买宋

    贾斯文:“……”

    张世杰邱廷弼:“……”

    了然和尚:“……”

     




第八十二章 繁华异常开封城
    顺利将了元小和尚，也就是未来大名鼎鼎的佛印禅师拐骗到手后，李小鱼欣喜异常之下，为了怕这了然老和尚反悔，不干了，也是立即决定动身赶路，离开这里，让他想反悔也没门。

    于是一行人开始朝着汴梁城火速赶奔而去，风餐露宿，毫不停歇。

    一路无书，这一次，有了之前的经验教训，他们几个是愈加的小心谨慎，并么有大大咧咧的盲目而行。

    好在这一路上也并没有什么特别的事情发生，于是经过七八天的日夜兼程后，他们几人终于是赶奔到了东京汴梁城外，也就是后世的开封。

    开封，中国的六大古都之一，历史上就有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。

    自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金七个王朝在此建都。

    而开封之名更是源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。

    不过到了汉代景帝时（公元前156年），因为要避汉景帝刘启之讳，这才将启封更名为开封，并一直沿用保留至今。

    到了战国时期，魏国最先建都于此，称“大梁”，那时因为战国群雄并起，征战不休，所以冶铁业发达，就已经呈现出了十分繁荣的景象。

    可惜后历经黄河水患的天灾祸乱，开封几乎沦为废墟，极度衰败，再也不见之前的繁荣。

    后来到了五代十国时期，中华大地又一次四分五裂，再次给了开封一次重生的机会，重新沦为全国的经济政治文化中心。

    因为开封的地理条件十分优渥，非常适宜农业经济发展，汴京作为一统天下的基础，先后成为后梁、后晋、后汉以及后周的国都。

    到了公元960年，后周大将赵匡胤，也就是本朝太祖发动陈桥兵变，代后周称帝，建立宋朝，仍以开封为首都，称为“东京”，也称为汴京或汴梁。

    之所以有个‘汴’字，是因为东西穿城而过的汴河东流之泗州（今江苏盱眙），汇入淮河，是开封赖以建都的生命线，也是东南物资漕运东京的大动脉。

    此时的东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座城池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城，不仅是整个北宋的政治、经济、文化中心，而且也是整个世界的政治、经济、文化中心，从十一世纪到十二世纪，都一直是世界上的第一大城市。

    并且开封是中国最早有犹太人定居的城市，早在北宋时，一批犹太移民经天竺（印度）迁徙到当时繁华宋都东京。

    古代开封的犹太人同汉、回民族保持着和睦的关系，按照本民族习俗繁衍生息，安居乐业，绵延700余年。

    不过由于历史、文化和自然等因素，开封犹太人逐渐与当地民族融合，再也分不出彼此。

    从北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，就可以生动形象的一窥整个东京汴梁城的繁华景象。

    总之，此时的东京汴梁城真的是繁华异常，难以用语言描述清楚，如果后世之人想要一窥此时的东京汴梁城到底有多繁华的话，除了可以在《清明上河图》上一饱眼福外，也可以翻看宋人孟元老所著的《东京梦华录》。

    这是一本追述北宋都城东京汴梁城风俗人情的著作，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京汴梁的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，也是后世研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。

    而且本书的可信度极高，因为孟元老就是宋朝时期的人，号幽兰居士，家住北宋东京开封府，在开封整整居住了二十余年。

    一直到金人南下，灭了北宋，他南渡，由于经常追忆东京汴梁的繁华盛况，于是南宋绍兴十七年间撰写了东京《东京梦华录》一书，专门来追忆当时的汴梁城繁华景象。

    根据《东京梦华录》所记述的，东京汴梁从都城的范围到皇宫建筑，从官署的处所到城内的街坊，从饮食起居到岁时节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗，几乎无所不包，不仅可以了解当时的民风时尚，同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。

    孟元老在自序中追述了说:

    “正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏:灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。”

    “举目则青楼画阁，秀户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗琦飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。”

    “八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。”

