我是大圣师

“诸子百家，号称百家，显于世者不过十余家，既能显于世，必然有所长，如邵雍借用了阴阳家著新儒学，如司马公借用部分名家思想著史书，如二程借用了一些佛释思想著儒学，如历朝历代国君用儒学教化，律法惩戒。”
“再延伸一点，张骞从西域带来许多蔬菜，已广为中国种植，真宗陛下推广占城稻，吾推广天竺棉，或赵牧穿胡服，北魏孝文帝迁者洛阳，反过来汉化。”
“衣食是重中之重，不管是谁家，谁能不重视。”
“且吾与墨子不一样，吾亦重视兼爱，然非是墨、释兼爱世人，吾只兼爱中国人，而非是西夏、契丹，何谓中国人，入我大宋者，皆是中国人。”
“吾虽言使贫者有所食，寒者有所衣，然与墨子不一样，吾乃知行合一，从我做起，非是劝他人或希望他人去做。”
“至于劳者得息，更有分歧之处，吾不是让劳者休息，而是劳逸结合，有劳有逸……知道乎，此乃中庸之术也。”
“故吾帮助村人或邻村人，只是年初会给一些年高寡鳏者钱粮，余下者，吾让他们做工，给工钱，或教他们植桑植棉建山塘。试问，吾何来的墨子门徒？汝读过几回墨子？”
许仁书胀红了脸，高孔目忍不住失笑。
孙固打圆场：“刘有宁，几时种棉花？”
“去年吾种的乃是半春棉，又称为晚春棉，于谷雨前播种育苗，还有夏棉与春棉，夏棉因为产量低，吾不推广之。春棉本来是想于明年试种，然朝廷等不及，故今年便开始试种，其于春分后便要播种育苗。”
“末学”没了……刘昌郝正在猜测许仁书是什么人，不管是什么人，但孙固将他带过来，孙固也不会对自己有多少好感，人敬我一尺，我敬人一丈，不敬我，何必敬之。
“春棉何时能移载？”
“谷雨前。”
“那时天不冷了。”
“公是哪里人氏？”
“某乃郑州人氏。”
“可曾于南方任职？”
“没有。”
“难怪，此乃从福建路引进的棉种，中原地区谷雨前后，仍乍冷乍暖，南方早开始暖和了。移载于大田，没有拱棚替其保温，仅种了一年，其何能适应北方气候？”
孙固暗中瞪了许仁书一眼，他有些后悔自己揽事了。
气氛正尴尬时，忽然一大群老人喜笑颜开的走来。
“咦，为何有如此多老者？”
“今日吾开设迎春宴。”
“迎春宴？”
这个迎春宴分成两部分。
一部分是自家的人，刘昌郝最放心的无疑是秦瓦匠他们最先来的几家，虽然各有各的缺点，因为相处得久，感情比较深厚。
至于前年请来的十几户也还行，毕竟是韦父他们回去精挑细选出来的人家。
然后是棘岭寨与牛岭寨的人，这两个村子也不错，至少比刘梁村好得多，不过有几户人家缺陷也不大好，有的是品行有些恶劣，有的是比较懒惰。但这样的人家不多，况且有韩大虎与牛进宝盯着，此外，刘昌郝也反复说了，所得的大头不是契约上的薪粮，而是一年几次的奖励，不好好干活，或者品行不端的，只会少给甚至不给，严重者还会将其辞退。
至少眼下没有太大问题。
关键是分成了几部分，配合上不默契。
于是今天办了一个浩大的迎春宴，让两寨与山滩相互搭配着坐在一起，甚至鼓励他们各家联亲，你也不要嫌弃我们是外来户，我也不要嫌弃你们是贫困的山里人，反正未来日子会越过越好，比其他村子都要好，不如相互结个亲家。
刘昌郝还做了一些安排，宴席便是各个作坊的长工作台，除了小孩子，余下的都请上了宴席，当然，因为已经混在一起，男女不能混坐，不但男女，岁数长的与岁数少的也错开了，但刘昌郝有意地将未婚青年男女各安排在长台的对面两边。
也就是借助这次浩大的迎春宴，尽量地结成几对或十几对亲事，以使让几部分客户迅速融合。
这没什么好隐瞒的，刘昌郝大咧咧地说了：“孙公，人多，必然各有各的心思，然不融合，人越多，问题便会越多，如同建高楼，多到一定地步，嘭，倒掉了。”
孙固默然。
