重返1977

    另外对于生还的玉爷，孙四爷也有特别的关照。他代表镖局不仅承担了全部的医药费，而且还从商户们追加的酬金中，单独划给玉爷八十块大洋作为赏金。同时，玉爷的待遇也被升到了顶格。此后玉爷每月俸银加到了三十元，只“坐街”不“巡街”。而当初他们哥儿俩一人一半的“人力股”也并不削减，凑成一个整股都划给了玉爷。要按现在会友镖局的经营状况，玉爷每年能有小八百的收入。这在靠胳膊根儿吃饭的人中，绝对算是高收入者了。

    而此时此刻，在家养伤的玉爷在陷入丧兄之痛的同时，也不得不认真地为自己和哥哥两家人的未来做起了考量。

    在会友待了这么久，玉爷已经算是半个合格镖师了，他非常清楚，镖局的利润全靠出卖人力，走镖、护院、坐店、坐夜，那都是一个萝卜一个坑，要人实打实地去干。而添人就要添开支，所以这行里压根就没有出资不出力，坐等年终分利的股东，也不会像其他买卖那样有太大的盈利。从这个角度来看，镖局能给他们哥儿俩出这个数儿已经很够意思了。由此可见，孙四爷也一直是对他们哥儿俩高看一眼，算得上是个实心对人的好掌柜。

    况且如今他唯一的兄长已经故去，而对于寡嫂和侄子今后的生计，他是绝对不能袖手不管的。虽说镖局已经给置了几亩地，可这也仅仅够母子俩维持温饱的。他为了对得起兄长，给侄子一个好前程，那就不仅要教给玉闳祖传跤技，还让玉闳去个好学堂读书才行。

    另外，他自己也有一家老小要供养。且不说家里有两个嗷嗷待哺的奶娃娃，妻子得了“产后虚”也成了个药罐子。况且还有当年他家吃“铁杆庄稼”时候欠下的饥荒，他为人处事一向光明磊落，可做不出一扭头不认账的事来。而这桩桩件件的事都需要大洋来解决，所以他目前是一刻也不能断了进项的。

    就这样，三个月后，身体痊愈的玉爷并没有像当初计划的那样告辞离去。而是为了维持生计，又重新回到了大栅栏拿刀坐夜。

    不过让他略感欣慰的是，不仅会友的同仁们对他的态度变得亲热异常，真正把他当成了自己人。




第115章 跤馆
    镖行瓦解以后，会友这最后一批镖师虽然都没能挣出百亩地、十亩园，但毕竟人人也都小有积蓄。况且镖师们还有都有副好身子骨，也见多识广。所以这些末代镖师们非到老病之时，是不愿回乡务农的。大部分人都选择留在京城，另求发展。用他们自己的话来讲，“到什么时候也能挣蹦两下”。

    实际上，在镖师们另谋高就的道路上，镖行的余韵和遗风也仍然在继续起着作用，犹如飞鸿已过，雪泥犹存。拿和玉爷交好的几位为例，他们各自的发展方向，皆是万变不离其宗。

    像比玉爷大十三岁的老大哥冀州李尧臣，和比玉爷小几岁的沧州刘伯谦，因为平日和警界有交往，关系较多。所以李尧臣去了外五警署办的半日学校教武术，而刘伯谦也在京师警士训练所当了武术教官。

    此外，二人还各有自己的买卖，李尧臣在天桥水心亭开起了室外茶馆，刘伯谦也在永泰棺材铺出任挂名大掌柜，收入皆为不菲。但要知道，天桥有一个“皇上”，四个“霸天”，而棺材铺也是麻烦最多的行业。所以这碗饭，也只有像他们这样既有官方势力，又有真本事的人才能吃到嘴里，其他的人再眼红也没用。

    而玉爷的小老弟图魁元却是个更有脑子的。这小子在镖局常走北路镖，又因为与玉爷同系八旗蒙古，所以他打当初走镖时候，便整日与外馆的蒙古商队混在一起，并且还为这个得了个“外馆图三”的外号。而自打镖局散了摊子，这小子就只身跑到绥远，凭着往日的经验，跑起了蒙古买卖来。没想到居然首战告捷，马到成功，在发了一笔飞来之财后，竟办起了自己的“大魁元货栈”，生意越发红火起来。

    不过，要是说到玉爷，那可就要比这几位惨多了。因为就在镖局关门后不久，他的妻子在生第三胎时因为大出血亡故，所以他不仅没有精力再顾及其他。就连当初预备着要和图三儿一起跑买卖的几个本钱，也在妻子的白事上花了个精光。

