买宋

    尤其是后周世宗柴荣，屡次下诏开挖运河。显德四年（公元957年）四月，世宗下诏疏导汴水北入开封五丈河，使齐鲁舟楫都能到达开封；显德五年（公元958年）三月，下诏开挖汴水口，引导河水达于淮水，使江、淮舟楫畅通无阻。

    显德六年（公元959年）二月，柴荣命马军都指挥使韩令坤在开封东面疏导汴水入于蔡水，“以通陈颖之漕”，又命步军都指挥使袁彦“浚五丈渠东过曹、济、梁山泊，以通青、郓之漕”。

    赵匡胤建立宋王朝后，从建隆二年就着手在开封周围进行大规模水利建设，他首先下令开挖蔡河，使河流直达许镇，以通淮右之漕。

    第二年，又调集数万民工，从新郑引闵水与蔡河汇合，使蔡河经陈、颖直达寿春。

    同年，又在开封城北进一步开挖五丈河和金水河，




第八十四章 城内景象打开眼
    一时间，站在雄壮的汴梁城外，李小鱼是不禁思绪万千，感慨不尽。

    因为巨大的城墙，宽阔的护城河，无数多等着入城的百姓，无一不在冲击着李小鱼他们的眼球，真的是壮观至极。

    毕竟这是一座人口超过一百五十万的巨大都市啊，人流量惊人，在古代地广人稀的中国，真的是很难见到这种盛况，堪称是一种奇迹。

    包括贾斯文鲁达和了元小和尚他们，都是一脸震撼，看着眼前的这番盛景，久久的说不出话来。

    好半晌后，贾斯文和鲁达这两个家伙才回过神来，挠了挠自己那大光头，一脸震撼的说道。

    “我去，真的是太壮观了吧，没想到天下还有这样一座雄城啊。”

    “是啊，而且这人也太多了吧，摩肩接踵的，都排的足有一里长了。”

    “嗯嗯嗯，此情此景，让得本大爷我都不禁想吟诗一首啊。”

    “哦，老鲁，你还有这种雅兴啊，什么诗，快说吟来我们听听。”

    就见鲁达这家伙是一脸兴奋的吟诵道。

    “嘿嘿，听好了，远看城墙齿锯锯，近看城墙锯锯齿。若把城墙倒过来，上边不锯下面锯。怎么样，好诗吧”

    闻言，贾斯文当即是惊为天人的赞叹道。

    “哎呀老鲁，好诗啊，好诗，真的是好诗，简单明了，通俗易懂，比我听过的其他事都好，你若是生在隋唐代，定赶上诗仙李太白啊！”

    “哈哈，是吗，有眼光，我也是这么觉得的啊！”

    李小鱼:“……”

    展昭:“……”

    了元:“……”

    张世杰邱廷弼:“……”

    一瞬间，除了鲁达和贾斯文这两个不学无术的家伙在那自卖自夸外，李小鱼他们都很无语，感觉异常的丢人，想把这两个家伙的脑袋挖开看看，里面都是浆糊吗真是受不了……

    其中李小鱼更是忍不住没好气的说道。

    “行了，你们这两个家伙就别在这丢人现眼了，你没看到其他人都是在用一种关爱智障儿童的眼神看着你们吗，拜托收敛点好吗，不然爹爹不带你们进城了……”

    鲁达:“……”

    贾斯文:“……”

    其中已经在汴梁城生活过一段时间的展昭也是无奈的对他们说道。

    “好了，王华兄弟，鲁达兄弟，几位兄弟，咱们就别再城外耽搁了，还是赶快进城吧。”

    包括一旁的也来汴梁城公干过，早已见怪不怪的张世杰和邱廷弼两人同样说道。

    “就是小郎君，城外不算什么，城内才热闹呢，咱们还是抓紧时进去，找好客店这些，再带你们在城内好好参观参观吧。”

    闻言，李小鱼是拍了拍身旁了元小和尚的小脑袋，兴奋道。

    “好，咱们就入城。”

