梁祝劫运榜

兵家九品，体内只有一匹凡马之力，如果对上妖族九品的兔妖、狐妖等体力不高的妖族还能支撑一阵，如果遇到了九品的牛妖、狼妖、虎妖、熊妖，甚至蛇妖、马妖、狗妖，都毫无抵抗之力。
幸好人族智计无双，善于发明、利用武器，如果九品的兵家会箭术，一马之力可开一石弓，若能击中要害，比如一箭穿心，或者一箭贯脑，完全可以横扫九品的妖兵甚至八品的妖将、七品的妖帅。
但是到了三品，兵家三品半圣之位，有九牛三虎之力，而妖族三品的半圣，比如虎妖半圣，只有一虎之力，兔妖半圣，只有一兔之力，对上拥有九牛三虎之力的兵家三品半圣，完败
不过，人族虽然高端战力强悍，但这也仅仅是较量力气而已，至于对敌，并不仅仅依靠力气，妖族还有血脉天赋，还有强悍的身体，还有以力气见长的野猪、暴猿、黑熊甚至龙族，如果有狐妖、狈妖、猿猴、伥鬼等以智力见长的妖族指挥，再加上天时地利，妖器法宝，以及背后势力的支持，等等，最终结果如何，还真不好说
马文才精通儒家和兵家的功法
虽然玄学自开创以来，就没有升到二品亚圣境界，但也有个好处，就是可以像董仲舒修改的儒家功法一样，兼收并蓄，融各家于儒家为一炉，可以让人修炼各家的功法，博采众长而不冲突，所以马文才精通了玄学后，就可以让儒家和兵家的功法融会贯通，合二为一，二者施展起来，可分可合，分合由心
若心念强大，力量浑厚，足以同时催动多种功法分分合合，有信心施展出混合后的功法能达到出奇制胜、乱敌阵脚的效果，就可以同时施展儒家和兵家的功法御敌。
若战前挑将，两军混战，需要的是勇猛、精进，单刀直入，暴力击溃，就只能施展出兵家的功法御敌，战场中厮杀要有一去不回头的气势
儒家的功法讲究以理服人，以德服人，若不明白事情的道理，对敌时用这个道理作战，显现出的威力不高。兵家的功法以勇武精进、暴力冲杀为主，不管事情对不对，不管你是好人坏人，只要战鼓一响，立刻扫清前方的障碍
如果把兵家的功法比作一把环首刀，勇往直前，神挡杀神，佛挡杀佛，那儒家就是一柄大铁锤，一把钝器，虽然也能上阵厮杀，但是缺了一股锐气，一股悍勇，缺少了一种让人感觉不那么畅快的锋锐
儒家和兵家的理念，有相似之处，更有不可调和的矛盾
若论格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下，是儒家的强项；但大多数兵家的士兵，尚未将头脑、脊椎炼化得圆润自入，还是一根筋一贯到底，口拙不善争辩，遇到问题理屈词穷了，脑筋转换不过来，就采取暴力措施对抗，我不管你怎么说，反正我就这么做
秀才遇见兵，有理说不清
马文才一般不同时运用儒家和兵家的法术作战，只有在参悟招法时，或同窗较技时才会考虑一下。所以马文才对同时催动儒家和兵家的功法，并不觉得十分认同，此次也是一样，用儒功调理好了状态后，全身的气息立刻一变，凌厉，霸道，杀气纵横，夺人心魄
此乃杀气，兵家的杀气，因兵家之人，将血液都练成了铁红色，所以又称铁血杀气
儒家的气息收敛，兵家的气势缓缓浮现
