晋霸春秋

    骊姬这个女人，好狠的心呐！

    以前，他还觉得这个女人挺漂亮的，现在看来，蛇蝎妇人啊！

    果然，自古最毒不过女人心……

    为了能让她自己的儿子上位，什么事都做的出来。

    若有机会，玛德……

    咳咳……想远了！

    “怎么样，都布置好了么”夷吾的公子府正堂，夷吾眼前的吕甥和郤芮二人，严肃的问道。

    “公子放心，臣已命士卒加固城墙，深挖沟壕，昼夜轮替，以确保万无一失！”吕甥作揖，对夷吾如是说。

    夷吾点了点头，把目光投向郤芮。

    郤芮见状，同样作揖道:“臣已经发动屈城青壮，一旦绛城来攻，随时可用于协助守城！”

    夷吾听到二人如此说，心中稍微放心了一些。

    不过，他仍旧不敢放松，“二位大夫莫要松懈，如若绛城发兵，必然来势汹汹，切不可轻敌大意！”

    “唯！”吕甥和郤芮连忙应道。

    ……

    黄河北岸。

    申生依旧率人在和东关五兜圈子。

    一连几日，连续不断的行军，士卒都有些疲乏，但这也是没办法的事情，他们这是逃亡，不是去走亲戚，想要从容不迫的离开晋国，那怎么可能

    不过，他们疲惫不堪，跟在他们屁股后面的东关五一样也好不到哪里去！

    现在就看看哪一方更有毅力坚持下去了

    说实话，申生这几天其实也挺难受的。

    说起来可能有些难以启齿，不过确确实实是存在的。

    自周公“制礼作乐”以来，周王室设有司服和内司服等官职，确定了一套衣冠礼仪。

    在这套衣冠礼仪延续了商代成熟的衣冠传统，宽袖大袍，上衣下裳成了贵族的标配。

    上衣下裳就是所谓的深衣。

    裳其实就是裙子。

    外面穿裙子，里面什么也不穿，高傲的贵族们为了能贯彻所谓的衣冠礼仪，竟然不惜忍受“老寒腿”之苦！

    不过这是以前！

    从平王东迁，礼崩乐坏之后，贵族们出于保暖的需要，在冬天的时候，也会在裙子里面多穿一些。

    比如现在的申生，就在裙子里穿了一双裤筒，也就是所谓的“袴”，用两根细带子系在腰间的那种。

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第12章 卜以决疑
    虢国国都，上阳，藏室之中。

    所谓的藏室，就是藏书和档案所在处。

    虢国的藏室，就相当于虢国的国家图书馆。

    虢公丑正一脸严肃的跪坐在一旁看着史嚣进行占卜。

    史嚣挺身跪在虢公丑面前，同样神色严肃的取出了他的占卜工具——蓍草（蓍草的茎秆棒），开始为虢公所询之事起卦。

    他先从五十根蓍草中取出一根放在他的正前方，此举乃是象大衍之数五十，其用四十有九！

    而后，他把手中的蓍草随意分成两份分别放在左右手两边，象征分而为二以象两，即分阴分阳，奇数为阳，偶数为阴。

    接着，他在右手边的那堆蓍草中，取出一根放在左手小指和无名指之间，用小指挂住，即所谓的挂一以象三。

    再接着，他分别把左右手边的蓍草，每四根归为一堆，每堆之间留出一个小的空隙，这就是揲之以四以象四时。

    然后，他再从左右手两边取走逐四之后剩余的蓍草，无论是剩一剩二还是剩三剩四都要取走，称之为归奇于扐以象闰。

    这样一套流程下来，除却最先取走的那支蓍草不算数外，第一次取走的蓍草一定是五根或者九根，把这五根或者九根蓍草放在最先取走的那根蓍草旁边。

    之后将剩余的蓍草合在一块，再分阴分阳，挂一象三，揲四归奇，这遍结束再来一次。

    共计三次，结束之后，剩下的每四根一堆的蓍草，堆数必然是六七**四个数中的一个。

    其中六、八为阴，七、九为阳，而这只是得到了整个卦的第一爻。

    众所周知，卦有六爻。

    所以，占卜其实也是个体力活。

    而且，在占卜的过程中还不能急，必须从容不迫的一步一步的来，不然，就是视为对鬼神的不敬。

    此时的占卜和后世所谓的占卜其实是有很大不同的。

    后世的占卜约等于算命！

    但在此时，占卜是用来帮助决策的。

    正如楚武王四十年（前701）时，楚将与郎、随等战，楚大夫斗廉说的那样，ト以决疑，不疑何ト?

