誓洒热血沐苍穹
时间:2023-05-27 来源: 作者:燕书生
白十三道:“师傅有何良策”
“为师已有良策,但需得我那女儿相助则个。”
白十三听得大喜,道:“师傅良策,快与徒儿说一说。”
陆景一五一十将计策说了出来。白十三道:“确实好计,但我那侄女未经过多少世事,此事危险重重,误事是小,只怕婷儿受了委屈。”
陆景道:“老夫今生,看人无数,那碌碌小贼,全不在话下。不入虎穴,焉得虎子,这婷儿的本事,我心中还是有数的。再说,我以想下万全之策,包管我们安然无恙而那石锁乖乖就范。”
师徒二人便又细细商议一番,主意以定。看那天色黑,便又来到前厅,见众人都在那里醒酒。张吴氏带着陆婷和女眷们为众人上酸辣醒酒汤。陆景并白十三与众人胡乱吃些晚饭,众头目各个告退。白十三陆景父女来到后山老虎台。
这老虎台乃是这清竹岭上地势最险恶之处。在清竹岭最西端,突起一石台,上方有一倾地之广,西,北,东,皆是万丈深渊,绝壁之上尽是那坚固顽石。那朱子春当时建堡之时,西边开得一条山路,蜿蜒曲折,又修得木栅,方可行人,但上不得那车辆器械。在绝壁之上,筑矮墙垛口,与那绝壁浑然一体,矮墙留一小城门,仅能通过一车之距。城门两侧又修得两座悬空敌楼,保卫城门山道。此处派二三十人坚守即可,可谓一夫当关万夫莫开之险地。东边虽是有好路可走,但亦有栈道,若拆之,便是有通天的本领,也难上来。
那老虎台之上,有一处清雅院落,粉墙乌瓦,宅门之上,有牌匾上书“听风居”。院中设厅堂,后有正房三间,厅前厅后东西厢房各两间,又有后院,翠竹环保,设书斋。那竹园内有一小潭,旁边坚一石碑,上书“天恩潭”,意为此潭是上天赐于全寨之人也。潭内养着红鲫鱼,穿梭清潭之中,那院墙亦设开口,小潭之水通过院落,曲曲折折,流向东坡绝壁,形成瀑布,是这清竹岭水源地之一。那书斋,正在潭边,居住之人,平日可倚窗观鱼,读书吟诗,也道逍遥快活。
三人进得那“听风居”,白十三引陆景在前厅坐下。陆婷则四处游逛。
陆婷道:“这院落那是十分雅致,是个修身养生这好去处。”
陆景道:“婷儿,为父有事要你帮忙,不知你愿意可否,特来和你商议。”
陆婷道:“爹爹的事,自是孩儿的事,不需商议便可应了。”
“好,今番爹爹要你办件大事。那西剑山西坡地方,有个山大王,叫石锁,扼守这上山路径,拦路打劫,我寨民便不敢入山。长此以往,对山寨大不利也,我听说那石锁虽好色却是个多情之人,取亲必两厢情愿,绝不强迫。便想让你在金沙镇设一比武招亲,诱得那石锁上钓,好生擒于他,赚开那西坡之寨,好灭了这股山贼。你是否愿意如此”
那陆婷听了,却笑得弯了腰,道:“我这一身好皮囊,还未婚配,却先与了那山贼,爹爹可否心疼”
陆景道:“又不是真要你嫁他,假戏真做即可。想是平了这山寨,让那些落草之人,有条生路。我已规划让那六婶带寨中精锐女兵,化妆成随身丫鬟,保护于你。你只哄得他吃下药酒即可。”
白十三道:“侄女可放心,那女兵猎户出身,身手了得,身上都暗藏短刃,誓死保护。我又派众乡勇化妆成小贩,闲汉,农户,均离着侄女不远之处,万无一失。”
“白叔叔,用不得这多人保护我便也能擒住他这小贼,只是爹爹用了麻翻药。这药若调不好,可要了人家性命,听这石锁也不是穷凶极恶之人,必不要坏了那厮。”
“为父办事,又有那丁子义医官相助配药,你尽可放心则个。”
陆婷听罢,欣然领命。
那位听客道:这却是甚么好计策便是那陆婷功夫过人、身手了得,擒那石锁如捉小儿,可却非弄个比武招亲,真多此一举。一群男人,不去打杀,却让个女儿当先,却也恁地懦弱。你且打住,这陆家父女是甚么人也一生求学那“治家”之理,公天下而不张私权,那陆婷武功高强,要人性命举手之劳,但能就此造化一人,乃其真意。不杀,慎杀,保护他人之私产,发扬他人之长处,“治学”之精华所在。人,天下万物之灵也,其性命乃是其最大利益者也。只为自己利益,害他人利益乃至性命,与那罪恶滔天之人有何区别这陆家父女如此做得,是最大减少杀戮之法。
又一听客道:听君所说,实有道理,却是那陆家父女宅心仁厚。但那婷儿小小年纪,为救众人利益,却去做那男女不堪之勾当,虽出于公心,但也让人惋惜。我说听客,你却又错了。这男女勾当又为何意那陆婷只是对石锁施计,到不成又将那厮引上床乎有何勾当想是你那“仁家”流毒至深,妻要从夫,臣要从君所为。表面忠义,实则不懂人性也。自这天地之始祖达龙开天辟地之后,贡拉汗女神造人,诸生平等,共享这天下万物,山川、平原、气息、水源、猎物蔬果,树木矿产,哪个不是天下人共有之物,及至东齐,这智聪子发明“仁家”之理,是为告诉天下之人,要有秩序,听从安排,于是产生“从”,本意也是顺应天意也,个人力量不如那群集力量之大,群集之后,方可分工明确、听从指挥方做得大事。此乃群策群力之真理也。后世“仁家”学者淡化其本意,却强调其“从”,乃是迎合统治之人,愚忠其民也。这“治家”强调个体,个人要想尊严生存于世,必要真知实干,依不得他人,男女均需如此。所以“夫”亦控制不得“妻”也。这听客用那“仁家”之法去揣度“治家”之人心,是为笑耳。
再说三人主意以定,便分头准备,依计而行。
这计如何行得请听下章分解。
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