一名隐士的前半生

    况且，道教的门徒，本来就不太重视佛教的遗存。当英国有考古学时，中国人还在跪拜祖先。所以，当英国考古学家斯坦因来到敦煌时，仅仅为了他资助兴修道观的承诺，就让他带走了24箱写本和5箱艺术品，只花费了200两白银。主要原因，是王道士根本不知道，这些东西是多么的珍贵，他只有这个见识，他只认为最贵的是白银，他的理想估计也只是想当一个太平道士，在一个小小的属于自己的道观里，度过他衣食无忧的一生。

    本来，元代以后，莫高窟就停止建设了。明代修建了嘉裕关，将此处阻隔在中原之外，更是人迹罕至，如果它不被发现，甚至如果不是在那个时候被人发现，恐怕也不会受到如此的掠夺。

    1900年，光绪年间，八国联军侵入中国，那是中国历史上最为贫弱的时期，帝后西逃至西安，皇宫珍宝被洗劫，圆明园被焚毁，这是中华文明史上的灾难。就在这个连皇帝都难以自保的时期，莫高窟被灾难性地发现了，王道士发现了那个震惊中外的经洞藏，5万多件从公元4到11世纪的珍贵文物出现，它们的灾难开始了。

    如果说第一次斯坦因给200元买走了文物，王道士是因为不知道它的价值。那么，第二次，也就是1914年斯坦因给的500两白银，带走了570段文物，王道士应该明白，这些东西是非常珍贵的。

    我们不是批评斯坦因，他毕竟付了钱，他只不过利用了王道士的愚昧和贪财。但是，伯希和却是真正的强盗，作为最懂得这些文物的专家，他是有选择地发现，有目的地盗走，而且盗走的多是王道士信仰的道教的经典，这次盗窃，是敦煌文物精品中，从质量和数量来说，是最大的损失。一分钱代价也没付出，拿走了王道士的珍宝。6000多件写本，装满十辆大车，这种盗窃的方式，堪称奇迹。

    王道士，在朝廷发现此事后派出官员来清点文物时，他自己还私藏了许多文物，负责清点的官员何彦升自己也监守自盗，私藏了许多。这俩人把自己私藏的文物，大多都卖给了日本人，想到这一段，我就想起日本侵华的主要帮凶:汉奸。为了一已之私，祸害国家利益，这样的国人在那个时代还少吗

    藏经洞五万多件文件，运到政府时，只有八千多件了。甚至，连最后打扫战场的也是外国人，俄罗斯佛学家奥尔登堡，掘地三尺，挖得一万多件文物碎片，带回了俄罗斯。

    当时的中国，正处于亡国灭种的危急时刻，我想起了古印度的灭亡，它曾经创造了多么灿烂的文明啊，法显渡海，玄奘西行，为中华民族提供了巨大的精神滋养和宗教来源，但当它被外族入侵后，文化得到了彻底的改造，以至于忘记了在这片土地上，还有这么伟大的历史。直到上世纪五十年代，印度独立，才根据玄奘的回忆录《大唐三藏法师西域记》，按图索骥，才产生了一个又一个震惊世界的考古发现，才明白自己的历史和文明。

    差一点，就差一点，毁灭殆尽。

    但是墙上的壁画还在，建筑还在，塑像还在，它仍然在这荒漠中告诉我们后人，它那光辉的过去，它那深邃的眼睛。

    “还有一个人”小池说到:“我对他不知道该怎么评价，也许他的经历告诉我们，因果的存在，也许他的功过要靠历史来评。”

    “谁”我比较好奇。

    “张大千”。

     

    ;“那个著名画家你是说曾在敦煌学习描摹的张大千”我吃惊了，他有什么不好评价的中国近代美术史上的大师，敦煌艺术的推广者，他应该是有功的啊

    “不能为了一已之私，或者就算是一已之爱，而让国宝永久毁损，他也是破坏者！”小池愤愤不平。

    然后小池给我们讲述了这段故事。

    1940年起到1942年，张大千来到敦煌，到洞窟中描摹壁画，这本是一个美术家对艺术传承的学习和热爱，是值得赞赏的。但是，他在描摹过程中，发现，第一层壁画有起皮的现象，下面好像还有一层，他为了自己的好奇心，不顾文物的完整性，自己粗暴地剥掉西夏时期画的第一层，弃之不顾，继续描摹第二层的晚唐壁画，当他把第二层描完时，他发现下面还有一层，于是继续剥开，于是出现了我们今天看到的盛唐壁画，由于他的粗暴施工，我们再也看不到那些晚唐、西夏的真品了，只能在某一张他的画稿中看到