    另外，玉爷俩儿子也都已经不小了，玉闵十四岁，玉闶十一岁，再加上一个十八岁的侄子玉闳。正所谓“半大小子，吃死老子”，这时候别说仨孩子的学费了，就是他们每天练跤在伙食上的挑费，那就不是个小数目。说真的，要不是靠镖局这几位“混得不错”的知交好友给凑了些份子，恐怕这会玉爷早抗不住了，弄不好就得靠卖房子来过日子了。

    可朋友再仗义，却是救急救不了穷的，再说玉爷也不是求人吃饭的主儿，所以等他把妻子发送完，也不好意思为了出路再跟那些老哥儿们开口了。

    好在有句老话说“天无绝人之路”，还有句话是“种瓜得瓜种豆得豆”。就在玉爷日日发愁做买卖没有本钱，想找事由又没有门路的时候。当初那些在“三镇兵变”时，曾私下给玉爷送过“心意”的几家大栅栏商号，又来雪中送炭了。

    这几位店铺段掌柜代表各自的东家，都先后找到了玉爷，在奉上了不少钱财和礼物的同时，他们皆表达了一个意思，那就是“当初大栅栏和珠宝市两条街，是玉家哥儿俩用鲜血和人命保住的。并且这十年来，玉爷也日日都在护佑他们的平安。所以说，虽然现在会友镖局不复存在了，但他们这些商家却不能忘本，更不能让恩人没有个好归处。”

    而这一番话，那可是真让玉爷感动落泪了，也让他深感这十年终究是没有白干。

    谁说商人唯利是图像大栅栏的这些知名老号，那就是讲情义、讲良心的。

    就这样，靠这几家商号送来的钱物。玉爷的难处不仅一下子彻底解决了，甚至还具备了不菲的本钱。而玉爷考虑再三后，觉得自己实在不适合经商。因此他就想起了心中长存的夙愿，便于1922年的冬天，在珠市口西大街的校尉营胡同赁了一套前后两进的院子，办起了一家自己的跤场。

    开张这天，不仅会友的同仁们和过去善扑营的老扑户们纷纷来道贺，就连大栅栏那几家出资相助的知名老号也各自派来了掌柜的给捧场，周围胡同的人们大多都被这边的动静吸引了过来，把跤馆门口塞得满满腾腾，着实是热闹非常。

    而就在鞭炮齐鸣，锣鼓震天声中，一块挂着红布的大匾，先是被玉爷的几个子侄悬挂了起来，然后又被玉爷亲手挑掉了红布。

    却不想当这块匾上的字号一亮出来，除了那几个商号的掌柜的连声叫好之外，无论是那些会友的末代镖师们还是过去东



第116章 踢馆
    民国以来，可谓是我国民间武馆跤场发展最迅速的黄金时期。而这种局面形成，完全是我国当时的特殊社会状况造成的。

    因为自清末以来我国就频频遭遇外侮侵略，辛亥革命之后无论是北洋政府还是从南京政府，首先从国家的层面就提倡强国强种。再加上袁世凯死后军阀混战，市井流氓又多如牛毛，这也就使得普通百姓变得毫无安全感，特别渴望能靠习武来增强自保力量。

    偏偏凑巧的是，由于现代交通与金融的发展，造成了传统镖局行业的没落，有大量的镖师重归社会“再就业”。于是这样一来，有需求、有供给，各类武馆跤场也就如同雨后春笋一般，自然而然地兴盛发展起来了。

    所以说在这种特殊的历史背景下，玉爷开办跤馆正是恰逢其时，可谓完全顺应了历史的潮流。再加上玉爷还有善扑营御用招牌，和“血战大栅栏”的名声，在南城无疑属于“叫得响，踢得开”的主儿，于是“惟靳摔跤武术馆”很快就红火起来了。

    来报名学跤的人陆续不断。不出一个月，跤馆就已经收满了二百人，不再招生。而这么一算下来，每月能进大洋四百。

    不过，这些人还不能算是玉爷正式的徒弟，因为玉爷有言在先，他的祖传跤术最难过的是开头这一关，要是不能挺过初期这一两年的基本功训练，也就没有资格学习他的祖传跤术了。而在此期间，他收取的费用也比日后正式学跤少收了一半。

    其实，这一半的钱也不能算作学费，因为学跤体力消耗非常大，玉爷又非常注重未来徒弟们的身体素质，所以为了保证跟他学跤的人营养能够跟得上，他的跤场还包早饭和午饭。而这些钱的大部分，是要贴补在伙食上的。

    可即便是这样，每个月也还能净剩下大洋一百五六，可见当时正式授徒的大型武馆和跤场的收入，有多么丰厚了。

    但话说回来，这也是因为玉爷是一个人在撑局面，没雇请什么额外的帮手教习，才省下了不少勤杂人员的开支。

    可实话实说，玉爷倒不是抠门，因为他原本就不打算向大多数武馆跤场那样见钱眼看，无论良莠给钱就教。为了真能教出好徒弟，其实他的真实打算是正式收徒在数十人左右。而根据他的估计，在这批报名的人里，最终能熬过基本功这关的能有四分之一也就不错了。

