大明之雄霸海外

    将心比心，换作是土谢图汗部，也绝对不会帮助札萨克图汗部与车臣汗部。

    ……

    三位大汗都看过了大明东南王颜常武发来的信柬，他们还对与信柬一道而来的二小片金条表示好奇。

    金条上面刻划出星辰、海洋和山峰，正是东南王的印记，以验证来使高琪的身份。

    打造精美，汉人的东西就是好！

    罗桑丹贝坚赞淡然道：“大家说说吧！”

    察珲多尔济首先表明了态度，断然拒绝道：“他们是要我们投降，绝不可能！”

    “两位大汗的意见呢？”罗桑丹贝坚赞再问道。

    诺尔布与巴布一致摇头。

    “很好，既然大家都表示反对，那么我们就不接受南人使节的意思！”罗桑丹贝坚赞如是说。

    他继续道：“乘着这个机会，我们商量下一步的计划。”

    察珲多尔济主张继续打，而诺尔布与巴布则主张退避，待敌懈怠后再行出击。

    两人信誓旦旦地道：“我们欢迎‘哲布尊丹巴’移驾，必能保护至尊周全！”

    争论的结果是不欢而散，不了了之！

    ……

    到了晚上，草原上点起了一堆堆的篝火，星星点点，草原上没有柴火杂草作为燃料，牧民们用晒干的牛粪来烧火，因此气味颇为“芬芳”。

    罗桑丹贝坚赞的供给当然不会用这么下等的东西，他烧的是明国商人们卖给他们的无烟煤或者银炭，所以法帐内点燃煤炉烧食，气味也不差。

    看着面前袅袅升腾的马奶茶清烟，罗桑丹贝坚赞陷入了沉思之中，直到身边近侍禀道：“两位大人来了！”

    “请他们进来！”罗桑丹贝坚赞吩咐道。

    不多时，两个蒙脸斗蓬人进来，把蒙脸布除下，斗蓬一掀，竟是札萨克图汗部大汗诺尔布与车臣汗部大汗巴布！

    两人一起向罗桑丹贝坚赞鞠躬致意道：“参见尊者！”

    罗桑丹贝坚赞请他们就座，两大汗谢了，对视一眼，看出彼此的不解。

    他们夜来接受到罗桑丹贝坚赞的召唤，请他们到法帐一叙，不知何意。

    奇怪的是没见到察珲多尔济，按理来说出身土谢图汗部的大活佛应该更亲近该部大汗的。

    “尊者有何吩咐？”巴布问道。

    “喝茶！”罗桑丹贝坚赞说道，让近侍摆茶，从景德镇制的奶茶壶里倒出奶茶，分给在座的三人。

    大家一起品茶，马奶茶，醇厚芬芳，大活佛的供给肯定不差的。

    两军交战，商路停了，凭借着以前的物资，高层照样过得很好。

    “这奶茶啊，要乘热来喝，凉了会变腥，太烫又喝不下，现在正正好！”罗桑丹贝坚赞油然说道。

    大活佛年龄不大，但根行深重，智慧聪颖，众人皆服，哪怕是两位大汗，也不敢小看他。

    他这样说话，明摆着话中有话，两大汗心中一动！

    巴布试探地道：“尊者可是对白天的公议有看法？”

    罗桑丹贝坚赞反问道：“你们说呢？”

    法帐内先是寂静，诺尔布牙齿一咬，把话挑明道：“现在卖才有好价钱，一旦对方站稳了脚跟，我们再去卖，人家未必肯收了！”

    “对！”罗桑丹贝坚赞赞许道。

    话到此已是图穷匕现，罗桑丹贝坚赞双眸一凝，感慨地说道：“今天的明军，与以前的明军大不一样了。”

    “对！”巴布附和道：“他们的顽强坚韧是以前明军所没有的，哪怕是一对一，步兵斗骑兵，他们也敢战斗！”

    “不错！”诺尔布紧接着道：“他们一手拿银元，一手拿火枪，以前明军与他们没得比。”

    以前的明军，既胆小，又是穷B一枚，前怕虎后怕狼，遇到骑兵时多不敢战，龟缩在坚城或者营垒，呆看游牧民族骑兵耀武扬威。

    现在的明军，有钱，火力也猛，肝得欢快，遇敌必战。

    经常可以看到端着火枪的明军步兵大喊大叫地追击骑马的游牧民族骑兵，那些骑兵伏着背，夹起尾巴狂逃。

    大活佛与两大汗无比地怀念以前的美好时光，那时的明军就是小菜一碟，任君采摘，没有脾气！

    甲申之变过去不过十年，怎么南人就脱胎换骨，这么能战了？！




第1607节 共议归顺朝廷
    “未来是捉摸不定，哪怕是本座，也不能预料未来，因为南方佛法力高深，本座所不及也！”罗桑丹贝坚赞坦然地道。

    他把颜常武认为了南方佛，他认怂了！

    此话当着众人的面，他是不会承认，不能认输，否则圣座会垮掉。

    但是与两个大汗，就不必掩饰，确实是技不如人，否则怎么会给人家赶跑呢。

    他离开他旧的驻锡地，明着说是转移，实际上是被明军赶跑了。

    巴布沉吟道：“我军主力必存，现在去投降，可得郡王之位！”

