刘备的日常

“太师，别来无恙乎。”正是女扮男装史夫人。
“夫人请上座。”王允表情自若。
听其言，观其行。史夫人稍得心安，这便就坐。
“贼臣已除，社稷得安。太师总领朝政，何不拨乱反正？”
“夫人稍安。老朽已遣使北国，询问蓟王当面。”王允实言相告：“弘农王废于董卓，立于蓟王。得蓟王上表，大事成矣。”
“原来如此。”王允遣使之事，史夫人亦有耳闻。然毕竟夜长梦多。史夫人又道：“今百官就位，董侯临朝。岁不我与，迟恐不及。”言下之意，若待木已成舟，约定俗成。再难转圜。
“少则十日，多不过半月。当有定论。”王允言尽于此。
“如此，我便等上半月。”史夫人起身告辞。





刘备的日常 1.282 不择手段
稍后再看。
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“自古有几般饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”
为达目的，不择手段。
说道迁坟。蓟国颇多此举。然蓟国良田虽私有，却不可挪作他用。多有迁户上报。欲迁祖坟入家园。
兹事体大。官吏不敢擅断。遂层层上报，直达王宫。
左右国相，奏问蓟王。
蓟王言，此有何难？择荒山，兴陵园。逢祭日，共赴陵园祭拜。家中另立神主，四时为祭。
右相言道恐民不愿。
蓟王笑道国人皆知，国中二十七县，四百城港，皆为王子封国。为王守陵，福莫大焉。何乐而不为。
正如蓟王函园。凡城中居民，皆守陵人。换言之，四百城港，亦是四百王陵。能入王陵陪葬，莫大之福也。
于是各城，纷纷修建陵园，遂除占地之患。
蓟国兼容并蓄，包罗万种。又说“十里不同风，百里不同俗”。诸如“燔尸中野谓之葬”，亦大有人在。并非皆以入土为安。
蓟国千里之土，千万国民。
长久而言，火葬乃上佳之选。待百年之后，蓟王许亦行火葬。亦未可知。君不见洛阳北邙，几被凿空。大煞风景。
蓟王心中所想，不过一己之私。葬俗，因族而异，毋需强求。
风俗，或者称习俗，必与生存息息相关。
如挹娄“妇贞而，贵壮而贱老”。贵壮而贱老，不难理解。老而无用，空消食粮，故贱之。何故妇贞而。此亦是生存所需。未嫁之女，需先育一子。以示可生养，方可嫁人。
孟德，常娶人妻。许，亦有此因。
毕竟，封建时代，人口等同于生产力。
“自古有几般饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”为达目的，不择手段。
说道迁坟。蓟国颇多此举。然蓟国良田虽私有，却不可挪作他用。多有迁户上报。欲迁祖坟入家园。
兹事体大。官吏不敢擅断。遂层层上报，直达王宫。
左右国相，奏问蓟王。
蓟王言，此有何难？择荒山，兴陵园。逢祭日，共赴陵园祭拜。家中另立神主，四时为祭。
右相言道恐民不愿。
蓟王笑道国人皆知，国中二十七县，四百城港，皆为王子封国。为王守陵，福莫大焉。何乐而不为。
正如蓟王函园。凡城中居民，皆守陵人。换言之，四百城港，亦是四百王陵。能入王陵陪葬，莫大之福也。
于是各城，纷纷修建陵园，遂除占地之患。
蓟国兼容并蓄，包罗万种。又说“十里不同风，百里不同俗”。诸如“燔尸中野谓之葬”，亦大有人在。并非皆以入土为安。
蓟国千里之土，千万国民。
长久而言，火葬乃上佳之选。待百年之后，蓟王许亦行火葬。亦未可知。君不见洛阳北邙，几被凿空。大煞风景。
蓟王心中所想，不过一己之私。葬俗，因族而异，毋需强求。
风俗，或者称习俗，必与生存息息相关。
如挹娄“妇贞而，贵壮而贱老”。贵壮而贱老，不难理解。老而无用，空消食粮，故贱之。何故妇贞而。此亦是生存所需。未嫁之女，需先育一子。以示可生养，方可嫁人。
孟德，常娶人妻。许，亦有此因。
毕竟，封建时代，人口等同于生产力。