    况且他侄子玉闳的跤术已经被他挟磨出来了，而且还是年岁最长的大师兄，完全可以代他来授课。另外他那两个儿子也一直在跟着他学跤，虽然年岁尚浅，功夫也没到家，可入门的基本功该怎么练，练到什么程度毕竟是知道的。所以日常训练，靠他的三个子侄就能替他分担大部分，倒也不用他太耗精力。

    并且最让他意外的是，图三儿的二小子图里坤——这个他看在熟人情面上唯一提前收下的二徒弟，脑瓜子居然跟他老子一样灵。这小子竟然早就跟他家的帐房学会了“盘账”，把跤馆的财务和后勤搞得井井有条，因此连就帐房都不用请人了，不能不说是一种意外之喜。

    就这样，时光慢慢过去，玉爷每日待在自己的跤馆里，除了监督弟子们勤练基本功，就把所能利用的时间全放在研练摔跤功夫、摔跤的手法、摔跤的绊子上。他为了“看住气”（行话，禁房事）在跤技上能再有所提升，甚至还拒绝了好几个主动上门想给他续弦的媒婆，表示不会再娶。

    可就在玉爷把全部心思放在跤馆上，对未来的徒弟们寄予厚望的同时，当初那些知交好友们所担心的事情也终究发生了。

    打第二个月开始，就不断有形形色色的人登门踢馆，他们的目的都只有一个，就是让玉爷把跤馆的匾给摘了。

    武行里的人说，跤术不仅不配和武术相提并论，就连真正的武馆，门派、渊源、分支也要先交代个清楚，才能开馆授徒。否则，就不是武术正宗，没有授徒资格，必须摘牌子关张。

    而跤行里的人也说，玉爷把跤术和武术硬扯在一起，是拉大旗作虎皮，反倒是落了跤术的威风，因此他们就要和玉爷在绊子上见个高低，以证实纯粹的跤术才是最好的。

    其实，这些人的来意，恐怕都不仅仅是像他们口称的那样。更多的，大概是不知深浅，想借这个由头把事情闹大，然后以击败玉爷来扬名立万。另外，也免不了有人因为眼见玉爷的跤馆大受追捧，就得了红眼病的缘故。

    反正各行各业都有这样的人，只要旁人比他强，那就气得要死，恨得要命。没事就琢磨，怎么也得把别人的行市给毁了才好。

    只是玉爷当时把心都放在跤术上，他可没想到水能有这么深。所以一开始，他对上门来的每一个人都诚恳相待，奉茶之后还给人家详细解释自己的想法。说与其“两技相争”，不如“共通共融



第117章 较技
    其实，在随后这些接二连三粉墨登场的“体面人物”中，最好对付的反而是跤行的。

    这倒不是说跤行比武行要差一大截，主要还是因为在跤行里，技术高超的主儿大多还是出自善扑营，而那些老扑户既知道玉爷的本事，又都卖玉爷面子，自然会约束徒弟不许来骚扰，免得自取其辱。所以，敢于来跤馆登门挑战的大都是些民间跤场的杰出人物。像外号“勾腿六”的常六德，和有“巨灵神”之称的雷胜，就各自是南城两家私跤场的知名镇场。

    “勾腿六”是保定人。在现代，人们大多都知道京城有句话老叫“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子”。但人们恰恰不知道的是，这句话中最后的“狗腿子”只是后来演变的歧义解释，最早时候的意思其实是指保定跤中颇有代表性的招术——勾腿子。那么顾名思义，“勾腿六”最得意的看家本领自然就是这一招儿了。

    保定跤强调的是上下配合，妙计连珠，以快打快，刚中有柔，绵里藏针，以上手快、技法快、胜负快、简捷明了等特点，所以被称为快跤。而“勾腿六”在私跤场中就一直有“神鬼莫测，腰赛杨柳，穿梭如蝶”的口碑，在广安门一带名声很大，是属于技术型的快跤手。

    而“巨灵神”雷胜恰恰与“勾腿六”相反，他却是个喜欢主动进攻的力气型跤手。而且要说起来，这小子之所以吃上跤行的饭也比较传奇，因为他原本只是个扛“窝脖”的脚行。

    雷胜祖籍奉天，自幼父母双亡，是要饭从东北那旮逃难到京城的。但他天赋异禀，生得身体魁梧，力大过人，所以来到京城后，自然而然就吃上了卖苦力的这碗饭。

    在脚行里，雷胜一个人可是能挣双份钱。别人扛一包米，他就能扛两包米。并且渐渐地，京城内有谁家聘姑娘、娶媳妇，赔送的贵重嫁妆不能磕碰坏了，也都知道安全第一非他莫属。因为二三百斤的贵重嫁妆，这小子往脖子上一杵就能扛个十里八里的。