七、八、九品的兵家子弟，能外放属于自己独特的真气，如寒冰、热浪、香气、黄沙、风暴等，传闻三国时期的赵云手持龙胆亮银枪，自创一套七探盘龙枪法，他外放的下品真气、中品气势，以及修炼到上品后形成的领域就是龙巢意境关羽手持青龙偃月刀，夜读春秋，修成武圣后，他的领域就是截取的一段亘古不变的历史长河
七品的兵家之人，修炼的兵家气息外放，已经隐约间可见其真气，只差一步就可修出实质性的气势，让人清晰可见，但又不很真实，说起来，气势中的物品，就像雾气一样，一碰就散，离开则聚
四、五、六品的意境会凝结成实质性的气势，形成落英缤纷、风雪交加、黄沙漫天、暴雨雷电、大漠孤烟、碧波荡漾等意境
到了一、二、三品，气势则进一步凝聚为领域，领域内的物品，就像真的一样，随着意念而动，作战时可将敌人收在自己的领域内，天时地利都将按照自己的拳法意境，随心意而动
一般的兵家之人，真气、气势以及领域等意境都随着兵器、功法、心意甚至经常练功时的环境而成，但是马文才的真气，却是霸道，气势凌人的霸道
就见马文才周身飘渺的意境中，出现的一个个虚幻的人形都或跪或躺，或坐或卧，不停地哀嚎，无声地哀嚎，而马文才，则高高在上地站在那里睥睨天下，不可一世，张嘴畅快地大笑，无声地大笑
马文才的意境是由真气所凝聚，真气和气势凝聚出的意境，虚幻朦胧，没有实体，暂时还不能发出声音，只有等到他突破到了上品形成领域，能形成实质性的物体时，才会控制着领域内的物体，化虚为实，发出声音，攻击敌人
围观的众儒生，一看到马文才外放的真气意境，大部分都愤恨不已，因为马文才那由真气凝聚出的意境，里面受苦的人，无声地哀嚎的人，都是他们自己，都是以前被马文才多次欺凌、击败后，将自己狼狈的失败影像吸收进他的真气中形成的
没有谁会希望自己的狼狈被他人知道，更不会有人将其当做荣耀
长此下去，内心郁结，总感觉到念头不通达，做什么事情，都有牵挂，以后做事、进阶品级，有了心魔，就会更加的艰难
但马文才也聪明，上品的儒生和世家大阀他不去招惹，专门挑战背景不深厚的同窗，即便是高他二、三品的儒生，也斗不过他，从弱到强一路挑战下来，平白的让马文才培养了气势，战无不胜的气势





梁祝劫运榜 第09章 以一敌三 龟蛇合击弓箭佐
释名：刀，到也。以斩伐其所乃击之也
俗云：月棍，年刀，久练枪，宝剑随身藏
又云：百日练刀，千日练枪，万日练剑
这两句俗语的意思是说，棍法容易掌握，粗放，易上手，大开大合，一个月就能入门；练刀，讲究有去无回，以攻代守，招招都是攻势，所以刀法霸道，需要一年左右的时间才能练好；若要掌握枪术，则需要长久不懈地练习；而剑法，如果不随身携带、经常练习，很快就会生疏、没有手感了
虽说要将兵器练到炉火纯青，登峰造极，如臂指使，使其成为身体中最强的那一部分，无论哪种都需要花很长的时间去思考、摸索，但和刀相比，剑双刃，可攻可守，最易伤人伤己，对技巧与手感要求更高，掌握剑术又比刀术更难。综合比较，枪却是最难练习和掌握的，精通最难。
枪与棍大不相同，由枪尖衍生出进攻的扎、刺、点、舞花，防守的拦、拿、扑，以及持握、步伐、攻防、进退等皆不同。
枪乃百兵之王，因其重“势”，只有借力蓄势，借力打力，才能越战越猛，所以对力量的要求很重要。
