萧天枢笑道：“哈哈哈，你这家伙，居然计较这个，灵魂不死就是长生，不是**长寿。灵魂投胎一次，成为凡人一次，死后又投胎，如此的轮回。灵魂的死是他投胎成人了，在灵界消失了。肉身如同衣服，穿上衣服是凡人，脱去衣服是鬼。只有灵魂不死才能脱离轮回，而灵魂不死就必须修炼成真身道身。做不到练不成想长生也不能。连自己都不保了，就是给你个天梯也爬不上去。饿死了怎么长生？被人害死了怎么长生？修成了真身，就可以升天了，长生不死了，也就不用轮回了。”
年复说：“那如果这样大家都不用追求长生不老了，每个人死了之后都有灵魂，岂不是大家都得到了长生……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，果然一根筋，此长生非彼长生，再说了，妖精渡劫都是五百年一次，渡劫成功就是不成天仙，也是地仙，三百多岁，何异于成仙呢！另外，普通人的灵魂，一死到了奈何桥，孟婆那一碗汤，你就算是，皇帝，也该把前世忘得却干干净净，又是重新的新的一个灵魂了，就算是修炼几生几世都是糊里糊涂的，这不叫灵魂的长生，这只是轮回转世……”
年复说：“哦！那修道的人，如果能够修成正果，他们的灵魂就不用，喝那孟婆的**汤吗？”
萧天枢笑道：“如果能够修成正果，早已位列仙班，又何须到奈何桥上喝孟婆汤呢，到时候飞升天界的时候，仙乐飘飘，香花，香果，仙子接引，哪里能到地狱去呢！”
年复笑道：“那要是这样的话，我们岂不是要从现在起就要好好的修行，修仙得道早日争取能够位列仙班，到时候等到人生终点的时候，也能够有仙乐飘飘，有仙子接引……”
萧天枢笑道：“对呀，从现在起完全不迟啊，我们能起来就是有这方面的机缘了，不然的话你也不会生到这样阴阳师杂的家里我也不可能从小就进到到罐里修行呀，所以我们比普通人应该机会多多了，从现在起到时候能够早日位列仙班的话，说不定也能在天庭，混个闲职，这样的话才有机会和翾楚，一直是好朋友，也就算是不能做情敌，我们还是好朋友呀！”
年复说：“我去，你这说的好像翾楚本来就是天上的神仙，然后被贬下凡间了，难道你知道她的身世，或者是她原来的身份不成，怎么说的一副大有机缘的样子呢？”
萧天枢笑道：“你没看出来翾楚这机缘大的很，她师父一下来的是吕洞宾这样的级别，还有天狼星君那样的守护者，我想她的身份绝对不一般啊！”
年复笑道：“有道理果然有道理，我怎么就没有想到这一茬呢，要是这样的话，那我们的机缘也不浅呀，最起码沾了个边，就算是亲戚那也是挺好的呀，到时候说不定到了天庭能给翾楚当个侍卫也不错呀！呵呵……”
萧天枢笑道：“呵呵，瞧你那点出息就当个侍卫呀？”
年复笑道：“我可没你那么大的出息，你现在好歹有个师傅教你，我那只不过是个无名小卒，而且家里面有事，这种情况活到哪一天还不一定呢，我哪能敢吹牛啊！”
萧天枢说：“别胡思乱想，一切都有机会的……”
年复笑道：“我命在我不在天，我们不是刚刚讨论过这个话题吗？放心吧，我不会胡思乱想，我现在只能做到在家在学校，在社会，尽职尽责，尽义务，不惹事，不得罪人，学好为人处事。也只有做好现世才能修好来世。一个只求自己解脱，自己的福报，不顾惜别人，不顾念亲人的感受，这不是自私贪婪吗？就是到了灵界，这种心性也没人喜欢。夫妻，子女，父母，都是自己的义务与责任，做的不好，他们就有怨气，就会阻碍自己的修行。，哎！不过这些身份里，有好几个我没有享受到……”
萧天枢说：“你说的这些恰好就是冤亲债主，你虽然没有活着享受，或许都是累世的因果呢！”