第九十七章 猴哥在这里
    ..,

    第二天，我起来得很早，其实也不算早，我在部队养成的习惯，到了六点钟就会醒，不过太阳从东方升，西部就亮得迟，这时天还是黑的。

    我下楼到停车场，只有一个保安，其余的人都在熟睡。我找他打开车场的灯，他没同意，说是怕惊醒了熟睡的客人。但他还是借给我一个应急灯，我把备胎换下来，那个保安也来帮忙，我和他小声搭上了话。

    “兄弟，听你口音是南方人”

    “对”我正专心清理后备箱，他帮我拿出那个补好了的胎。

    “其实我也是内地人，逃难过来的。”他说这话时，我回头看了看他，五十多岁一脸沧桑的保安，怯生生地对我说话。

    我赶快打开副驾驶的门，拿出妍子放在那里的一包烟，递给他，他不好意思地搓搓手，我再递，他接了。

    “啥时候过来的”我问到。

    “从小，七岁多，我是四川人，父亲死了，我娘带我到新疆投奔舅舅，就过来了。”他点上一支烟，差点呛了一口，但忍住了。我正在下备胎，他蹲在我身边，把螺丝一颗颗地从我手上接过去，归置在一起:“当时，舅舅在新疆的农垦兵团，王震的队伍，农二师，库尔勒。”

    螺丝下完了，我在取轮胎时有点费劲，他示意我让开，向轮胎踹了两脚，然后轻松地取下来了，看样子，他是老手。“就是产香梨那个库尔勒，听说过吧”他继续问到。

    “经常吃，北京也有卖的，不错。”

    “我种过，我跟你说，内地卖的好多都是假的，你不要相信，库尔勒香梨产量没那么大，许多都是别的地方产的。”他脸上明显露出一些光彩来。

    “你是四川人，为什么普通话讲得挺好”我有点怀疑。

    “我是在新疆上学的，兵团的学校，都说普通话，全国来的人都有，都说普通话。”他有些笑容了。

    “你为什么在敦煌了”我有些不理解，既然兵团那么好，留在兵团不是很好吗

    “我们是黑户，投奔舅舅，母亲在兵团打些杂工，后来母亲又嫁人了，嫁到敦煌来了，我在敦煌也是黑户，就是没有正式户口，只好随母亲迁移到敦煌。”他说这话时，我明显感觉到他没底气，声音怯怯的。

    “那你继父对你好吗”我问到。

    “我刚开始人也没来，虽然母亲来这里安家，但我还是跟舅舅，在兵团打杂工，舅舅是开货车的，我在货场卸货，收入不怎么样，还累，不过，总算自己能够养活自己了。后来，舅舅出车祸去世了，我也就没办法了，只好到敦煌来，投奔母亲。”

    烟快烧到头了，他猛吸了一口，忍不住咳了起来，他将嘴捂住，好一会才平息下来:“母亲到这里又生了一个，我也不好拖累她，只好到处打打杂工，贩过水果、修过车、卖过饼，我还会做大盘鸡，是在一个餐馆打工时学的，厨师对我很好，也教会我做了不少菜，他说我是四川人，就应该有这个天分。”他笑了起来，又掏出一支烟点上。

    “那你不开个餐馆这一路过来，我看这个菜很受欢迎的。”我也替他的命运操心起来。

    “没本钱，也没那个命。”他说到:“后来继父生了病，他也穷，母亲后来生的那个妹妹也小，我只好努力打工，节约点钱，都交给母亲，当药费了。”

    他帮我把备胎放进了后备箱，把原来的前胎帮我对准螺丝孔塞了进去，然后一颗颗递给我螺丝，看着我把螺丝扭紧。

    “你孩子多大了”

