买宋

    所以无论在哪朝哪代拐卖人口并将其伤害的罪都比单纯拐卖重得多。

    同时，古代人贩子还特别爱拐卖女童，主要是卖给大户人家当奴婢，或者卖给那些养“瘦马”的“妓女专业户”训练，等其长大后再让其入青楼为养母谋利。

    《红楼梦》中那位可怜的香菱，生在小康之家，父亲甄士隐十分疼爱她。

    正月十五家中仆人抱着她去看灯时，仆人将小女孩放在门槛上自己去厕所小解时被人贩子抱走了。

    甄氏“夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此日夜啼哭，几乎不曾寻死”。

    后来香菱被呆霸王薛蟠抢走，在贾雨村手下当差的原葫芦庙小沙弥将香菱的身世告知贾雨村。

    “这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌。带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他玩耍；虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。”

    可那时甄家已败落，甄士隐因伤心而入了空门。

    当年受过甄家大恩的地方长官贾雨村，惧怕薛家和贾府的权势，根本就不想救这位被拐少女出火坑。

    可见解救被拐儿童，还是得靠自家亲人，官府是靠不住的。

    当然，历代王朝写在纸面上的律法，对“略卖人”的处罚是相当严重的。

    汉代将拐卖行为与群盗、盗杀伤人、盗发坟冢等重大罪行并提，并处以磔刑。

    后世王朝的立法基本上沿用这类规定，只是刑罚轻重有所不同。

    如唐律规定“诸略人、略卖人为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾子孙者，徒三年。”

    《元史刑法志》载官民人等“但犯强窃盗贼，伪造宝钞，略卖人口，发冢放火，犯奸及诸死罪”，一律交有司处置。

    可见在后人看来文明程度不高的元朝，略卖人口和造假币、掘墓、纵火一样是大罪。

    至于买被拐卖的男孩为自家的子孙，在古代中国也有，如上文提到的唐律规定，其罪仅仅是“徒三年”，远轻于卖为奴仆。

    但这种情况在处在农业社会、宗法势力强大的中国古代并不常见。

    因为古代中国没有人口控制政策，且多聚族而居，某个人没有子嗣的话，多半由族内过继。

    所谓肥水不落别人田，且族内供过继的男孩很多，没必要去买一个弄不清来路的男孩来顶门立户，如此做家族长老也难以答应。

    对古代王朝处罚拐卖人口行为，必须明白一点的是

    因为中国古代是身份社会，人身权利是不平等的，因身份而有差别，因此被拐者的身份不同，对人贩子处罚是不一样的。

    拐卖别家的奴仆，在官府看来，和盗卖人家的财产不一样。

    若拐卖“良人”--即自由民去给人当奴婢，等于让一个人的身份遭到贬谪，丧失了自由，那么处罚起来尤其严重。

    如《大明律》规定拐卖的是他人的奴婢，比拐卖良人轻一等。

    照此法理，窦少君和香菱都是良家子女被拐卖，人贩子犯的是大罪。

    尽管中国古代对拐卖行为律法规定处罚甚严，但由于政治不昌明，多“贾雨村”那样的官吏，此类现象很难得到有效遏制。

    ………………

    除此之外，为了应付犯罪，古代还专门设计出了一些及其残酷的刑法，像是凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等二十二种，真的是十分残酷。

    比如凌迟，在中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟了。

    凌迟，其实原来是写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。

    荀子说“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则陵迟故也。”

    意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。

    后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。

    而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。

    一般是在犯人身上蒙一张渔网，绷紧了，用小刀将从网眼里漏出来的肉一刀刀割掉，所以，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

    遭受这个刑法最著名的人物，莫过于明朝的大宦官刘瑾了，就是被凌迟处死，以及明末的袁崇焕，都是死于这种刑法。

    凌迟之刑一直延续到清末，到了戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对一些传统的弊政作些改革。

