或烫、或冰的百味齐放，而另一只手也没闲着。三大炮、牛肉焦饼、黄醪糟、糖油果子、甜水面、牛肉豆花、肥肠粉、汤麻饼、三合泥、天主堂鸡片、张飞牛肉、钵钵鸡等等。

    在锦里，你可以看见最动感的皮影戏表演、最有儿时回忆的转盘糖画、最有三国味儿的木牛流马和连弩、最有皇家范儿的蜀锦织艺、以及最可爱的熊猫主题品牌熊猫屋。

    在锦里，你还可以于戏楼、酒吧的舞台上欣赏到或传统、或现代的川剧绝活表演。

    第二天，我们到了文殊院，它始建于隋朝，为蜀王宠妃为当时的“圣尼”信相所建，名曰信相寺。明末毁于战火，后在清康熙年间重修，并由康熙皇帝御赐“空林”墨迹，从此文殊院一直兴盛至今。

    走进文殊院，领了赠香，最佳的观赏和朝觐路线是顺时针走两个圈。首先是走内圈，内圈逛的是中轴线上的寺院建筑群，依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂和藏经楼五重殿宇。内圈走完走外圈，从刚才进内圈的门前往左走，进入环绕寺庙中轴线建筑群的园林区，依次绕过放生池、竹林、空林图书馆、空林琴馆、碑廊和舍利塔。最后在法物交流处可以依据自己的爱好和需要请上一件开光器物带在身上，以祈平安顺意。

    从文殊院出来，旁边的一大片古建筑群就是文殊坊。这是一片依托文殊院形成的民俗老街，汇聚了许多成都特色小吃和餐饮、民俗购物店、古玩字画、茶楼和文化会所。比如大家耳熟能详的龙抄手、钟水饺、赖汤圆、陈麻婆豆腐等都在此开有分店。

    麻婆豆腐可谓是川菜中的代表，麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活，八字箴言下的名菜确是格外亲民的原料和价格。这道又麻又辣的豆腐菜最早是清同治初年由成都市北郊万福桥一家小饭店店主之妻陈刘氏所创制，因陈刘氏脸上有麻点，人称陈麻婆，故而得名。

    吃麻婆豆腐的最佳方式是捧上一大碗热气腾腾的米饭，用汤勺连汤带汁地盛上一大瓢滚烫的麻婆豆腐浇在饭上，然后一大口把被汤汁浸得变了颜色的米饭和豆腐一起吞进嘴里，伴随着滚烫的热气，那滋味，绝对的满足啊！

    宽窄巷子实际上是由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行的街道及其之间的45个清末民初风格的四合院落组成的，与我们去过的大慈寺、文殊院并称为成都三大历史文化名城保护街区。宽窄巷子是古成都少城仅存的一片街区，清康熙年间，为平息准格尔部叛乱，千余官兵留在了成都并修筑了满族人居住的少城。



第七百七十八章: 宽窄巷
    有人说宽巷子代表的是老成都的“闲”，闲宜生活的原住民、闲情逸趣的龙堂客栈、闲适安逸的老茶馆，看本地人泡茶馆摆龙门阵，看猫猫狗狗在梧桐树的影子里打盹。找一家茶馆坐下，看茶主人玩壶弄器、煮水沏茶，身边有好友相伴，席间有妙语连珠，好不乐哉！

    主人先泡的是一壶淡香型的铁观音，茶汤色泽黄亮、入口茶香留齿，品质当算不错。品茶也是品人，茶台之上所聊之事、所讲之道，不说附庸风雅，也算修心养性。渐渐的，我们也和茶主人聊得火热。谈间，茶主人妙言要请我们尝尝另一样茶。茶未现身，茶主人先捧出一把茶壶。此壶用纯金镶身勾图，浑圆流畅、厚重大方，心想此壶定是价值不菲。好壶当然泡得好茶。茶汤一出，金黄明亮，较之前面那壶更彰大气。未得举杯，茶香已入心脾。入口之后、两液生津、舌底鸣泉，乃醇香型之上等铁观音也。

