刘备的日常

“不然。”毕竟身入云台观（邸），坐享国俸。封君达深知蓟王行事：“若一心求佛，何必年俸亿钱，助王母复国，守备昆仑。”
“蓟王究竟何意？”张姜子追问。
“丝路流金乃其一。欲南下身毒为其二也。”封君达答曰。
“灭佛！”张姜子脱口而出。
“非灭佛，乃为灭佛国。”封君达，一语中的：“和亲秦后，诞白帝之子。迎娶甘后，孕赤帝子。立北渚司寒馆，祀冬神玄冥。欲将公孙王后所生嫡长子封，立为玄帝子也。”
“东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方玄帝叶光纪。”将五天上帝，依次诵来。张姜子幡然醒悟：“蓟王欲一统寰宇乎！”
“‘权既在手，寰宇可驱。’”封君达叹道：“蓟王所求，王权也。”
“天命如斯乎。”张姜子一时气血涌动，浮想联翩。
“仙姑愿助蓟王，权驱寰宇乎？”
“固所愿也！”音犹在耳，仙踪已现。缥缈仙姿，凌然高绝。
封君达自惭形秽，竟不敢正视。
欲权驱寰宇，灭尽佛国，又免疫仙术，汉家之主。于诸夏仙门而言，重重利好，当真千载难逢，可遇而不可求。
若能助蓟王一统寰宇，可修成真仙否？
熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。
人活一世。终归有所欲，有所求。仙门亦不例外。
蜀中金堂山，龙桥峰。
“金堂山，水通于巴汉，以山有‘金堂’，因以名山云。”
千秋三师之甘始并东郭延年，寻踪而至，慕名而来。
李八百，久居蜀中，乃有名真仙。洞天福地，周遭信众，久聚成落。便是蜀中官吏，亦常携重礼，登山求术。
闻千秋三师登门，李八百遂断修行，亲出相迎。
共入金堂，宾主落座。
由东郭延年，道明来意。
“既为小妹，宜当自决。”李八百笑道：“二位稍待。”
见其唇喉微动。少顷，便有一女仙，翩然坠下。
果然幼挺仙姿，风骨英伟。二人见之，不敢正视。
“甘后，何许人也。”兄长已用传音术，告知原委。李真多，不答先问。
“乃贫道义女，西宫太后也。”甘始道破天机。
“麟子果真种出蓟王。”李真多笑中别有意味。
“然也。”真人面前，不说假话。
“可是黄金台，四方馆，群仙会时。麻姑盗采麒麟之菁，行千里投怀乎？”李真多早有所料。
“正是。”甘始已从甘后口中，得知来龙去脉。
“无怪当夜……”李真多却未说破。
“蓟王宫中，女仙何其多。前有巫山神女，共赴云雨。后有协辰夫人，自荐枕席。天下仙门，不请自来。今为甘后媵从，又何须劳我？”
“‘夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也（注1）’。”东郭延年答曰：“‘善生善死’者，是为‘善始善终’也。”
“好一个善始善终。”李真多心有戚戚：“我辈中人，皆求长生不老，有始无终。实则大谬矣。善始善终，顺其自然。”
“仙姑，明见。”东郭延年肃容下拜。
“蓟王何所求？”李真多乎笑。
“天地一；大同异。”甘始掷地有声。
“‘天地万物，一人之身也，此之谓大同’；‘自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也’。”言罢，李真多冲李八百，盈盈下拜：“妹，去也。”
楼桑，太学坛。后院精舍。
“先生在否？”廊下所立，正是新任高阳令徐干。
“伟长自入。”儒宗隔窗答曰。
“喏。”徐干除鞋入室，见太学博士王烈，今为南閣主簿，赫然在列。急忙上前见礼。
礼毕落座。
王烈笑道：“伟长此来，必与我同。”
“敢问主簿，所为何来？”徐干求问。
“乃为‘南橘北枳’也。”王烈答曰。
徐干慨叹：“正是此意。”
