大宋海贼王

    金人于是又派出一群游骑北去追赶，途中恰好遇到巡检任永吉。任永吉的说法与摆渡人说法一致。金人于是放弃追赶，四百铁骑回怀州而去。

    康王赵构若是这次被宗翰接去，那么，后来的历史又会是怎样的呢历史真的无法想象。一个小小的偶然，就可能成为历史的拐点。

    运用骑兵队伍长途奔袭，好像是外出打猎一样，取得胜利就满载而归，这是金人惯用的传统战术。宗望率东路军两次南下，都采用了这套战术。

    但宗翰却不同，宗翰一路上对所过州县，采用的是“服者抚之，拒者攻之”的政策，所过州县基本上都被他扫平。由此可见，宗翰比宗望更有政治头脑，更厉害。

    宗望自真定府南下后，对沿途州县基本上又是绕城而过。当兵临庆源府城下时，他也曾打算组织攻城，希望一举拿下庆源府。不料，金军营寨在城外遭到宋军突袭，损失不小。

    那是十月二十四日晚上，庆源府守城将军王渊，派遣州统制官韩世忠拣选步兵三百人，从西北门出城偷袭金军。韩世忠首先放火焚烧金军营寨，造成寨内大乱，然后趁机率众杀入，杀死金人数百，杀伤无数。那天晚上，恰好天降大雪。一场血战之后，地上的白雪都染成了红色。宗望见此地宋军很有战斗力，于是放弃攻城，继续绕城南下。

    王渊立即派人入京，将韩世忠战绩报告给老领导刘鞈。刘鞈在十一月十三日上奏。宋钦宗很高兴，下旨任命韩世忠为正任防奭使，其他参战将士也一律行赏。

    韩世忠是延安人，身材高大魁伟，勇力过人，这年三十六岁。他十八岁应募从军，参加过抗击西夏的战争，作战很勇敢。在后来的抗金战争中，他战功显赫，成为一代名将，与岳飞、张俊、刘光世合称南宋“中兴四将“。

    宗望在南下途中，原打算依旧从滑州、濬州渡河，那是他上次渡河的地方。可是侦察获悉，宋军河北宣抚使范讷，统兵五万，守卫在滑、濬一带，严阵设防。

    宗望见宋军有备，于是改变行军路线，领兵转道恩州古榆渡，然后直趋大名。十一月十五日，金军从大名府魏县李固渡，轻松渡过黄河。

    过河后，宗望派完颜昌率三千骑兵做先锋，直奔东京，他率大军随后。同时，他接受上次教训，注意分兵扼守各处险要，以拦截宋朝勤王之师。

    十一月十九日，宗翰离开怀州，领兵南下。渡过黄河后，他率领诸将直奔位于巩县的宋朝皇帝陵。

    此时，娄室已率先锋军在黄河南岸打开局面，站稳脚跟。宋朝西道总管、知河南府王襄，接到勤王密诏后主动放弃西京洛阳。但他不是开赴东京勤王，而是一路往南逃去。永安军、郑州等地，皆相继投降。

    宗翰率领高级将领们来到永安诸陵前，他首先派人拜祭真宗和仁宗陵墓，礼节非常恭敬。但是不拜祭永裕和永熙二陵，而且似有焚毁之意。同时，宗翰严令，禁止诸兵骚扰陵墓，任何人不得劫掠陵庙里的器物。

    永安诸陵，有七位皇帝葬于此，加上赵匡胤的父亲赵宏殷的墓也由开封迁于此，称永安陵，故有七帝八陵之说。八陵依次为：宣祖永安陵、太祖永昌陵、太宗永熙陵，真宗永定陵、仁宗永昭陵、英宗永厚陵、神宗永裕陵、哲宗永泰陵。帝陵旁还有后妃、皇室、皇族和未成年子孙墓以及功臣墓，共有三百多座，形成一个规模庞大的皇陵区。

    宗翰为什么拜祭真宗和仁宗陵墓，而不拜祭太宗和神宗陵墓呢应该说，宗翰当时对宋朝历史文化的了解并不是很多，但他身边有时立爱、韩昉等原辽国汉人官员，这些人对宋朝很了解。宗翰这样做，很显然是受了这些人的影响。在时立爱等原辽国汉人官员眼里，真宗和仁宗是主张和平友好的好皇帝，而太宗和神宗则是挑起战争的坏皇帝。他们将这样一些观念，不断灌输给宗翰等金人将领。

