晋霸春秋

    虽然申生并没有刻意去设置门槛，理论上是任何人，无论贵贱尊卑都可以前来的，但问题是，这种高雅的盛事，终究是富贵人家的特权……

    为了办好这场盛宴，申生还专门找稍微熟悉一些的富商借了几个貌美且懂音律，善歌舞的女婢。本来他是准备到女闾中拉赞助的，后来他才发现原来此时女闾中的女子，年龄都稍微偏大一些，基本上或者几乎全部都是寡妇，而且只懂些伺候人的活计，其他的什么音律、歌舞之类的根本就是一窍不通。

    这也很好理解，此时女闾中的女子，要么是奴隶，要么是罪犯，要么是属于俘获人口，其中年轻貌美且有一技之长的都被各级贵族内部消化了，剩下的才充入女闾之中，用来缓和社会矛盾，招待游侠和四方游士。说到底女闾这个行业在此时还是处在野蛮生长的阶段，走精品、高端化路线的女闾尚未出现。

    所以，女闾中的女子根本没办法请来，那样会拉低他和这场宴会的逼格的。

    “铮……”

    随着一声琴音响起，有巢居立时安静了下来，所有人都静静的看着方台上鼓琴以及方台四周翩翩起舞的女婢，听着耳边回荡的悠扬琴声。

    开场的这首曲子是《神人畅》，据说乃为上古唐尧所作，据传唐尧奏此琴曲时，曾引得仙人下凡相见，与民共舞。

    申生之所以会选择这首曲子，那完全因为这首曲子节奏铿锵，正好能将知音的金钟之声展现的淋漓尽致。之前申生不止一次的让人用知音演奏此曲，每次听来都会让人极为震撼，而且还会有种意犹未尽的感觉。

    果然，不过盏茶功夫，在场的众人都已经被带入到这首曲子当中，随着节奏的抑扬顿挫，各人脸上的表情也开始丰富了起来。

    不说别的，申生面前的乐伯就已经完全沉侵到曲声之中，虽是跪坐在申生对面，但是双手跟随着节奏挥舞了起来，上身微微摆动，双眼微阖，灰白的胡须都在颤抖，鼻腔共振，仔细听能够听出他发出的哼声是和节奏暗合的。

    旁边的一间雅阁中，姬郑闭上眼，右手食指轻轻的敲击几案，他的对面则是大夫游孙伯，游孙伯同样也被带进了曲子当中。

    姬郑斜对面的间雅阁中，则是一位仪容俊伟，一表人物的年轻男子，这位年轻男子倒是没有沉侵于曲声当中，反而时不时的用余光看向姬郑的所在的雅阁和申生所在的雅阁，旋即又陷入沉思。

    此人自然是王子带无疑，洛邑人人皆知的太叔甘公。

    姬郑和王子带之所以会同时出现在有巢居，目的其实是相当明确，就是为了知音而来。

    朝中关于知音的争论，太子姬郑是亲历者，而王子带虽然没有参与朝会，但并不意味着他不知道发生了什么事

    天子虽然采纳了周公和富辰的谏言，但这并不意味着朝中群臣就能任由知音这张神农氏所制之琴流落在外。

    姬郑和王子带都想从申生这里得到这张知音琴献给天子，从而取得天子的欢心。

    王子带就不用说了，想要夺嫡，光靠天子的宠爱肯定不行，要想堵住群臣的嘴，还必须得拿出一件能够让所有人都心悦诚




第62章 开始忽悠
    一曲终了，店家命人送上点心吃食，汁汤醴酒，以供众人品尝。

    待众人稍微平静了一些，议论声也小了一些，店主这才登台，与众人寒暄了一阵，着重称赞和感谢了申生一番，这才有请申生登台。

    申生登台向众人作揖行礼，而后环顾四周，见众人皆是一眨不眨的注视着他，微微沉吟，而后道:“今日诸君能至此与跃一会，跃实在不胜感激欣喜，幸甚至哉。”

