永不下车

    人类的免疫系统，在科普时，往往会被拟人化为“军队”，时刻与入侵的微生物大军殊死作战，事实上也的确可以这样认为，这种战争，主要以化学战的方式呈现，而人体并非金刚不坏，被炮火殃及也在所难免。

    事实上，这种炮火殃及，还可能造成严重的后果，甚至导致患者的死亡。

    说起来很奇怪，但事实如此，在很多致命性疾病的发展过程中，对身体造成严重损害的，并非微生物本身，而是免疫系统的连天炮火。

    在一些极端情况下，这种误伤，才是引发死亡的主要原因。

    免疫系统一旦行动起来，必然损害肌体，而如果其按兵不动，微生物又会肆虐，看起来这就是一个误解的悖论。

    不过，在人类掌握了先进的医疗技术，可以通过药物、理疗乃至微机械介入等方式，大规模清除侵入人体、疯狂繁殖的微生物，即便无法直接清除，譬如病毒，也可以通过各种方式抑制其扩增，就不再需要免疫系统的大暴走。

    这时，通过适当的手段，暂时抑制人体的免疫系统，反而对治疗和康复有益。

    新时代的医疗，情况，大抵如此，至于旧时代之免疫抑制最常采用的领域——组织移植，在西历1520年的今天，则已近乎绝迹。

    除某些研究机构，还适当保留外，盖亚净土民众的一切组织、器官疾患，都已完全进入自体组织培养、移植的新阶段，排异反应不复存在，精密手术后，就无须再长期服用免疫抑制剂，甚至抗凝药都可以少用。

    完全无菌的地下空间，在医疗研究机构中，也相当奢侈，nep_791这样的条件并不是每一处研究机构都有，其也承担相应的研究任务。

    参观过后，离开研发机构之前，阿达民又询问民众的残疾矫正情况。

    残疾，一般指身体组织、机能的相对欠缺，这是任何时代都司空见惯的现象，不仅如此，还往往会被有意无意的忽视。

    旧时代的联邦，哪怕在歌舞升平的时代，人口中的残疾比率也一直在10%左右徘徊，三亿人口中，会有三千万人有各种类型、程度的残疾，其中尤以听力、语言与智力方面居多，合计达一千五百万以上。

    放眼全世界，10%的残疾比例，在各国也大致一样，而在大规模战争、饥荒、动乱后，

    这数字还会变的更高。

    西历十五世纪初，贫穷、落后的南方大陆动乱频仍，暴虐的军阀投资，为阻止民众投票自决，竟然到处抓人砍掉其一只右手。

    没有右手，便无法在登记页按手印，进而丧失投票权。

    一场这样的浩劫过后，可想而知，当地民众的残疾率会飙升到什么程度，生产力又会遭遇怎样的重创。

    文明倒退，经历何其惨痛，不过人类文明也有积极的另一面，在现代社会，对残疾人的关照程度也大有提升，不仅生活条件相比古代大有改善，还在就医、就业、生活保障等方面，多少有相应的优待。

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第七八九章 修复
    说白了，既然认为“人”没有价值，就无需研究怎样修复其身体。

    身为管理员，曾逐鹿中原者之一，方然对这种想法是很熟悉的，他自己就曾这样想过。

    毕竟对管理员而言，意外，发生的概率接近于零，除衰老外，自己的身体几乎没可能被毁坏失能，且不说追寻永生，迟早得脱离这暂时栖居的血肉之躯。

    但是在今天的盖亚净土，即将迈进永生之门、却仍准备保留传统生存形态的人类，则很有必要研究这方面的技术，否则，即便实现“全民永生”，借以在社会中生活的躯体，一旦损坏无从修复也会很麻烦。

    这方面的研究，难度，固然参差不齐，西历1520年的医疗水平已接近于全覆盖。

    亲眼所见，视频中，一个个被甄别出的民众，男女老幼皆有，如果不是asa叠加的身份信息，方然并看不出什么端倪，无法得知这些看起来行动如常的同类，都曾经是严重的身体残疾之人。

    技术发展至今，在盖亚净土，百分之99.96%的身体残疾人士，都可以接受“治愈”水准的医疗，完全恢复身体机能。

    两千六百万人口的两成，也就是五百多万，乍一看，这数字简直就大的吓人，似乎盖亚净土的地下城市里，到处都是残疾人士，一眼望去并不似城市，而像是一次盖亚大战的战地医院、荣军院那般。

    实际上，情况没那么严重，而全在于如何定义“残疾”，又如何统计。

    盖亚净土的几百万残疾人口中，视力、听力残疾者，就占到一大半，这些人当然不会都是盲人、聋人，而是近视、散光、色弱与听力下降、长期耳鸣等情况。

    至于极端的全盲、全聋，后者情况更多见，但总数也并不大。

    针对不同的情况，对策，也会不尽一致，盖亚净土的医疗机构，致力于为病患提供现阶段效果最好的医疗服务，譬如对近视，也会进行手术矫正，却不是采用弊端甚多的角膜——晶状体激光手术，