    宋朝首都在开封，而帝陵区却设在巩县，远离京师，这是为什么呢

    有人推测，这可能与赵匡胤当初计划迁都西京洛阳有关，只不过后来迁都计划没有实现。还有人认为，这可能与巩县的土质有关。巩县土质疏松，便于深挖厚葬。

    其实，主要原因还是与风水有关。帝陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，而且东依青龙山，西靠白虎滩。从堪舆学角度看，的确是一块难得的风水宝地。看完帝陵后，宗翰来到西京洛阳。

    前泽州知州高世由，已被宗翰任命为西京留守。宗翰令高世由派人，四处搜集宋朝大臣的文集、墨迹、书籍等。又令他派人寻找富弼、文彦博、司马光等名臣的子孙。这些肯定都是时立爱等人的主意。

    不久，高世由打听到文彦博第九子文维申的家。可文维申已逃出洛阳城，只留下一小妾和一婴儿在家。高世由派人将小妾和婴儿送到宗翰这里。

    宗翰抚摸婴儿良久，将一些衣服和珠玉赠送给这小妾，为之压惊。随后，宗翰又派人将小妾和婴儿送回家去。

    十一月十九日，也就是宗翰在巩县拜祭宋朝皇陵那天，宋钦宗又一次召开御前会议，讨论目前局势与对策。

    有大臣认为，敌军乘机渡河，击鼓而南行，很显然有轻视我军之意。现在，我们不如在京城四方十里之内，各屯兵二万，坚据要害，以挫败敌之阴谋。再从别处调兵万骑，前来助之，绝敌粮道。坚壁清野，以待敌粮草困乏，且竭力使其无法四处劫掠。安排间谍侦察其内情，寻找敌之薄弱环节。不时出兵，探其虚实。再令河北各地郡邑结营自守，并赶紧派使者北去拜康王为元帅。令康王集中河北兵力，扬言率兵直捣燕山，以动摇敌之军心。然后，康王秘密领军渡过黄河，汇合四方勤王之师，绕到敌军背后，夹攻敌军。若如此，则敌不难亡也。

    也有大臣认为，现在敌兵气焰嚣张，而我军挫衄久矣。闻敌深入，气益不振。若是再战，仍不能胜敌，反而有伤国体。不若保护皇帝出城，以避敌锋芒，然后徐议御敌之策。若孤城自守，能坚持多久

    有人主张守城以待援，有人主张出城以避敌，大臣们唇枪舌剑，争论不休。究竟该如何选择宋钦宗犹豫不决。会议一直开到深夜，也没做出决策。




第四百一十四章 靖康之难（三十一）
    这天夜里二更时分，斥候马纲又回来报告道：“贼马的确已渡河。”

    对此，大臣们还是不全相信。宋钦宗于是再遣使臣刘嗣，率领三百骑兵从封邱门出城，往远处侦探。

    第二天一早，刘嗣驰马回来报告道：“我军刚到陈桥，便遭到金人掩杀，受伤者有几百人。”

    宋钦宗与朝廷大臣们这才如梦初醒：原来敌军已到达京城北郊的陈桥。大家一片茫然，不知所措，仓皇不安，“而计无从出矣”。

    十一月二十日，康王赵构一行人从相州出发，继续北上，去往磁州。既然康王已知道金军从大名一带渡河南下，那么，他为什么还要继续北上磁州

    这有两个原因：一是奉宋钦宗之命去磁州考察宗泽，二是去磁州崔府君庙烧香祭拜。

    路上，康王对耿延禧说道：“我入宫辞行那天，皇帝对我说：宗泽在磁州拥兵一万五千人，披城下寨，并不断上奏说已剿除许多金人，已将其晋升为修撰。卿至磁州后，可亲眼看看宗泽军寨情况，将实情派人回奏。今日，我们就可见到宗泽矣。”

    宗泽已得到消息，亲率磁州官员们在距离磁州城六七里之处迎候康王。康王来后，他们皆立于道左，行拜谒之礼。宗泽说道：“肃王一去不返，今金人又诡辞以招大王。金兵已迫近，再去何益愿勿行！”

    康王微微一笑道：“大军现在何处下寨皇上有口谕，令我考察军寨情况。”

    宗泽回答道：“军兵皆请假回家洗濯去了，若是敌军至，则立即召集。平时他们皆在山村，急则召至，如此不费钱粮。”

    康王觉得宗泽在说谎，但他并不想当场揭穿。他回头看了看左右随从，笑了笑，什么也没说。

    来到磁州城下，康王见城外大约有百余人，皆文身，手握兵器，青纱为衣，以伞遮马，马的鞍鞯上皆绣有花纹。这些人装扮古怪，神情肃穆，好像市井小儿迎接鬼神之状。

    康王觉得有些奇怪，宗泽急忙上前解释道：“这是应王，来迎接康王啊。”