王烈言道：“伟长当知，祭酒许攸，乃我上官。今为主簿，共事黄閣。恐政见不合，久而为其所害。故来相问，该当若何。”
徐干肃容求问：“先生，何所答。”
王烈答曰：“私欲无损公义。公私分明，真豪杰。”





刘备的日常 1.49 以道御术
“许子远自奉我主，恪尽职守，万无一失。与先前判若鸿沟，是为‘南橘北枳’也。”儒宗言道：“既能公私分明，何患之有？”
“学生，受教。”徐干幡然醒悟。
儒宗循循善诱：“所谓‘道不同，不相为谋’。然何为‘道’？公道也。管子曰：‘是故官之失其治也，是主‘以誉为赏，以毁为罚’也。然则喜赏恶罚之人，离公道而行私术矣。’”
“以誉为赏，以毁为罚，乃‘私术’，而非‘公道’。”徐干拜服。儒宗之意，“官治”亦或是“吏治”，当以“公道”为准绳，而非绳之以“私术”。
“‘有道无术，术尚可求。有术无道，止于术’。以道御术也。”儒宗言尽于此。
二人拜服。
之所以有此疑虑。只因未分道与术，不辨公与私。
公道如何量化？
王法。
蓟王宫，灵辉殿。
累日来，蓟王专开朝会，处理十县并入事宜。
左国令黄承彦，持芴先奏：“将作寺上报，无虑县东北，大辽水畔，另有大泽，广袤万里，不下雍奴薮。”
“竟有此事。”蓟王大喜。径三百余里之大泽，毗邻大辽水，若能圩田，其利之大，可想而知。
“此泽何名？”
“亦称辽泽。”
蓟王这便醒悟：“凡境内泽薮，皆唤此名。”
“主公明见。”
蓟王这便定计：“可称大辽泽。”
“喏。”稍后，只需命人于图上标注即可。
“此泽何处所有。”蓟王又问。
“当属前辽东属国。”
“如此甚好。”蓟王言道：“乌桓初改农牧，不习稻作。两处泽薮，需国中青壮、健妇，客庸。奋威校尉韩当，驻守扶黎，恐难兼顾。宜当再遣一校佐之。”
“扬武校尉高览，可佐之。”王傅黄忠，持芴进言。
“可也。”蓟王言道：“海岸阔长，当兴船运之利。”
“唐就水至徒河（县）入海。”左国令黄承彦进言道：“河口处可立港津，以输徒河。”
“此港，可名唐就港。”
“白狼水又东北，径昌黎城西，东流，分为二水，右水名渝（水），即‘医无虑山之水’也，东南迳一故城东，俗曰女罗城，又南迳营丘城西，东南入海。（左水）白狼水，又东南过房县西，注于辽水。（辽水）又东过安市县西南，于辽口入海。”黄承彦将各县水网，娓娓道来。
蓟王心领神会：“当建渝口津、通辽港（辽口）、昌黎港、房港、险渎港。沿岸旧城，悉数重筑。安置徙民。”
“喏。”
如前所说，要富余，先通渠。
在轨路无法大规模普及的时下。水运必为首选。
无虑山东麓，大辽水西岸。一上一下，两处大泽。下径二百里，上径三百里。循雍奴、文安先例，足可各筑新城数十。再分十县。
东境地利之丰膏，始料未及。
沼泽之外，皆是优良草场。遍植苜蓿，建马邑、牛牢、羊圈。不出数载，东境大治。
具体事宜，无需蓟王操心。王治吏，吏治民。治大国如烹小鲜。国主万勿轻动。
都水署、都船署、将作寺、市舶寺等，署寺联动。再由上计署统筹，门下署协调，武库、太仓，一致协同。何愁东境不兴。
国事繁杂。幕府亦不逞多让。
兼督四州，近四百城邑。长令少吏，升迁贬免，备吏补足。政务之繁忙，可想而知。知微见著。幕府封国并立，蓟王先见之明。
“八月按比，分户析产，当迁东境新郡。”蓟王言道：“上计署，需先行谋划，切莫有失。”
“臣，领命。”上计令陈逸，持芴跽奏。
“各港津，当在七月末，先行筑毕，用以转运辎重劳力。”
“臣，领命。”将作令苏伯持芴奏对。
“命扬武校尉高览，驻守无虑，立无虑营。并扶黎营，扼医无虑，东西山麓。监护二归义侯。”
“喏。”王傅持芴奏对。
“仲夏将至。国中稻作，亦不可有失。”蓟王又道：“海外寄田，还需补足。若新谷不足支取，蓟钞恐遭弃用。”