刘备的日常 1.283 石牛粪金
许攸所言“以贪小利失其大利也”，典出先秦。
《蜀侯迎金牛》：蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通。乃琢石为牛，多与金，日置牛后，号“牛粪之金”，以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人卒师随后而至，灭国亡身，为天下所笑，以贪小利失其大利也（注1）。
遂有“石牛粪金”，喻“贪小失大，因利忘害”。
此典故，后世始见载于，北齐刘昼之《刘子》。然时下人尽皆知。
大雅之堂，不便言粪。然与会之人，皆心领神会。
言下之意，蓟王踞道义之巅，居高临下，无往不利。何必自毁根基，自甘堕落。
“‘故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。絜（qiè治）国以呼礼义，而无以害之，行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。’”蓟王所诵，正是千古名篇《荀子·王霸》：“‘故曰：『以国齐义，一日而白』，汤武是也。汤以亳，武王以鄗，皆百里之地也，天下为一，诸侯为臣，通达之属，莫不从服，无它故焉，以义济矣。是所谓『义立而王』也。”
“主公明见。”群臣下拜。
汤亳武鄗，皆百里之邑。然仅凭百里之地，却令天下为一，诸侯为臣，通达之属，莫不从服。别无它故，国以义济矣。
不料卢少保，竟泪目。
卢少保谆谆教诲，孜孜不倦。少时名言警句，何其多也。譬如可比光武。譬如胸有猛虎。众所周知，蓟国大儒学，起于《荀子》。蓟王言行合一，恪守义立王道。回忆三墩为学点滴，卢少保足可告慰。
见卢少保潸然泪下，万石国老位列，皆心有戚戚。何为师？以身证道也。
蓟国四百城港，今多以破万户。换言之，即便大朝会，已抬升至“比千石及以上”方可与会。亦足有四百长吏。此还不算辅汉幕僚。先前使者张种，还惊诧于无名之辈，皆有建树。
实则大谬矣。蓟人只重实才，不重虚名。三食高俸，有德才者居之。名声虽不见洛阳，然国中皆有美名。
灵辉殿中宿吏，既身有典故。可见一斑。
“立春伊始，万物萌新。”蓟王居高言道：“今季稻作，不可弛也。”
“臣等，遵命。”
午时将至，遂开宫宴。
钟鸣鼎食，君臣同享。
稍后，醒锣奏，朝议续。
先国后家。午后多为内政。诸事不明，长吏上报。右相逐次诵读，先经百官共议。再由蓟王定夺。
谓举一反三。“一窍通，百窍通”。诸如兴陵园葬。四百城港，自无需再问。葬制亦随之确定。墓穴尺寸，墓碑大小，乃至殉葬明器，皆有规定。陵山顶，乃陵宫之所在。自上而下，开凿石阶，划分墓区。一座陵山，足供数十年所需。待陵山葬满，地宫亦造毕。再启新山，为下一代诸王预备。
蓟王麒麟天降，应运而生。重重举措，皆因地制宜，推陈出新。绝无蜃楼海市，立意标新。蓟国葬制，乃出脱于王陵葬制。换言之，满山坟冢，皆为诸王守陵。山腹中必兴地宫，待王百年，遂入葬“封丘”。
境内无荒山。可择荒地，堆土成丘。蓟国营城术，冠绝天下。堆个土丘还有何难。
更何况，国中大儒，自陈少师，始兴薄葬之风。封丘甚矮，明器甚少。蓟王先前，多有不忍。趁蓟国葬制确立，蓟王遂于王子馆旁，紫渊之畔，划定陵山。乃为嫡长子刘封筹建王陵。
时人事死如事生。早修陵园，乃是福泽。
蓟王此举，本为解占地之困。不料却收奇效。试想，满山坟冢，家祭不断。盗墓贼，无立锥之地。如何盗掘王陵。
后世，甚至有相邻诸王，争夺国中名士鸿儒，为己陪葬。名士大儒，坐地起价：非明主不入。知微见著。蓟王一脉，可想而知。
终归，身正为范。
散朝后，百官列队出宫。
许攸与中丞贾诩等人，谈笑风生。与先前拘谨，判若两人。相约（鸾栖）馆中小酌，各自登车。