枪也是百兵之贼，说的就是枪头舞出的枪花无法捉摸，无论是横拦，竖拿，直线扎，每个动作都带着一股抖劲，一旦舞动则如巨蟒缠树，前前后后，一点银芒四处闪耀。若在战场之上，眨眼就能将一排排的兵士身上点出血洞。一旦抖劲节奏没掌握好，抖乱或是抖停了，一条命也就随之葬送。
所谓枪头一摆，神鬼发愁
据传闻，拥有三品半圣境界，号称枪神的武学宗师童渊，三个弟子张绣、张任和赵云都会师承的百鸟朝凰枪法，大枪一抖就是一百朵形如各种小鸟的枪花，绝招是将枪花合一，成为一只凤凰飞去叼啄对手。而赵云更独创了一套七探盘龙枪法，能将无数枪花组成一只盘龙进行缠绕、拍击、撕咬、顶撞、尾扫、龙吟等七种攻击方式。
因为棍和刀衍生出枪和剑，所以棍练到最后，圈越来越小，就成了枪法；刀练到极处，直线越来越多，越来越干脆，就成了剑法。
儒气收敛，兵家的气息绽放，马文才缓缓从场外进来的书童马统手中，慎重、凝神、恭敬地取过木制的兜鍪、两裆铠穿戴身上，最后才左手钩镶，右持环首刀。
随着一件件铠甲、武器的配备，通过心神调节，一边穿一边使心灵虔诚，文才经过虔诚淬炼出的气势也节节攀升，当兵器在手，气势也与周围的意境浑然一体。就见一道铁红色的光华从身体内扩散出来，将兵器铠甲罩上了一层光膜，光膜收敛，各种木制的铠甲兵器，就有了铁血的颜色，身躯微微一动，甲叶甚至“锵锵”作响，与铁打的一般无二。
对着周围扫了一圈，锁定二人
“过来吧让我看看，这几天你有什么长进”
早已穿戴整齐的王蓝田和秦京生二人，迟疑、犹豫、胆怯地慢慢挪到马文才对面站定，求助似地看了看刚进来的梁山伯。
马文才也看到了梁山伯，这时颇不耐烦地说道：
“怕什么，又不是没打过还是老规矩，你们三个对我一人，一炷香为限”
在西汉发展开的新兵环首铁刀，直脊有单刃，刀尖前锐后斜，刀身直而略弯，单面开斜锋，刀背厚实，因为刀主要用来劈砍，没有刺的功能，所以刀柄与刀身不用铸格来护手，柄以木片夹束，再紧缚粗绳。刀柄首端都制成扁圆环形，故名为“环首刀。”
由于环首刀长于劈砍，适合骑兵作战，故而需求量大增，汉武帝时在全国设立专管铁器生产的铁官，并研制出炒钢、百炼钢和局部淬火等技术，使之更加强韧锋利。随后传至西域，匈奴，大月氏读作大肉芝，交趾今越南，乐浪918年名叫“高丽”，1392年定国名为“朝鲜”，以及扶桑rb琉球国，对环首刀全盘接收并仿制后，成了rb刀的祖型等海外夷州。
东汉末年，在交错厮杀的战场上，环首刀这种单刃厚背的短兵器具有构造上的优势，它不像双刃长剑一样容易折断，可以单手持握，使用技巧也能较快熟练，因长于砍劈而迅速地取代长剑，成为战场上的主要武器
到了三国，军队大量生产、装备的短兵只有环首刀。而钩镶则是汉朝一种攻防两用的小型铁盾，中间突出一只用来推杀的刺，上下各延伸出用来勾阻对方兵器的铁钩。
由不得王蓝田和秦京生二人不怕
这种步兵使用钩镶和环首刀的搭配，可以很好地克制长戟等长杆兵器，近战更是有一定的套路，能同时应对长短兵器的进攻。再加上马文才的六品修为，而己方三人，兵家修为都没有入品，如何是马文才的对手
此时的刀和钩镶放到战场上，是绝配
