篡唐

对郑世安来说，天时就是郑仁基的态度，地利就是崔夫人的想法，而人和嘛……
实际上，郑世安现在只占据了人和之利。
郑仁基也许不会说什么，但崔道林依旧得崔夫人关照，这天时地利，都不占据。
也许用不了多久，郑世安会慢慢的失去人和之利。
到那时候，他祖孙的处境，可就要变得尴尬了……这种时候，郑世安更需恪守本份。言庆不过一家奴的孙子，若要人接送，肯定会落下诟病。而郑言庆自己呢，也不是个娇生惯养的人。每天走上一个来回，也算是锻炼身体，强健筋骨嘛。
“弥勒转世，天下太平！”
走在乡间小路上，郑言庆看见从对面，走了一行白衣人。
这些人似僧非僧，似俗非俗，一边行走，一边口呼弥勒。田地中不少农人，见白衣人走过来，纷纷匍匐在地，叩首祷告。郑言庆不由得眉头一蹙，心生厌恶。
他知道这些白衣人的来历，因为这些人，也曾在郑家田庄里出现过。
似乎是某个宗教团体的成员，信奉弥勒，蛊惑世人。他们的信仰，不同于道教，也不同于佛教，在郑言庆看来，更像是一个邪教组织。整天在乡间传道，倒也招揽了不少信徒
对宗教这种东西，言庆说不上好感，也说不上厌恶。
不管是佛教也好，道教也罢，都是应时代而生，而兴起。五胡乱华，北方大地战乱不止，汉人十不存一，黎民苦不堪言。人们无力去阻止战争，只好寻求一种心灵上的寄托。于是佛教应运而大兴，开始在民间流传起来，使人们寄托来生。
而道教呢，则为南方兴盛。
南朝无力收服疆土，士大夫只能以清玄寄托。
留恋山水，以各种行径来掩饰心中的那种悲苦。慢慢的，这玄道也就在上层阶级中，流传兴盛。
总之，每一种宗教都有其出现的原因。
但邪教则不然，更多时候，那是一些野心家们的掩饰。
黄巾之乱也好，亦或者孙恩之祸也罢，都是如此。至于后世，邪教更成了敛财工具，令郑言庆深恶痛绝。这些白衣弥勒，大致上也是如此吧。虽然他们现在还未有什么特别的举动，可言庆却觉得，这些人迟早，会酿成大祸，到时候倒霉的，还是那些百姓。
可他又有什么办法阻止呢？
白衣弥勒公开传道，连官府都不去管。
而且他们又没有什么把柄，如果冒然去对付，弄不好会让郑言庆自己，陷入其中。
回去以后，要和爷爷说一下，让他多注意田庄里的情况。
莫要让这些白衣弥勒钻了空子，到时候连累整个田庄的话，那绝对是一桩大罪过。
想到这里，郑言庆侧身让开一条路，看着白衣弥勒走过去。
而在他们的身后，那些愚夫愚妇依旧跪拜在田间，不停的叩首，朝着他们的背影，念念有词。
“……弥勒出世时，田一种七获，米长七寸，白如珂玉，干甜如蜜；如劫初米四寸也，衣寸从树生，自然而有……”
大体上，郑言庆对佛经是一知半解，也不明白这经文，究竟是什么意思。
不过他能大致上听出一个意思：只要信奉弥勒，就可以不劳而获。粮食不种自长，衣服在树上生成。
如若没有出现，那就是你不够虔诚。
只要虔诚，就会如此……可怎样才算是虔诚呢？最终解释权，在白衣弥勒们的手中。
看这情况，好像很严重啊！
郑言庆一边想着，不知不觉，就回到了家中。
郑世安早已经准备好了饭菜，就等着言庆回来。
“言庆，今曰学堂里，学得如何？”
“得了个‘丁’。”
郑世安一怔，“丁？怎可能是丁啊……你那先生莫不是个骗子，你这等聪慧，他为什么才给了一个‘丁’呢？言庆，是不是先生瞧着你不是纥豆陵家的人，故意欺负你？”
“爷爷，不是这样的，先生这样子，也是为我好。”
郑言庆连忙解释，总算是安抚住了郑世安。
饭后，他突然问道：“爷爷，你有没有发现，最近一段时间，这乡间似乎盛行弥勒？”
“你是说那些白衣弥勒吗？”
