我和准空姐的青春

第六百七十章: 雅尼国家湿地公园
    看完了南伊沟，就去雅尼国家湿地公园。途中可以看到藏族民居及其他景色，马路在村子里穿行，小牛在悠闲的过马路。

    当雅鲁藏布江与尼洋河在此相遇，便幻化出了一幅壮阔而秀美的画卷！

    雅尼国家湿地公园，位于雅江与尼洋河交汇处，跨越林芝、米林两县，近7公顷。水面海拔2920米。从这里开始，拉开了雅鲁藏布江大峡谷的序幕～～以为对林芝很熟悉了解了，几乎所有的景点都了然于心了！但未曾想，这块一见惊艳湿地美景居然在我的认知之外！如同意外捡到的宝贝！这条曲线蜿蜒、连绵不绝的高原湿地，如画卷般，大美西藏！！美的让人心悸！！！

    湿地对面就是行程安排里路观的苯日神山。据导游讲，在西藏，所有叫上名字来的山，都叫神山。但苯日神山在西藏很重要。该山是本波教徒们所崇拜的重要神山之一，教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给苯日神山，为了消除罪障以及各种疾病，他们年年按时绕转该山。藏族所有史记中都公认，苯日神山是世界上唯一一座是由敦巴辛饶佛亲自加持的神山。因为此山是被幸饶弥沃如来佛祖加持过的大神山，所以至今仍然被加以重视和崇拜。绕转苯日神山也是全世界众多信众心中的理想。

    雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔3米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。从墨脱县甘登乡多卡村往上，一直到米林县派镇加拉村，是雅鲁藏布大峡谷无人区。全长509米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。远远大于全球第二的帕隆藏布大峡谷、及美国科罗拉多大峡谷（深2133米，长370千米）和秘鲁的科尔卡大峡谷（深32千米）。其中一些主体瀑布落差都在3米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带雨林等9个垂直自然带，汇集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的23，已知哺乳动物的12，已知昆虫的45，以及中国已知大型真菌的35。它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界，有的地方成为西藏江南。雅鲁藏布江大拐弯一般指南迦峰（南伽峰）周围的南迦大拐弯（在林芝县排龙乡）。

    随着山路崎岖急转，车辆随着马路上升也越升越高，我们也就一点点看清了雅鲁藏布大峡谷的全貌，对面是巍峨的雪山，脚下是幽深的峡谷，眼前是令人震惊的壮观景色！！！

    一个个的停车点，一处处的美景，一个个的购物摆摊，留下了难忘回忆。



第六百七十一章: 南迦巴瓦峰
    东北走向的大江向西转，看到的对面雪山都是冲西的。这个山峰应该是南迦巴瓦峰了吧，如果此时阳光普照，那它肯定是金顶辉煌了。

    南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，它和对岸海拔7294米的加拉白垒峰夹持着雅鲁藏布江，形成了世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。地质运动时期，地壳地巨大断裂和强烈抬升，使得这个地区的地形和地貌复杂，自然生态奇特。是中国西藏自治区林芝市最高的山，海拔7782米，属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛’，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。

    凭借当地人的经验，如果想一睹南迦巴瓦峰的芳容，一般在清晨或傍晚的时候机会较大。每位到此的游客，谁不在暗暗祈祷，希望心中的神山能够掀起她那尊贵的盖头来。

    当南迦巴瓦真实展现在你面前时，剑锋直刺天际，那种高傲、冷峻，完全一扫名字中给人的温婉柔和的感受，取而代之的是一种雄壮和凛冽。

    索松村是观赏南迦巴瓦峰的一个最佳的地方，抬头望去巍峨的雪山耸立在眼前。

    在公尊得姆山庄旁的雅鲁藏布江边，也可以看到南迦巴瓦峰，运气好的话可以在江中看到雪山倒影。

    山下有一个酥油灯房，壮观的场面。我们对宗教不大了解。经书上说，点酥油灯可以将世间变为火把，使火的慧光永不受阻，肉眼变得极为清亮，懂明善与非善之法，排除障视和愚昧之黑暗，获得智慧之心，使在世间永不迷茫于黑暗，转生高界，迅速全面脱离悲悯。

    林芝旧时称为“工布”，古代是人烟稀少的蛮荒之地，除了少量土著居民，来此的只有罪犯和逃亡者。包括风景如画的大峡谷以及峡谷深处的南迦巴瓦，林芝地区当年几乎与世隔绝，未知则增加了恐惧，比如据说写于吐蕃时期的《五部遗教》里，作者甚至以莲花生大师的口吻，将工布定义为鬼域，称其为“亡灵的居所，死者的天堂”。