马文才手持军队的制式武器，挑斗二人，王蓝田、秦京生如果接受，这不是找虐吗
而且，二人联手，只能在一炷香的时间内保持战斗状态，如果不能取胜，就要任其宰割了
不过，马文才允诺以一炷香为限，且将兵家修为压制在九品品级，再加上梁山伯从旁策应，这倒给了二人一点希望
再说事已至此，如果拒绝打斗，只怕下场会更惨，所以二人只有硬着头皮求山伯也加入己方阵营了
一看四人要比武，即便是周围正在练习骑射武艺、锻炼力气的学子也都停下身形走向看台，而范阳卢氏卢嘏，陈郡袁氏袁嘉等愿意与寒门子弟交往的世家子也向这边看来，更不要说作为朋友的祝英台、荀巨伯，以及来看热闹的王兰、王蕙、苏安、谷心莲，各家的书僮马统、四九、银心等等数十人，都挤到练武场西侧，面东观看打斗。
山伯一看二人相邀，也不推辞，面含笑意地冲着尚未打招呼的众人远远地拱拱手，径直回身，踱步来到兵器架前，一一扫视。
围观的众人饶有兴致地看着山伯在那挑选兵器。
山伯停在一排挂着弓的架子前，上面放着春秋战国时的王弓、弧弓、夹弓、庚弓、唐弓和大弓，以及汉朝的虎贲弓、雕弓、角端弓、路弓、强弓等等，山伯看了看，取过一张七斗的夹读作加弓。
夹弓，古代六弓之一。弓干多曲，射力较弱，宜于射近。周礼夏官司弓矢：“夹弓、庾弓，以授射豻侯鸟兽者。”郑玄注：“豻侯五十步，乃射鸟兽，皆近射也。”
众人知道演武场本就不大，如此近的距离，当然不能选择用于守城和车战的王弓、弧弓，也不能选择骑射用的角弓，更不能选择攻击远程目标的长弓，其它用于抛射、斗将、暗杀、群战、步战、水战、山地战、奔袭战，用于射马、射绳索、射吊桥、射信号灯、射传令兵、射主帅等的各种弓箭，也不适合在此使用。
况且山伯尚未入品，开不得一石弓，只能选择这种不需要太大拉力的弓。
现在山伯选择了以前三敌一时也在用的夹弓，这没错但这次怎么会选择七斗弓而不选择以前常用的六斗弓是他这次对自己的眼界和推算实力有了信心，能以较少的箭就能达成目标，还是臂力有所加强，能射出更多的箭
山伯没有理会众人疑惑的目光，将一个箭囊背在身后，接着向箭看去，微微沉吟，就见他双目中由河图、洛书拆解出的黑点白点和纵横斜线，不断地浮现、变幻重组，最后才抽出一支极细直的竹枝，放在手心从头到尾轻轻抹过，这竹枝就镀了一层紫色的光膜，山伯又从旁边取过毛笔蘸了墨水，在上面写了数行字，这竹枝投在地下的光影就消失了，只剩下了淡紫色的光华，这种光华是儒气，没入品的人是看不到的。
无影箭，成
制成了一支无影箭，也消耗了山伯体内五成的儒气，没入品之前使用此法，太消耗儒气了
如果入了九品，制作一支无影箭，信手可得
用儒气包裹凡物，哪怕是一朵花、一片树叶，也会有不可思议的功用
既然入品能有如此好处，很多人殚精竭虑地制造入品的机会而不可得，但为什么山伯又数十次地压制儒气，推迟入品的时间呢
不得而知
箭成，山伯歇息了片刻，又用毛笔在光箭上写了数行字，这一动作引得大家侧目不已，山伯上次选的第一支是专门射锁子甲的穿耳箭，这次不但改为无影箭，竟然还在上面附带功能，这种功能是什么
大家的期待越发的高昂了