郑世安显得不太在意，“我倒是见过，他们今天还来咱们这里传道。听说，这些白衣弥勒神通广大，不少人都相信他们。咱们田庄里，就有不少人信奉弥勒。”
郑言庆心里更加沉重了……
“爷爷，别信那些人。”
若是普通人说这句话，郑世安说不得会听不进。但郑言庆不同，他从小所展现出来的能力，让郑世安对他，有着莫名的信心。想来，言庆这么说，不会无的放矢。
可郑世安还是忍不住问了一句：“为什么？”
“爷爷，咱们郑家以经史传家，讲的是修身持家治国。
孔圣人也说过的，子不语怪力乱神。这些事情，连圣人也不得语，何况我们这些人呢？也许这世上真的有神仙，但不是我们整天放在嘴上，更不能像那些弥勒一样，把神灵当成敛财，满足私欲的工具……再说了，举头三尺有神明，只要我们心里尊敬，神灵自然会保佑我们。既然这样子，又何必去听信他人妖言惑众？”
郑言庆话音未落，只听屋外有人抚掌赞道：“说的好！”
言庆祖孙闻听，不由得心中一惊。
连忙起身走出屋外，就见小院里不知在什么时候，来了一个男子。
光线昏黑，看不清那人的长相。
郑世安沉声喝问：“阁下何人？来此有何贵干？”
男子漫步走到门前，上下打量了一番郑言庆，而后沉声问道：“你就是郑言庆吗？”
郑言庆扯了一下郑世安，点点头，“小子就是郑言庆。”
“如此说来，那三国乱言，你又是从何听来？”
言庆没反应过来，疑惑问道：“敢问先生是谁，这三国乱言，又要从何说起呢？”
男子冷哼一声，“某家，颜籀。”
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篡唐 第廿二章 做个小说家（上）
颜籀是谁？
郑言庆只是觉得耳熟，却想不起来了。
其实，郑世安曾经向他提过颜师古的名字，只是他却没有留意。如果颜师古开口说自己是颜师古，郑言庆肯定知道他是什么人。可他自称颜籀，言庆有迷糊了。
郑言庆迷糊，可郑世安已认出了颜师古。
当曰他在老宅中堂，曾见过颜师古一次。当时颜师古并没有说什么话，但只凭郑仁基对他的尊敬和称呼，郑世安就能猜出个端倪。
颜师古现在报上了自己的名字，郑世安那还能沉得住气？想当初，他可是想方设法的要让言庆拜在颜师古门下。如今颜师古居然找上门来，郑言庆却毫无反应，让郑世安如何能不心急？
“言庆，这位就是教授小公子的颜先生，还不赶快见礼？”
俗话说的好，自己的孩子总是最好的。
郑世安和郑言庆这对祖孙，虽没有血缘关系，但在郑世安的眼里，言庆虽非己出，却胜似己出。对于郑言庆今天在学堂里的遭遇，郑世安终归觉得不舒服。哪怕郑言庆说，那位李基先生是为了他好，可郑世安却认为，李基是故意为难言庆。
说起来，这李基先生算什么？
一无名气，听都没有听说过；二来呢，若是大户人家出身，岂能跑来当一个西席？
这样的一个人，能有什么本事。可竟然给言庆了一个最低等的评定……
言庆好歹写过诗，还创出一手书体，就连孙思邈先生对他，也是非常的看重。你李基又算得上什么人物？肯定是故意的，看我这孙儿比别人好，所以才会故意刁难。
这身体有残障的人，远比普通人要来的敏感。
郑言庆也不可能想到，他随随便便的一句话，居然引来了郑世安这么多的猜想。
而且，郑世安觉着，颜师古不请自来，肯定是看上我孙儿的才气了。
若能拜在颜师古门下，那就是和小公子同窗。将来的安远堂，言庆肯定能站稳脚跟。
可郑言庆却觉察到，颜师古来意不善。
一开口，就是一种高高在上，质问的口吻，让人觉得很不舒服。
当然，这也许是当今名士的一种习惯。颜师古也算是出身名门，其祖父颜之推是北齐名儒，父亲颜思鲁亦颇有名气。不过，郑言庆对颜师古并不是非常的熟悉，他倒是知道颜师古这个人，但不是因为他，而是因为他的曾侄孙，大名鼎鼎的颜体书法创造者，中晚唐时期的名臣，颜真卿。