    不过同时由于他块儿大，个子高，吃的也多。每顿饭要吃合适了，得三斤酱牛肉，一筷子烙饼（每张饼一斤干面，把饼摞成一尺多高，再把筷子扎下去，这叫一筷子烙饼）。因此即便是他赚得比旁人多，可光吃饭就耗得七七八八了，照样是个穷光蛋。

    遇到没活儿的时候，雷胜因为看不起戏也听不起曲儿，他就溜达到私跤场去看练跤，有时手一痒也会跟那些跤场的徒弟玩儿上两手，给人家当当活“跤筐”（行话，指的是摔跤基本功的一种器械，话里意思是当陪练）。他摔跤时没什么特殊绊子，一开始只会一招“撒网”，说起来十分简单，就是一揸一簸一撤步，就能把对方摔出几米远。不过，这会儿的他也就能摔摔几个徒弟，真遇到技术熟练的教习还不是对手。

    说到雷胜的跤技增长，那完全是一次偶然。有一次他去扛“窝脖儿”，却没想到途中遇到了惊马狂奔。于是为了护住雇主的嫁妆不被撞坏，情急间他竟然放下东西主动冲上去拦马。

    当时他一个箭步窜上去，抱住了惊马的脖子，接着鬼使神差地横腿就是一个别子。却没想到这拼命一般的举动，倒真的使马翻在他的脚下。结果不光一场大祸被他及时制止住了，还让他领会到一个跤绊———横腿挟脖别子。而更让人们想不到的是，这下绊子居然成了他摔跤的看家绊子了。

    甚至于当雷胜再回私跤场，他竟凭着这一手，连续不断地把私跤场中二十个徒弟带俩教习全摔躺下了。这下可好，他登时被跤场的把头看中，成了月俸四十大洋的镇场。

    而此后，当四九城私跤场的不少跤手们都听说出了南边出了个能“打通锅”的雷胜，也都纷纷来找他切磋跤艺。却不想这些人一一以败北而告终，这也就更成就了雷胜的声名，“巨灵神”的外号也就这么叫开了。

    不过别看这两位在民间都算是厉害非常的知名人物。但对于玉爷来说却不算什么。其中的道理也很简单，由于这些私跤场属于野路子，大多都是靠摔熟（行话，净摔不练功）摔出来的，往往基本功都很不扎实，这也就造成了他们身上有着这样那样的跤病。

    玉爷是什么样的高人啊，就这些毛病一看就了如指掌。那么动起手来还用说吗

    许我不许你，便宜我占亏你吃，哪儿有跤病攥你哪儿，叫你浑身不得劲，不出手则已，出手就似闪电，绊绊如炸弹，恰似暴风骤雨。

    在交手的过程里，玉爷还没使出三分手段，便已经叫对方只有招架之功，豪无还手之力了。

    要是具体来说，让“勾腿六”最为吃惊的就是，他的“勾腿子”用在玉爷的身上，不是强挑不动，就是被玉爷别腿反制，全都“不治病”（行话，摔不了人）了。甚至最后他接连几次，反而倒被玉爷用相同的招术高高挑飞。

    于是在多次



第118章 神变
    这个消息一放出来，李尧臣就先坐不住了，火烧屁股一样找上玉爷的门来。不过他却没想到，与他同样急火火赶来的，还有瑞五爷和宛八爷。所以在这天晚上，几个人不约而同地凑到了一起，坐在了玉爷的房里。

    瑞五爷和宛八爷都不是武行里的人，他们对罗鹤龄的情况也不是太了解，只知道这个人名气很大，在北方武术界很有声誉。不过，他们却是亲身经历过一件有关罗鹤龄徒弟的事，这才不免替玉爷感到担心。

    那是五年前的冬天，瑞五爷和宛八爷闲来无事，相约一起去通州运河放獾狗。（放獾狗是旧时清朝善扑营扑户每年都要参与的外出游乐项目。獾狗是猎犬的一种，腰长腿短，脑袋大聪明，嘴大凶悍，跑得快，善于捕獾，所以叫獾狗。扑户用獾狗捕獾一般在冬季三九天凌晨，一是捉獾遛狗带练二五更的功夫，二是捉住獾取它头部的三条白色纵纹制笔用。如若有鹰，天亮以后在回家的路上，接着在野地里趟野兔子，这就算满载而归了。）而捕獾之后，他们想起善扑营的二等扑户“搬腿常”在通州正好开了个跤场，便决定顺便去寻访旧友。不想就在当日中午，他们与“搬腿常”正在饮酒吃饭的时候，一个年级二十出头，穿着朴素，看着文文静静小伙子竟走进跤场，说要用五个大洋和“搬腿常”赌一跤。