元曲三百首

杏花开后不曾晴。败尽游人兴。
红雪飞来满芳径[12]。
问春莺，春莺无语风方定。
小蛮有情[13]，夜凉人静，唱彻醉翁亭[14]。
【注解】
[11] 《杂咏》共八首，这是第三首。
[12] 红雪：指纷纷谢落的红色花瓣。
[13] 小蛮：唐代诗人白居易的侍女，善歌舞。这里借指歌姬。
[14] 醉翁亭：宋欧阳修谪守滁州时，曾游宴于琅琊山，山有亭，僧人智仙所建，欧阳修名之为醉翁亭，自号醉翁，并作《醉翁亭记》。太常博士沈遵为作琴曲《醉翁吟》（又名《醉翁操》）。这里说“唱彻醉翁亭”，是指歌姬有情，善解人意，能为主人的诗酒风流助兴。





元曲三百首 〔小桃红〕
杂咏
绿杨堤畔蓼花洲[15]，可爱溪山秀，烟水茫茫晚凉后。捕鱼舟，冲开万顷玻璃皱[16]。乱云不收，残霞妆就，一片洞庭秋[17]。
【注解】
[15] 洲：水中的陆地。
[16] 玻璃皱：比喻水浪。
[17] 秋：指秋色。




元曲三百首 〔小桃红〕
东城早春
暮云楼阁画桥东，渐觉花心动，兰麝[18]香中看鸾凤。笑融融[19]，半醒不醉相陪奉。佳宾兴浓，主人情重，合和[20]小桃红。
【注解】
[18] 兰麝：兰麝的香气。此处泛指高雅芬芳的香气。兰，香草。麝，那香獐，分泌的麝香可作药材或香料。
[19] 融融：和乐的样子。
[20] 合和：一起唱。和，跟着唱。




元曲三百首 关汉卿
关汉卿，晚号已斋叟，大都（今北京市）人，一说祁州（今河北安国县）人。约生于十三世纪前期，卒于元灭南宋之后。《录鬼簿》说他做过太医院尹。作杂剧六十余种，大都散佚，现存十八种，以《窦娥冤》最为著名。与马致远、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。他接近下层人民，在作品中反映出封建残暴统治下人民遭受的痛苦和愿望，尤其是塑造了各种被压迫妇女的典型形象，同情她们的命运，歌颂她们的聪明才智和斗争精神。他精通音律，曾亲自参加舞台演出。曲词质朴而精练，戏剧性强，在当时享有盛名。所作散曲，气调清新刚劲，壮浪纵恣，独具一格。现存小令十余首，套数十多篇。




元曲三百首 〔双调·沉醉东风〕
伴夜月银筝凤闲[1]，暖东风绣被常悭[2]。
信沉了鱼，书绝了雁[3]，
盼雕鞍万水千山[4]。
本利对相思若不还，
则告与那能索债愁眉泪眼[5]。
【注解】
[1] 银筝凤闲：让筝箫闲着。谓无心弹筝吹箫。凤，凤箫。
[2] 绣被常悭：锦绣的被铺却很少用它。指无心酣睡。悭（qiān），少。
[3] “信沉”二句：是说情人一去无消息。鱼、雁，指代书信。
[4] 雕鞍：装饰华美的马鞍。指代远行在外的情人。
[5] “本利”二句：意谓相思有如放债，到约定的日期连本带利一并计算，如果不还账，就只有让忧愁和眼泪来讨债了。索债，讨还相思债。




元曲三百首 〔双调·碧玉箫〕
盼断归期，划损短金篦[6]。
一搦腰围，宽褪素罗衣[7]。
知他是甚病疾？好教人没理会[8]。
拣口儿食，陡恁的无滋味[9]！
医，越恁的难调理[10]。
【注解】
[6] “划损”句：闺中少妇用篦梳在墙上划线来计算丈夫的归期，而丈夫迟迟不归，以致把金属的篦梳也磨损了。蓖（bi），梳头用具。
[7] “一搦”二句：形容少妇因相思而憔悴瘦损。一搦（nuo）：一握。宽褪（tui）：指衣带宽松，反衬身体消瘦。《古诗十九首》之一：“相去日已远，衣带日已缓。”
[8] 没理会：不明白。
[9] 陡：突然。恁的：如此，这样。
[10] 越：越发，更加。