    他干笑了一下:“我没有孩子，原来有个老婆，嫌我穷，跑了。现在我母亲也去世了，那个妹妹也嫁到内地了，我在这里生活了几十年，还是个客。现在这么个年纪了，也没什么想法了。四川也回不去了，我要回去了，母亲怎么办她还葬在这里，我就不能离开，我死了，也要陪她，她在哪里，哪里就是我的家。”他笑笑:“兄弟，我话多了，不好意思，我看你是南方人，有亲切感。”

    我上完了胎，他帮我踢了踢，说了声:“没问题，你们是要去吐鲁番吗”

    “对，今天就准备去。”

    “可惜你们来早了，葡萄还没熟，不过那里有我一个同学，原来兵团的，他做葡萄干生意，是正宗的。”他一边拿回他的应急灯，一边回头对我说:“你等一下”。

    我在车边站了一下，他出来了，递给我一张烟盒子纸说:“上面是他的电话，下面是我的名字，就说是敦煌的老刘，他肯定会优惠的。”

    我赶紧谢谢，他冲我摆了摆手，佝偻着腰，转身走向了保安室。虽然没什么光线，但我分明看到了他的白发。

    在这样的凌晨，黎明前的黑暗，我看得到星星，但我更看到了这个漂泊的孤独的人。他不就是我吗有故乡没有家，有生活没希望。他寻找故乡的人，只为消解孤独，他最大的愿望，就是陪伴母亲，等待死亡。

    他做错了什么他得到了什么

    我呆呆地望着天，看繁星隐退，等待曙光。

    小池下来了，她明显没有洗漱，头发还是散乱的。她看见我，迅速跑来，把我抱住:“我以为你跑了呢，叫我一通好找，手机放在屋里，人不见了，吓得我！”

    “我醒了，下来换胎。”我拍了拍她的头，和她一起回到房间。

    七点多，人聚齐了，准备出发，由于要赶路，来不及吃早餐了，准备在车上随便吃点。我看见思远拿出了一大袋子牛肉干，我一看，是四川产的，在他那里抓了几小袋，向保安室跑去，那个四川籍的保安不在，另一个年轻人在那里，我对他说:“这个给老刘，我是他老乡。”说完就上车离开了。

    思远开车，高妍座副驾驶，她回头调皮地问我:“哥，你拿牛肉干送谁莫不是混了个相好的”

    “一个老乡，早晨他帮我换胎，我还把你的一包烟也送给他了。”

    “是吗”高妍打开手套箱，看了看:“你不说，我还真看不出来。”

    一路向西，在一个路口边的服务区停下，直行是哈密，左前是吐鲁番，思远问我:“庄哥，往哪里”

    “大家究竟是想吃哈密瓜还是葡萄”小池问到。

    “葡萄是吃不了了，不是季节，但哈密瓜就非要到哈密吗你们看这路标，往吐鲁番走，不还要经过瓜州吗，瓜州肯定有瓜，新疆不比甘肃，我觉得他们的名字靠谱。”我笑到。

    “妍子！烟抽完了吗我们走，瓜州吃瓜！”思远招呼妍子，我们上车，向吐鲁番方向前进。

    祁连山渐渐看不到了，天山山脉的余脉显现。估计离瓜州不远了，开始看到草地村庄，看到挺立的白杨。农田和庄稼也以小麦和玉米为主，但感受最深的是，路边到处都有溪水，整齐的带有木桩的铁丝围成的草场。这是塞外江南，在高山和大漠之间，这是一个富饶的走廊。

    完全不同的风景和完全不同的人，引起了大家的兴趣。高妍一路叽叽喳喳，一会说:“看，水那边还有好多花吼！”一会又喊:“好多羊，还有马，它们在吃草！”，在路过一个村庄时，她又喊到:“清真寺，看到没有，金色的圆顶！”

    小池也活跃起来:“妍子，把我们的纱巾带在头上，你看这里的美女都这样戴的。”她们折腾了半天，小池故意还蒙住了半边脸:“美不美美死你！”