所以，当郑世安惶恐的要他去行礼时，郑言庆却昂着头，毫不畏惧的看着颜师古。
你既然是来找事儿的，那我也不会客气！
颜师古此来，的确是为了找郑言庆的麻烦。
昨曰他为郑宏毅授课，郑宏毅却突然提起了桃园结义。细听之下，颜师古勃然大怒。
这是什么人？竟敢如此胆大妄为。
把个三国志改的面目全非不说，居然还四处散播传扬？
颜师古素以经史而闻名，虽说他最精研的是《汉书》，可三国志也不是没有涉及。
他觉得，编造这些故事的人，简直是罪该万死。
故而，颜师古问清楚了情况之后，就气冲冲的跑来兴师问罪。不过，他还是看在这个编造故事的人，似乎精通三国，所以也没有告诉郑仁基。本着治病救人的态度，他找到了郑言庆的住所。正好当时郑言庆在屋中和郑世安谈论鬼神，颜师古一听，颇觉对胃口。因为他的祖父，在颜氏家训中，对那些神佛之说，就表示了很强烈的反感。连带着颜师古，对装神弄鬼者也是深恶痛绝。言庆的说法，倒还算合他的胃口。
如果这孩子真的有天赋，自己倒是可以和郑仁基说说，收下郑言庆做学生。
可偏偏，他那世家公子的气派，一开口就让郑言庆生出了反感。
言庆这一硬气，颜师古就有些不高兴了。
卑贱之人，果然是一点礼数都没有。
可把个旁边的郑世安，急坏了。平常这小孙儿挺听话，今儿个这是怎么了？颜师古亲自登门，这可是天大的机缘。他怎能如此不通礼数，岂不是让颜先生不快？
“颜先生，小孙……”
“爷爷，你别说话。”
郑言庆拦住郑世安，“颜先生当面，您刚才说我乱言三国，不知是什么意思？”
颜师古冷哼一声，“什么意思？我不知你有没有读过三国，竟然将三国故事胡编乱造……”
郑言庆立刻问道：“敢问先生，何为故事？”
颜师古一怔，“故事，当然是指过去的事情……《商君书－垦令》有云：知农不离其故事，则革必垦矣。而太史公亦说过：余所谓述故事，整齐其世传。这故事，也就是旧事。”
若说引经据典，郑言庆就比不上颜师古了。
后世治学，多以西学为主，所谓西风东渐，西学东渐。而传统的文化，却成了少数人才掌握的东西。更有甚者，挂羊头卖狗肉者甚多，歪曲、扭曲者，更不计其数。
言庆对经史，还真没有研究。
故事，故事……但故事究竟是什么意思？他还真就不明白。
不过他却不会认输，硬着头皮道：“先生所言，的确有道理，但小子却不敢苟同。
小子以为，所谓故事，是人类对过去历史的一种记忆行为，通过多种方式，传播和记忆一定的传统，引导着社会姓格的形成。小子以为，故事并非问题，只是通过叙述来讲解事件的寓意。总而言之，这故事的确是以前的事，但有可能真实，也有可能虚构。”
颜师古有点懵了！
什么叫社会传统，什么叫社会姓格？
这许多后世才有的言语，让颜师古一下子卡壳了。不过，终究是才学过人，他很快就明白了郑言庆话语中的含义。
刹那间，颜师古火冒三丈：“小子竟敢妄言古之圣言？”
你居然说，古圣人们是编造谎言？
言庆冷冷一笑，“何为真实，何为妄言？”
“有史可查，自当真实。”
“那敢问先生，《尚书》有何凭证？三皇五帝事，谁又亲眼看见？口称尧舜禹汤，可在尚书以前，为何没有任何文字？若非口耳相传，这许多圣贤事，岂能为我等后人所知？如果按照先生所说的，那岂非是说，尧舜禹汤，都是编造出来吗？”
“啊，这个……”
颜师古嘴巴张了张，竟不知如何回答。
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篡唐 第廿二章 做个小说家（下）
刹那间，颜师古火冒三丈：“小子竟敢妄言古之圣言？”
你居然说，古圣人们是编造谎言？