“喏。”右相耿雍，持芴领命。
蓟王向来以备不虞。形势看似一片大好。稍有不慎，万劫不复。断不可大意。
“待碣石港成，遣横海横海左艂舰队驻守。兼顾辽海上下。”
“喏。”横海将军黄盖，持芴奏对。
“楼船校尉郭祖何在。”蓟王又问。
“驻守金州港。监护三韩半岛，并倭国列岛，水路。”横海将军黄盖又对。
“破贼校尉凌操，又何在。”蓟王再问。
“驻南皮港，扼漳水入河。”黄盖再答。
“皆是咽喉水道。”蓟王言道：“军中可有善水良才，重立戈船校尉。”
“南阳文聘，或可一用。”黄盖答曰。
“其人若何？”蓟王问王傅。
“南阳大水，举家迁来。演武从军，勇壮有节，素怀忠义，上将之才。”不料王傅评价如此之高。
“哦？”蓟王会心一笑：“年方几何。”
“二十及冠。”
“演武胜负如何。”
“未尝一败。”
“如此，可为戈船校尉。”蓟王言道。
门下主簿孙乾，亲赴楼桑。接文聘入殿。
中书令已拟好诏命。
“封文聘为校尉，号：戈船。秩比二千石，‘银印青绶’。另赐黄金千两，兵甲一套、战袍十件、四季朝服及大宛宝马‘驳象’。”驳，上古异兽。“中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。”
话说，宣帝时（冯奉世）至大宛，得名马“象龙”而还。象龙、驳象，其意相似。皆言马神骏。
“臣，领命。”文聘大喜而拜。二千及冠，梦寐以求。演武场便是试金石。百炼成钢，未尝一败，足证其才。须知，演武场内常驻精兵，多为王傅军中劲卒。便有四州郡兵新入，亦曾讨伐黄巾。战力不可小觑。如王傅所言，文聘却是上将之才。
“敢问主公，戈船校尉戍守何处？”黄盖奏问。
“黎阳营。”




刘备的日常 1.50 百官承式
“黎阳津扼大河水路，与南岸白马津相对。”王傅进言：“可将黎阳津二分。立水军大营，并民船港口。”
“可也。”蓟王亦有此想：“立营黎阳，兼顾大河中游，风陵、蒲津、龙门三渡，并与下游南皮港凌操部，巡视上洛水路。”
“大河之尾，有青州牧刘岱，翥凤舰队屯守，河北当可无忧。”王傅言道。
“待邺城修筑毕，当为河北雄城。漳水可为大用。”蓟王言下之意，邺城可督河北。
“主公明见。”
“十县计有编户几何，人口多少。”蓟王又问。此才是关键。“民为贵”乃蓟国上下之共识。“民惟邦本，本固邦宁”，“保民而王，莫之能御也”。皆是此意。
因，时有人问：“民贵君轻”乎？
儒宗遂答于《朝闻日报》：然也。民贵者，民众也；君轻者，人君也。今，百民之君为亭侯，千民之君为乡侯，万民之君为县侯，百万之君为诸侯，千万之君为王侯，亿万之君为天子。『（人）君之一家，比治下众民之家，孰轻孰重乎』？
故孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故，得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
“是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”
又曰：“天子惟君万邦，百官承式”。
此乃吏治之重，治国之本也。
不愧是儒宗。
民贵，非指“一民贵”，而指“众民贵”。众民，便是黎民百姓。言指整个封建底层建筑。
君轻，非指“一君轻”，而指“人君轻”。人君，便是黎庶之主。言指整个封建上层建筑。
联系“民贵”与“君轻”，维系整个封建体制，有序运转，便是『百官承式』。
儒宗因言，吏治为本。
报亭张贴，观者如云。众说纷纭，各有体会。
然儒宗言中所指，封建等级，毋庸置疑。与之相匹配，尊卑秩序，显而易见。