年复说：“这就是怨亲债主啊。只是依靠身外的神灵的保佑，**贪婪心特重，不但给自己，也会给这些神灵带来劫难。借助身外，y性神灵的帮助，改变命运，求得健康，钱财物，名利，这都不是自己应该得到的，早晚是要偿还的。这都是罪业造业。抢来的东西又去给别人，换取名利，并不能给自己减罪业，道理很简单。例如，老板剥削员工，发了财，又捐出去，这能减少员工对老板的怨恨吗？谁也没理由阻拦。业障罪业如故。当初就不争不造业，岂不更好！！这不是很简单的道理吗？该是谁的就是谁的，不论是福还是祸。这就是报应。”
萧天枢说：“身外之物不能养神，对灵魂没有一点用处好处，反而劳神伤神。身外的只是借用。借了就不用还了吗？可能吗？赐予别人身外之物，名利，也成就了别人的自私，贪婪，懒惰。这是真善真德吗？为了凡人的名利，身外之物而帮人的神灵，也是在给自己造业。真正悟道的人会做吗？真正修成的悟道的，能够脱离五行的，几乎没有一个来帮助人办身外之物的。如果是真心修行之人，在道理上不懂的，他们会随时引导点化的。有阴阳眼的人都可以到宗教场所，查看验证敬的都是什么。说好听点，是兵马，是为了结缘，是为了让世人知道灵界的存在，好让人潜心修行，但是，事实是这样的吗？就是专业神职人员又有多少真正潜心修行的呢。只要是真正修行，肯定会招引来真正的仙师，什么样的人招引来什么样的神灵。什么样的人交什么样的朋友。物以类聚，人以群分。”
第五百二十九章:神婆
年复说：“你说的好像是，我们这里说的神婆呀！这些人，说起来也怪可怜，听说都是被整的不行了，才被迫做这个的……”
萧天枢说：“呵呵，这些都是妖邪，不要接触的好……”
年复说：“可是很多这些神婆，出马仙什么的，都是被妖精整的不行，你还没见识过东北东三省的出马仙，妖精抓谁做弟马，如果那个人坚持不出马，都有被折磨到家破人亡妻离子散、甚至绝户的都有。你说是不是被迫受害者……”
萧天枢笑道：“还是心不清静，若是心里清静又如何能招惹来妖邪呢！心魔招来外魔罢了！”
年复说：“可是，我同学，前几天还被神婆吓到了，太准了，不敢相信，一个月前他爸爸摔伤，后来做梦在家躺着被古代老人扑上来，惊醒，感觉一直不好，让他妈去找了神婆。以前一直不相信这些的，但听了神婆说的话，真的吓到了，只给了生辰八字，不像网上说的问这问那，直接就说了，什么摔的原因（其实摔的挺邪的，没被任何东西绊，就在家里，因为生了点气，摔倒了，膝盖中间直接摔碎了），还有之前去过墓地，家里的人正在得病住院，祖坟在哪，亲人怎么死的，就连说的梦中的那个人衣着都符合，还有他考上大学的事，这些都是他直接说的。大家觉得太夸张了，怎么做到的…世界上真的有这样的人吗？尤其是梦里那个人的事，真的让人不敢相信，他说那是鬼，但我们都不认识，越听越怕……”
萧天枢说：“神婆说得准的内幕：因为，神婆自己是妖邪附体之人《妖邪》道教解释，神婆看事，其实是其身上的妖邪利用妖通搞的把戏，妖邪“看事”，不是它单打独斗，而是一大群妖邪群党，如同一个山头的土匪窝，很多土匪，分工协作。妖邪，是狐狸蛇之类畜生修炼成精，私自越界到人间的罪犯(那些未越界的，不是罪犯，也就不叫妖邪)。神婆看事时，妖邪同党，会偷偷联络某个地方的妖邪，互相传递信息，然后，借神婆嘴巴说出来。其实质，与考试作弊的性质完全一样，说穿了一文不值。有时还能对未来说准一些，那不过是利用周易进行推算的，与算命先生算命原理一样。如果它真是有神通，能看到未来，那你去问它，下一期的彩票号码多少？其伎俩瞬间就会穿帮。”
年复说：“可是神婆的化解都很管用呀！也不能说人家不行呀！”