    妍子也要思远看，突然一个急刹，吓了大家一跳，结果最先反应过来的还是妍子:“几只羊！车前面，你们看，好肥，屁股一扭一扭的，好可爱啊！”

    等羊走过了，车子继续前行，小池说:“不行，你们两男人过会要找个地方，买两顶白帽子，得象当地男人一样，你看那个赶马车的老头，戴个帽子，忒像为库尔班大叔了。”

    “谁是库尔班大叔”高妍问到。

    “新疆的一个维吾尔老爷爷，当年，他赶着毛驴车，想到北京看毛爷爷，好多画报上都有他的形象。”我连忙解释到。

    “一路还真没有卖瓜的！”张思远边开车边说:“这个名字恐怕又在骗人吧。”

    “瓜肯定是有的，估计不到季节。不管了，我们要到吐鲁番，我们要吃葡萄干。”小池说到。

    按地图的指示和时间的早晚，我们商量，觉得先到火焰山比较合适。因为新疆黑得比较晚，夕阳下的火焰山，估计色彩和角度更适合照相，这是她们最关心的。

    溪水不见了，白杨不见了，草场不见了，甚至牲口和行人也不见了，穿过一长串毫无生机、毫无植被的山间，越来越热的温度，提示我们火焰山就要到了。

    这是一座红色的山，小池说到:“你们看，它远看像火焰，近看像火焰，温度这么高，热得像火焰，所以叫做火焰山”，妍子嘲笑到:“真敢往上捅词，你也不弄点新鲜的！”惹得大家都笑了起来。

    思远问到:“孙悟空借琶蕉扇，钻铁扇公主肚子里，是要过这个山吗”

    “是，要不然唐僧不变成烧烤了”小池回答:“加点孜然，猪八戒太油，没孜然不行。”

    “你说，那吴承恩来过这里吗他怎么知道有这个地方搞得跟真的是的！”妍子问到。

    “你们看《西游记》中毒了”小池说到:“玄奘大师当年是真到过这里，下一步我们有可能到高昌，那时叫高昌国，我们走过的路就是当年玄奘大师走过的。高昌国当时的国王叫麴文泰，是汉人，他倾慕玄奘的学问，与大师结拜为异姓兄弟，所以，《西游记》利用了这一段，把唐僧叫御弟。”

    “啊，他不是唐朝皇帝的兄弟啊”妍子惊诧到。

    “他当年出关属于偷渡，他算是唐朝的通缉犯，还什么御弟。这个吴承恩写《西游记》时，肯定看了玄奘大师的那本回忆录《大唐三藏法师西域记》，然后根据想象，添油加醋编出来的。”

    “那我们明明在敦煌看到经变壁画，看到孙悟空是个猴子形象，怎么说吴承恩乱编呢”张思远明显不服。

    “那个形象来源于印度佛教中的一个传说，吴承恩估计也听说过，所以，



第九十八章 西域汉王城
    在高昌故城，你体味的荒凉，甚至会超过杜甫的名句“国破山河在，城春草木深；感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这里没有花没有鸟，没有一根草木的存在，只有黄沙和断壁残垣，没有一丝生灵。

    这是一个死去的国都，尽管它曾在历史上成为汉族在胡地最有影响的政权，尽管它曾在玄奘西行路上起了决定性作用。尽管它现在是联合国认定的世界文化遗产，尽管我们也经常说起一个国王的名字:麴文泰。

    有人说:西安的导游靠嘴，华山的导游靠腿。但要理解这里，既要靠腿，又要靠嘴。

    这么大的面积，这么多的断墙，要整个走下来，是很费体力的一件事。但一到此处，小池就领我们走到一段城垛处，拍了拍它上面的黄土，说到:“应该是这里，东门，这里往东，有条笔直的大路，直通焉蓍，玄奘应该是从这里入城的。”

    “城东这么多入口，你怎么能够肯定是从这里进来的呢”思远问到。

    “国王带着后妃大臣、文武百官，连夜迎接传奇的高僧，只能在最大的城门，遥望玄奘东来的方向。”小池的语言中充满了神往。

    “啊要不要这么隆重玄奘出名了国王如此重视”高妍的问题很直接。