    而是更复杂、昂贵得多的眼球整体矫正术。

    这且不算，对于因疾病、意外致盲者，还有采用自体细胞培养的“人造眼球”。

    对医疗细节一无所知，但，总归也是生命科学出身，方然一边查看监控，一边浏览讯息，他能理解视觉恢复手术的难点，眼球本身固然很重要，视神经的精确吻合、甚至二次连接，才是真正的难点。

    在旧时代的医疗机构，一旦视神经断裂，哪怕当事者的眼球仍然完好，也是回天乏术。

    究其原因，其实也很好理解，作为人类最重要的感受器官，眼球接收的讯息量十分巨大，在经由视网膜神经初步筛选、处理后，便通过视神经上传至脑。

    这条链路，其等效速率之大，是其他神经都难以比拟的，也因此而十分粗壮。

    由于从眼球到脑的讯息传输，十分繁重，盖亚生物的眼球（如果有的话）皆靠近脑组织，尽量缩短这条链路的长度。

    一个不太恰当的比喻，视神经，相当于一条多线光纤的光缆；

    甚至还更精密，也更脆弱。

    毕竟所谓光缆，其中传输讯息的载体，也无非是一根根头发丝粗细的玻璃丝，纤芯与包层的折射率不同，仅此而已，而人类的神经，则由无数细胞的轴突组成，轴突本身还有十分精妙的微观结构，远比“夹心”玻璃丝复杂得多。

    如此微妙的构造，一旦被截断，要从物理上重连妥当，几乎是不可能完成的任务。

    然而今天的盖亚净土医疗机构，则已具有这样的手段



第七九一章 改良
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    但不管怎样，考察漫长演化过程中，生命与dna的关系，则这种“寄生与被寄生”的矛盾则始终存在，最终，才会在四十亿年演化的最高成就——人类身上，彻底爆发，继而以人类的彻底胜利而告终。

    一旦脱离血肉之躯，不再被禁锢在脑神经系统中，dna也好，躯体也罢，便无从决定意识的存续与否，不再有任何拿捏人类的资格。

    但是，即便是这样的身体，既然在未来的文明2.0时代仍然需要，

    适当的改进就仍然是一种必须。

    1521年，前往尤洛浦区研发机构，阿达民的用意便在于此，通过交谈、参观与核查等方式，考量盖亚净土大区在这方面的成果。

    会议现场，借助大屏幕等媒介，白大褂们向阿达民详细汇报了研究成果。

    人类的躯体，从头到脚，由几十万亿个细胞构成，以“追逐快乐、回避痛苦”的立场衡量，设计缺陷简直多到数也数不清。

    根据研发机构的统计，“人体改良进化”的第一阶段，即在基因层面修改、促成表达，进而提升其“使用”体验的小型项目，就有大约六百种之多，涉及到人体的方方面面，效果也各不相同。

    这些小型项目，一言蔽之，并不是为回避“呛死”、“噎死”之类生死攸关的风险，而是提升身体的评价质量。

    譬如说，长期困扰人类的一个问题:体味，就涵盖在列表中。

    人类的体味，说起来，并不是什么稀罕的特质，动物、尤其哺乳动物的体表，皆有各种腺体，分泌物的气味往往比较浓烈，作用则五花八门，总的来说，标记领地、寻找配偶等，总归是不离十。

    但是这种特质，显而易见，一点也不适应现代文明。

    当今时代的人类社会，人与人之间，主要通过视觉、听觉来打交道，嗅觉不仅有所退化，还往往会引发一些困扰。

    至于体味，不论用什么词汇形容，总之离不了“臭”这个字，即便当事者自己都能闻得出来，更不用说附近的其他人，为此，体味浓烈族群还发明了一些手段，用“止汗露”之类东西，暂时阻塞汗腺，甚至用香料去遮盖。

    但，源头一天不除，这些终究也只是扬汤止沸。

    去除体味，进而，将随之衍生的一切掩盖手段，变成历史，这是涵盖在“人体改良计划”中的小项目。

    在这方面，应该是说某种幸运，人类并无须从头开始摸索，

    而只需借用西大陆人种的基因。

    在漫长演化过程中，一般而言，科学家都认为这一种属的起源在南方大陆，而后逐渐扩散到全世界。

    在演化树上，不同地域的群体，一般而言的确有所谓“高下之分”，这里的高下，并不涉及人格、优劣等方面，而是在具体的演化特质上，南方大陆的皂人，的确相对其他区域的同类更加原始。