    白天那个明军的带路党高琪，向漠北蒙古人讲述了东南王的宽大政策，只要漠北蒙古人加入‘中国’，成为中华民族中的一分子，效忠朝廷，就可以保留宗教信仰、传统习俗与衣着服饰，远比漠南蒙古人要好得多。

    漠南蒙古人是战败的！

    战败者无人权，他们不得不汉化，说汉语用汉字习汉俗，连自己的传统也不能保留，可怜呐！

    那些归顺中国的漠南蒙古人虽有好处，但不及现在归顺中国的漠北蒙古人待遇好。

    成立漠北自治区官署，行政长官必定是漠北蒙古人！

    当然南人会往官署里面渗沙子，按照规定，行政长官以下的高级官员必须报给明国北平行在批准方能就任，可是行政长官必定是漠北蒙古人，大印在手，权柄在握，怎么都可以维护漠北蒙古人的利益。

    至于象巴布大汗、诺尔布大汗这些大酋，南人给出的筹码是郡王、世袭罔替，朝廷发给丹书铁券。

    条件异常宽大，朝廷保证巴布郡王这一支系的流传，只要他们不造反，那么郡王之位一直给他们留着，比如某个郡王因为犯事被朝廷削去王爵，该郡王下台，王爵就从他这一支系的人中挑选。

    漠北蒙古人与明军还没有打成落花流水，漠北蒙古人主力犹存，没杀害多少南人，正是归顺的大好时机，把自己卖个好价钱！

    关键在于现在的南人好战、能战，也给得起价钱，来一个郡王，就是三十万银元！

    万骑来降，发给十万银元！

    骑兵的定义为男性，十六岁到六十岁，反正一个骑兵十个银元，来多少给多少，明码标价，童叟无欺，南人有钱如此，巴布与诺尔布心动了。

    至于大活佛罗桑丹贝坚赞也不能不考虑万一战败，南人是绝不客气，他们会把漠北的藏传佛教传承连根拨起。

    后果是罗桑丹贝坚赞归西时，如何向佛祖请罪？

    他不但没有把佛祖的圣光照耀更多人，还让更多的人不信佛祖，这怎么说得过去？

    巴布大汗、诺尔布大汗这些人既怕明军，又贪钱财，那么罗桑丹贝坚赞则是对东南王颜常武有信心！

    正如那句话：“你还没有与敌人开战时，你的名声已经在敌人当中流传了。”

    颜常武以一介海贼头子，自渔村中走出，风暴般地席卷了整个东方，成功绝非侥幸。

    他能够用极低的代价把漠南给搞定，现在又来搞漠北，虽然环境恶劣，敌情紧张，但明军的作战意志空前高涨，罗桑丹贝坚赞曾经观战，隔得老远，他使用望远镜观察，发现明军异常骁勇，作战顽强，战斗时无人后退，不怕牺牲，而且战斗素质良好，把蒙古骑兵打得根本近不得身。

    战况让他不寒而栗，罗桑丹贝坚赞明白过来，必须作出一个妥善的抉择，否则就是身死灯灭的结局！

    自己死不足惜，回归佛祖的怀抱，下一世再作修行。

    但传承灯火灭绝，如何向佛祖交代他丢失了漠北佛地的过错，他难辞其咎。

    三人达成了共识，罗桑丹贝坚赞说道：“下面，就轮到察珲多尔济的事情了！”

    土谢图汗部大汗察珲多尔济坚决主战，并不是由于他的好战，要是明军去进攻札萨克图汗部或车臣汗部，他会很开心地归顺明军，干净利落地将自己给卖掉。

    现在的问题在于明军进攻方向正是土谢图汗部的地盘，土谢图汗部失地，察珲多尔济无法向列祖列宗交代。

    一旦察珲多尔济归顺朝廷，别人都没事，察珲多尔济则名声扫地，本族族人会以此作伐，向他发难且不算，关键是明军主突方向在此地，可想而知统治中心亦在此地，札萨克图汗部或车臣汗部是山高皇帝远，察珲多尔济与那些南人呆在一起，岂能自在！

    所以他得打，至少打出一个好看的场面，才可以谈和，否则后患无穷。

    退一步而言，喀尔喀蒙古三大汗中以土谢图汗部为首，察珲多尔济不愿意与其他大汗平起平坐。

    问题是他挡了其他人的路，如何处置他？

    法帐内见两个大汗都瞪着自己，罗桑丹贝坚赞淡然一笑道：“土谢图汗部的事情，就交给本座来办吧！”