萧天枢说：“神婆的“化解”如果有效，那充分证明，患者只是被妖邪所害，因为妖邪是黑道罪犯，互相间以大欺小，神婆身上的妖邪道行比一般的妖邪道行高（当然，他们通常会认为自己身上是佛或菩萨，也有神婆的妖邪比患者的妖邪道行低的，那么它会拒绝给看，或反而对患者身上的妖邪低三下四），但没法对对方判刑甚至斩杀，所以，要么是黑吃黑，使患者身上妖邪走掉（但从此患者被神婆这更厉害的妖邪群党盯上，如同赶走一只狼迎来一只虎）；要么恐吓患者身上妖邪使其暂时安静段时间，但过些时候（甚至多年后）复发，其实是妖邪又出来作乱了，这时，神婆可能会说，这是业障太重（或冤亲债主、冤魂厉鬼又来了等说辞），还需要如何如何处理，但永远没法彻底解决。而且即使在未发作期间，患者身体或其他方面，总会有某些不正常，这是由于妖邪是纯阴邪物，附体于人，会破坏人身体阴阳平衡，导致各种怪病或亚健康，甚至伺机制造灾祸，直接取人性命，如此就可盗取人阳气，提升它自己道行。这就是妖邪害人的终极目的。所以，即使对自己弟马(即神婆)及家人，只要有取人性命的机会，那是无法拒绝的诱惑！这就是有些出马仙自己或家人横死的内幕。”
年复说：“我去，这说的我听了毛骨束然，怎么都跟聊斋似的，好像都是吸人阳气的妖精呢！”
萧天枢说：“由于妖无正法，所以，对除了妖邪同类作乱导致疾病的患者外，对其他如风水、煞气等任何一种玄学问题疾病都束手无策，即使搞些所谓做法事、念经、烧纸钱的把戏，也绝对不会有效。”
年复说：“可是很多神婆，他也懂画符，简单的驱邪什么的……”
萧天枢说：“对于玄学问题导致的各种疾病灾祸及妖异现象，上天已经传授给人类道法，专门化解这类问题。只不过，现在假道士铺天盖地，甚至很多所谓道士，也搞神婆这套“神通”把戏，那本质依然是妖邪附体，是神婆同门，而不是道士，哪怕他持有道士证、穿着道袍，也不能改变其妖人本质。因为真正的正神，绝对不会附体于人，证据见：《道法会元太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。因此，真正的道士，绝对不会有什么的“神通”把戏，而仅仅只是符咒有效，收拾妖邪，平定妖异“显灵”“现身”等把戏，如道德经所言“以道莅天下，其鬼不神”，使人恢复正常，安定民心。妖邪与道士，一邪一正，是罪犯与警查的关系。”
年复说：“这就是了，难怪翾楚的妹妹现在被缠了，翾楚和她妈也是有主见的人，从来就是不松口呢！不过这妖精好像还没说什么呢！”
萧天枢说：“不过听翾楚在她妹妹身上的妖邪，被带去看神婆的时候，就说翾楚和她妹妹，比那神婆厉害多了，没法看，所以就看不了，又还说，翾楚妹妹迟早当神婆，如果她妹妹不犯病，翾楚还行，如果妹妹犯病，翾楚必然要当神婆呢！”
年复说：“妈的，不知道什么情况，等翾楚回来找个机会，一定要弄清楚，看看这玉华妹妹身上到底是什么鬼，居然这么大本事，连神婆都害怕看不了……”
第五百三十章:看不上我
萧天枢说：“一直也没有在我们跟前犯病过，翾楚这丫头太好强了，这些事从来不跟我们说……”
年复说：“也不是楚楚不说，也可能是自从楚楚来到道观之后这些妖魔鬼怪就收敛钻回洞中了呢？”
萧天枢笑道：“哈哈哈，说的也是，这都是有可能的，翾楚现在跟着吕洞宾学道，再怎么样的妖魔鬼怪，再怎么厉害，恐怕也没有能力在神仙头上动土吧？”
年复笑道：“呵呵，说的也是，就是再怎么厉害的妖魔鬼怪，他也不敢在吕洞宾的头上动头，那可是道教的祖师爷呀！”
萧天枢笑道：“对呀，只是，只能怪我们学艺不精，连这等小小妖怪都收拾不了，要是有本事的话，早就把它召唤过来，问问它到底是何方妖精，胆敢在翾楚家里闹事……”
年复笑道：“说的也是，不过你现在倒是有机会去好好的学习了，不管怎么样，翾楚的师父不是愿意教你吗？就算是没有收你为徒，可是也把你当成是大徒弟来带的。不像我这边没人疼没人爱，爹娘不疼，老天不眷顾的，也不知道何时才能遇到真师呢！”
萧天枢笑道：“又问这个，很多人喜欢问这样的问题：为什么我就寻不到一个真师，明师啊？……”
年复说：“呵呵，可不是因为现在这个问题吗，问一千遍也不多呀，要是能问出个真师来，那也是我此生最大的幸运和机缘了！”