    因此，尽管歌颂西藏神山的高僧活佛数不胜数，佛教典籍更是浩如烟海，但其中提到南迦巴瓦的内容却凤毛麟角，只有人口稀少的工布藏族奉之为神，认为山顶有天宫可直通神界。



第六百七十二章: 工布
    在极其有限的充斥着神话与传说的某些记载里，南迦巴瓦被认为是佛教护法神噶瓦纳布的居所。在藏传佛教神话里，噶瓦纳布是铁匠的保护神，其形象便是右手高举打铁的锤子，左手抓着给熔炉吹气的皮囊。噶瓦纳布的座骑是一只山羊，因此民间俗称“骑羊护法”。据说他原本是黑夜叉，乃西藏原始宗教——苯教的妖魔，后被进藏的莲花生大师收服，成为佛教护法神。

    虽然噶瓦纳布在拉萨有自己的神庙，还是布达拉宫下面的雪村以及功德林的保护神，甚至拥有自己的代言神巫，但铁匠在旧西藏身份低下，是贱民中的贱民，做为铁匠保护神的噶瓦纳布自然也不会有太高地位。事实上，他只是俱誓善金刚诸多的伴神即下属中的一个，善金刚是宁玛派最高护法神之一，兼具部分财神功能，在宁玛派及噶举派里广受尊崇。

    大峡谷中不少客栈都建有山景房，岸边的大片农田更是天然观景台，但可别光顾着美景，因为脚下这逼仄的地面多位于岸边悬崖，与江面落差起码几十米，一旦跌落恐万劫不复。

    身为铁匠之神，噶瓦纳布的一项本职工作，就是为莲花生大师打造卫道降魔的重要法器——金刚杵。因此，他的“工作室”南迦巴瓦经常电闪雷鸣红霞炽焰，每当神山上雷电交加，叮叮当当不绝于耳，人们就知道那位神仙正在加班呢。

    关于这座神山，一直有许多真真假假的说法。据说海拔7782米的南迦巴瓦，是7米高度段山峰的老大，但凡事就怕认真，有较真者仔细检索后发现，其实比它高的7米级别高峰起码有十几座之多；又据说它名字的含义是“刺破青天的战矛”，乃格萨尔王手中长矛所化，随即又有较真者遍查《格萨尔王传》，却根本没这段内容，里面仅有部将向格萨尔描述过此峰形状像矛头而已……如此种种，不一而足。

    自古以来，偏远的工布地区便割据一方，统治这里的噶朗土王据说出自吐蕃王族，历代赞普也都承认他们的自治权。派镇以西，大峡谷南岸的玉荣增村至今还保存着记录双方盟约的摩崖石刻，这也是林芝留下的最早文字，而它的北方就是苯教最重要的神山——苯日神山。与西藏其他地方盛行黄教不同，这里仍然是苯教的天下，在此扎根的藏传佛教也主要是小众派别，比如宁玛派。

    后来，噶朗政权虽然被压缩到波密一隅，但土王们仍保持着独立，直到2年代，这个延续千余年的割据势力才被噶厦政府彻底灭亡。大峡谷中，今天仍有土王留下的若干遗迹，天地悠悠间，深邃空灵的古堡，历尽沧桑的残垣，仿佛仍在风中呜咽，述说着当年的金戈铁马……

    如果你也想体验南迦巴瓦的神圣和美好，

    你也想看一眼鲜花、草甸与冰雪共存的奇迹之景，

    那么请不要犹豫，南迦巴瓦在等你。



第六百七十三章: 羊卓雍错
    天在湖中云在心，万般变幻一波平。

    千山白雪长相诉，浩瀚星空俯下听。

    ——羊卓雍错。

    驱车前往羊卓雍错，第一眼见到她时，心里却有种似曾相识的感觉，仿佛熟悉的天空，熟悉的人们还有那高原稀薄的空气，那是混杂着酥油和青稞成熟秸秆的气息。那天在湖边住了一晚，第二天很早就起来等待日出，非常安静，湖面如平镜一般，那一刻，仿佛心里空如湖面。

    在第一缕阳光穿透湖面的时候，心中莫名的涌起一股流泪的冲动。看着太阳一点点升起，我不知道这股莫名的感动究竟是什么，只是觉得天地仿佛静止，永恒只停留在这一刻。没有比眼前这汪湖水再纯净的东西了。

    紫霞仙子曾说“我曾在意中人心里流下一滴眼泪。”我想应该就是这里。那是一滴蓝色的眼泪，在周围山峦的环绕之下，纯净的无以复加。我从没见过这样蓝色的湖，藏民一步一叩首的朝拜她，用她的水洗清罪孽。近看却透明清澈，庄严的让我立刻严肃了起来。