元曲三百首 〔正宫·白鹤子〕
鸟啼花影里，人立粉墙头。春意两相牵，秋水双波溜[11]。
香焚金鸭鼎[12]，闲傍小红楼。月在柳梢头，人约黄昏后[13]。
【注解】
[11] 秋水双波溜：形容双眼像含着一汪秋水似的流动，顾盼。
[12] 金鸭鼎：鎏金的鸭形香炉。
[13] “月在”两句：这是袭用欧阳修《生查子·元夕》：“月上柳梢头，人约黄昏后”词句。欧词这两句描写的是初春元宵之夜青年男女偷偷约会的情景。




元曲三百首 〔南吕·四块玉〕
闲适[14]
旧酒没，新醅泼[15]，老瓦盆边笑呵呵[16]。
共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
又
南亩耕[17]，东山卧[18]，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争甚么！
【注解】
[14] 题共四首，所选为第二首、第四首。
[15] 新醅（pèi）：新酒。醅，没有过滤的酒。泼：倾倒。这里指斟酒。
[16] 老瓦盆：粗陋的盛酒器。杜甫《少年行》：“莫笑回家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。”
[17] 南商：指农田。语本《诗经·小雅·大田》：“叔载南亩，播厥百谷。”这里暗用诸葛亮躬耕南阳事。
[18] 东山卧：指隐居。东晋谢安曾隐居东山（在今浙江上虞西南）。
在南边地里耕种，在东边山上仰卧。经历的世态人情那么多，闲暇时把往事一点点再想一遍。聪明的是他，愚蠢的是我，有什么可争的呢！




