冉魏霸业

    “噢真人怎知孤王的身份”

    “猜的。”

    “……”石闵愣住了。

    玉清真人的嘴角挂着一丝神秘的笑意：“其实想要猜出魏王的身份并不难。魏王驾临许昌的消息早已是人尽皆知，而荀稷大人据说近来又得大王的赏识，官拜校书郎，所以能由荀稷大人陪同，且年岁不过二十许，雄姿英发者，除了魏王还有何人”

    听着玉清真人说话就是舒服，石闵的心中对于玉清真人的好感油然而生。

    “不知大王到此，是想让贫道卜上一卦否”

    “不错。素闻真人神算子之名，算无遗策，故而想请真人给孤王算上一卦。”

    “大王想要占卜什么”

    “孤王的命运。”

    “那咱们就开始吧。”

    占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复。

    如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂”，此即是蓍草之占卜法。

    而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！

    因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；后来人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！

    蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了。而不专心又如何能占得准确的卦呢

    这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占，字占中包括了一字占、二字占……十一字占，以及丈尺占和动、静物占…等等。

    后世可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

    玉清真人用的占卜之法，乃是铜钱占卜法。

    “嘶——”玉清真人看着卦象，不禁倒吸了一口凉气，眉头有些凝重，眉宇之间却还是犹豫不定的模样。

    “真人，这卦象如何”石闵来了好奇心。

    玉清真人蹙眉道：“真是奇怪。过去有许多人到贫道这里来求占卜自己的命格运势，但都从未出现过如此奇怪的卦象！”

    “一开始，卦象上显示，大王乃不世出之英雄，逢凶化吉，披荆斩棘，无往不利，卦象上显示有代表九五之尊的龙气。可是这卦象却骤然一转，就连贫道这铜钱都……”

    众人听到这话，这才看见玉清真人放到桌案上的铜钱，早已是焦黑的一片，显得污浊不堪。

    “这是何意”石闵不禁好奇起来。

    玉清真人摇摇头道：“真是一个奇怪的卦象。大王，若是真要解释，就只能说是大王之命格运势，乃是苍龙命格，皇者运势，但是，大王的命格运势，似乎连老天爷都未注定！”

    “……”

    闻言，石闵不敢再多问下去。

    言多必失！

    石闵自己知道，自己是一个穿越者，此来就是逆天改命的，这老天爷如何安排自己

    在别云观逗留了一个下午，石闵他们便提出告辞了，毕竟天色已晚，不好久待。

    玉清真人也没有过多的挽留，便让小徒儿风铃去送他们下山。




第0267章 迷信
    跟玉清真人接触过后，石闵对于神明愈发地敬畏。

    看来算命的不一定是招摇撞骗，至少这个玉清真人是确有本事，神算了得！第二日，石闵又带着花木兰他们一行人出去，只不过这一回他并没有带上荀氏兄妹。

    这一回，石闵他们视察的都是村镇。

    许昌还真是一块富庶之地，遍地良田，土地肥沃，沃野千里，田野交错之间，隐隐有许多农夫在挥着锄头忙活。

    锄禾日当午，汗滴禾下土！谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

    又来到了一个镇子的集市上，忽而，从前方响起了嘈杂的声音。

    紧接着，便有一队人马出现在集市上。

    “金池法师！是金池**师的步撵来了！”

    “快！都跪下祈福！”

    集市上的百姓纷纷跪下，只留下石闵等几个人愣在那里。

    而此时，所谓的“金池法师”的队伍已经进入了集市。这支队伍看上去十分的古怪，左右的大汉头扎黄巾，举着两面牌子“出将”、“入相”，背后的两列汉子亦是头扎黄巾，高举着一面又一面的土黄颜色的旗帜，旗帜上写着“有求必应”四字。

    至于队伍的中间，还有一众女子在那里低眉顺眼地走路，簇拥着最中间的那个步撵。而队伍的附近，遍布负责维持秩序，手持刀剑的大汉。

    还有一些人在那里敲锣打鼓的。

    至于这最中间的步撵上，四面有着帘纱遮掩，不过依稀可见上面坐着一人。

    “后生，你们快点跪下！不得对金池法师不敬！”石闵的旁边，一个已经跪下的老妇人看见石闵他们似乎愣住的模样，急忙拉着石闵的裙角让他下跪。

    石闵是谁啊跪天跪地跪父母，除了之前的石虎，他谁都没跪过！凭什么要对一个名不见经传的小人物下跪

    他可是堂堂的魏王，大赵国的丞相大人！

    “这金池法师是何人”