萧天枢说：“与其去问如何才能寻到真师，不如问自己要如何做一个好徒弟，让真师青睐自己。世人只知寻真师难，却从来不知真师觅高徒更难。正如钟离权当年对吕祖说：千百年来，我就只等到你一个人。”
年复说：“我去，我知道钟离权是吕洞宾的师父，可是我不知道发生了什么故事，你快讲讲，到底发生什么经过了？”
萧天枢说：“洞宾曰：师父计年一千一百岁有零，度得几人师父曰：只度得你一人。洞宾曰：缘何只度得弟子一人？只是俺道门中不肯慈悲度脱众生。师父若教弟子三年为限，只在中原之地，度三千余人，兴俺道家。”
年复说：“对呀，吕祖，问的这个问题也是我想问的问题啊，为什么不多读些人呢？何苦要这样去苦苦寻找徒弟呢，我们道教的神仙好像都是这样去寻找徒弟的，不像人家佛教，对了钟离权怎么说？”
萧天枢说：“师父听得说，呵呵大笑：“弟子住口！世上众生，不忠者多，不孝者广。不仁不义众生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但寻得一个来，也是汝之功。洞宾曰：只就今日拜辞吾师，弟子云游去了。”
年复说：“后来呢？发生什么事了？”
萧天枢说：“三年后，吕洞宾空手而归，可见人心不古，世人之难度化。吕洞宾径上终南山寻见师父，双膝跪下，扑伏在地。钟离师父呵呵大笑，道：弟子引将徒弟来，不知度得几人归？吕洞宾惭愧告知无度一人。”
年复说：“怎么回事？为什么三年来没有度化一人呢？”
萧天枢说：“这三年，吕洞宾也四处奔波寻觅高徒。他得知有个人想修行，认为作神仙不难，积德行善、礼拜至诚就会感动神仙度化。此人费百银买吕洞宾像放入家中神龛，每日早晚沫手、更衣、顶礼膜拜。”
这样拜了好久，这日清晨正礼拜，门外来了一老叫花子，浑身长疮，衣衫破烂，一跛一拐地走进门来，有气无力地说：“掌柜的，行行好，给点吃的吧，我好久没吃东西了！”
主人正专心敬神，被老叫花子搅和，很生气。刚要发脾气，想到应该行善，便忍着性子说：“我正敬神，你这样冲了仙气。快出去！”
老叫花叹叹气，退出门去，蹲在墙根下，等了半天，也没人来施舍点饭食，遂再进门去：“掌柜的，行行好，给点吃的吧！”
主人见老叫花没走，非常恶心，端起喂狗的破瓢，往老叫花破碗里一倒，大声说：“给！快走，快走！”
老叫花就地蹲下吃起来，食毕再向主人要水。主人气得不行，一边大声喝道：“你这个老叫花，舍你饭吃，还要水喝，我什么时候欠你的？滚！”一边唤狗来咬老叫花。
“哎呀，我走！真是‘狗咬吕洞宾，不识好人心！’”老叫花说着出了大门，化作一阵清风而去！
那人听到这话，觉得好生奇怪。正纳闷呢，发现门上贴着一张墨迹未干的纸条，上写道：
世人认假不认真，天天诚心拜洞宾。
今日洞宾来拜访，叹君少颗真善心。
那人看了纸条，方知是吕洞宾来访，后悔莫及！
萧天枢笑道：“由这两个故事看出了什么？你天天寻觅真师，问题是，如果自己德行不佳，即使真师到了眼前又如何？还不是生生的错过？很少有人反省自己的德行，一听有人说自己如何如何，就浑身不舒服不自在，不以为然，反唇相讥，甚至大棒打出，若是如此，天天在家里念经拜神求真师又有什么用？”
很多人都知道，道家的习俗都是师父找徒弟，为什么？因为徒弟寻真师很难，毕竟站在低处的人，看高处永远是云山雾罩，看不清楚的，若能看清楚，那么弟子的水平也就和师父相当了，那还何必拜师？但站在高处的人，就容易把下面的人看清楚，所以只能是师父主动去找弟子，而弟子要寻师很难，自己能力不够，根本不能辨别真师。有的弟子寻到了真师，看似是运气好，其实焉知不是真师也在寻自己呢？
在寻到真师之前，弟子应努力培养、完善自己的德行，积累福德资粮，方堪传道。
无论是钟离权对洞宾的十次考验，还是其他祖师考验徒弟等文献记载，传说等，都是标明了一个道理：法传良徒，要考验求法者的心性德行等，是否为良徒，是否堪承诸法！