    “吾得上天恩爱，幸得神农琴，不敢藏私，今日特邀诸君前来共观品鉴，还望诸君多多赐教。”

    说完，再施一礼。

    众人纷纷回礼。

    而后，申生微微自嘲的笑道:“跃知诸君对此琴或有疑虑，跃亦如此，至今尚不敢相信，跃何德何能竟然能得上天如此抬爱”

    此言一出，台下众人不免心领神会的微微一笑。

    毕竟在天命为至高准则的社会，神农琴这种至宝，应该是公认的有德者天子或者方伯诸侯才能得到，像申生这种众人眼中商人，哪有这么大的能耐能得上天恩赐

    说句实话，就这张琴，坐实为神农琴之后，若是申生真心存歹念并且拿出来运作，引起一场腥风血雨的战争都不是一件难事。

    神农琴代表的天命虽然和九鼎相比差之远矣，但是绝对不是普通人或者小国国君能居有的。

    它代表的是虚妄飘渺的上天和圣王的认可。

    此时虽然只有天子敢自言知道天命云云，但是这并不代表一些强大的诸侯不希望得到天命的加持，恰恰相反，只要是强大的诸侯就没有不想窥伺一下天命的。

    楚庄王问九鼎就不说了，齐桓公葵丘会盟之后，想封泰山，禅梁父，自言:“寡人北伐山戎，过孤竹。西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。兵车之会三，而乘车之会六，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎”

    敢自比三代受命，齐桓公这个想要得到天命的加持的心，几乎犹如久旱之欲逢甘霖。

    神农琴这个噱头也就申生敢这么玩，其他商人你就是借他十个胆他都不一定敢这么玩，万一操作失误，是要死人的，而且是死全家的那种。

    而且此时的人也是笃信天命，在天命上作手脚，很少人有这么大的胆子。

    神农琴是小，但是神农琴后面代表的天命却不得不让人心生敬畏。

    所以，台下的诸人虽然轻笑，大致是因为听到申生说的话然后带入到申生的角色之中，或是笑申生还是有些自知之明的，虽然如此，却也不敢相互非议，举头三尺有神明。

    然后，只听申生接着道:“跃自知无甚才德，故而心常有狐疑，以为此琴或非真神农氏之琴也，然又听其音，观其迹，不似虚假，故而今日特请诸位贤良博闻之君子前来一鉴，若非神农氏琴，跃自珍之，若真神农氏之琴，必是上天假跃之手以献于圣王，故而请诸君不吝赐教。”

    申生这话说完，立刻引来一片叫好声。

    不少人激动的大呼，“虞君高义，我等敬服之。”

    能不敬服吗若按正常有钱人的心理，得到这种宝物，要么自己偷偷的藏起来自己欣赏，要么以为晋身之资，自己把至宝拿出来让众人瞻仰，而且还自己出钱宴请众人，这种事也就申生作的出来。

    申生笑着压压手，示意众人不要那么激动，然后接着说:“此琴诸君皆可近观，只不过一



第63章 接着忽悠
    “妾有一事不解，还望贤君子不吝赐教。”

    待所有人观赏过申生所谓的神农氏琴，并且异口同声的说这琴真的之后，那位身披斩衰之衣的俏妇人，莲步轻移，走到申生面前，盈盈施礼。

    申生急忙回礼，“赐教不敢当，不知这位夫人有何见教”

    两人的一问一答，瞬间吸引了所有人的眼球。

    姬郑闻声有些熟悉，神色一动，睁开微阖的双眼从楼上往下望去，看见那位妇人，喃喃自语道:“没想到穆夫人竟然也来了。”

