也可能是求安全，因为出陈仓是死角，西侧是陇山，侧翼不受威胁。
第四，不了解后勤对军事行动的重要性。
曹魏方始终在这一点上算死诸葛亮。
第一次攻魏出祁山，持续2月还，因速败于街亭，根本未意识到后勤战略出问题。就算街亭守住，粮运不济，依然不能持久。
第二次攻魏出陈仓，持续1月还，原因是粮尽退兵。
第三次攻魏再出祁山，以木牛运，持续4月还，原因是大雨冲毁道路，粮运不继。
第四次攻魏出陈仓，治斜谷邸阁，以流马运，持续6月，亮病逝。
第五，缺乏整体战略筹划和长远计划。
前后战略步骤失当。阴平武都两郡，地接汉中远离魏国，应首先攻取，作为攻魏的战略准备。可直到两次攻魏失败后，才想起攻取。
对出兵陇西要实现的目标缺乏预案。到底是为夺取陇西扩张形势，还是为了取道陇西攻关中是为了得地，还是为了吸引魏军来战，消灭其有生力量都缺乏明确方针。轻于进退，妄动征伐。很难看成是战略行为，只能算是战术行动。
第六，见机迟缓，缺乏创造和捕捉战机的能力。
史载第三次战略攻魏出祁山，帝曰亮虑多决少。
具体事例
一出祁山，天水南三郡降，是千载难逢的机会。而此时不能速进，以据三郡要冲，错失良机，此一失。
街亭之战，事关重大，应主将率主力亲临，至少应选久经战阵考验的大将，此二失。
第二次攻魏出陈仓，堕曹真计中，阻于陈仓而不能下，空劳师旅，此三失。
第四次攻魏出陈仓，拒渭南，不能迅速跨渭据北原，失去战机。此四失。
临阵破敌，必决其机，方能建功。
官渡之战时，袁绍围攻曹操半年，曹操眼看粮尽，乃问计于贾诩，贾诩曰公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也。
曹操乃并兵出，围击绍三十余里营，破之。
**有句名言打仗有三分把握就可以打。
魏延的子午谷偷袭计划是奇策，可诸葛亮就是不敢用。”
燕玄飞实在听不下去，她说
“不要再抹黑先圣了，后世早对武侯有了明确的评价
三顾频繁天下计，两朝开济老臣。
出师未表身先死，长使英雄泪满襟。
一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓
一缕清魂天上逝，留得清白在人间
元微之有赞孔明诗曰
拨乱扶危主，殷勤受托孤。
英才过管乐，妙策胜孙吴。
凛凛出师表，堂堂八阵图。
如公全盛德，应叹古今无
诸葛武侯智慧第一，忠心无二。
世人不要再妄加评论”
年青人正说到兴头上，哪里肯停住，他继续说
“诸葛亮在性格上是一个心胸狭隘、专断独权的人。”
围观的游客都很想听这个，连声说“具体呢”
年青人说“具体表现在用人方面
其一，用人唯亲不唯贤。
诸葛亮用的大都是从荆州带来的荆州班，对原本西蜀的东州班和益州当地的土著不予重用。
在出师表中诸葛亮向刘禅举荐过郭攸之、蒋琬、费祎、向宠等，事实证明，论将才向宠不比王平、廖化；论文官郭攸实在没什么才能，蒋、费只能称是循吏。
究其推荐原因在于是荆州带来的诸葛亮的心腹，用来看住刘禅的。而真正应当看住的却全然不管。
譬如，魏国间谍黄皓长期潜伏于刘禅身边，诸葛亮竟然不察不治。
其二，独揽大权。诸葛亮辅政后，事必躬亲。如任免一个县官的小事，也要亲自处理；军中二十罚已上皆自省览。
其三，排除异己绝不手软
对于有勇有谋文武双全的魏延，诸葛亮说他有反骨。
当年刘备托孤时有两人，一个是诸葛一个是李严。
一个是荆州原班人马，一个是益州投降人士。
李严的军事才能远远高于诸葛亮，结果，根基不如诸葛亮深的李严惨死于他的手下。
其四，身披道衣，实为文人。
诸葛亮本质就是一介儒生，风度奇雅，这也正是为什么诸葛亮会和纸上谈兵的马谡很谈得来的原因。
就连刘备这个老粗都觉得马谡不靠谱，临终时曾对诸葛亮说马谡言过其实，不可大用，君其察之
第385章 是非成败
诸葛亮却不以为然，还经常同他谈论兵法，有时通宵达旦。相比较那些历史上的名将，如孙武、吴起、孙膑、庞涓、乐毅、韩信等，都是经过系统的军事训练，而周瑜、鲁肃、陆逊这类智将，也是从小习练骑射武艺，不是光说不练的。”
燕玄龙说“诸葛亮并非是光说不练的秀才。
他倡导立大志、修人品，强调志当存高远，他正是实践这样的人生。
刘备本来是屡败屡战的人物，虽有刘、关、张、赵，仍然无济于事，直到诸葛亮出山，才扭转乾坤，成为一方霸主，然后三分天下。
诸葛亮有通天彻地的才干，他深谋远虑，神机妙算，草船借箭，三气周瑜，赤壁之战。
六出祁山，七擒孟获，司马空城。真乃神人。
赤壁战中，明知关羽乃知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽放走了劲敌曹操。
当年刘备也加以阻止云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道
孔明听罢，仰声长叹曰此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利之势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。
今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。
而云长经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也
由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举。
再说用魏延。