    “后生！快跪下！”旁边又有一个老汉急声道，“金池法师可是我们这十里八乡有名的**师，对金池法师不敬，就是对玄天上帝不敬！”

    “……”

    这金池法师是何人玄天上帝又是什么玩意儿

    “大胆刁民！”看见石闵他们不下跪，不仅队伍里的大汉怒了，就连附近的老百姓都对他们怒目而视。

    其中一个汉子提着剑怒道：“汝等刁民，为何不跪冲撞了金池法师的车驾，就是冲撞了玄天上帝的车驾！汝等是想要遭报应吗！”

    报应笑话！

    石闵差点笑出眼泪来，不说他一个从后世来的无神论者，不信宗教，单凭他现在的身份，还要对一个平头百姓下跪

    “我若不跪，有何报应”石闵淡淡地道。

    闻言，那个大汉冷笑道：“小子，你若不跪，不说玄天上帝报复你，现在我都能打断你的手脚你信不信！”

    “大胆！”一侧的陈长生唰的抽出了手里的长剑，和身边的卫士一般，只要石闵一声令下，他们就杀过去，将这些混账东西就地正法！

    那个大汉闻言，可真是气坏了，只见拔刀相向：“给我拿下他们！”

    随后，两方人马就都扭打在一起，不，说是扭打，实则是厮杀。

    石闵这一方乔装打扮的卫士十几个人，个个都拔出佩剑，与之短兵相接。而金池法师一方四十五个大汉，也都拿着刀枪棍棒冲了上去，但是这些人纯粹是一腔热血，靠着蛮力在打的，全无技巧，故而两方人马交战之下，高下立判！

    金池法师一方被杀伤几十个人，而石闵这里只有两个轻伤的，其余的人是毫发无损！

    “杀人了！他们杀人了！”

    不管怎么说，光天化日之下杀人，这是犯了死罪的。

    而石闵待在一边，冷眼旁观，一点上去厮杀的意思都没有。

    杀鸡焉用牛刀

    人群里现在是一片混乱。

    但是，当陈长生他们要冲到那个步撵那里，想要揪出那个所谓的金池法师的时候，令石闵感到惊异，而又匪夷所思的一幕发生了。

    只见原本还在观望或者四下而逃的老百姓，都纷纷跑到步撵那里，组成了一道又一道的人墙，挡住了想要冲进去的卫士，看他们这架势，仿佛陈长生他们想要对金池法师不利，他们就会大开杀戒一般！

    真是一群愚民！刁民！

    陈长生有些无奈，转头看向了石闵。

    只要石闵一声令下，他不介意在此地大开杀戒的。

    最终，石闵还是摇摇头，示意陈长生不要轻举妄动。

    “咱们走！”

    在回去的路上，石闵的心情十分沉重。

    之后，石闵又命人去所谓的玄天上帝庙查访一番，果不其然，这是一座yin祠！

    在许昌的村镇，随处可见一座座建筑或精致或粗陋的庙宇神殿，既非规整的道观，又非纯正的佛寺，这些神殿就是淫祠。

    yin祠意思为滥建的祠庙，不在祀典的祠庙。

    《新唐书狄仁杰传》：“吴楚俗多淫祠，仁杰一禁止，凡毁千七百房，止留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠而已。”

    古人因为迷信，所以祠庙是很重要的，也是文化的象征。

    要统一文化，当然要禁止“额外的”祠庙。这里“淫”是过多的，额外的的意思。（古人有将非正统的称之为“淫”“邪”等贬义词的习惯，所以此处“淫”字有可能是诽词。）另有一说为惑乱人心的祠堂。

    这些祠堂纪念人的活动要比崇拜佛道偶像更多一些，并往往把人神化，变为偶像去崇祀祭拜，如孔子、胡则、张骞、关羽、岳飞、杨文广、尧舜禹三官大帝等，也有本地的神祇，如卢氏娘娘、陈十四娘娘、平水王爷等等。

    它不具有正宗的佛寺道观等传统的宗教建筑的特点。

    这里毫不理会什么道教佛教，他们想拜就拜，自由随便得很。人们既不理解，也不需要精神性与哲理性的宗教，他们的心态纯粹是事功与实用主义的。

    这里没有一个明显的神祇道场的界限，诸位杂神群聚一堂是极为普遍的现象，一座庙宇神殿并不限于祭祀一位神灵，可以杂陈许多神灵，除了主祀之外，常常还有几位陪祀，主祀与陪祀之间不一定存在什么关系。