    说着，便是带着同样一脸期待的了元小和尚，开始排队进入汴梁城。

    因为此时正是上午，所以排队进城的人很多，有城外挑着蔬菜水果进城贩卖的农夫，也有各地敢来的游人，更有许多和李小鱼他们一样进京赶考的举子，每个人对于汴梁城都是无比的好奇，东张西望着，因此人流密集，城门口还有专门的兵丁负责检查和维持秩序。

    多到什么程度呢，不说别的，但是看看南熏门就知道了。

    因为汴梁城内有无数多的酒楼和餐馆，而这些酒楼餐馆包括大小集市所需要的猪肉，都是每天清晨在南熏门接受检验。

    所以，从半夜起就赶着活猪或者挑着猪肉跑来排队的猪肉贩子，人数通常有进万人，足见汴京城每天惊人的肉食消耗量，以及繁荣程度。

    李小鱼他们因此是足足排了有一炷香功夫的队，才艰难入城。

    而进城之后，所见所闻，更是让李小鱼他们打开眼界，因为放眼望去，大街上全是人，真的是摩肩接踵，车水马龙。

    整个城里到处是“青楼画阁，綉户珠簾”，大街上停驻着无数的雕龙刻风的马车，奔跑着名贵骏健的宝马。

    达官贵人的金银首饰闪闪发光把阳光都遮蔽了；女人们罗彩的衣裳和绮丽的裙裤散发出的香气弥漫着整个城市上空。

    欢声笑语回响在街头巷尾，花街柳巷，管弦之音与歌唱之声交响于酒店茶楼。

    四面八方的使者前来朝贡，世界各国商人互通有无，四海之内的珍奇物品，在集市上应有尽有。

    山珍海味充斥着各家酒楼菜馆的后橱，香味飘荡在大街小巷，令人垂涎欲滴。

    除了人之外，街道两旁便是店铺，也有小贩推着推车，或者摆着地摊，贩卖着各种商品，真的是玲琅满目，全国各地乃至于全世界的商品几乎都可以在这里见到，各种吆喝声叫卖声不绝于耳，让得李小鱼他们再一次叹为观止。

    而且除了陆地上的集市外，由于汴梁城内河流众多，各地往来的舟船、客商络绎不绝，所以还在临河的地段自然而然的形成为数众多的水上交易场所，称为“河市”，就是直接在船上摆摊，在船上交易，活脱脱的水上城市。

    最让李小鱼他们叹为观止的，就是因为城内河汊多，所以整个汴梁城内桥也多，有一句话形容的好，是“千桥飞架，街衢互通”。

    其中最著名的一座桥被称为“虹桥”，据描述，这座桥没有柱子，只用巨木凭空搭建，雕刻成红色的船形，“宛如飞虹，”故得名，据说传世名画清明上河图上所画的那座桥，就是此桥。

    而之所以这样繁荣，也是有原因的，是因为宋朝以商业为主，制度领先，给了商人和百姓极大的自由空间。

    因为在此之前的唐朝的长安城，实行的是里坊制，居民区叫“里”，商业区叫“坊”。

    可这两个区域却都是相互隔开的，并不在一起，所以，这就十分麻烦了，比如你要是出门打个酱油，没准都得穿越大半个城市，累死个人，而且还必须得腿脚快，跑的慢了还不行。

    因为根据唐朝的法律规定，每天晚上要敲“闭门鼓”，而闭门鼓响完后如果你还在街上流窜打酱油的话，可是直接就要把你逮起来揍二十大板。

    换句话说，就是在唐朝你不能随心所欲的逛街，必须得时刻牢记时间，不然要是逛着逛着忘了时间的话，最次都是屁股开花。

    可到了此时的北宋汴梁城，却完全没有这种担忧了，因为这种买东西有风险的“里坊制”，直接是被爱民如子的宋仁宗陛下给大手一挥，废除！

    所以，从此市坊界限完全打破，城市商业加倍红火，你想逛多久就逛多久，再也没有人敢说半个不字了。

    不仅如此，连以前的什么宵禁啊，也就是晚上不准出来逛街，也给一并废除了，导致城市的夜市生活也极度繁荣，丰富多彩。

    比如汴梁城内的州桥夜市，经常要热闹到三更，也就是深夜十二点，方才散场。

     