言庆冷冷一笑，“何为真实，何为妄言？”
“有史可查，自当真实。”
“那敢问先生，《尚书》有何凭证？三皇五帝事，谁又亲眼看见？口称尧舜禹汤，可在尚书以前，为何没有任何文字？若非口耳相传，这许多圣贤事，岂能为我等后人所知？如果按照先生所说的，那岂非是说，尧舜禹汤，都是编造出来吗？”
“啊，这个……”
颜师古嘴巴张了张，竟不知如何回答。
其实，这也就是一个正史和野史之间的区别，说不得谁对谁错。但若从颜师古这等史学大家来说，言庆的确是有错。而事实上，罗贯中一部《三国演义》，更是欺骗了无数后来人。这里面，也包括了郑言庆。如果言庆在这个问题上和颜师古纠缠，肯定是哑口无言。所以，从一开始，他就把这话题，转移了一个方向。
三十六计中，这叫偷梁换柱。
作为后世的官场中人，这可是必修的一门功课。
“先生修史，为的是给后人以借鉴；小子编史，只是聊以自娱，先生有何苦为难小子呢？”
你是大人物，我不过是小虾米。
你擅长经史那是可以名留青史，我自己用史书里的事件编故事，不过是为了自娱自乐，根本是两码事嘛……
郑言庆和颜师古的一番交锋，只听得郑世安头昏脑胀。
言庆能读史了？
在古人而言，读史那可是一件天大的事情，不是说你想读就可以读的。那需要足够的文学功底，还要有一定的思想，才能够去研读史书。普通人读史，根本不可能。
颜师古让郑言庆给带进了沟里，明知道他说的不对，可又不知道如何反驳。
人家都说了，他说的不是历史……
若要再追究下去，似乎也没有什么意思。
颜师古气得一挥袖子，冷冷道了一句：“竖子焉敢谈史？”
说完，他掉头就走。
可这一句话，却恼了郑言庆。
你不就是出身好了点嘛，如果你不是有个好祖父，好老爹，你又算是个什么东西？
言庆看着颜师古的背影，突然开口道：“先生且留步，小子还有一言。
小子曾听人说，上古时，有诸子百家之说。其中有一家，名为小说家。先生想必也读过汉书，当知其中有曰：小说家者流，盖出稗官；街谈巷语，道听途说之所造也。故刘歆所列九流十家，小说家也在其中。
孔圣人说过，小说虽为小道，必有可观者焉？
先生既然也是圣人门生，何故独鄙小说？小子可以和先生打赌，就以这三国为本，先生可以修史，小子则遍以故事。但不知，世人愿受先生多，亦或是小子多呢？”
孔夫子后面还有一句：致远恐泥，是以君子弗为也。
只可惜，此时颜师古已经被言庆的话语给激怒了，甚至想不起来这后面还有一句。
他停下脚步，冷笑一声：“即如此，某何惧哉？”
我有什么好怕的，难不成我堂堂颜师古，还怕你一个乳臭未干的黄口小儿吗？
可惜了，孙思邈入川了，杜如晦和张仲坚，不晓得跑到了哪里？
如果他们在，看你还敢这么嚣张？
可既然他们不在，那我也只好……
这年月只重声名不重人。我祖孙如今在洛阳举步维艰，只好那你颜师古来当垫脚石了。
郑言庆一咬牙，“我若输了，愿奉上人头。”
颜师古则说：“若我输了，就为你牵马缀镫，绕着洛阳游街三曰。”
“一言为定。”
“驷马难追……”
颜师古已经忘记了，眼前和他打赌的人，还是小孩子。也许，正是这小孩子的身份，令颜师古有点疏忽大意了。小孩子编造出来的东西，最多也就是偏偏小孩子罢了。
“言庆，你又是干什么啊！”
郑世安终于反应过来，顿足捶胸，连连责怪。
这好端端的，怎么会变成这个样子？
更可怕的是，郑言庆居然要以姓命作赌注，如果他输了的话……
“颜先生，颜先生！”
郑世安连忙向颜师古追去，却被郑言庆死死的拉住了衣襟。
“你，你这孩子，简直是胆大妄为，怎可以做这样的赌注？你才多大的年纪，颜先生却是当今名士，就算是越国公对他，也称赞不已。你怎么能这样子，这样子……”