若有黎庶自比人君，则低贱。若有人臣自比君王，则位卑。正因一人一家，非众（贵）也。
一门之利，孤悬于众门之外；一家之言，孤立与家国之侧，则轻且贱。
若有狂徒，胆敢自拍胸脯。妄言我比君贵。何其贱也。人人得而诛之。
蓟国《二十等爵》，士农工商，国之石民皆有进身之阶。岂能认人诋毁，动摇根基。比起后世皇朝，惟钱论贵贱，惟权衡尊卑。交易权钱，合污同流。
蓟国爵制，何其明也。
一言蔽之。封建时代，剩余价值如何分配，阶级差异如何衡量。出路有二。以汉末为始，蓟国奔向帝国，关东渐趋门阀。
新任幽州牧李进，冀州牧徐璆，并州牧羊续，入幕府奉命拜官。而后入王宫觐见，蓟王好言宽慰，各授蓟王宫舍人之宫职。如此，既为幕府属官，又为蓟王家臣。
蓟王以辅汉大将军，兼督四州。故四州官吏，皆出幕府。
“食君之禄，担君之忧”。高祖于先，世祖居中。蓟王乃出汉室，食君俸，便是食汉禄。两汉四百年，义理传承有序。于时人心中，尤其名士大儒，巨贾豪杰，心中持重，可想而知。
“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
两汉义节，旷古烁今。
“太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒。”
乃至名臣面君，皆身携鸩毒。一言不合，挂印自去，事小；饮鸩而亡，事大。
为何？
天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。
曹孟德纵千般利好。亦无可洗荀彧以身殉道。
为身家性命，一门家小计。侍奉明主，至关重要。
只因明主有道，以道殉身。如丞相，鞠躬尽瘁，死而后已。卒在任上，为天下所敬。于是乎。“以道殉身”的另一层深意：做官到死方罢休啊！
左右国相，并三幕丞。分掌封国并幕府治政。王傅掌治兵事。深得“郡国并行”之精要。家国架构，承上启下，无可指摘。
既为并轨制。蓟国萧规曹随，开万石国俸。
“臣，窃以为，幕府，宜当兼有之。”右相耿雍，持芴跽奏。左右国相，拜少傅，双秩万石。与王傅并国老同秩。武臣列，横海将军黄盖，领双中二千石秩。与幕府三丞同（横）列。
“孤，亦有所虑。”蓟王认可。幕府代督四州兵马政事。权重可想而知。三幕丞并三军主，皆为蓟王谋主。位高权重，不可久居人下。
然，牵一发而动全身。若抬升幕府官俸，必自上而下，整体拔高。如州牧，当由真二千石，升为中二千石。
州牧可比九卿乎？
毕竟还有朝堂。
如此行事，于国不利。
择（五）月初大朝会。
蓟王上表，赐爵幕府中丞贾诩为都亭侯，邑三百户。拜“少傅”，双秩万石。
如前所说，蓟国宫职，类加官“位特进”。幕府中丞本是中二千石官。因宫职由（中）庶子，晋升为少傅，故官职亦加官至万石。
如此一来，幕府薪俸，当可酌情增减。不必急于一时。
且将国老席位，与文武席位分离。
效三独坐，国老居中独坐，称国席。
便有缺席，亦无碍文武序列。
如此，皆大欢喜。
楼桑后市。
泛舟后津。便有一少年公子，信步登岸。问过太学之所在，遂登舫车，前往太学站。楼桑乃王兴之地。楼桑八景，天下知名。先前民多地窄，重楼林立。如今即便新开大溪地，士农工商，皆奔楼桑。更显民多地窄。四海客旅，尤其多。
楼桑五缺，各有门禁。水砦虽朝开暮闭。然官道三阙，却昼夜不闭。进出自由。
或有人言，既如此，如何防疫。须知，蓟国九河之地，千里稻作。支渠四通，遍地水网。唯官道进出，港津舶来。未入国境，已施严防。各处流民营地、水砦，足可御疫于国门之外。
少年公子，走马观花。
心情甚轻，眉头渐松。