第八十五章 宋朝百姓的一天
    进城之后，一路走一路闲逛，城中所有的一切，都是让得李小鱼他们大开眼界，刷新了认识，感觉震撼不已。

    因为汴梁城实在是太繁华了了，这种繁华，是达到了古代封建王朝的极限，到处都是雕梁画栋的建筑，配饰精良的马车，身穿绫罗绸缎的人群，无一不显示出了此时的盛世景象。

    没错，此时的大宋，正处于它最鼎盛的时期，经济发达，文治昌盛，百姓富足。

    这种富足可不是说说而已的，而是真的国富民强，国泰民安，超过一百五十万人口的汴梁城内看不到乞丐，因为官府设有专门的福田院和居养院。

    它们的主要功能便是接济、收容“老疾孤穷丐者”，比如此时朝廷在汴梁城内设有四个福田院，用来专门救济穷苦者。

    也不止是汴梁城，还下令全国各州县均设置居养院，“道路遇寒僵仆之人及无衣丐者许送近便居养院，以钱米救济。孤贫小儿可教者，令入小学就读”，是不是很人性化

    当然，更没有流离失所的孤儿，因为设有慈幼局、婴儿局，“官给钱典雇乳妇，养在局中。如陋巷贫穷之家，或男女幼而失母，或无力抚养，抛弃于街坊，官收归局养之。月给钱米绢布，使其饱暖，养育成人，听其自便生理，官无所拘。”

    此外还有施药局和安济坊，都是为了照顾穷困群体设立的医疗福利机构，到了北宋崇宁年间，朝廷甚至还下令“置安济坊养民之贫病者，仍令诸郡县并置”。

    而且不仅管你生前，还有管你死后的漏泽园，所谓的漏泽园类似于现在福利性的公墓，早在北宋真宗年间，官府就“于京城近郊佛寺买地，以瘗死之无主者”。

    此后到了徽宗朝蔡京当政时，更是在全国推广此制，曰“漏泽园”，各州县均设，竭力让国内不出现路有冻死骨的惨状。

    虽然后来也没什么卵用，官员贪污腐化，各种层层克扣，所有的福利制度形同虚设，但至少此时宋朝的百姓们还真的是衣食无忧，安乐悠闲。

    而且因为汴梁城里河流众多，水系发达，所以大家还都养成了热爱洗澡的好习惯，并不像后世大家所认为的那样，古人很少洗澡，什么一年才洗三次澡，至少在汴梁城内不是。

    因为李小鱼他们是看到，大街上光是营利性的澡堂子就有很多，以至形成了独立的一个行业———“香水行”。

    至于私人在家中洗澡更是普遍而平常的事情，特别是夏天不停的出汗，一天里至少要浴身一次。

    宋词中，美滋滋形容夏日“晚浴”后心身舒爽状态的妙句更是比比皆是，可见这个时期的人们真的是酷爱洗澡的，早就养成了爱洗澡的好习惯。

    故此，大街上不仅有浴室，还有按摩推拿大保健等一系列的服务手段，闲暇之余，倒真的是可以去美滋滋的享受一番啊。

    并且更人性化的是，这个时期就已经有公厕了，而且厕所里还专门配备有水盆、手巾等。

    足以说明，在这个时期，至少有教养阶层的人，都已经养成了便后洗手的习惯———当然，实际上这一习惯早在晋代就已经确立了。

    “净纸不得狼藉”，更是说明当时普遍地以纸来拭秽，而且，厕所里总是整齐地备有“净纸”供前来的人使用，不会让你有出门忘带纸的尴尬。

    所以如此好的福利制度，让得大街上的每个居民，都是红光满面笑语盈盈，一副精神饱满的姿态。

    更加的不愁吃不愁穿，因为在此时的大宋，只要不是天灾**，什么蝗灾旱灾水灾，导致一个地方出现大范围的饥荒，难民成群，超过了救助极限，其他时候，几乎很轻易就能找到份活计来养活自己，生活的很好。