    在一开篇，就对东京汴梁城进行了描述，有兴趣的话可以边读边用笔画，读完之后整个汴梁城的平面图差不多也就画出来了。

    可以简略的描述一下，汴梁城有宫、里、外三道城墙，把这个城市化为若干区域。

    宫城即皇城，宫城周长五里，南面三门，东、西、北三面各仅一门，东西门之间有一横街，街南为中央政府机构所在地，街北为皇帝居住生活的区域。

    里城，又名旧城，即唐代汴州旧城，周长二十里，除东面两门外，其余三面各三门。

    外城，改筑后周长五十里，城高四丈，城楼建筑宏伟壮丽。

    城外有护城濠，名叫护龙河，比汴河宽三倍。

    外城南面三门，东面两门，北面四门，西面三门，另有水门多座。

    此外，汴梁城不像唐朝的长安城一样，城中设坊，需要到专门的坊市里交易买卖东西，而是沿街设有店铺，可以自由自在的在街边买卖。

    光是《东京梦华录》一书中，各种店铺就提到了一百多家，而这其中酒楼和各种饮食店就占有半数以上。

    比如书中提到城中有“白矾楼”、“潘楼”、“欣乐楼”、“遇仙正店”、“中山正店”、“高阳正店”、“清风楼”、“长庆楼”、“八仙楼”、“班楼”、“张八家园宅正店”、“王家正店”、“李七家正店”、“仁和正店”、“会仙楼正店”等大型高级酒楼“七十二户”。

    其中如著名的丰乐楼，“宣和间，更修三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。”

    记载的饮食也多不胜数，真的跟报菜名一样，有乳炊羊、羊闹厅、羊角腰子、鹅鸭排蒸荔枝腰子、还元腰子、烧臆子，莲花鸭签、酒炙肚胘，入炉羊头签、鸡签、盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹之类不下五、六十种之多，提现了这个时期的饮食文化就已经极度发达。

    作者还记录过皇城东南界深巷的金银采帛交易，形容说。

    “屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”

    以及每月的相国寺万牲交易，说每月开放五次，“三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽无所不有，第三门皆动用什物......”。

    还记录城中的诸酒店说。

     



第八十三章 安邦在德不在险
    心情激荡的来在汴梁城前，李小鱼他们每个人的都心情都很激动，充满了期待。

    因为这就是汴梁城了啊，是整个古代最繁荣的城市之一，远超之前什么盛唐的长安城洛阳城。

    不说别的，光是人口就是碾压式的超越，因为唐代的长安城充其量只有五十来万人口，而汴梁城却有足足一百五十万人口，这是不可想象的。

    要知道在古代这样一个小农经济时代，想要供养一个人口如此庞大的城市，真的困难之际，不是什么简单的事情。

    也由此可以说明，汴梁城的繁荣程度，以及此时的宋朝到底昌盛。

    虽然军队的战力弱了一点，但是，不可否认它经济上面的成功，至少在古代的封建王朝中，是前无古人，后无来者。

    远远的，甚至都还没到城前，李小鱼他们就是看到，一座巨大的城池是横亘在前方，这是一座雄伟的巨城，外城方园足有四十余里，高达十多丈，连护城河都宽达三十多米，令人震撼，有着一种大气磅礴的感觉。