山伯缓缓抬手，将无影箭认真、小心地插到背后的箭囊中，又从兵器架上拿起一根铁条，这次儒气包裹后，却是化为了一支大黄箭，飞将军李广常用的那种曾经“没在石棱中”的重箭
第三支箭，是能半空偏向的鳅羽箭，此箭的头部像一条不时扭动的泥鳅，每扭动一次，箭尖就转向一次，带动后面裁剪过的箭羽，也跟着偏转
山伯又凝神静思，一点意识就附在了箭尖上，这样，这支鳅羽箭就可随心而动
第四支箭，鸣镝箭
第五支箭，隔山箭
第六支箭，穿耳箭
第七支箭，落英箭
第八支箭，暴雨梨花箭
第九支箭，丹爆雷符箭
大家的目光，包括场中的王蓝田和秦京生，以及马文才，都随着山伯的动作，分析他选取长箭的目的。旁观者分析是为了与自己的所学验证，能掌握另一种破解此战的方法，而立在场中的三人也在分析，王、秦二人是想更好地和山伯配合，而文才则是想洞悉山伯的作战方法，掌握更大的主动权
随着山伯选取的箭支越来越多，大家的目光也越来越亮，神情也越来越兴奋，都想立刻就猜测出他出箭的目的和时机。
看来这次又能看到一场别开生面的战斗了
山伯一边制箭一边调理，最后又选择了两支箭，看了一下剩余的尖锥箭、大习箭、凿头箭、月牙箭、三叉箭、火油箭等，摇了摇头，慢慢地走到场地的边缘站定，待发现已经恢复了全部的儒气，这才向场中的三人点了点头
王、秦二人见了，神情肃然，收了儒气，身上的兵家杀气缓缓提升，覆盖全身
对面的马文才见了微微点头，心道二人的实力果然又有提升
此时二人沐浴全身、铁血颜色的兵家杀气，已经升至接近九品了，但这还是不够，就见兵家杀气似升未升，任凭二人如何努力，也没有进入九品境界
瞬间，秦京生手持圆盾背负身后如龟，王蓝田手持蛇鞭缠绕盾面如蛇
两件武器合璧
玄龟、腾蛇在铁血颜色的包裹下，爆发出一阵剧烈的扭曲，搅得铁血杀气浮沉翻腾，待到气息平稳，铁血杀气缓缓收敛，一个庞然大物趴伏、雄踞在众人面前
此物有丈二方圆，龟甲上有山一般的高峰，细细尖尖，前部的蛇头高高昂起，后部的尾巴又细又长，四肢粗壮有力。隐隐可见龟甲内两道人影并肩靠拢，伏在地面，操控着玄武在场地中央游走
注：汉代一尺等于231厘米，魏晋一尺等于2412厘米，隋唐一尺等于267厘米，十尺为一丈。一丈二约为289米。
玄龟合腾蛇，玄武出
玄武合击术，九品
王蓝田、秦京生二人未达九品境界，但是玄龟腾蛇合璧，勉强进入九品，而且，只能持续一炷香的时间
这也是马文才给他们三人一炷香时限的原因，不入九品，就连打斗都没用兴致
马文才也不犹豫，手中环首刀向前一劈，刀锋散发的铁血光芒一闪之间，就砍在玄武后背的甲壳上，“咚”的一声闷响，玄龟的甲壳如水波一般荡起一圈圈涟漪，却是把这一击挡住了
“不错，不错比上次又有进步”
马文才哈哈一笑，越发的兴奋，左手钩镶护在胸前面部，右手环首刀高高举起，就要全力下劈
忽然他的气势一泄，神情绷紧，在他的左前方，山伯已经张弓引箭，瞄准了他的面部
留下三分戒备，马文才继续与对面的玄武斗在一处
弓箭引而不发，最有威慑力
马文才见山伯始终在场外不断地游移，弓箭不时地瞄着自己的要害或者刀势最薄弱之处，每次想要积聚气势全力一击，总是被山伯的弓箭瞄准，导致气势下泄，限制在九品的修为又被收回了三分防御，而玄武又最重守势，腾蛇时不时的抽空吞吸自己的气势，所以场面一时胶着起来