    所谓应王，即磁州人所信奉的崔府君神。磁州有一座崔府君祠庙，里面供奉着崔子玉。崔子玉名叫崔珏，子玉是字，活动于唐朝李世民时代。他不是磁州人，但曾在磁州担任县令。他正直无私，洞察秋毫，当地百姓敬称他为崔府君。传说他能“昼理阳间，夜断阴府”。他死后，被玉皇大帝封为磁州土地神，并建祠祀之。

    安史之乱时，唐玄宗逃到四川仍惶惶不安。一天夜里他梦见一个神人，神人对他说：“驾弗别往，禄山必灭矣。”神人还说，臣乃磁州滏阳县令崔子玉。后来唐玄宗回京，封崔子玉为显圣护国嘉应侯。

    宋真宗时大修神庙，磁州崔府君庙正式得到了朝廷的认可和重视。景佑二年，宋仁宗封崔府君护国显应公。宋徽宗对崔府君庙也很重视，庙堂的匾额，便是他用瘦金体御笔题写的。

    康王望见那群装扮古怪的人马朝自己走来，顷刻间已来到身边。忽然，一名庙吏高喊道：“应王揖礼。”

    宗泽连忙对康王说道：“请大王举马鞭答礼。”

    那庙吏又喊道：“应王请康王行。”

    于是，众人马簇拥着康王走入磁州城，来到府衙馆舍住下。当时，天色已晚，可康王等人犹未进食。这时，一名庙吏手持帖子走进来，对康王说道：“应王参见。”

    宗泽已按宾主礼仪，在正厅安排了两个座位，一个是康王的，另一个是应王的。宗泽恳求康王入座道：“应王甚灵，本地人奉之如慈父母，惟愿大王信之勿疑。”康王不得已，只好身穿戎装走出来，在正厅主位坐下。

    这时，两个身穿红衣的庙吏走来，他们用一手相扶，另一手向外平展，好像护拥着应王走来的样子。走近座位时，他们喊道：“就坐。”

    接着，有人端上茶汤，请康王和应王饮用，与平常礼仪没什么区别。

    过了一会儿，按照礼仪，应王该告辞了。可是，庙吏对康王说道：“应王不肯在正厅里上马。”

    康王很茫然，不知所措。宗泽急忙上前，肯请应王上马。应王这才在庙吏扶持下辞别康王，上马离去。康王和宗泽在正厅里演戏，王云等人都在后边看戏。

    王云与磁州以及宗泽早就有过接触，他上次从宗望军中回京曾路过这里。那时他就感觉金人很可能南下，建议宗泽坚壁清野，不给金人留下任何粮草。宗泽严令磁州城外居民，将谷米等物全部运到城内。磁州人知道这是王云的建议，因此对他都很怨恨。前不久，金军南下并没从磁州走，而是从大名李固渡渡河。于是，磁州百姓们纷纷说道：“虏人并不从此路来，何必清野毁怀我墙屋，籍没我草粮，王云这家伙大概是金人细作。”

    这次，磁州百姓见王云陪同康王北去和议，都在路上痛骂他，并大声呼吁：“王云是细作，他肯定是想将大王献给虏人。大王勿行，不如起兵！”

    宗泽对王云也很反感，他曾上奏章给宋钦宗说道：“王云多次往返金军，与金人熟悉，恐怕他会为金人谋利益，从而出卖国家，切勿上当受骗。”不知出于什么目的，宋钦宗竟然把宗泽这份奏章交给了王云。

    王云一到磁州见到宗泽，便拿出这份奏章给宗泽看，并质问道：“何故如此”

    王云将宗泽好一顿责备，并指责宗泽欺诈朝廷。王云说道：“你奏报皇帝说，有一万五千人下寨，骗取修撰一职。现在到此一看，实无一事。”

    宗泽被王云当众斥责一番，不由得怒火中烧，但当着康王的面，他不敢发作。他知道磁州百姓对王云很怨恨，于是派人在城中散布道：“王云果然是细作，明日，他将带亲王去虏廷邀功请赏矣。”磁州百姓听说后大怒，遂有打死王云之意。



第四百一十五章 靖康之难（三十二）
    十一月二十一日，康王在宗泽陪同下，前往应王庙即崔府君庙拜谒。该庙位于磁州城北，座落在通往邢州和洺州的驿道侧旁。

    磁州百姓见康王一行人骑马往北走，以为康王这是要离开磁州，北去金营。人们遂一起围上去，“民如山拥”。他们将康王乘坐的马拦住，号呼泣涕，劝谏康王不要北去。

    有人说道：“虏人自李固渡过河矣，不如起兵救援京师，马不能往前走。”