    这也多亏了宋朝浓郁的商业氛围所致，商人的地位大幅度提高，全民经商，不仅种地可以挣钱，做生意打工也能挣钱，而且收入不菲，很多百姓甚至都不愿意种地，而愿意跑到大城市里去打工生活。

    而这个时期普通百姓的收入水平到底有多高呢

    举个很简单的例子就可以知晓，比如宋人张耒的一首诗中就有写道。

    “山民为生最易足，一身生计资山木。负薪人市得百钱，归守妻儿蒸斗粟”。

    什么意思呢就是说这个时代以砍柴为生的山民，不干别的，光是每天靠砍柴卖柴就能很好的养活自己一家老小，挣个100文，可能还要更多。

    毕竟诗人要是写“负薪人市得一百零二钱”之类的话，就太不押韵了，所以这里的百钱只是虚指，实际情况一般是只多不少。

    再比如也有资料记载，淮西的佣工，“力能以所工，日致百钱，以给炊烹”，也是日收入100文左右，算得上是很不菲了，足够一家三四口的日常开销。

    还比如都昌县的一名农妇“为乡邻纺缉、漧濯、缝补、炊爨、扫除之役，日获数十百钱，悉以付姑”，也是日收入100文左右，很不错了。

    至于城市里的情况的话，据记载舒州官营酒务的杂工，收入大概是“每名日支工食钱二百五十文省”，也就是日工资有200多文。

    以及饶州城一个叫鲁四公的家伙，开了个食品店，专门“煮猪羊血为羹售人，以养妻子。日所得不能过二百钱，然安贫守分”，日收入100多文，不到200文。

    吴中也有两名家伙，“同以鬻鳝为业，日赢三百钱”，同样每人每日也有100多文的收入。

    也就是说，在这个时代，你不管干些什么，每天最少也有一百文左右的收入，而这个收入大概能在宋朝过上怎样的生活呢，我们再举一个简单的例子，可以从宋朝人的一天开始说起。

    美好的一天当然是从早餐开始，在清晨，宋朝的百姓们会在报时人的钟声中醒来，却并不着急着吃早餐，而是先洗脸、刷牙，再吃早点。

    过程差不多和现代人一样，由此也可以说明宋人对生活小细节的追求一点不比现代人逊色，从一些流传至今的生活小物件就可以说明，比如，牙刷。

    是的，你没有看错，宋朝人可不是拿手指刷牙的，也不是嚼杨柳枝了，因为这个时候已经有牙刷了，木质的，以猪鬃毛或者马鬃毛为毛刷，看起来几乎和现代的牙刷一样，没什么区别。

    洗漱完毕之后，大家才陆续上街吃早餐了，记住，是上街，而不是在家里煮稀饭吃咸菜。

    据《梦梁录》里记载:宋朝的百姓寻常家里都不开灶的，每天早上都会有许多卖早点的铺子热闹营业，一二十文钱就可以买到“灌肺”、“炒肺”、粥饭之类的早点。

    所以，李小鱼在苏州教给那些难民们的小吃做法，才会那般火爆，因为大家都习惯了上外面吃早餐，什么新奇好吃吃什么，想不火都难啊！

    而早饭过后，如果天气好的话，正是踢足球的好时机，当然，宋朝人管它叫做蹴鞠。

    大家在电视里都看到过，蹴鞠是猪尿泡做的，和足球差不多大小，玩法相差不多，也是射门，不过那时候的球门和现在的大不相同，乃是竖的一根杆，杆上有块木板，上面开了个洞，比蹴鞠大不了多少，称之为风流眼，是射这玩意，所以难度比足球高多了，后来也就