    而王子带闻声亦同样往下看去，看到姬郑口中的那位穆夫人后，顿时眼光发亮，眼神中闪过一丝不易察觉的贪婪，舔了舔嘴唇，目光却再也没能从那位穆夫人的身上离开。

    姬郑和王子带并没有从二楼下去抛头露脸，姬郑只是让游孙伯下去确认一下，王子带同样也是让心腹前去一观，二人身份不凡，在这有巢居中可有不少人都认识他们。

    他们若是下去，肯定会引起一场骚动，而且两人都知道彼此的存在，同时下去肯定不可避免的发生摩擦，传出去名声可不好听，所以，他们兄弟二人很有默契的都留在二层静观。

    “见教谈不上，妾只是想向贤君子请教，这神农琴贤君子是从何处得到的”

    申生微微一笑，道:“吾尝游姜、渭，上陈仓（宝鸡山），探神农穴，窥三苗，浮于江、淮，北涉汶、泗，以观九黎，过涿鹿而采风于阪泉之野，乃遇神农氏之民，曰神农之时，诸阳不成，百物散解，而果蓏（luo）草木不遂，迟春而黄落，盛夏而痁痎（dian jie疟疾），乃作五弦瑟，以来阴风，以定群生。”

    “圣王之德至圣也……”申生脸上露出追忆之色，“吾常恨不能仰观圣人之容，而亲闻圣人之声。或曰:神农登天，而遗其琴于人间，在阪泉，曰:神农氏成于姜水，初都陈，再徙鲁，神农氏之琴当在曲阜，曰:神农氏惜败于轩辕，举国南向，神农琴在茶陵（长沙），余辗转求访，幸在去阪泉之三百里处寻得此宝。”

    这一番话其实是申生早就准备好的，他知道估计会有人这么问他，所以及早作了准备，虽说这一番话和屁话差不多，既没人证也没物证，但是大部分人闻言，都目露神往，说到底，此时稍微有些见识的人都有一种想要去追寻先王的步伐，成为先王治下之民的情节，毕竟此时是所谓的末世。

    末世这个理论在中国流行了上千年，从春秋时期就开始流行，后来经过儒家的接力，除了三代是圣人治天下，画衣服而民不犯的盛世之外，三代之后那就都是所谓的末世。

    所以，自认为生活在末世中的一群人谁能不向往盛世的生活

    不过，穆夫人却总感觉有点不太对劲，她接着又问申生询问了申生所游历地方的风土人情，申生没有丝毫迟疑一一作答。

    申生为了撒下这个弥天大谎可是作足功课，要是这点本事都没有，他还玩什么

    虽然申生回答的滴水不漏，所谓的神农琴看起来听起来确实也是绝世之物，但是出于一个女人的直觉，穆夫人还是有些狐疑。

    “妾请问贤君子，此琴为何叫知音”

    “正要为诸君细说……”申生神色肃穆，“此名却是有一段来历，据说乃神农氏之末，轩辕之初，神农与轩辕二圣得遇于中原，神农鼓琴，志在高山，轩辕曰:善哉！峨峨兮若泰山！志在流水，轩辕曰:善哉！洋洋兮若江河！神农所念，轩辕必得之。于是乃盟而伐九黎，后终诛九黎。轩辕与神农战，神农不敌，乃葬知音于阪泉，或惜知音之殊途也……”

    申生幽幽一叹，脸上带着些许的惆怅，众人闻言也是面露凄凄，仿佛见到了神农和轩辕初相遇引为知音时把臂同欢的欣喜，继而画面一转，见到了神农埋下知音琴时，在夕阳的



第64章 我有良翰
    一曲结束，众人久久的沉浸在余音之中不能自拔。巍峨的泰山，潺潺的流水，幽幽的清风，都让人流连忘返。

    申生的琴艺虽然比不上乐伯这种顶尖高手，但是也属上等，毕竟原主六艺皆通，融合了原主的记忆，申生自然也就接收了原主的技能，再加上有知音这副顶级好琴以及《高山流水》这首神曲的加持，让众人如痴如醉也算不上奇怪。