    还有人说道：“大王不可北去，肃王已为人误。初言二太子重信义，肃王至大河必还，大臣亦保他无事，可结果如何”康王见四周人山人海，有些害怕。

    王云乘马走在康王身后，他向百姓解释道：“大王谒庙即归，非去也。”

    这时有人说道：“已有万人在北关守候，你们即使想走也走不了。”

    耿延禧和高世则对王云说道：“不要与他们争辩。”

    王云说道：“人言何足恤。”

    康王见众人不听解释，不肯让道，只好令宗泽告知百姓实情，并令他骑马在前边开道。百姓这才闪开一条路，让康王一行人过去。

    进入应王庙后，宗泽拿起一个占卜所用的杯珓交给康王。康王勉强接过来，抛掷在地，竟然得一吉卦，康王很高兴。

    拜谒完毕后，康王欲乘马回去。这时，有二十个身穿紫衣的庙吏，抬着应王所乘轿子走来，神马跟在后边。他们见康王要走，便一拥而上前道：“应王请大王乘此轿以就馆舍。”

    康王回头看了看轿子，见这轿子座椅是红色的金光闪闪，轿竿上的螭首还裹着红缛，康王斥责道：“亲王奉使出京，焉能用此”可是，庙吏们仍不退走。

    耿延禧和高世则一同说道：“大王可以用。宗泽所乘轿子是黑漆紫缛，郡守小官可以用，大王何需避嫌坐此轿，可以慰当地人之心。”康王这才上轿。

    不一会儿，王云有个亲信跑进庙中，悄悄告诉王云说道：“当地人扬言要杀死你，你最好藏在庙中不要出去。”

    王云一听大惊，急忙去找宗泽，希望能得到宗泽的保护，“恳告祈哀甚切”。

    这时候，耿延禧和高世则已从庙中走出。只见道路两旁站满了人，有百姓也有军人，他们手持兵器，虎视眈眈。耿延禧和高世则见状，赶紧派人上前传呼道：“这两人是参议官耿舍人和高观察。”

    人们拥上前去，怒视着耿延禧和高世则。经过一番仔细辨识，有人断定道：“非王尚书也。”

    人们给耿延禧和高世则闪开一条道，放他俩过去。他俩骑着马，提心吊胆地走到人群之外。忽然，他俩跳下马，想看一看磁州人，到底将怎样处理王云。

    这时，王云所骑之马已被人牵走。王云派人向牵马的人求情，请求开恩。那人还挺好说话，将马又还给王云。王云急忙上马，想赶快离开此地，可他屁股还没坐到马鞍上去，就被周围群众给拉下马来。有人厉声指责王云说道：“清野之人，真奸细也！”随即，人们脱下王云的头巾，抛到空中。不一会儿，王云便被众人七手八脚打成荠粉矣。

    此时康王并没离开，仍在应王庙里。得知王云已被群众打死，不禁大吃一惊。他觉得此地不宜久留，应赶快走。出庙门时，父老百姓又拥上前来道：“大王不可北去，今离北门五六十里，即有番兵。王尚书是细作，刚才已打死了。”

    康王派人对大家说道：“不再北去。”众人于是簇拥着康王往城里走去。

    这天，趁康王去应王庙拜谒之机，磁州一些不法之徒窜入州府馆舍，取走了王云行橐以及皇上赐给他的礼物，可谓劫掠一空。他们还抓住王云一个随从，绑起来毒打了一番。王云所携带的国书、肃王府家书以及长公主给曹都尉的信等重要文件，全都丢失。

    磁州百姓的疯狂行为，让宗泽也感到很震惊。他下令抓了一名作乱者，立即斩之，枭首于应王庙前。狂躁的群众这才被镇住，混乱局面这才开始逐渐稳定。

    王云是泽州人，进士及第。崇宁年间，曾出使高丽，回来后编著《鸡林志》呈给宋徽宗。宋徽宗甚喜，提拔其知淮阳军。后因父亲是元祐臣寮，受牵连罢官。他父亲给他兄弟二人取名为云、霁，其意在于让他们向唐朝忠臣南霁云学习，尽忠报国。其兄王霁担任右讲议司编修，曾因论童贯蔡京过失被贬黜海岛。宋钦宗恢复其官职，令他跟随种师中解围太原，兵败身亡。