刘昌郝这是话中有话，讥讽新旧两党之争呢，作为旧党重要人物之一，让他如何说？或者说朝堂必然搞党争、闹严重分裂？
第二部分便是这群老人。
刘昌郝将周边几十个村庄所有六十岁以上的老者，一起邀请过来赴宴，不仅请他们吃喝，临走时，每人还会赠送一匹麻布，一刀近十斤重的腌肉。
“哇。”高孔目讶然了。
这可不是少钱呢。
刘昌郝用意简单，一为敬老。
二为其他，周边各村庄，要么是会雇人干活的山里村子，要么是会种棉花的村子。
替刘家干活的，纯粹是为了敬老，没有其他用意。若说为了虚名，刘昌郝岂知今天孙固会来？
种棉花的村子则有些用意了，未来附近的村子还好一点，可以随时过来看，关键幅射了三十多个村庄，许多村子离得远，来观看询问有些不便，这需要一些人来领手，或派人来学习询问，或购买相关的肥料，以及马上就要用到的白棉纸、白纸与桐油。
有一个时代背景，唐朝门阀消失了，不过从宋朝起，开始兴起宗族风气。这种背景下，有一些辈份高的长者在村里同样有着一些话语权，那怕刘梁村这样的杂姓村子，几个刘姓与梁姓的长者，还有着一些话语权。
刘昌郝希望借助这次迎春宴，让这些长者对他持着更多的好感。
好感不是感恩，而是相信他，配合他。
再加上他那个互助组，种棉花时会更顺利。难的便是开头第一年，明年家家户户会种了，又无所谓了。
“孙公，即便是一件好事，想要做成，也是不易的。还有，有的，亦不能看表面。”
“今年盗贼多乎？”
孙固叹息道：“何止是多，多如牛毛。”
这便是征南的后遗症！
本来由于变法增加了许多变相的赋税，百姓负担已经很沉重，许多百姓生活压力已经到了一个临界点。去年秋后旱情严重，但因为征南，朝廷未减赋税，问题便来了。
以前宋朝也有一些盗贼出没，但多数不过是抢一些行商的好处费，此山是我开，此树是我载，想从此路过，留下买路财，交了好处费，放行，各行商也没办法，权当多了一处场务。
也只是这样了，杀人越货现象是不多的，这些人又多在山林茂密的的地方出没，官府索性睁一只眼闭一只眼。
然而因为打破了这个临界点，加上保甲法带来的负担，自去年秋天起，北方许多贫困地区开始出现大股的盗贼，有的不但会抢一些“买路财”，连杀人越货，公开入大户人家抢劫现象，都开始出现了。
道理都懂的，但因为赵顼死心要变法，要敛财，孙固也不敢挑明了说。
“孙公，可否吃一些辛苦，陪我走一遭。”
“去何处？”
“不远，几里路的高岗村。”
几人回去，上马，刘梁村离高岗村有好几里路，不过骑马也比较快，过了孙岭村，后面便是山路，但这两年，后山村与高岗村许多人家在刘家做工，走来走去，路越踩越宽，同时两村还自发地将路修了修，虽通车不易，骑马却可以。
来到高岗村，高孔目叹息道：“好贫困的村子。”
高岗村还在后山村后面，更封闭更贫困，整个村子近三十户人家，没有一户人家有一个像样的宅子，皆是破破烂烂的草棚子。
看到几人到来，其他人还好，主要孙固穿着朱色公服，村民一起伏下。
“汝等勿惧，某只是来看看，起来吧。”
大伙全起来，有人问：“刘家小郎，你今天不是在办宴席吗？”
“孙公乃开封府尹，来我家问麦棉之事，正好说了一些其他事，我便带孙公来汝村观看。”
“来我们村子观看？”
“你们莫管，我问你们，前几年你们村辰光佳乎？”
“前几年连衣服都没有的穿，何来佳乎？”一个好笑地回答道。
“去年佳乎，今年佳乎？”
“刘家小郎，你家今年用人多乎？”
“今年用人会更多，亦会更久。”
“那就佳乎了。”一起哄笑道。
行了，刘昌郝带着几人回去，在马背上，刘昌郝说：“孙公，吴公责问吾卖高价棉花，其何能为首相耶！”
孙固惊的差一点掉下马，心想，你小子难道真的想扳倒吴充？





我是大圣师 第222章 迎春宴（三）