    若这是民间自发组织的行为，或许石闵会睁一只眼闭一只眼，装作没看见。

    但这很明显是招摇撞骗的！

    这种yin祠的缺点也是十分突出的。

    其一，非法敛财。村民们自愿捐钱请道士打醮（祭祀）。

    祈求风调雨顺，国泰民安。这个就出现了一些问题，钱进出不透明，非法敛财等等问题。

    其二，迷信。

    在山区还有人相信神仙能治病，人病了到淫祠里买上香的香灰泡开水吃。在神像出巡（也就是抬神像）时，庙里人公开的欺骗公众，不知道用了什么方法，人站在刀上没有事，以显示神的“威灵显赫”。

    无论是非法敛财还是迷信，石闵都无法容忍！



第0268章 劓刑
    “一定要大力整改这些邪祠！”

    在石闵的号令之下，一张又一张的告示被张贴在许昌的大街小巷，以及各个村镇的显眼的地方。不仅如此，从许昌而出一队又一队的信使，快马加鞭，他们身上都带着魏王的手诏，赶赴各地，命令各地方的官吏按照这个手诏行事。

    “魏王有令！举国上下，除拜祭三皇五帝，佛道诸神灵，以及尧舜禹、季札、孔子、孟子等上古先贤之庙宇，其余毛神之民间庙宇全部拆除！百姓不得供奉祭拜！”

    随着魏王石闵的手诏下达，各地纷纷派出兵马，去强行拆除各路毛神的庙宇！

    许昌，玄天上帝庙。

    “你们干什么混账啊！你们要遭天谴的！玄天上帝要发怒了！”

    看着眼前的甲士在庙宇之内打砸，就连“玄天上帝”的金身都被砸得稀巴烂，附近值钱的东西都被搜刮一空，庙宇里的人和老百姓们纷纷阻挡，但都被甲士们控制起来，只能眼睁睁看着庙宇被砸得不成样子。

    其余各地的情况，大体如此。

    石闵分这道手诏，乃是针对各地方的民间都邪祠。

    据统计，在这次浩浩荡荡的拆除邪祠的运动中，持续一百日，范围遍布大赵国的各地方，被拆毁的邪祠共计四千六百多座，搜刮钱财，折现钱财超过三千万贯！

    这一次拆毁邪祠的运动，可谓是弄得天怒人怨，民不聊生的，但只是暂时的，毕竟老百姓的日子还要活下去，没有了这个信仰，他们还可以换下一个信仰。

    而除此之外，石闵还找来了各大世家的代表，呵斥了几句。

    没有这些地方豪绅的支持，没有他们在背后撑腰，这些邪祠焉能在地方扎根焉能如此搜刮民财

    在这次运动之后，石闵在许昌的行程便彻底结束。随即，石闵便直接北上，往邺城而回。

    邺城。

    石闵回到都城的时候，原本还沉溺在温柔乡的石遵当即带领群臣出到正德门迎接。

    城门口，二百多位大臣站在那里，排列得整整齐齐的，无不低着头，眼观鼻，鼻观口，口观心，宛如老僧入定一般一般一动不动分。

    过了没一会儿，出巡队伍的旌旗便飘飞在官道的上空，一抹黑色也出现在地平线上。

    等了老半天，石闵的队伍终于赶到了！

    作为皇帝的石遵，显然摆正了自己的姿态，在石闵的六御车驾到前面的时候，便迎面走了上去。

    石遵在大庭广众之下，众目睽睽之中，就跟迎接“父皇”班师回朝的太子一般，直接走到了车驾的跟前，而石闵也在这个时候神色自若地下了车驾。

    “陛下。”

    “魏王，请。”石遵做了一个请的手势，让石闵先走，自己随后跟上。

    就这样，石闵登上了一定撑着华盖的马车，与石遵同乘一车，迎着臣民们炙热的目光，石闵一脸云淡风轻之色，不时的挥手致意。沿途的老百姓无不高呼万岁！

    在回来的时候，石闵已经跟秦牧、荀稷等人商议过，具体的改革如何施行，故而在第二日的大朝会上，石闵便连续提出几个改革措施，同时多了不少的人事调动。