刘备的日常 1.51 藏龙卧虎
蓟国太学，闻名遐迩。
圆楼五重，琉璃覆顶。日沐暖阳，夜浴繁星。如春四季，烂然朱墨。号称读书圣地，亦不为过。诸如前辽东豪商田韶，为子田骅求入学，不惜捐资百万。助学寒门弟子。时至今日，太学为河北四州官吏之所出。可想而知。
为何无琅琅书声。
我辈非蒙学童子。且术业有专攻，潜心向学，何必齐声。
太学，内圆外方。譬如铜钱之重，更象天圆地方。围绕居中天圜楼，起前、后、左、右，四院落。四院之中，又毗邻林荫大道，对起十字重楼，合称“方丘八馆”。余下空间，皆为苑囿。林木充填，园池点缀。鸟语花香，柳绿桃红。称“太学苑”。逢节假，方许百姓入苑。如画美景，如花美眷。遂成楼桑新景色。
前馆并左右，计六馆，皆为诸生宿舍。后馆，乃太学博士精舍。后馆之后，乃儒宗所居。儒宗贵为国老，于王都有四进府邸。家小皆安居十里之外。唯儒宗，别居太学。
四少师，亦如国老。早已搬出太学，迁居紫渊王子馆。
太学，乃国之奇观。高墙重阙，守卫森严。
太学生，皆着学袍。进出皆有学证。更何况，自国立太学，便有一队白毦卒戍守。风雨无阻，将满二十载。是否冒充假扮，只眼可辨。
“公子留步。非学生，不可入内。”见一少年公子抵近，白毦卫好意提醒。
少年公子遂取信物示之：“便为求学而来。”
“公子何人也，竟有我家主公之物。”蓟王玉佩，白毦卫只眼可辨。
“吴郡孙策。”少年公子答曰。
“原是孙公子，失敬。”白毦卫这便放行。
“多谢。”孙策亦暗松一口气。
蓟太学声名远扬。豪言。河北吏治皆始于此。亦不为过。三百出仕，二千及冠。早已家喻户晓，传为美谭。
孙策文武，皆出家学。文从母，武从父。若论刀枪剑戟，弓马娴熟，孙策自不甘人后。然比诗词歌赋，文章锦绣，却稍逊一筹。心中难免忐忑。
不敢耽搁，问清儒宗所在，直奔后院别馆。
儒宗别馆，名：高成。乃蓟王，各取郑玄之字康成，并故乡北海高密一字合成。
高成馆，周遭风景如画。寄情于景，寄景于教。时有好友往来，满座高朋，更显儒宗名重。
自四少师，共入紫渊王子馆。海内大儒，慕名来投。太学博士，并博士祭酒渐多。传道授业，皆无需亲力亲为。儒宗醉心编纂《蓟国大百科全书》，除偶尔书于报端为众解惑，更鲜有收徒。蓟王以随身玉佩相赠，命孙策入学坛拜师，足见善待。
孙策感铭肺腑。
经林荫大道，绕行圜楼入后院。穿太学博士馆，抵达园门出。
见蓟王佩玉，守卫不敢怠慢。急忙入园通禀。少顷，便有郑学门徒，出馆相迎。
多年前，郑玄曾携弟子，隐居北海，躬耕自养。后为蓟王所徵。门内十贤，皆出仕蓟国。其中不乏如门下主簿孙乾，二千石高官。门下数千弟子，皆为蓟吏。蓟王更将寸土寸金，楼桑大溪地美宅，群赐郑门弟子，令天下艳羡。
其中不乏醉心学术，不喜仕途。服侍恩师身侧，佐其编纂蓟国大典。亦打理日常起居。
不等登堂入室，便听丝竹之声。
孙策忙问：“敢问足下，今日有客否？”
门生笑道：“何止今日。自庞德公远来，恩师‘三日一小宴，五日一大宴’。公子勿怪。”
“原来如此。”孙策廊下除鞋，随郑学门生，入馆相见。
“拜见国老。”孙策举止得体，并未失礼。
“此，何人子也？”见孙策美姿颜，有英气，庞德公先问。
郑玄笑答：“孙破虏长子也。”
“有其父，必有其子也。”庞德公笑赞。
“王上之意，老夫已尽知。”郑玄言道：“不知孙公子，可愿入我门下。”
“求之不得。”孙策大喜下拜。
庞德公抚掌笑道：“今日拜康成大名，焉知他日不令康成扬名乎？”
郑玄笑道：“且入席，明日再行六礼。”
“喏。”门徒遂引孙策入末席。
孙策得偿所愿，卸下心头千斤重担。临行前，阿母殷勤期望。若不能如愿，如何交代。孙策收拾心情，正襟危坐，不敢有失。