鸾栖馆，便在门下署内。距幕府一墙之隔。凡国中宿吏，皆喜择此聚会。国中名士大儒，则喜王子馆会。车行紫渊王子馆。聆听国老真知灼见。
蓟国吏治健全，各司其职。便有海内名士慕名而来，阴怀名刺，于席间，呈递手稿诗文，诸国老观后，稍作点评。举入黄金台，四方馆。
能否“十年寒窗无人问，一朝登顶天下闻”。且看腹中可藏经纶。
《周易·屯》:“象曰：云雷屯，君子以经纶。”便是指此。
若三五好友小酌，蓟国四百城港，酒垆何其多也。“三人以上无故群饮，罚金四两”。叙旧、听书，皆是因由。何必多此一问。
蓟王耻于蓄奴。蓟人纷纷仿效。便是西域胡姬，亦入乐籍。可想而知，且乐姬伶人，多栖身各城乐坊。高官长吏府中，无需自养。临事聘请即可。
换言之，私赠优伶之风，蓟国几乎绝迹。
或有人言，饱食思淫，人之常情。无妨。蓟国二十等爵，爵民享纳妾之权。一妻一妾，一妻二妾，一妻八妾。何必出外打野。
至于收继婚。分户不析产之《圩田制》，早已杜绝。一户十余口，并二户六七口。一进一出，其利之大，何必多言。
熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。
北宫合欢殿前，琉璃轩。
如前所说，殿前堂陛之间，近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。槛楯，又称栏楯。
谓“百金之子不骑衡”。注曰：“衡，楼殿边栏楯也。”《纂要》云：“宫殿四面栏，纵者云槛，横者云楯。”合称“槛楯”。
于是乎，檐下并四面槛楯包裹之处，便称为“殿前之轩”。二重殿之轩，再向外延，便是大平座。蓟国宫殿，多包裹，三重夹胶清钢琉璃壁。透光采暖，挡雨遮风，兼顾防护于一身。
“妾等，拜见夫君。”正是安贵人等，侍寝后妃。
九天神皇




刘备的日常 1.284 宜若登天
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“贵人免礼。”蓟王今日早归。话说何人侍寝，蓟王日理万机，王后六宫之主，何必多此一问。
安素洛阳之行，功德圆满，得号“貂蝉”。《五美闹东京》评话，正由各城说书人，大肆渲染。广为流传。
知安素得获真名，蓟王亦颇多安慰。终归“雁过留声，人过留名”。
事毕，安素等人既归。皆大欢喜。
王后择安素侍寝，亦多嘉许之意。王后逢休沐，行“上食礼”。与王同宿。故每月初六、十二、十八、二十四、三十。皆为二后侍寝。
《蓟法》，休沐为月假。一月之假。换言之，皆从初一论。月毕，则重新计数。蓟国大朝，亦恒定于，初一、十一、二十一，三日。
二后上食礼，便是百官休沐期。
“夫君何以早归？”安素等人，尚未及入殿。
“今日无事，故早回。”刘备笑道。
“如此，请夫君先行。”
“同入合欢。”刘备一语双关。
“谨遵夫命。”安素颇知情趣。
遥见合欢殿前枝灯通明，西宫增城二重殿。二太皇心照不宣，并甘夫人，相约游泳馆。
一夜无话。
循惯例。朝会后一日，别无要事，左右国相，皆不入王宫。蓟王与后妃相伴。宫中一切用度，皆为王制。换言之，蓟国千里之内，无出其右。国内风调雨顺。海外风平浪静。四方都护，日益权重。领护四裔并徼外，疏通海陆商道。只需顿逊海渠凿穿，海上丝路贯通。西南商道，无需过度依赖蜀身毒道。
尤其蓟国九河之地。枝津故渎，水网遍地。效荆南水道，造栈阁悬楼，牵引航船。更加裁弯取直，凿渠越险。历经疏通，九河上下游，今已皆可通航。便是塞外如三郡乌桓、高车王庭，皆可直达。漕运之利，可想而知。
凡稻作毕。青储饲料，船运北地。省时省力。牧场鲜奶，一日可达。
人员物资往来，更加便利。
时至今日。蓟王已无需如少时督造楼桑那般，事必躬亲。四百城港，二十令君。千五百万国人。治大国，如烹小鲜。