    虢公丑之所以会跑来藏室，让史嚣帮他起卦占卜，自然也是遇到了难决之事。

    今早晋太子申生的心腹梁余子养和先友二人请求借道入秦。

    虢国和晋国已经交恶了很长一段时间了。

    论说这没有什么不好决定的，直接拒绝也就是了！

    不过，问题就出在这里。

    朝臣在这件事上起了很大的分歧。

    以舟之侨为代表的大臣，明确表示应该拒绝接纳申生一行人。

    给出的原因是，国都上阳的屏障下阳已经被晋国攻占，此时接纳申生，只会给晋国攻打虢国的口实。

    一旦晋国来攻，虢国的宗庙社稷可就危险了。

    这话虢公丑听的挺刺耳的，本来他是想拒绝借道给申生的，一听舟之侨等人给出的理由，他又突然想借道给申生了。

    他虢公丑还怕了晋国不成。

    而和舟之侨等人意见相悖的，以原来晋国的桓庄之族为代表。

    他们的意见虽然和虢公丑心中决断不同，但是给出的理由却是深得虢公丑的心。

    他们认为，这是展现虢国国威的好机会，为什么晋国诸公子都喜欢往虢国跑，还不是因为虢国足够强大，能够给予诸公子庇护吗

    若是现在连借道这种小事都要看晋国的脸色，那岂不是示晋以弱

    人不自尊而后他人辱之！

    如果虢国自己都觉得自己不如晋国强大，那么在助长晋国的嚣张气焰的同时，还会使虢人惧怕晋国。

    这个理由给的特别充分，虢公丑确实很心动。

    不过，以舟之侨为代表的反对借道的人也不少，所以，他一时犹疑不能自决。

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第13章 据城而守
    屈邑，城墙上。

    夷吾头系一顶青铜胄（头盔）。

    胄顶的装饰物，成鸡冠型的椭圆状，椭圆的中间是一个圆形小孔，系带从中间穿过，小孔两侧雕镂纹理，系带垂到胄体两侧底端，又有两个孔洞，可以让系带从外穿到内侧，从而将青铜胄固定在人的头上。

    上身披着一具青铜甲衣。

    分前后两面，正面有两层，外层是一兽面青铜，兽青铜固定在后面的皮革之上，后面有皮革而无青铜护具，前后两面在肋下处用系带系牢固定，由于后甲长于前甲，所以在腰间又系了一根帛带，用来固定后甲。