    站在湖边向湖水望去，羊卓雍错在我们的眼中呈现出了原本的翡翠蓝，没有任何涟漪，没有任何瑕疵。如果眼前的这般景色放在内陆的沿海城市，或许那种迫不及待的美感也就不复存在了吧，藏区的一切都很神秘，或许是因为宗教文化所致。

    毫无疑问，以上帝的视角欣赏这座高原圣湖的美给了我极大的视觉冲击，通过高处在湖的上空向下俯瞰，湖水的层次感立刻乍现，真的太美了太美了。羊湖的蓝，纯净的就像婴儿的眼睛，它不仅会吸引你的目光，还会让你目不转睛的继续看着她，连眼都不舍得眨一下，她是如此直白的诱惑我，并毫无保留的告诉我什么是诚恳。

    我不知道曾有多少人，站在这海拔45米的高原，强忍着高反的头痛，用爱慕的目光，凝视着地球上最纯净的蓝，我想我们都是愿意聆听它的虔诚、付出、以及恒久的慈悲，如果是你，你会许下什么样的心愿呢

    羊卓雍错，位于西藏自治区山南市浪卡子县雅鲁藏布江南岸，西藏三大圣湖之一，是经过冰川作用而形成的高原堰塞湖，和然乌湖的形成原因有些相似。羊卓雍错清澈得令人眩晕，碧波如镜的湖面上，没有一丝时光之尘浸染的痕迹。

    羊卓雍错也是喜马拉雅山北麓最大的高原内陆湖泊。羊湖的面积达678平方公里，湖面的海拔为4441米，作为高原堰塞湖，大约在亿年前，因冰川融化后被泥石流堵塞河道而形成，湖面形状不规则，支流多，湖岸曲折蜿蜒，沿湖还有空姆错，沉错和纠错等三个小湖。

    如果将羊湖看做是一张不曾修饰过的数码照片，天空就是丰富多彩的滤镜了。湖水的颜色完全取决于透过云层射向湖面的光线，以及拍摄的位置。向东看，是更偏向幽暗的蓝灰色，向西看，又是少女一般轻狂的海洋蓝，顺光看，是一片湛蓝明亮的天空，逆光看，湖面却变成了一片白色的光芒。人们宁愿被她一次次善意的欺骗，一边又毫无保留地沉醉其中，也许，这便是羊卓雍错的魅力吧。



第六百七十四章: 纳木措
    纳木措位于西藏自治区中部，拉萨当雄县和那曲班戈县之间，是中国第三大咸水湖，也是世界上海拔最高的大型湖泊。圣湖被青藏高原高高的擎起，像是大地献给蔚蓝苍穹的一块碧玉。在这里，一切事物都因为高海拔而显出超脱于世俗的崇高和神圣。浩瀚湛蓝的湖面，静谧威严的冰山，所有一切都经神明的旨意被安排成一种极致的超脱。无论是第几次来到西藏，纳木错都是必打卡之地。

    纳木错意为天湖、灵湖或神湖，是西藏三大圣湖之一。湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中，佛教徒们传说它们是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，都会虔诚地顶礼膜拜。每年藏历羊年的四月十五，西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里来转湖朝圣，以寻求灵魂的洗礼。来到最神圣的湖泊，体验最纯真的藏地风情。

    每一个没到过纳木错湖的人都曾梦见这个蓝色天堂：清澈的湖水和念青唐古拉交相映衬，纯净芬芳的雪莲在雪山深处绽放，浩瀚无际的湖水在微风下泛起阵阵涟漪；每一个到过纳木错湖的人都像是被摄了心魄的人偶，唯恐自己的脚步吓皱了平坦光泽如宝镜的纳木错湖面。这里是离天堂最近的地方，也是离自己心灵最近的地方。

    当地人建议我们在湖边过夜，我们也满愿意的，留宿在湖边，傍晚追日落，看夕阳余晖洒满圣湖；夜晚追星空，看漫天银河点缀苍穹。在藏传佛教里，纳木错变身胜乐金刚的道场，无论是湖岸还是岛上都可见无数随风飘扬的五彩经幡、写满六字真言的玛尼堆及袅袅梵音的佛寺，这也更使这片泛蓝的湖水神圣不可侵犯。每当夜幕降临时，在岛上及寺内都可听到凿刻玛尼石的声音。早上在安静祥和的清晨陪同高原圣水一起苏醒，纳木错湖与天蓝得相得益彰，白云飘浮在湖面上，朝阳渐渐显现，醉人的色彩与光晕让人无法抵抗。

    第二天在纳木错看完日出后，返程会路过距离拉萨150公里处的廓琼岗日冰山和羊八井，顺便看看5000米海拔的冰川与温泉，感受极寒冰川高温温泉带来的丰富体验，不失为追求旅行质感的最佳选择。