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第二百四十三章 残酷至极的刑法（二）
    而除了上面所说的那些刑法外，古代还有一种刑法是特别残酷的，特别是对男同胞来说，简直是惨无人道，这就是令无数大老爷们谈之色变的宫刑。

    的确，在古代中国，阉割术的渊源那可以说是相当的久远啊，所以也由此产生了一个全新的职业，太监。

    有证据表明，至迟在殷商时代，就有了阉割男性生殖器的意识与行为，可能大家觉醒的比较早吧，没准真悟出了葵花宝典也说不定。

    不过当时的阉割术是非常可怕的，据说是将与一并割除，真是想想就可怕。

    一直到了秦汉时期，阉割技术才较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。

    当时施行阉割的场所称为“蚕室”，《汉书张安世传》颜师古注曰“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”

    大致相同的解释见于《后汉书光武帝纪》李贤注，所谓“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。

    当然，大家不要以为宫刑仅限于男性，其实女性也有宫刑的，只是大家可能知道的比较少而已。

    对女性实行宫刑时，要进行缝阴术，缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。

    这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，在官场上一般不用，但在民间却非常盛行。

    丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。

    清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。

    据说，安徽亳州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。

    此外还有刖刑，这也是中国古代的刑法之一，又称剕刑，同样是一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚，通常指割去犯人膝盖骨。

    以及插针，顾名思义，就是用针插手指甲缝，常用于女囚。

    还有活埋，这是战争中常用的手段，因为省力，速度也快。

    而且战争时的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。

    要知道中国的酷刑中，活埋古已有之。

    不过没听过有什么名人受过这种刑罚。

    比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。

    除了这些外还有鸩毒，因为中国古代的毒药中，“鸩”这种毒药最有名，成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此，常用于赐死的情况，清宫剧里算是比较常见，毒药名称为鹤顶红。

    以及棍刑，即木桩刑，当然，这里要说的棍刑，不是用棍子打人，而是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

    虽然正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说《侠客行》里有提到，还给这对于此种酷刑起了个美名叫“开口笑”。

    对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的定义“将人类的残忍性发挥到极致的创造之一”。

    行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。

    根据木桩直径的不同，有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开，然后刽子手将木桩插入，再用锤子钉。

    而在有的地区，木桩插入五六十厘米后，刽子手会把木桩竖起来，插入先挖好的坑里，让木桩配合犯人的自重，一点点地深入，直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出。