“刘昌郝，汝何德何能责疑吴公！”许仁书急了，愤怒地说。
“孙公，此是何人？”
“许仁书，汝莫多言，刘有宁，你欲言何？”
“孙公，吾谋利，乃是为吾家奢侈用度乎？”
这个肯定不是。
“吾谋利，一为建书舍，未来，附近村舍，三等以下户者子女，吾皆不会收学费，远村者且供其住宿吃喝。”
“二为护水土，于荒山上广植花草竹木，吾长于种，所买苗木并不多，多是自家培育，故苗木、材料用度也不会多，余下者，皆是雇人用度。”
“吾家去年盈利是颇惊人，今年可能会更多，然多散于千百人家手中了。”
“甜瓜贵，所食者家亦会不贫困，棉花更贵，所买者更是大富大贵之家，于此过程里，吾扮演乃是一个搬卸人的角色，将富贵人家的钱财搬到贫困人家手中，且两者皆不会不悦也。”
“吾从富贵人家手里得钱越多，救助贫困人家亦会更多。”
“若各个大户人家皆与吾仿佛之，天下间能有多少贫困户？贫困户少，何来盗贼？”
“若此亦不明白，何才能为首相耶！”
王安石变法，才开始也是这个用意，加重富贵人家的赋税，然而变着变着，便走了样。
且以敛财为主，不是像刘昌郝这样，将富贵人家的钱搬过来，变法搬向贫困人家，于是积累了惊人的矛盾。
但除了王安石那些变法，就没有其他好办法敛财了？有，很多。
简单一点，如高价棉花一样，增加奢侈税，也就是将一些昂贵的名品瓷器、茶叶、采帛、纸墨等商品的过往税提高，反正消耗这些商品的皆是有钱人，加了税，卖的贵，也没有多少关系，那么一年便能增加好几百万缗的商税。
增设遗产税，也不要玩太复杂的，老子快要死了，或要分家了，将房宅耕地留给子女。三等户以下者不用征税，三等户以上者，则可以按田契房契交易税征百分之四的税率，一是能缓控贫富悬差扩大，二一年也能得好几百缗的税务。
再者，反正青苗法是敛财了，何必不改为银行？
将王安石的坊场河渡制扩大，将效益不好的坑矿、官办作坊一起承包出去。
鼓励海外贸易。
不止这几样，还有更“高级复杂”的，只要一一落实，理论上便能实现王安石所说的民不加赋税而国用之足。
不过他不能说。
就如奢侈税，想要实现，必须整治商税与各场务。
且看一组数据，宋真宗初年，宋朝商税总额是四百多万贯，后来宋真宗整顿了商税，无论官员或勋贵，那怕是附马柴宗庆经商也要交商税，加上经济与人口进一步发展，宋真宗末年商税总额达到了一千多万贯。
到了宋神宗年间，人口与财富进一步增加，物价也上涨了一倍半多，商税却掉到了八百多万贯。商税减了？非但未减，各场务盘剥反而更厉害。原因便是宋朝对官员与勋贵经商开始睁一只眼闭一只眼，不但他们自己经商不征税，还会收行商的好处，让行商的商货挂在他们名头下逃税，所以才有了王安石所说的向经“影占行人”的说法。
这种情况下，各中小商贾商税增加了，朝廷商税总额却开始下降。
商税不整顿，便无法执行奢侈税，更不要说“遗产税”。
遗产税看起来高大上，有许多良性作用，税率也不高，而且发展到现在，三等以上户者最少有一两百万之巨，即便四十年一次轮回，一年也能有三到五万户交税，每户人家挤出来百十贯不难吧。
但许多大户人家越有钱越吝啬，那怕十万家产，让他多交几百贯税都不会乐意。
银行直指核心，问题是一旦推广银行，各个放高利贷的大户人家，以及各大邸店，会如何作想？
海外贸易也不简单……
朱三他们去了泉州，刘昌郝刻意让他们问了一件事，朱三回来后禀报，泉州海船一般于春天或秋后出发或归来，这个时季很少有飓风，另外，因为气候还未恶化，每年台风次数也有限，且大台风少之又少，不像九百多年后，每年都要刮几十次台风，那样，根本没有海客敢出海。