    在冰川边停伫眺望，天是蓝的，云是白的，冰川是白里透蓝的，那种色彩的组合，不仅令人感到惊喜，而且感受到了一种来自天地间无边的安宁。壮丽又柔美的冰川，一番视觉的缠绵，心灵仿佛变得像冰川一样纯净，像海水一样清澈透明。

    西藏地处高原，温泉数量居全国之冠。羊八井有规模宏大的喷泉、全国温泉最高的水泉、以及罕见的爆炸泉和间歇温泉，总面积超过7000平方米。温泉矿物质含量高，浸泡洗浴可治疗多种疾病。融融热流的羊八井蒸汽田在白雪皑皑的群山环抱之中，这一完美的契合，构成了世界屋脊上引人入胜的天然奇观。



第六百七十五章: 天堂之路
    这一路我们又到了圣像天门，位于西藏那曲地区班戈县青龙乡5村境内，纳木错北部的恰多朗卡岛上。传说公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法的莲花生大师降服了念青唐拉后，把纳木措许配给了念青唐拉，并在恰多朗卡岛举行了隆重的结婚典礼。婚礼前一天晚上，108个神用一夜的功夫修建了一扇石门，石门形状似一头从东北走向西南的圣象，人们把这个石门称之为圣象天门。在这里低头看水，抬头看天，无论是夕阳之间，还是天外之天，都像是走进了天涯尽头。

    扎西半岛也叫吉祥爱情岛，是纳木错最大的半岛，佛教徒认为它是五方佛的化身，岛上有扎西寺，香客不断。岛上还分布着许多幽静的岩洞，由于长期被湖水侵蚀，洞里布满了钟乳石，形成独特的喀斯特地貌。西岛上如此奇异多彩、巧夺天工的地貌，实属奇观。

    迎宾石，也称为纳木错的门神。相传纳木错是一位女神，她掌管着藏北草原的财富，当商贩外出做生意时，必先来到此地祈求门神，在得到门神的同意下方可朝拜纳木错，以保生意兴隆。

    合掌石，也称为父母石，两掌合二为一，历经千百年风吹雨打，象征念青唐古拉和纳木错忠贞不渝的爱情，此掌为芷传宁玛教派创始人莲花生大师修行时合掌祈福万物的显像。

    念青唐古拉是藏地三大神山（冈底斯、念青唐拉、玛积雪山）之一，也是九大神山之一，更是十三大神山之首，平均海拔5000-6000米。传说纳木错是帝释天的女儿，是念青唐古拉山的妻子，而念青唐古拉山是北方神明的元首，占领北方广大的疆域和天空以及大量财富。纳木错安然的仰卧于念青唐古拉山的怀抱中，呈现出一幅山水含情的美丽画卷。

    从拉萨到纳木错的途中，要翻过海拔5190的那根拉山。山口气温很低，常年积雪。在山口可以远眺纳木错全景，在藏民心中，每个山口都是神圣之地，因此，那根拉山也挂满了五颜六色的金幡。

    圣山冈仁波齐海拔6721米，位于西藏阿里地区普兰县内，岗仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。圣湖玛旁雍措在附近，有“世界江河之母”美誉，身为西藏三大圣湖之一，同时也是西藏海拔最高的淡水湖之一，其藏语意为“不可战胜的碧玉湖”。阿里地区拥有着得天独厚的自然条件，大气通透度、晴空率、夜空质量和视宁度等基本指标优异，被称为“人类文明赖以守护的最后一片净土”。国家天文台经十余年测试，确定阿里为天文战略发展选址，也被国际天文界称为与夏威夷莫纳科亚山和智利阿塔卡玛沙漠两个全球这里是拍摄星空完美的地方哦。



第六百七十六章: 甘南
    西藏雪域高原深处，总是藏着令人意想不到的惊喜，雪山更是露出了她们神秘的容颜，壮阔而神圣。任何美丽壮观的景色，都是有风险的！似乎一切等待都是值得的！

    在西藏，有一个地方本不出名，被誉为“中国的贝加尔湖”，它就是位于西藏藏南的—普莫雍错。巍峨的“库拉岗日”神山环绕着她，静静地守护着普莫雍错，传说，普莫雍错曾被莲花生大师所加持，从而有了神圣的气场。

    普莫雍错空灵美丽，结成了蓝色的冰湖，浪花层层冻成了淡蓝色的冰花，走到湖中才是真正的天空之境。像一颗巨大的蓝宝石，碎裂的纹理里散发着别样的瑰丽，在湖边有一群生活在海拔最高地区的居民，他们居住地叫做—推村，是世界上海拔最高的行政村落。