其时三足鼎立，蜀国力量弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。
魏延骁勇善战，屡建功勋。
但此人头后有反骨，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就会为敌所用。
诸葛亮一边用，一边防范着他。
待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。
当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。
幸亏诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。
在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧。”
年青人听后直摇头冷笑，说“你们都是被三国演义骗了，真正拥有大智慧的人是刘禅”
众人不由得啊了一声，有人就笑起来。
年青人说“刘备生前，诸葛亮曾感叹刘禅非常聪明，超过人们的期望。刘备也谦虚地说审能如此，吾复何忧
诸葛亮在与杜微书中评价刘禅朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。
北伐前夕，诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子，特派心腹监管，后主益严惮之。
诸葛亮急于北伐，刘禅规劝说相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。
诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。
刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行。魏延造反，却表奏杨仪造反。
后主听完魏延表奏，马上提出疑问魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道
为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。
把刘禅说成扶不起的大阿斗是为了诸葛亮独揽大权寻找借口而已。”
双方争执不下，那位老者问三位道士“诸葛亮究竟是道家人物还是儒家人物”
“当然是道家人物”燕玄虎说。
“诸葛亮不过是千古文人的白日梦
现在网络称之yy。与道家格格不入
道家治国理念是无为而治。
不造作，动因循。德化厚，百姓安。
庄子天道帝王无为而天下功。
诸葛亮与道家截然相反。
诸葛亮是主张通过治民来治国。
他说治国之政，其犹治家。
治家者务立其本，本立则末正矣。
什么为本故本者，经常之法，规矩之要。
诸葛亮还提出学者思明师，仕者思明君。
故设官职之全，序爵禄之位，陈璇玑之政，建台辅之佐，私不乱公，邪不干正，此治国之道具。
蜀记称诸葛亮治蜀刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。为此法正还与诸葛亮讨论过，诸葛亮说
吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣，荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而著。
诸葛亮的决策思想是重于人谋。
而道家认为，天地万物均遵循自然法则而生，人必须遵循自然法则处事。
最典型的例子就是诸葛亮的伐魏决策，显然是逆乎自然。
蜀章武元年秋，刘备发动伐吴战争，章武二年秋刘备全军覆没而还，章武三年夏刘备去世。刘备去世后，诸葛亮主政。
建兴三年春诸葛亮南征，南征与伐吴战争之间算来有三年的休养生息期。
当年秋，诸葛亮取得了南征的胜利。南征胜利之后，诸葛亮于建兴五年决策伐魏，并出师汉中。
在这种情况下伐魏是条件不成熟。诸葛亮为什么还要伐魏呢
主要原因是诸葛亮过度夸大了人谋的力量。
道家不张扬，不揣锐，不居功，不自见，不自贵，藏而不露。
可诸葛亮还没有出山，就自比管仲、乐毅。
徐庶向刘备推荐诸葛亮时说此人可就见，不可屈致，将军宜枉驾顾之。
果然，刘备去寻诸葛亮，凡三往，乃见。
这就不是自知，不自见；自爱，不自贵的态度。
诸葛亮心量狭隘，没有道家风范。
比如，廖立是被诸葛亮誉为楚之良才，当赞兴世业者的人，由于他长期没有得到应有的重用，经常在背后议论朝政，这件事被蒋琬等人告知诸葛亮，诸葛亮就弹劾了廖立长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也。
诽谤先帝，疵毁群臣。
第386章 阴气太重
人有言国家兵众简练，部伍分明者，立举头视屋，愤咤作色曰何足言
凡如是者，不可胜数。
羊之乱群，犹能为害，况立托在大位，中人以下，识真伪耶
廖立在诸葛亮的两次弹劾下，于是就废立为民。
将军来敏就是因为说过新人有何功德而夺我荣资与之邪诸人共憎我，何故如是
而被诸葛亮弹劾，诸葛亮认为来敏乱群，过于孔文举。
他弹劾来敏说敏年老狂悖，生此怨言。
表退之，使闭门思衍。
诸葛亮治国，居然怕别人议论，显然是与道家揣而锐之，不可长保的观点不合。直至临终时诸葛亮还部署了杀魏延。
可见诸葛亮根本不是道家人物，实实在在是一名儒生。”
众人皆沉默不语，年青人颇为得意，指着对面墙壁上的诸葛亮生平说