    在一般情况下，被如此“修理“的犯人往往要承受三天以上的折磨。

    不过除了这些及其残酷的法律外，在中国古代，还有许多奇葩的法律，比如长得高有罪，长得矮没罪。

    没错，这条奇葩法律是秦朝的，在秦朝时，当时的统治者就规定，如果男子身高低于152厘米，女子身高低于142厘米，就可以免去刑事处罚。

    也就是说，如果一个高个子和一个矮个子犯了同样的错，长得高的有罪，长得矮的无罪。

    大家觉得是不是很无语，可事实就是这样，所以由此可以看出，有时候长的太高也并不是一件好事，比如秦朝时，只要稍不注意犯了错，那你就是有罪啊！

    此外还有乱扔垃圾也犯法，可能大家最近被垃圾分类的法规给刷屏了，觉得垃圾分类是现代社会才有的事情，也只有在现代社会，才会对随地乱扔垃圾做出处罚。

    但实际上，并不是这样，早在秦朝时，就对这方面做出了规定，而且处罚要严厉的多，比如一个人如果随意的把垃圾扔在街上，这就不是道德问题，而是直接触犯了法律。

    抓住这样的人，是会在脸上刺字来处罚的，如果这个法律放在今天，可能很多人都不敢乱扔垃圾了。

    以及吃牛肉斩首，这想必大家都知道，虽然电视剧里演的比较离谱，什么一进客栈就是小二来二斤牛肉，一壶上等的好酒，但实际上都是扯蛋。

    因为从汉代开始，就规定不允许私自屠杀牛这种动物，更不应该吃牛肉煮牛肉，一旦发现直接斩首。

    这是因为古代牛对种地很重要，如果你杀了牛也就是你要造反的一个标志，水浒传中的梁山好汉都喜欢吃牛肉，也是这个原因。

    更奇特的一点是卖房子需要亲戚邻居签字。现在大家想要买房子非常容易，把你的房产证产权证拿出来，一手交钱一手交房就行了。

    但是在古代卖一个房子真的很累，需要你的各种亲戚和周围的邻居都同意，一个人拒绝签字就不能卖房子，需要几百人签字。

    所以怪不得古代邻里关系和睦，想不和睦都不行啊，不然你想要卖房子人家不敢，不给你签字，你能怎么办

    此外就连学习太差有罪，这也很奇葩，因为去参加科考的考生们，如果没有考取功名，不仅要受到心灵层面的打击还有处罚。

    落选的考生，还有字迹写的太潦草让老师看不清的考生，都要喝墨汁作为处罚。

    以及不能搞天文研究，古代的那些皇帝们，都觉得自己就是天，研究天文也就是研究皇帝。

    而他们不喜欢自己总被人研究，于是就把这件事禁止了，谁敢研究就弄死谁。

    最后就是不能吃鲤鱼和不能吃猪肉。

    唐朝皇帝姓李，明朝皇帝姓朱，所以猪肉和鱼肉这两种动物都是不能吃的。

    当然，也不是不能吃，只是不能明着吃，比如把猪改为豚，吃豚肉可以，但你非要作死的跑到酒店里去说我要吃猪肉，那被人打死我也不拦着你，都是作的。

    当然，除了这些外，因为男女有别，所以古代还有一些专门对付女子的变态刑法，也很残忍。

    最常见的像是刑舂，也就是古代对妇女犯罪施用的一种刑罚在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

    和拶刑，这也是古代对女犯施用的一种酷刑。

    拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

    外加杖刑，这是隋唐以来五刑之一，宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

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第二百四十四章 残酷至极的刑法（三）
    当然，这些都还算好的了，到了清代，那就更加不得了，因为清代的裸杖妇女还有更狠毒的例子。

    像是乾隆时，平阳县令朱铄在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案更不放松。

    有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服予以杖责，又让用杖头捅入妓女的。

    朱铄还十分得意地说:“看你还怎么接客！”

    也不知是不是心理问题，还是怎样，总之，这朱某十分痛恨妓女，想用重刑煞住当地的嫖风，但也不得不说，其手段真的是太过狠辣了，令人所不耻。

    而且在清朝，像朱铄这样的狠官毒吏比比皆是，所以那是一个十分愚昧昏庸的时代，注定被推翻。

    当然，虽说如此，但在古代也有少数官吏在使用笞杖刑罚时，相对来说较能通情达理，稍存宽厚仁慈之心。

    据说，宋朝开国功臣曹彬为人仁爱多恕，用刑慎重，他任徐州知府时，有一次一名小吏犯下罪过，立案审理后应该用杖刑，可是过了一年曹彬才对他进行杖责。

    属吏不明白为什么这样做，曹彬说。

    “我听人讲过那个吏员犯罪时刚新婚不久，如果对他用刑，他的父母一定会认为是新媳妇的八字不对带来的灾难，从而对她加以虐待，使她蒙受冤屈无法存身。”

    “而我如果把此事缓期执行，既不影响他的家庭，也维护了法律的尊严。”

    一众官吏听完后，都十分佩服他的见解。

    此外，虽然有些刑法虽然很屈辱，可却莫名的引发了一场时尚，引得许多人追捧。

    比如墨刑，看这个名字，大家应该就大概能够猜出这个刑罚是什么。

    它虽然不是很重，但却是很屈辱的，就是在犯人的脸上刻上字或者符号，等到伤口愈合之后，这个印记就再也无法消失了。

    哪怕这个犯人以后已经决定改过自新，但这个印记也会让他很难抬起头来。