元曲三百首 〔南吕·四块玉〕
别情
自送别，心难舍，一点相思几时绝？
凭栏袖拂杨花雪[19]。
溪又斜，山又遮，人去也！
【注解】
[19] 杨花雪：形容柳絮飘飞如雪。宋苏轼《少年游》词：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”
〔双调[20]·大德歌〕
春
子规啼[21]，不如归。道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息[22]，则见双燕斗衔泥[23]。
夏
俏冤家，在天涯[24]。偏那里绿杨堪系马[25]。困坐南窗下，数对清风想念他[26]。蛾眉淡了教谁画[27]，瘦岩岩羞带石榴花[28]。
秋
风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着[29]。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。
冬
雪纷华，舞梨花。再不见烟村四五家，密洒堪图画。看疏林噪晚鸦，黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。
【注解】
[20] 双调：宫调名。大德歌：是这个调子的曲牌。
[21] 子规：即杜鹃。据说它的叫声有些像“不如归去”，不如归去”。晁补之《满江红·寄内》：“归去来，莫教子规啼，芳菲歇。”
[22] 鱼雁：书信的合称。《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”秦观《鹧鸪天》：“一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。”
[23] 则见：只见。斗衔泥：争着衔泥营造巢穴。化用白居易《钱塘湖春行》“谁家新燕啄春泥”诗意，喻相思相爱。
[24] 天涯：指极远的地方。《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”
[25] “偏那”句，偏偏只有那里留得住。张耒《风流子》：“遇有系马，垂杨影下。”
[26] 数对：屡次对着，频频地对着。
[27] 蛾眉：指女子弯弯的长眉毛。
[28] 瘦岩岩：瘦削的样子。石榴花：泛指红色的花。苏轼《贺新郎》：“石榴半吐红巾蹙”，则借作石榴花了。
[29] 陈抟高卧：陈抟（tuán）：五代末、北宋初的著名道士。字图南，自号扶摇子，曾修道于华山，宋太宗赐号“希夷先生”。每睡常百多天才起来。
扑簌簌：流泪的样子。
秋蝉、寒蛩（qiong）：秋天里容易唤起人们愁思的两种昆虫，诗人们往往用它们来形容和点染离人的秋思。蝉，又名知了。寒蛩：即蟋蟀。
“淅零零”句：形容下着蒙蒙的细雨。细雨打芭蕉，取李煜《长相思》：“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何”的语意。
雪纷华，舞梨花：形容雪花像梨花一样的洁白。岑参《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
烟村：烟雾笼罩着的村庄。
堪图画：值得描绘。图画，这里是动词。《汉书·苏武传》：“图画其人于麒麟阁。”
掩映：半藏地露，或隐或现。
“斜缆”句：斜系着一条小小的钓鱼船。缆，本是系船的索子，这里作动词用。
〔双调[30]·沉醉东风〕
送别
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞[31]。手执着饯行杯，眼阁着别离泪[32]。刚道得声保重将息[33]，痛煞煞教人舍不得[34]，好去者前程万里[35]。
忧则忧鸾孤凤单[36]，愁则愁月缺花残，为则为俏冤家[37]，害则害谁曾惯[38]，瘦则瘦不似今番，恨则恨孤帏绣衾寒[39]，怕则怕黄昏到晚。
【注解】
[30] 双调：宫调名，沉醉东风是这个调子的曲牌。
[31] 霎时间：一会儿。黄庭坚《两同心》：“霎时间，雨散云归，无处追雪。”花飞：花飘，花落。晁补之《行香子·梅》：“向未开时，愁花放，恐花飞。”
[32] 阁着：噙着，含着。阁，同“搁”。
[33] 将息：调养、休息的意思。李清照《声声慢》：“乍暖还寒时候，最难将息。”
[34] 痛煞煞：表示痛苦的样子，亦作“痛设设”。
[35] 好去者：安慰行者的套语，犹言“好走着”。马致远《要孩儿·借马》套：“道一声好去，早两泪双垂。”
[36] “忧则”句：担忧的是夫妻分离。则、犹，现代汉语中的“只”。元曲中的“只”多作“则”。鸾凤，旧时用来比喻夫妇。卢绪《催妆》诗：“今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”
[37] 俏冤家：对所爱人的亲昵称呼。
[38] 害则害：病虽病。害，病。则，这里作“虽”讲，下句的“瘦则瘦”同。意即病虽病，也甘心被他折磨。
[39] 孤帏绣衾：孤单的罗帐，绣花的被子。
怕则怕黄昏到晚：李清照《声声慢》：“守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”这句从其词意中点化出来。
〔南吕[40]·一枝花〕
不服老
［一枝花］攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳；花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休[41]。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
［梁州］我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹[42]，打马藏阄[43]，通五音六律滑熟[44]，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女[45]，银台前、理银筝、笑倚银屏；伴的是玉天仙[46]，携玉手、并玉肩、同登玉楼；伴的是金钗容[47]，歌金缕[48]、捧金樽、满泛金瓯[49]。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透，我是个锦阵花营都帅头，曾翫府游州。
［隔尾］子弟每是个茅草岗、沙土窝、初生的兔羔儿，乍向围场上走；我是个经笼罩，受索网、苍瓴毛老野鸡，蹅踏得阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后，恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。
［尾］我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆；恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我翫的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会口燕作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走！
【注解】
[40] 南吕：宫调名，一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题，就是所谓“套数”。