    而护城河的两岸遍种杨柳，“粉墙朱户”，不过却禁止行人往来行走。

    城墙除四正门留有宽阔的御道外，东城西城北城还设有各种城门水门，皆有重兵把守。

    因为汴梁城内运河发达，几乎可以说是一座水城，用东方威尼斯来形容也绝不为过。

    毕竟想要供养这样繁华巨大的一座城市居民的日常开支，陆运是不可能的，全靠漕运，将整个天下的物质都通过发达的水系调运过来，才能维持汴梁城的正常运转。

    不过说了这么多汴梁城的好处，它也不是十全十美的，相反，还有十分大的弊端，甚至这个弊端，就是导致了北宋亡国的原因之一。

    那就是汴梁城虽然水系发达，将全国各地都通过漕运连接起来，但是，它却是处在平原地带，根本无险可守，因此，在当初立汴梁城为都城时，还经受过很大一番波折。

    在最开始的公元960年，太祖皇帝赵匡胤夺取后周政权，建立大宋王朝后，汴梁其实并不是建都的首选。

    因为太祖皇帝就是考虑到汴梁城“形势涣散，防维为难”，于是曾拟先迁都洛阳，后迁都长安。

    可这一句话，却遭到了群臣的激烈反对，特别是晋王赵光义，都是力阻迁都，导致迁都计划搁浅，不然，说不得后世的北宋又是另一番景象。

    要知道这自古以来，作为王朝的统治者在选择都城方面，都是根据军事、经济、地理位置这三个方面的条件来权衡考虑的。

    首先，在军事上要求都城所在地既能制内，又利于御外。

    其二，经济上也要求都城附近的地区经济发达，能基本解决都城的物质需要，只需少量需要别处供给。

    其三是地理位置上要求都城位于王朝管辖范围的中心地区，或有通畅的水陆交通线路通向四面八方。

    汴梁建都的主要优势是居“天下之要会”，汴水河渠连接江淮等地，经济富庶，供给方便。

    可缺点便是军事上无险可守，难以御外，必须常驻数十万大军以代替山河之险。

    太祖皇帝赵匡胤就考虑得比较全面，比群臣和赵光义更有眼光，他认为如果继续以汴梁城为都城的话，“不出百年，天下民力殚矣！”结果不幸被他给言中。

    宋太祖曾拟迁都欲西迁据形胜之地

    要知道汴梁位于黄河中游的南岸，地处中原和华北大平原的西部边缘。

    它北据燕赵，南通江淮，西峙嵩岳，东接青齐，河流在这里作放射状向南北分流，可开凿运河，连接南北河流。

    就地理环境而言，不算优渥，因为它虽有运河之便，却没有龙盘虎踞的地势，比如金陵，比如长安。

    金陵有安庆，只要守住了安庆，金陵便万无一失，曾国藩的弟弟叫曾国荃剿灭太平天国时，只是攻破了安庆，便站在城墙上大呼，贼破矣。

    意思就是安庆攻破了，金陵几乎无险可守，必可顺势取下，后面的结局也果不其然。

    长安就更不用说了，有潼关天险，不攻破潼关，想取长安无异于做梦。

    可汴梁却偏偏就是这样一个一马平川、无险可守的地方，而它之所以被统治者看中，就在于它处在四通八达的“天下之冲”，交通方便，经济富庶，有利于“居中御远”。

    这一点的确大有利弊，早在战国后期，纵横家张仪就曾对建都在此是魏哀王说:“魏地四平，诸侯四通，条达辐辏，无有名山大川之限。”

    后来太祖皇帝赵匡胤登上帝位时，沿用后周旧制，以大梁为东京开封府，洛阳为西京河南府。

    太祖皇帝不仅是一位雄才大略的军事家，也是一位高瞻远瞩的政治家。

    在基本平定南方诸国及地方割据势力后，他考虑到汴梁“形势涣散，防维为难”，曾拟先迁都洛阳，后迁都长安，他担忧说。

    “吾欲西迁，据山河之胜，以去冗兵，循周汉故事，以安天下也。”

    当然，不仅是因为地利，而且赵匡胤于是洛阳夹马营出生，所以对洛阳也很有特殊感情，故此想在洛阳建都。

    甚至到了开宝九年（公元976年），他就下诏西幸洛阳祭祀天地，并打算从此留在洛阳。

    可起居郎李符却第一个站出来反对，他上书“陈八难”，书中称:“京邑凋敝，一也；宫阙不备，二也；郊庙未修，三也；百司不具，四也；畿内民困，五也；军食不充，六也；壁垒未设，七也；千乘万骑盛暑扈行，八也。”

    可太祖皇帝却根本不管什么西行难不难，于同年三月丙子日从汴梁出发，在众大臣和卫兵簇拥下，浩浩荡荡前往洛阳。

    四月，一行人便是到达了洛阳，在南郊举行合祭天地大典，而且神奇的是，在此之前洛阳地区连续一个月大雨不止，赵匡胤到达后，雨就停了下来，举行合祭大典时晴空万里。

    大典结束后，更有当地的父老说。

    “我辈少经乱离，不图今日复见太平天子！”

    还有人激动得泪流满面，于是赵匡胤见天公作美，百姓归心，又见洛阳经过重建后宫室壮丽，心情非常愉快，当日下诏大赦，并当面奖励建设洛阳有功的河南府右武卫上将军焦继勋。

    两天后，赵匡胤大宴群臣，随意赏赐，君臣共欢。在言谈中，赵匡胤屡称洛阳为形胜之地，居天下之中，流露出欲留居洛阳之意，群臣见皇上兴致正浓，不敢扫他的兴，当时没有谁开口进谏。

    赵匡胤见大家都不反对，以为迁都之事可如愿进行，却不知群臣虽表面不反对，但大多数人仍不乐意迁都。

    因为迁都是牵涉到国家命运的大事，群臣有意见不可能不提，况且他们知道赵匡胤是非常尊重臣下意见的明君，所以便利用各种机会向赵匡胤进谏。

    比如，一天，赵匡胤的老部下李怀忠见皇上略有闲暇，便上前进言，他说。

    “东京有汴渠之漕，岁致江淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此，将安取之且府库重兵，皆在大梁，根本安固已久，不可动摇。一旦遽欲迁徙，臣实未见其利。”

    就当时形势而言，李怀忠这一番话的理由是很充足的，自后梁建都汴梁以来，几代统治者便不断开挖运河，以通漕运。