    至于说，原始究竟“好”、还是“不好”，则是一个仁者见仁的问题。

    由于演化的塑造，具体而言，是西大陆人种在历史上的冰河时期，生存在极寒地带，体表的众多腺体自然成为累赘。

    那时的人类，不仅无须排汗散热，也无需通过气味来辨别领地、寻找配偶，毕竟在天寒地冻的环境下，气味传播能力极大下降，因而，西大陆人种的体表汗腺等大腺体相对退化，气味腺体则几乎完全消失。

    这一点，在旧时代的世界，并未被白人把持的舆论广为宣传，

    虽然这实在是一种莫大的优势。

    而在新时代，全人类已浴火重生、即将迈进新时代，在消弭任何族群、种族概念的大前提下，人类便可在



第七九二章 双眼
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    在一个科技极大发达的时代，身体，不再是与生俱来的绑定，而可以有任何技术上能够实现的特质。

    正因如此，关于人类的“审美”，可以得到空前巨大的满足。

    然而一切的核心问题在于:

    “美”究竟是什么。

    人类的审美，在人文艺术领域，大抵已演变为某种脱离现实、不接地气的扭曲与狂妄，从旧时代的米兰时装周，到造型近似鸟窝、大裤衩与杰宝的巨大建筑，无不投射出脱离客观现实、客观规律，全凭妄想一气狂飙的丑陋。

    以海因里希主义的唯物论，人类社会的任何现象，背后，必然有一定的现实原因。

    脱离客观世界，脱离人类社会现实的“美”，并不存在。

    一件客观事物究竟是否“美”，全凭人类的主观判断，但，这并不是说人类可以决定“美”的一切，而必须至少在某种程度上贴合客观现实。

    具体到人体，人类审视自身、观察同类时，必然会品评一番的客观存在，所谓“美”的定义首先关乎健康，这是可以想见，故，不论在什么时代，人类一概会认为肌肤光滑、体态匀称、五官对称、没有缺失的躯体，是美的。

    除此之外，对男性而言，尝试判断一个异-性是否怀孕，继而是否有因自己而成孕的可能，也是很重要的判断标准。

    故，不论在什么时代，人类总归会认为女性的纤细腰身，是美的代表。

    但除此之外，也有一些关乎身体的“美”，毕竟是人类的既有意识迁延扩散之产物。

    譬如“眼睛”，人类彼此交流的重要媒介，被形容为“心灵的窗户”，在人类审美体系中占有重要的地位，然而对“什么样的眼睛才是美的”，不同时代、不同群体，乃至于不同的社会环境，判断则大相径庭。

    一个突出的例证，见于旧时代的北大陆，在联邦，方然很清楚主流社会对“眼睛”的偏好，乃至由此衍生的自相矛盾。

    彼时的联邦社会，主流观点，认为一双大眼睛是“美”的，不仅如此，在媒体上还时常暴露出长久以来的偏见，讽刺西大陆群体的眼睛，既小且细长，侮辱性的称其为“眯眯眼”，甚至因此而爆发文化层面的冲突。

    然而从客观立场出发，眼睛的大、还是小，一点也不会影响其功能，

    甚而对功能的影响，还会与“美”背道而驰。

    在久远过去，人类还处于冰川时代时，西大陆种群的小眼睛、后眼皮，缺乏凹陷眼窝的特质，对寒冷天气维持视力极其重要，同时代的西大陆群体中，具有大眼睛、薄眼皮（双眼皮）与凹陷眼窝的个体，很容易被严酷的气候淘汰。

    而居住于尤洛浦等地的白人群体，则没有承受如此沉重的选择压力，一方面保留了适合温暖气候的眼睛特质，

    同时，却也丧失了在严酷气候下生存的能力。

    在旧时代末期，文明崩坏，一切社会秩序不复存在，严酷的生存环境一度令让北大陆民众死伤惨重，

    也不知有多少人，在风雪交加的北大陆饥寒交迫，甚至毙命。

    眼睛，究竟是大、还是小比较好，这根本是一个客观规律决定的特质，人类的好恶，却因主观印象而凌驾其上，北大陆群体对所谓“眯眯眼”的嘲讽，只不过是一种建立在盲目自负之上的偏见，认为自己族群拥有的特质就是“美”，

     



第七九三章 绑定
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    肤色，不论客观规律怎样，在旧时代始终是一个极其复杂、绕不过去的重大矛盾。

    回顾千万年来的历史，人类，始终在寻找各种特质，强化群体内部的认同感，并将自身群体与其他群体区分开来，继而，为利益而彼此争斗不休。

    而要强化一个群体的自身认同，与其他群体相区分，身体特质，自然是很重要的指标，其中尤以肤色为甚，继而，以肤色和与之具有高度关联的其他相貌、身体特质，作为划分人种的依据，这是旧时代的法则。