但终是大海上航行，还是有出事的船舶，因为吴充与郭逵，十几万军民无辜死了，没人敢说话，但是刘昌郝提议的，就会有人用人命关天来攻击他。深化坊场河渡制，同样问题多多。
换成王安石肯定没问题，可是王安石已经下去了。
许仁书愤怒地说：“胡说八道。”
他心里的想法是，天下大户不会像刘昌郝这样假仁假义，而且天下大户也没有小才小能迅速暴利的赚钱，全像刘昌郝这样玩，十家最少有八九家准得破家荡产。
盗贼越来越多根本还是王安石变法、征南、旱情三者重压下的产物。
也就是不当变法，不当征南，宋朝又会回到宋仁宗时安居乐业的辰光。
孙固想的更多。
刘昌郝未必说大户皆要学他，若此，太过敷浅，明显地，刘昌郝话中有话。
难道刘昌郝是指要学会适当合理地敛财变法？
有这个想法乃是司马光那篇文章导致的，司马光认为天下财力有一个定数，这边多了，那边便少了。国富了，民便穷了，所以王安石的开源之术，只不过是变相地与民争利……搬运工！
关于这点，若让刘昌郝来诠释，也许会让更多人服气，首先天下财力没有定数，能多也能少，或用前朝代相比，宋朝显然多得太多。然而王安石并未找到多少真正的开源之术，变了几年法，民间财富确实在缩水。但沾到了变法，刘昌郝不会去说，两边得罪人，还是两个强大的团体，更不能说。
孙固未想明白，又想吴充与刘昌郝的矛盾。
来之前，孙固问了高孔目许多，又亲眼看了，他也认为不能因为高价棉花，便断定刘昌郝实贪伪善。
但吴充也没错，你不说，卖多少钱也没人怪你，但你说你家三代积善，又在卖高价棉花，让人如何作想？
这不是主要矛盾，孙固道：“刘四根二子，朝廷亦是按制度律法办事也。”
“呵呵，孙公，刘梁村又死人了。”
去年刘四根两个儿子判了死刑，按照制度，一般执行死刑的日期都在秋后或冬天，魏知县便将日子定在十月。但没想到事情忽然起了变化，到了执行死刑的那天，刘仲高忽然大喊冤枉。
古代对死刑十分慎重，有的往往须经过皇帝批准后，才会让地方官员对罪犯实行死刑。宋朝还有喊冤制度，在刑场上若死刑犯喊冤枉，桧子手必须停止行刑，然后上报朝廷或上面的官员，朝廷与上面各部司官员会重新安排另一批官员来问案，以防误判。
一般经过三次核实后，再喊冤便没用了，但也有特例的时候，宋孝宗时一个死刑犯喊了十几次冤，这是不准许的，不过案情确实有一些不解之处，导致破例，经过宋孝宗亲自过问，发现确实是冤枉了，释放回家。
刘仲高兄弟喊冤，只好停止执行死刑，魏知县上报开封府，许将派人审案，还是死刑。
拖了一拖，拖到腊月，两兄弟在刑场上又喊冤。
魏知县气的不行，只好又上报开封府。
那时开封府尹还是许将，不过按照制度，他已经无权审问此案，于是两人转到了刑部。年底传来消息，说刑部官员认为证据不足，兄弟二人只能判脊杖加流配之刑，中书认可，然而知谏院认为不妥，刘氏兄弟必须死。
御史中丞由邓润甫替代了邓绾，邓润甫也是新党，但与孙固类似，虽存在着理念之争，本身戾气不太重。不过在另个时空，他多少还有些附从吴充之嫌，所以蔡确借助相州案，顺便将邓润甫拿下，宋史载蔡确是构陷，相州案判的不对？
不过刘昌郝将真相隐晦地提前揭开，赵顼也认为刘氏兄弟必死，左思右想之下，邓润甫也委婉地表示了刘氏兄弟必须执行死刑。
两边僵持下来，正好春节要到了，只好将此案往后拖。
这是中书与台谏的博奕，不要说普通人，即便魏知县也未必知道，但奇怪的是，刘家居然知道了，中书力挺，刘仲高兄弟两多半死不了，于是悲剧产生。
年底，村里梁得持婆娘与刘仲高婆娘吵了起来，梁得持婆娘也不是一个省事的主，若是原先会害怕刘四根一家，现在不怕了，说了许多难听的话，刘仲高婆娘更不简单，说我家夫君不会死，中书宰相说的。