    “阿弥陀佛！”他口宣佛号，两大汗只觉得背脊一阵寒意升起来，他们知道察珲多尔济这回麻烦大了。

    察珲多尔济与眼前这位大活佛是兄弟来者！

    里面涉及到一桩公案，两兄弟的母亲都在土谢图汗部前任大汗衮布多尔吉面前受宠，明争暗斗，察珲多尔济的母亲稍胜一筹，鼓动衮布多尔吉把察珲多尔济立为下一任的大汗，还出手害死了罗桑丹贝坚赞的母亲，但罗桑丹贝坚赞的母亲也不是省油的灯，临死前作出安排，让喀尔喀三大部把罗桑丹贝坚赞立为下一任大活佛的转世，从而保护了儿子。

    长辈的争斗涉及到下一代，察珲多尔济执掌了军政大权，罗桑丹贝坚赞不能与他直接斗争，现在嘛，貌似找到机会了。

    阴谋诡计开始发酵了！

    ……

    第二天，罗桑丹贝坚赞召集了三大汗共商军事，会议上，巴布与诺尔布改变了主意，说他们商量过后，一致表示支持察珲多尔济与明军开战！

    巴布慷慨激昂地道：“南人狼心狗肺，他们是想让我们交出军队，放下武器，那么我们就会任由他们宰割了！”

    诺尔布也说道：“南人不可信，我们要与他们斗争到底！”

    这是两大汗的聪明之处，由他们提出作战而不是罗桑丹贝坚赞作要求，这样察珲多尔济就不会起多大的疑心。

    否则察珲多尔济与罗桑丹贝坚赞有过节，要是罗桑丹贝坚赞主张作战，察珲多尔济会怀疑的。

    达成了共识，少不得大赏三军，以鼓励士气。

    这回由罗桑丹贝坚赞从供奉分的圣库里拨出大量物资，分发三个汗部，物资包括了朗姆酒、香烟、糖果、羊只、绸缎、应用品等。

    土谢图汗部领取了物资，众人吃吃喝喝起来。

    照察珲多尔济看来，他只要不与别部呆在一起，在自己部落是没问题的。

    他是个好酒的人，当夜喝得大醉，第二天众人起来，发现他已经一醉不起，醉死了！



第1608节 甲醇取了大汗的命
    所谓日防夜防，家贼难防，察珲多尔济身边带有侍卫大将塔拉，身如铁柱，拳大似钵，有万夫不当之勇，曾护卫察珲多尔济于丘陵地带，结果遇虎，塔拉大喝一声，冲上前与老虎搏斗，与虎角力，虎不敌，竟被他的力量掀落山涧！

    塔拉善用弓箭，马匹左右胁皆配三石弓，他能左右开弓，箭无虚发。

    察珲多尔济大喜道：“吾得塔拉，如曹操得典韦与许褚也！”

    塔拉是察珲多尔济从奴隶中发掘出来，对他有救命大恩，塔拉亦忠心不二，深受察珲多尔济的信任，以塔拉为首，组建三千精锐铁甲军，随察珲多尔济出动，作为护翼。

    但察珲多尔济万万没想到的是塔拉信奉藏传佛教，是罗桑丹贝坚赞的坚定拥趸！

    时人识字不多，多搞迷信，藏传佛教在蒙古大地影响力极大，罗桑丹贝坚赞法驾所到之处，几乎人人向他顶礼膜拜，无比虔诚。

    那个时期从东西到西方，全世界有此一同，就是人人都来搞迷信，东方有佛道，阿三最离谱是满天神佛，中东是绿教，西方有小耶，各国人民大信特信，信得不亦乐乎，甚至如果你说没信仰，比是个异教徒还更让信徒们BS你，有信仰还会有你的神来挽救你，没信仰的话就被钉死在地狱。

    其实不能说人愚昧，只能说科学不昌明，教育不发达，是社会的现实，文明有一个认识的过程。

    唯有在东方有一股清流，那就是儒家，远在近二千年前就有大成至圣先师曰“子不语怪力乱神”，教导中国人对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心，如果自己不能以正念做主而去崇拜鬼神，那就要被鬼神所制了。

    儒家也有诸多不足，但在宗教信仰上正因为有了儒家，中国终究没有变成宗教国家，中国人不把自己的希望寄托在虚无缥缈的鬼神身上而是靠自己的双手去创造美好世界，也是中国能够长踞世界强国之林的原因之一。

    夫子说得极有道理，现在塔拉就被鬼神所制了，他身体四肢发达，头脑简单，被罗桑丹贝坚赞派出上师，施展三寸不烂之舌，将他彻底地洗脑了。

    塔拉固然忠于大汗察珲多尔济，但他被上师所描述的鬼神世界所恐惧，因此当上师秘密地传出大活佛的敕令，声称察珲多尔济是“佛敌”，是“邪恶”，他会把所有佛的信众带进地狱！

    想要避开这个可怕的结局，那就要消灭察珲多尔济！

    当然，如果直接动手，干掉察珲多尔济，后果过于严重，是绝不能被人发现，不让让人觉得他死得可疑！

    因此塔拉依上师所教，让同样被迷惑了的两名侍从通过了他的警戒线，用烧酒去灌大汗，想让他醉死！

    烧酒去灌死大汗？

    察珲多尔济的酒量相当高，真要去灌，哪怕用能够灌死一头壮牛的酒量都不一定能够灌死察珲多尔济。