唯一虑及，便是甘夫人如何安置。另有吴房君华妁，需收入家门。昨夜侍寝，安素温香软语，为程氏姐妹求为依归。
唉。果然“家家有本难念的经”。
后人诚不欺孤。
牵一发而动全身。众目昭彰，想入蓟王家门。难比登天。“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。”
是故“中道而立，能者从之”。
洗漱更衣，如无极殿用餐。蓟王来时，后妃多已入座。蓟王尚俭，然礼不可废。二后携后宫佳丽，起身相迎。蓟王含笑入座。
今季新米，尤其香甜。一日之计在于晨。早餐养气，中餐养身，晚餐养颜。俗谓“早餐吃好，中餐吃饱，晚餐吃少”。
《礼记·曲礼下》：“君有疾，饮药，臣先尝之；亲有疾，饮药，子先尝之。”
《周礼·天官·膳夫》：“以乐侑食（乐舞助兴以佐餐），膳夫授祭品，尝食，王乃食。”疏曰：“膳夫品物皆尝之，王乃食也。”
后妃待王驾之时，亦是无极殿中宫女，尝食之机。膳夫（女庖人）先尝，宫女次之。而后，始用膳。
用膳毕。蓟王离席，后妃起身相送。
蓟王稳坐，后妃不可擅离。
蓟王升瑞阁理政。阁中如宋贵人等，皆先入先食。膳食由宫女捧入，制式与无极殿同，唯份量稍减。贵人、博士、女史等，于外室就餐。饮食皆不入内阁。
换言之，瑞麟分内外二阁室。外室曰“瑞”，内阁曰“麟”。合称“瑞室麟阁”。
笔笔皆有来由。便是如此鞭辟入里，纤毫毕现。
无有金刚钻，毋揽瓷器活。
帝王家的日常，事无巨细。《蓟王起居注》，绝非谁人皆可，秉笔直书。
此时，南宫少府书呈，尚未送达。蓟王所理，多是家事。
宋贵人首开呈报：“青州刺史来函，询问舰队督造事宜。”
年前，青州刺史刘岱，筹措三十亿巨资，向蓟国订购翥凤舰队。稍后袁绍出为北海相。素与刘岱不和。更加孔融亦奉命入青州，与袁绍明争暗斗。奈何袁绍有兖州牧曹操，扬州牧孙坚，陈列左右，互为犄角。飞云、盖海二舰队，绕行河海。刘岱不敢相争，唯固守州治临淄。急盼翥凤舰队，早日抵达。
“如何？”刘备遂问。
“诸舰已造毕，唯剩旗船翥凤号，尚在督造中。”宋贵人答曰。
“飞云、盖海、游麟、翥凤，四大舰队得其一，足可纵横河海。”士贵人进言：“刘青州，左右比邻，皆得其一。如何能不心急。闻，先前多有将州治徙往平原之意。后被孔融劝阻。”
“常闻‘关东之国无大于齐者’，‘天下膏腴地莫盛于齐者矣’。周至汉，齐都临淄，立城千三百余年。战国时便“民众殷富”，海内称最。前汉初“市租千金”，“巨于长安”。“非天子亲弟爱子不得王此”。为‘五都’之一。便是今汉，亦是通都大邑。”蓟王言道：“弃守此城，智者不为。”
“夫君所言极是。”马贵人亦有主见：“若将州治北迁平原，则将河南半壁州土，拱手相让。刘岱心向洛阳，若失半壁州土，以大河为界，关东当为豪门所占，汉家恐无立锥之地。”
“徐州又如何？”青徐二州，上下呼应。进可夹攻，退可协防。青州若失，徐州不保。
“徐州牧陶谦，为内贼所绊。更有曹兖州客军于此，有心无力。”宋贵人答曰。
“传命，全力督造，待渤海解封，大河解冻。翥凤舰队，当顺下青州。”蓟王言道。
“喏。”





刘备的日常 1.285 共分天下
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因二日并天。天下十三州，洛阳并寿春二帝，皆有指派。
如北海相，时史侯并合肥侯，便分授二人。史侯授予孔融。合肥侯授予袁绍。袁绍四世三公，门生故吏，遍及天下。又先行先达。遣麾下私兵，剿灭东莱贼。名声大振，受北海王礼遇，主持国政。待孔融抵达，袁绍命麾下，四门紧闭，不放入城。孔融无奈，唯有转投时青州刺史刘岱。权且安身。
刘岱待之以上宾之礼。先前，遣使上洛贡献，受封州牧并四方将军，亦多纳孔融谏言。