正好梁得持弟弟梁得树与弟媳妇于娘子过来劝架，梁得持老父亲也来了，刘仲高婆娘说了一个可怕的真相。她指着于娘子怀里两岁大的孩子说：“他也是我家仲高的种。”




我是大圣师 第223章 迎春宴（四）
大伙立即看。
都是一个村子，不看，左邻右居也知道梁得树这个小儿子的相貌，确实很像刘仲高，至少不像梁得树。
这玩意……或如陶小娘子，若不是曹成栋找上门，刘昌郝必然将陶小娘子娶回家。生米煮成熟饭，即便以后知道了，刘昌郝也不会和离。
或如一些不育人家跑到寺庙里求子，这些娘子在寺庙里呆上几天，有的继续无子，有的便有了孩子，然后欢天喜地地感谢寺庙里的大和尚，当然，有聪明人是知道怎么一回事的，但不揭开，谁会在意？然而只要揭开，又会有许多人家妻离子散。
于娘子上吊自杀了。
至于那个孩子，梁家不要，被她父母抱回了娘家。
许仁书说：“于娘子不守妇道。”
“于娘子守不守妇道，汝等可以去刘梁村问一问。”
于娘子死了，刘梁村有人开始反思，她性格安静，在村里不多事，多数人说，非是于娘子自愿的，多半又像是靳娘子，被刘仲高强女干了，那时刘四根一家正是烈火烹油之时，于娘子敢不敢说？
“汝是吴公傔客？”
这个许仁书是吴充家的门客？高孔目讶然地看着许仁书。
“汝如何知道？”孙固有些头痛地问。宋朝对朝臣私下交往略有些忌讳，特别一个是堂堂首相，一个是开封府尹，他能将许仁书带过来，但不能说出许仁书的身份。
“高郎君乃是开封府孔目官，纵然中书或其他部司堂吏也不敢小视，然其对高孔目一直持着倨傲的态度。且敢打断吾与孙公说话，除了吴公家傔客外，还能有其他身份？”
“民以衣食为天，今日才正月初八，麦子未起苔，棉种播种更是有一段时间，孙公为何不候到三月来，今天便来了，未必是麦子棉花，或为麦子棉花，亦是次要目的，为何来之？且带吴公家人来之。”
“自秦命赵佗征岭南，汉武帝、马援，东吴征交趾，南方从来就不曾成为中国之患。南汉白藤江之败原因，吾也写了，亦画了地图。侯仁宝之败，乃是卢多逊有意为之，祸起萧墙，非是交趾人凶悍也。”
“苏缄之败，乃是苏缄不设备。如交趾拿下邕州城，曾分出大军欲图桂州，然于邕州北境，居然被当地人率一群土兵狙败。”
“此次征南，兵多将勇，交趾必不可挡。”
“吾来想想，多半是郭逵兵临富良江，且大败交趾大军，李乾德沮丧之下，派使请降。”
“一江之隔，随时拿下交州城，然郭逵想起某人叮嘱，李乾德又请了降，见好就收，率军北还。”
“此次征南，十几万军民因滞留死于疟疾之下，耗费许多钱财，朝廷为了维持征南费用，明知旱情严重，然不减赋税，导致盗贼四起，郭逵居然儿戏一般，朝廷必深追究之。”
“孙公来，无外乎想让吾闭上嘴巴。”
如果中书不在刘仲高兄弟案子上搞鬼，刘昌郝或许闭上嘴巴，但吴充敌意满满，只有一条路，硬怼！
沾到了这等大事，高孔目想捂耳朵。
孙固更头痛，说：“刘有宁，郭逵已上书陈解滞留原因，其以为是瘴病，军中病多，只好让大夫治之，亦不敢率疟前行，以免三军士气不振而败之，故滞留六旬。”
这似乎是一个说法。
开始时连朝堂也不大重视刘昌郝的说法，直到前线死了十几万军民，纸包不住火，郭逵上书，朝廷才想到刘昌郝写的那些东西，派石得一过来询问，然后用特脚递向前线下命令。
一个滞留了七十余天，一个滞留了六十余天，刘昌郝救了十天，最少救了万余军民的性命，然而大头人马却死了，但这样，那就不是郭逵一个人的错，是整个朝堂君臣的错。
“善，孙公，吾再问一下，陛下可知郭逵撤军乎？”
“不会吧……”高孔目喃喃道。
“高郎君，有何不会？”
“郭逵欲撤军，用此来附从某人扭狙朝廷拓边之举，然于富良江畔便用特脚递上书朝廷，不过七八天时间也，然后其率大军向邕州桂州撤离，朝廷会有何安排？”