    甲衣里面依旧是传统的上衣下裳，只不过改成了窄袖装。

    这一套甲胄装扮其实是相当笨重，头上和胸前的两青铜制品，凭空要耗费不少气力。

    不过，有人想穿还穿不上呢，因为这是大贵族独有的战争戎装。

    不说别的，就拿青铜来说，青铜在此时那就是标准的流通货币，价值极高。

    夷吾头顶和胸前的这俩青铜护具，若是拿去当货币流通，足够一家下层小民衣食无忧的过一辈子的了！

    夷吾之所以这身打扮，没别的原因，绛城派大军前来要拿他回去问罪。

    问罪夷吾听到这两个字就冷笑不止。

    他有什么罪值得绛城如此劳师动众的前来拿他

    怕是因为他挡了骊姬母子的路罢！

    申生已死，他和大兄重耳当然就成了奚齐上位路上的绊脚石。

    他要是真的被抓回绛城，即便是想要像申生那样自缢而死，怕也不可得吧！

    他算是领教到骊姬这个女人的狠毒了。

    “士大夫休要再言回绛认罪之事，本公子无罪！”夷吾站在城头大声回应道。

    夷吾口中的士大夫，是士蒍的长子士缺。

    此时士蒍已死，士缺是士氏一族在晋国朝堂上的代言人。

    说到士氏一族，可能很多人还不太熟悉。

    但是，若提到后来晋国六卿中的范氏，想必就有不少人知道了。

    范氏一族源出于此时的士氏一族，范氏的先祖士会正是这位士缺大夫的幼子。

    不过，士会现在还小，也就三四岁吧！

    士缺闻言叹了口气，他何尝不知道夷吾无罪。

    但是，君上有命，他没有办法违逆也就是了。

    他之所以到屈邑之后没有直接命人攻城，而是选择了亲自出面，好言相劝，不就是因为他知道夷吾无罪吗

    问题是夷吾不听！

    其实，他何尝不知，要是夷吾真跟他回了绛城，估计是有去无回。

    但这不也是没办法吗

    他父亲在生前就预言过，重耳、夷吾二公子或许可为晋君。

    现在献公已老，他虽然受命于君，但是，他还真不想太过得罪夷吾。

    未来的事谁知道呢

    他父亲的睿智，他是比不了的！

    不过，样子还是要做一做的，不然没办法回去交差！

    “传令，攻城！”

    士缺回到中军之后，立刻下达了攻城的命令。

    他刚才是亲自乘车去屈城下劝夷吾的。

    随着士缺战争命令的下达，来自绛城的前军士卒首先推着攻城器械缓缓向屈邑城下移动。

    此时的攻城战，能用到的攻城器械其实并不多。

    毕竟，公输班和墨子这两位大牛还没出世。

    主要的攻城器械大概有四种。

    其一是冲撞车，主要是撞击城门用的。

    其二是壕桥，也称飞桥，用来通过城外的壕沟或护城河等障碍，作为攻城部队临时使用的便桥。

    其三是轒辒（fen wen），相当于运兵车，车无底，以大木作周框，下有四轮，上架如屋顶，以生牛皮蒙在上面，车内可容十人，在内着地推车，可以安全的将士卒运抵城下。

    《孙子谋攻》所谓“修橹轒辒，具器械，三月而后成。”

    最后一个，也是最主要的，就是楼车。

    之所以说它主要，是因为它能将士卒送上敌方的城墙上。

    前三个虽然用处不小，但是如果遇到坚城，从地面攻不进去，也就只能徒呼奈何！

    楼车有八轮，车两侧竖立两根长柱



第14章 重耳奔翟
    夷吾遭到了士缺率领的绛城士卒的进攻，重耳当然也不可能幸免！

    负责率军进攻重耳蒲邑的是晋献公身边的一个寺人，叫勃鞮（di），也称寺人披。

    相比士缺的有意放水，勃鞮就尽忠职守多了。

    举个简单的例子吧！

    蒲邑距离绛城的距离，要比屈邑距离绛城远近半截，但勃鞮和士缺几乎是同时到达的。

    历史上重耳回国继位之后，郤芮和吕甥图谋作乱，勃鞮深夜求见，重耳直接拒绝，而且还让人训斥他，其中训斥的内容中就提到了此次伐蒲之战。

    据说晋献公给勃鞮到达蒲邑的时间，是第二天赶到，但勃鞮立即就到了，所谓的“君命一宿，汝即至！”

    这说的就太过夸张，就绛城和蒲邑的距离来说，除非勃鞮和绛城士卒背生双翼，不然，绝对不可能一夜就到达蒲邑，就是一天也绝不可能。

    当然了，行军速度这个事不是《左传》上的这篇《寺人披见晋文公》文章的重点，文章的重点是晋文公不计前嫌、宽宏大量的原谅了寺人披，并且塑造了寺人披这个能为君主尽忠职守的忠义形象。

    就拿这一点来说，《左传》的故事讲的是相当成功的！

    人物形象鲜明，重点突出。

    总之一句话，勃鞮到达蒲邑的速度非常快，超出了预期，同时也打了重耳一个措手不及！

    这是多大的仇怨啊才能如此迫不及待的要重耳的命！

    重耳本来刚在他老师胥臣的反复苦劝之下下定决心准备出奔他国，东西还没来得及收拾好，勃鞮就率人攻进城了。