青州本为富庶大州。然受两汉之交大海侵所害。渤海湾并莱州湾，沿岸诸县，今汉初悉数废弃。后海水渐退，更加二百年休养生息。青州又见繁盛。
奈何，自桓灵以来，青州灾异频发。北海地震，黄县海啸。豪强大肆兼并，自耕农家破人亡。再加贪官污吏，横征暴敛。天灾人祸，叠相侵凌，百姓苦不勘言。还有雪上加霜，“八州并举”、“拥众百万”黄巾之乱。
史上，黄巾曾屯于青州，与朝廷抗衡二十余年。兵祸绵延，生灵涂炭。青州百姓，万民饥流，十室九空。千里无鸡鸣。
万幸。今有蓟王横空出世。讨黄巾，灭海贼。青州诸侯众多，汉室宗王因而大兴。如平原王刘硕、济南王刘康、齐王刘承，北海王刘某，皆国力大增。
青州诸王，因夹在幽冀诸王，并徐豫诸王间。故摇摆不定，多行骑墙。究竟心向何方，尚无定数。亦知抱团取暖。招募私兵，拼凑联军。自保有余。
刘备窃以为。如平原王刘硕，乃桓帝胞弟。建和二年，受封平原王，留博陵。因嗜酒，多过失，（桓）帝令马贵人领王家事。桓帝崩后，刘硕就国。一改先前，嗜酒如命。平原国，因近冀州，耳濡目染，渐与蓟国趋同。且对灵帝，颇多微词。
毕竟。若论兄终弟及。桓帝崩后，二弟平原王刘硕，三弟渤海王刘悝，皆可继承大位。刘悝曾出夺诏之风传。后满门被害。受此所激，平原王刘硕因而发奋。
然心中如何作想，外人又岂能尽知。故与青州诸王迥异。平原王心向蓟王多矣。且平原扼大河两岸。南岸高唐县，北岸平原县，皆坐拥航运之便。正因如此，青州牧刘岱，欲将州治，徙往平原，或入高唐，或入平原。二县择其一。
除去毗邻冀州诸王，平原王心向蓟国，亦是主因。蓟王心向洛阳，刘岱治平原，足可自保。
“齐国，今又如何？”心念至此，蓟王遂问。
“齐国，都临菑（临淄）。六城，户六万四千四百一十五，口四十九万一千七百六十五……”得女史呈报，马贵人将齐国国情，娓娓道来。
“黄巾乱后，有增无减。”蓟王言道：“足有五十万众。”
“夫君明见。”
“国中兵丁几何？”
“只说三千之众。”马贵人言道：“当不下数万之众。”
“青州诸王，可组联军几何？”此才是重点。
“若破釜沉舟，可足十万大军。”马贵人所答，亦不出蓟王所料。
黄巾乱后，蓟王大汉一藩。宗王亦随之兴起。尤其黄金台上群仙会。“代汉者，宗王也”，解语广为流传。更助汉室宗王，图谋天下之气焰。
淮泗诸王，皆以陈王宠，马首是瞻。先前，陈王宠与蓟国颇多往来，互通有无，日渐强盛。更加宠“有勇，善弩射”。“十发十中，中皆同处”。国相骆俊亦有贤名。黄巾乱时，拥众十万。今，皆披楼桑兵甲，蓟国武装。乃淮泗第一强藩。号“关东藩首”。
诚然。“关东藩首”自无从与“大汉一藩”，相提并论。然足可为淮泗诸王所拥。徐州牧陶谦，左支右绌，捉襟见肘，亦因境内宗王，阳奉阴违。不尊号令。
是故。此一时，彼一时。陈王自立之声，时有风传。只因合肥侯迁都寿春，近在咫尺，虎踞于腹。故陈王宠，不敢恣意妄为。仍尊合肥侯为帝。
关于合肥侯，京师洛阳，已有人暗称其为“淮南帝”，或“南帝”。便是朝中百官，私下亦不称合肥侯，而尊“寿春王”。换言之，合肥侯所立关东朝堂，于公于私，正被变相认可。
毕竟，废帝诏书存疑，且兄终弟及，亦是先帝所立。礼法道义，终归说得过去。
见蓟王无语。宋贵人忽言道：“称皇可乎？”
“贵人何意？”蓟王尚未会意。
“称皇不称帝。”宋贵人言道：“本朝亦有先例。如灵帝继位，追尊其父为孝仁皇。又如桓帝郭贵人薨，有司奏请追尊其为‘桓后’，亦是‘称后不称皇后’。灵帝以‘郭姬相谮嫡氏’罢议。”
蓟王这便醒悟：“贵人之意，合肥侯‘称皇不称帝’。”
宋贵人言道：“灵帝，建宁元年，尊先父为孝仁皇。却不知‘孝仁皇’位，可否父死子继。”
“追尊，皆死后追之。焉能传位活人。”蓟王摇头。
宋贵人似有所指：“然，时至今日，礼乐崩坏，朝政日非。更加两汉之交，更始帝所立玄汉，与光武所立今汉，可比今日之时局乎？”