[41] 煞：拈、弄的意思。休：语助词。
[42] 分茶攧竹：两种古游戏名。分茶，指把茶均匀地分注在小杯里待客；攧竹，即画竹。
[43] 打马藏阄：两种古游戏名。打马，一种赌博游戏；藏阄，类似猜谜。
[44] 五音六律：五音，亦称“五声”，即中国五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音阶。六律，古代审定音乐高低的标准，把乐音分为六律各六吕，合称十二律。
[45] 银筝女：指乐妓。
[46] 玉天仙：指妓女。
[47] 金钗容：指歌妓。
[48] 金缕：即《金缕衣》，乐府曲名。
[49] 金瓯：盛酒器。
占排场：为首、第一。功名首：功名居第一。
都帅头：总头领。
翫（wán）：观赏。
每：们。
乍：初。围场：打猎场。
蹅（chǎ）踏：踩踏。
鑞（là）枪头：用鑞做的枪头，通常用以比喻好看而不实用的样子货。这里借指别人的中伤。鑞，锡与铅的合金，比银软得多。
匾：同“扁”。
铜豌豆：这里用来比喻作者的性格无比坚强。
恁（nèn）:那些。
斫（zhuo）：砍。
锦套头：锦缎制的套头，喻圈套、陷阱。
梁园：汉梁孝王所造的花园，也称兔园，又称梁苑，故址在今河南商丘东。梁孝王好宾客，司马相如、枚乘等辞赋家皆曾延居园中，因而有名。这里代指汴京。
东京：五代至北宋都以汴州（今河南开封市）为东京。
洛阳花：指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
章台柳：指妓女。唐代许尧佐传奇《柳氏传》载，韩翃与妓女柳氏有婚姻之约，后因离别阻隔三年，朝翃作《寄柳氏》词说：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”按，章台原为汉时长安中街名。
蹴鞠（cu ju）：古代一种踢球游戏。
打围：古代指打猎时合围，后泛称打猎。
插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用，称“插科打诨”。
口燕作：不详。可能是一种表演性的游戏。
双陆：一种类似下棋的游戏。
歹症候：恶习、坏毛病。
兀自：还的意思。
则除是：除非是。则，同“只”。
烟花路：指妓女聚居地。
〔梁州〕我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。
〔隔尾〕那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。
〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些纨绔子弟们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁国之月，饮的是东京美酒，观赏的是洛阳名花，玩弄的是章台美女。我也会围棋、蹴鞠、狩猎、插科打诨，还会唱歌跳舞、吹拉弹奏、滑稽表演、双陆博戏。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了我的腿、折了我的手，老天赐给我的这些恶习，还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神鬼自己来勾，三魂归入地府，七魄丧入黄泉，苍天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
《不伏老》是一首带有自述心志性质的著名套曲，气韵深沉，语势狂放，在清澈见底的情感波流中极能见出诗人独特的个性，因而历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表之作。
依照曲文看，这首套曲当作于中年以后，当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式；尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，那就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱：那就是敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气；那也就是体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。正是在这首套曲中，诗人的笔触将我们带进了这样意蕴深广的心灵世界。
在首曲〔一枝花〕中，诗人以浓烈的色彩渲染了“折柳攀花”、“眠花卧柳”的风流浪子和浪漫生活。“攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳”，句中的“出墙花”与“临路柳”均暗指妓女，“攀花折柳”，则是指为世俗所不齿的追欢狎妓，然而，诗人有意识地将它毫无遮掩地萦于笔端，恰恰是体现了他对封建规范的蔑视和对生活的玩世不恭。因此，诗人在首曲短短九句诗中，竟一口气连用了六个“花”、“柳”。“花攀红蕊嫩，柳折翠条柔”——这是说：攀花折柳要攀嫩的红蕊、折柔的翠条。
“凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休”。——这是显示他的风月手段。显然，勾栏妓院中浪漫放纵的生活情趣，其间不免流露了一些市井的不良习气，但我们更应看到，诗人的这种情调实质上是对世俗观念的嘲讽和自由生活的肯定。“浪子风流”，便是他对自我所作的评语。“浪子”，这种本是放荡不羁的形象，在此更带有一种不甘屈辱和我行我素的意味，因而结句写道：“半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳”。“半生来”，是对诗人自己“偶倡优而不辞”（《元曲选序》）生涯的概括；“一世里”，则是表示了他将在一生中的着意追求。
随着曲牌的转换，“序曲”中低回的音调顿时变得清晰明朗，格调高昂：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”。“郎君”、“浪子”一般指混迹于娼妓间的花花公子。而世俗观念不正是以之为贬，对与歌妓为伍的书会才人视为非类吗？关汉卿却反贬为褒，背其道而行之，偏以“郎君领袖”、“浪子班头”自居。不难发现，在这貌似诙谐佻达中，也分明流露出一种对黑暗现实的嘲谑和对自我存在价值的高扬。然而现实中的非人遭遇，毕竟也曾产生过“十分酒十分悲怨”（〔双调·新水令〕），所以才“愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧”。但一旦陶醉在自由欢乐的生活气氛中时，“分茶扌颠竹（两种娱乐游戏），打马藏阄（两种博戏），五音六律滑熟”，顿时又感到“甚闲愁到我心头？”接着，诗人以三个连环句尽情地表现了风月场中的各种生活，以及由此而发的满足和自幸：我曾与歌女作伴，妆台前拔弄着筝弦，会意的欢笑，使我们舒心地倚在那屏风上；我曾与丽人作伴，携着那洁白的手真感到心甜，我们并肩登上高楼，那是多么喜气洋洋；我曾与舞女作伴，一曲《金镂衣》真动人心肠，我捧起了酒杯，杯中斟满了美酒佳酿。
诗中，作者有意选择了循环往复的叙述形式，热情洋溢地展示那种自由自在、无拘无束的生活情趣，从而显示出他那极其鲜明的人生态度。