    逛完井巷子，沿下同仁路南行回到蜀都大道，西行约2米便能在南边看见一座古牌坊，牌坊后是一条汉唐风格的街道，这便是我们的下一站琴台路。

    说到琴台路就不得不提到两个人的爱情故事，那便是司马相如和卓文君。西汉才女卓文君，不仅貌美，更善鼓琴，且家中富贵。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱，随即与其私奔，在琴台路开了个酒铺，亲自当掌柜。文君当垆卖酒，相如则作打杂。后来司马相如终于成名天下，成为西汉的大辞赋家，而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世、戏曲所取材。

    如今的琴台路聚集了成都最多的珠宝卖场，而横贯整条街道的汉画像砖带长达920余米，荟萃了中国面世的绝大部分汉画像内容，游人随砖带前行，宴饮、歌舞、弋射、车马出巡等2多年前汉代人的社会现实图景尽呈眼前。

    穿行琴台路一直往南到青羊正街西行，看路名就知道马上我们要到的地方就是成都赫赫有名的道场青羊宫。

    青羊宫，川西第一道观，相传始建于距今两千多年前的周朝，初名“青羊肆”，三国时取名“青羊观”，到唐代改名“玄中观”，后更“观”为“宫”，成为现在的名称。

    入山门后是青羊宫的第二重大殿浑元殿，供奉道教三清之一的道德天尊。浑元殿后连接三清殿之间的平台上有一座八卦亭，是这里的标志性建筑，亭圆台方，象征天圆地方，整座亭宇相互斗榫衔接，无一楔一栓。

    过了八卦亭就是青羊宫的第三重大殿，也是宫中的主殿三清殿，又名无极殿，供奉三清。三清殿前立有青羊宫的象征，由清代宰相张鹏翮捐赠的独角铜羊，注意特指左侧那只哦，因为只有这只羊汇聚了十二属相的全部特征羊胡、牛身、鸡眼、鼠耳、龙角、猴头、兔背、蛇尾、猪臀、狗肚、虎爪、马嘴。

    再往后是斗姥殿、后苑三台和玉皇殿。

    蜀九香是我去成都比较喜欢的成都火锅之一，味道好、人气足、服务业不错，不过最关键的还是味道好，呵呵。



第七百七十九章: 饮食文化
    今天的晚饭没有意外，标标准准的成都味儿火锅。从青羊宫山门出来沿一环路向南走，过了百花潭大桥就有一家蜀九香。来了个中辣的九宫格。这里注意了，成都话里面“中辣”和“重辣”的发音特别近，唯一的区别只在zhong的调子上，说不好你的“中辣”很可能就被理解为了“重辣”，嘿嘿，到时候看见一锅红椒似火那就爽翻了。

    判断一家四川火锅的汤料，尤其是红汤汤料好不好，最简单的一个办法就是好的红锅吃上两个小时一般都是不用掺汤的，因为无论清油还是牛油，只要没偷工减料，是不会说烧一会儿就没汤了的，除非全是水，沸腾沸腾就没了。你想啊，是水煮出来的东西好吃还是浓浓的底料烫出来的东西好吃。正宗的好火锅，一般都会有陈香的老油、香浓的牛油或清油、还有清香的火锅油，新鲜的食材在入锅的时候，首先碰上的便是最轻也最薄的火锅油，在表面形成一层隔水透味的油膜，然后深入锅内，在吸收了老油陈香的牛油或清油中，隔着水，一边烫熟一边把油中的味道吸收进来，同时又保留了食材本身的味道和汁水，咬在嘴中，那滋味，嗯

    可惜现在因为所谓的卫生原因，老油很难再吃到了，再精心制作的火锅没了时间沉淀的老油，还是少了分滋味。真是奇怪了，四川人吃了几百年的老油怎么到了现在就不卫生，会出问题了呢

    坐一张藤椅，沏一碗盖茶，磕一粒瓜子，看一场演出。除了川剧三绝变脸、喷火、滚灯，颇具民间绝艺的杖头木偶、手影戏等也是精彩绝伦。

    满足了口腹之欲，去青羊宫边琴台路上文化公园里的蜀风雅韵观看川剧绝活表演。

    这蜀风雅韵本是川剧演员会馆，后改为了对外营业的大戏台。坐一张藤椅，沏一碗盖茶，磕一粒瓜子，看一场演出。除了川剧三绝变脸、喷火、滚灯，颇具民间绝艺的杖头木偶、手影戏等也是精彩绝伦。

    随着变脸和喷火的同台竞技，整场演出圆满结束。