    良久，众人这才回过神来，很多人激动的喝一声彩。

    而那位身着斩衰的贵妇人若有所思，之后让人奉上笔和丝帛，大笔一挥，一首《知音》跃然而上。

    见者唱诵，无不称秒。

    申生见状，若有所思。

    此妇人的身份不简单啊，她从二楼下来时，申生却也没有多想，只当他是王城中某家喜爱音律的贵妇人，现在观其才气，想来或许没那么简单，观其所作之诗，细腻中却又带着几分刚强，语言清新质朴，节奏感极强，感情真挚，怕是一首传世名作。

    在这个时期，年纪在三十余岁，能作出此等佳作，并且有史可载的女人，申生只能想到一人，那就是许穆夫人。

    若是申生没有记错，许穆公于去岁八月安葬，也就是说许穆夫人此时正值戴孝期间。

    五年前，狄灭卫，许穆夫人不顾国中群臣和国人反对，返回故国，呼吁诸侯救卫，三年前诸侯为卫营建楚丘城，迁卫社稷于楚丘，卫民始安，此时是卫文公在位，卫国的元气已经恢复了一些，史载卫文公元年戈车三十乘，季年乃三百乘，所谓的季年就是晚年，不过，此时卫国的兵力当不止三十乘，因为去岁卫文公还跟随齐桓公伐蔡伐楚。

    卫国渐安，许穆夫人又在戴孝期间，所以，申生搞不明白的是，此妇人若真是许穆夫人，她来成周干什么

    若不是，难道是他碰到了一位不见于史册的女诗人

    不过，有这一首佳作，足以让知音这张赝品琴名垂千古。

    若是此琴将来在历史的长河中损毁了或者遗失了，估计后世那些研究古史，痴迷音律的人会悲痛惋惜不已吧这事想想都觉得挺带感的。

    这还只是对后世的影响，当前的影响则在于，这首诗简直是在免费帮他做宣传啊。

    这样的好事哪找去感谢一下是必须的。

    于是，申生道:“夫人文思敏捷，跃深为拜服，愿请夫人一叙，不知夫人可否方便”

    许穆夫人犹豫片刻，微微颔首，“如此，便叨扰贤君子了。”

    “不敢，夫人请。”申生张开手臂，微微欠身，作了个请的手势。

    而后，申生侧过身对众人道:“诸君今日能来捧场，为跃辨明真伪，跃感激不尽，稍后自有酒水飨食招待，还望诸君切莫提前离去，若有招待不周之处，跃在二楼，只管前来寻跃倾诉，跃必然给诸君一个说法，跃尚有事，还请诸君见谅。”

    众人闻言，纷纷行礼表示不敢。

    姬郑双目一凝，看着申生的这一番做秀，蹙眉对游孙伯道:“此子不凡啊，应不是籍籍无名之辈，大夫之前可曾听说过此人。”

    游孙伯道:“太子容禀，臣曾派人查探过，此人十余日前率人进城，之前成周城中应无此等人物。”

    “这么说来，此人只用十余日便在这成周城中闯出赫赫之名”姬郑颇为感慨的说，“大才啊……”

    游孙伯神色严肃，“太子之言差矣。”

    “哦”姬郑略显疑惑。

    游孙伯缓缓的说，“此人成名，不过仅用三日而已。”

    “什么”姬郑大惊，“三日此人难道有鬼神之能不成”

    游孙伯叹道:“虽无鬼神之能，却也差之不远，太子想想，一个



第65章 明争暗斗
    “郑特来拜见贤君子，不知贤君子可有空暇”

    申生刚把《高山流水》的曲谱默写完，就听到这一声非常突兀的拜访之声。

    还没等他开口，只听那人又道:“穆夫人，大司乐，郑有礼了。”

    申生闻言终于确定，原来此妇人还真是历史上有名的许穆夫人。

    许穆夫人和大司乐几乎同时起身，回礼道:“见过太子！”

    两相刚见礼结束，只听得一声阴阳怪气的声音从姬郑身后传来，“兄长倒是心急啊。”

    说罢，也分别和许穆夫人及乐伯见礼。