山伯没有入品，王、秦二人形成的玄武合击入品后，山伯要在场边缘远距离策应，没办法随着一起入品。
文才的兵家被压制到九品境界，按照约定不得对未入品的山伯出手，只能任其射箭，如果是入了品的人处在山伯的位置，马文才就可同时攻击三人了
“哼我就不信你不放箭”
文才想到这里，将全身的气势凝聚刀锋，向着龟背就是狠狠砍下




梁祝劫运榜 第10章 易道之威 大黄重箭连穿耳
“嘣”
一声弓弦轻响，眼中点点卦象聚聚散散，分分离离，不时在场边缘处移动，寻找角度的山伯，终于看到了时机，果断放箭
无影箭，由极细的竹枝附以儒气而成，箭出，无影
无影，即无形
无影无形，即不可捉摸神秘莫测
虽然普通人看不到箭支，但是文才即便是只有九品修为，仍旧能感受到飞来的箭矢
马文才哈哈一笑，后跃一步，收了刀势，凝神戒备
玄武见状，瞅准了时机，迅速地爬过去，高昂的蛇头照着小腹就狠狠咬下
马文才一边戒备，一边后退，可是始终不见无影箭飞来，不由跳到一旁，就看见无影箭慢吞吞地向他刚才所在的位置射去
无影箭，无形无形，竟然还附带了延迟前进的功能，也不知何时才能冲到自己的面前
文才一见不足为虑，就照着还未收回的蛇头挥刀砍去，就听“仓啷啷”一连串的响动，刀鞭相碰，鞭上的倒刺刮的刀刃响声不断。
长鞭所化的蛇头被砍的向后倒去，轰然砸入了龟甲上的山峰谷底。
“哧溜”一下，蛇头蛇尾龟足缩入龟壳，只余一幅厚重的龟甲任凭文才一刀砍下，一阵水波荡漾，龟甲上的山峰被扫断了几支，随即又有新的山峰生长出来。
文才冷笑一声，见那支无影箭仍旧在三丈之外，慢吞吞地向五尺外的身侧飞行，而场外的山伯左手握弓，垂在身侧，右手背在后背，正悠闲地在场外散步
“耍我”
文才心头一股怒火飞出头顶，经过大脑时，将脑海中的理智焚烧，一时间双目中尽是赤红的火焰，他左手钩镶抵住袭来的蛇头，右脚飞起，重重地踢在蛇头和龟壳连接处，将龟身踢得直立了起来，玄武两条粗壮的后退探出，腾腾腾地向后倒退了数步，总算没有仰到后面去，没有四仰八叉
趁着马文才的视线被龟壳挡住的机会，山伯迅速抽出第二支箭，大黄箭
引弓搭箭之际，还未射出，众人就感觉山伯周围出现了密密麻麻的树林，里面黑暗、阴沉、寒冷、荒凉，似有洪荒怪兽潜藏，叫人情不自禁地打着冷颤、哆嗦，寒风夹带着黄沙呼呼地从林中吹出，刮起地面茂密的杂草，如海浪一样起伏不定，而山伯原本高瘦的身影，和煦的笑容，仿佛都看不清了，被笼罩在一片阴暗中，他的胡服不见了，代之以顶盔贯甲，腰悬宝剑，一身将军的装备
众人都有一种错觉，好像就是飞将军李广，而非山伯，正在拉动那张举世闻名的神弓，灵宝弓一样
公开满月，松手
箭似流星
大黄重箭如流星赶月一般向行动迟缓的无影箭飞去
第三支箭，箭尖像是一个乌黑滑溜、不时扭曲的泥鳅，箭羽残缺，破破烂烂，不对称，更不完整。
第三支箭，鳅羽箭，随后而至
就在文才被怒火焚烧了头脑，听力、视力有了短暂下降的情况下，大黄箭追上了距离文才还有两丈距离的无影箭，全身而入，接着鳅羽箭也射入了大黄箭之中