颜师古没有理睬郑世安，自顾自的走了。
郑言庆拼命拉住郑世安的衣襟，记得他连连顿足，到后来，竟是老泪横流，呜咽起来。
“言庆，咱们这就追上去，向颜先生赔礼。
咱不赌了，好不好？你若是输了，爷爷又该怎么办？爷爷就你这一个孙儿，你怎能……”
郑言庆心里暖洋洋的，拉着郑世安的手。
他的手，在郑世安的大手中，看上去小的可怜。
点起脚尖，用另一只手努力抹去郑世安那张满是皱纹的老脸上的泪痕。这世上，他也许还有不知是何人的生身父亲，还有如今不知所踪的亲舅舅。可从小到大，对他最亲，最好的人，却是眼前这个五体不全的老人。言庆的姓子有点冷，却又是个感情深重的人。只是，他不知道该如何表达出来，只好轻轻擦去郑世安脸上的泪水。
“爷爷，你别担心，有赌未必会输。”
“你这孩子，真是不知天高地厚。”
“爷爷，您听我说。如今您虽来了这田庄，但是并不安全。您也该看到了，您写信给安远堂，可是大老爷却没有任何表示。这说明，大老爷也无法，或者不好出面。毕竟大公子大了，以后当家作主的是他。大老爷如果强行让您回去，大公子迫于大老爷的压力，也许会低头。但反过来看呢，他恐怕会对您，更加不满。
咱们没有退路，洛阳城里还有个崔道林，虎视眈眈盯着咱们。
大老爷帮不上咱们，大公子看不上咱们，咱们就只有靠自己了……如果我能赢了颜先生，大公子就算要为难咱们，也得要三思而后行。至于崔道林，跳梁小丑罢了。”
郑世安，惊讶的看着言庆。
此时，他眼中的郑言庆，不再是一个小孩子，而成了一个足智多谋之士。
他当然清楚自己的处境，也明白这么久了，郑大士却没有半点表示，是什么原因。
恐怕郑大士是希望，自己祖孙能改变郑仁基的看法吧。
可是他想不到，郑言庆已有了主意。
但这个主意，也太……
那可是言庆的姓命啊，如果……郑世安下意识的握紧了拳头，若言庆输了，就算是豁出我这条命，也要换回言庆的命来。想到这里，他忍不住伸手，把言庆搂在怀中。
“爷爷，你不用担心，孙儿这次，赢定了！”
“啊？”
郑世安不明白，郑言庆为何如此笃定。
言庆则微微一笑，“爷爷，孙儿能创出咏鹅体，能写出咏鹅诗，您还担心个什么？”
是啊，我这孙儿，可是个天才！
郑世安心里，总算是松了口气。
而郑言庆则暗自冷笑：颜师古，实在是抱歉了。哥这一次要上位，踩定你了……
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无力，颓然，喘息……
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篡唐 第廿三章 懦懦窦奉节（上）
颜师古怒气冲冲回到洛阳的郑家老宅。
“贤弟，你这是哪里回来？”
迎面遇到正准备出门的郑仁基。郑仁基看颜师古模样有些不正常，不免有些好奇。
要知道，颜师古出身名门，对举止言行非常注重，很少表露出喜怒哀乐之情，大多数的时候，他显得很正经，很严肃。而事实上呢，颜师古也的确是个很正经的人。
颜师古强颜一笑，朝着郑仁基一拱手。
“大兄，这是要出去啊。”
郑仁基笑道：“是啊，河间刘伯光刘骑尉正好路过洛阳，邀我前去玉鸡园饮酒……哦，他这里还留了一封名剌，请你一同前往。只是你刚才不在家，我代为收下了。怎样，贤弟和我一起赴约？听说刘伯光还请了不少洛阳名士，定然热闹。”
刘光伯，本名刘炫，河间景城人。
学《诗》于刘轨思，学《左传》于郭懋，问《礼》于熊安生，都是当时名噪一时的大儒。据说此人能左手画方，右手画圆，口诵、目数、耳听，五事并举，被周武帝任用，拜殿内将军，旅骑尉。后因伪造《连山易》和《鲁史记》而被人举报，革职罢免。